靈山梵宮導游詞及景區講解詞
靈山梵宮是無錫靈山勝境中的景點之一，坐落于煙波浩淼的無錫太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。下面是百分網小編給大家整理的靈山梵宮導游詞，僅供參考。
靈山梵宮導游詞【篇一】
各位游客朋友們大家好，現在我們來到的是靈山勝景繼靈山大佛、九龍灌浴等一、二期工程后續建的第三期工程——靈山梵宮。
靈山梵宮里最著名的當然要數華藏世界。
“華藏世界”，又稱蓮花藏世界。“華”指蓮花，“藏”有含藏之意，“華藏世界”意即從蓮花中出生的功德無量、廣大無邊的世界。蓮花藏世界由無數世界組成，大世界含藏小世界，重重疊疊，依次布列，人類所居住的只是其中的一個世界，稱為娑婆世界。華藏世界光明燦爛，娑婆世界里的人類人人皆有佛性，因此，人人都可以成佛。作品要表現的就是這樣一個充滿和諧歡樂，莊嚴慈悲的理想境界。靈山在最短時間內集結了戴舒豐、王樹文等琉璃和花絲鑲嵌方面的頂尖藝術大師聯合佛教文化專家、建筑裝飾專家反復討論，最終確定作品圍繞佛教中的地、水、火、風、空為創意主旨。內容上，畫面中央以主佛毗盧遮那佛及四方佛為中心，佛、菩薩的形象及情境妙相莊嚴，栩栩如生;布局上，火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、群山、動物、海洋等一切圍繞著佛、菩薩所組成的世界;材質上，主佛肌膚部分全部用真金打造，并在整幅作品中鑲嵌貓眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅藍寶等珍貴寶石，以表現“七寶”和琉璃的完美融合。琉璃的澄明與透徹正是經歷了“水里來，火里去”的工藝后才有了一切莊嚴與美好。戴舒豐要帶領著他的團隊在3個多月的時間里，將近100平方米的巨幅琉璃壁畫分隔成160多塊琉璃一一燒制，而每塊的長度和寬度分別在一米和半米左右。在琉璃行業，寬度在15厘米以上的作品就會因為工藝難度形成價值的急劇躍升，加工過程中出現斷裂和失敗更是家常便飯，所以從最初的雕塑，到制作硅膠膜，蠟膜、耐火石膏膜，再到窯燒鑄造，直至成品的完成，每一個工藝過程，都是忐忑。特別是窯燒的溫度控制，稍有計算錯誤就可能功虧一簣，制作人員要使石膏和琉璃同時受熱，讓石膏內的琉璃材料隨著溫度提高，有節奏地熔化，而后按照琉璃藝術創作者的設計，熔鑄滿模具的每一個枝節角落，此時透過窯鑄工藝，盡情演繹鑄造工法的神妙，將創作作品的巧思一一延展開來;而琉璃的冷卻和開模過程更是充滿“天意”，任何溫度的急劇變化和人工操作上的瑕疵都會導致前功盡棄。
沿著樓梯，漫步走進2009年“世界佛教論壇”主會場，這是一個集會議、演出于一體多功能超大型劇場。這個超大型的旋轉舞臺劇場為圓形設計，建筑面積達35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場上方是高度達30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的《覺悟之路》演出在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場景在時空變換中交替，人隨其中，穿越過去、現實和未來的.億萬年隧道，經歷地獄、人間和天堂的世界轉換，心靈在長廊樓閣和花草樹木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和狂風暴雨中歷練，在時而飛升的萬千彩蝶和神圣的菩提樹下感悟生命……當穹頂緩緩打開，一束金光穿云破霧，從“天際”直瀉而下，大型情境演出《覺悟之路》由林兆華、何訓田、易立明、曾力、李家振等知名導演、音樂家、舞美設計專家、佛教文化專家組成國內頂尖項目創作團隊，歷時3年創作完成。采用目前世界先進的大型投影設備和數字燈光控制系統，以完美的聲、光、電三種形式綜合演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程，這場與觀者心靈產生無限共鳴的靈魂感應劇將在每個人的心靈深處留下永不磨滅的印象。
靈山梵宮是一座展現佛教歷史和佛教文化的藝術殿堂，它與靈山大佛、九龍灌浴一起，成為展示佛教文化的巔峰之作，給人留下了難以忘懷的印象。
靈山梵宮導游詞【篇二】
游客朋友們：這里是靈山三期的梵宮廣場，在梵宮廣場的正南面的是“五印壇城”，是藏傳佛教風格的建筑，在壇城四周的是香雪海。東南面的是南傳佛教的代表建筑曼飛龍臺。
讓我們轉過身來，眼前的這座金色建筑物就是靈山梵宮，它是靈山三期的核心建筑，是應運了世界佛教盛會而生的，共有三層，總面積72000平方米。它的建筑外觀是以華藏塔風格為主，揉和了中國佛教石窟藝術及傳統的佛教建筑元素，集成了世界佛教三大語系的建筑精華。
頂部的五座蓮花圣塔代表了五方五佛(五智)。中心最高的佛塔代表最高境界的毗盧遮那佛(法身佛)，以右至左分別為東方藥師佛(發菩提之心德)，南方寶生佛(修行之德)，西方阿彌陀佛(成菩提之德)，北方不空成就佛(入涅盤之德)。
梵宮一共有五座大門，正門上方的“靈山盛會”四個金色大字，源于佛經典故。據說，佛祖當年在印度的靈山說法時，圣眾如潮，天感花雨，地應雷音，故稱“靈山盛會”正門兩邊，對稱布局有四座門，自東向西，門上方分別鑲嵌著“大悲、大智、大行、大愿”的金子門楣。在佛教中，深明事理的自利之德叫做“智”，拔出他人痛苦的利他之心叫做“悲”，修十種盛行叫做“大行”，發愿成無上佛道、度無量眾生叫做“大愿”。智悲雙修，行愿合一，這正是靈山梵宮的文化寓意。
接下來請大家跟隨我進入梵宮：
首先我們進入門廳，門廳采用的是精品漢白玉雕琢而成，抬頭可以看見運用揚州漆器工藝完成的精美書法壁畫。繼續往前走，就是廊廳，廊廳美輪美奐，全部采用金絲楠木雕刻而成。穿過廊廳，進入塔廳。塔廳無處不雕花，從上到下則全用楠木、樟木等東陽木雕裝飾。塔廳盡頭是后廊廳，走到這大家可以看到一件龐大的精美絕倫的琉璃作品，這是梵宮的鎮宮之寶——《華藏世界》。出廊廳，弧形長廊向我們展示的是敦煌壁畫和揚州漆器藝術。然后進入世界佛教論壇的主會場——“圣壇”。由門廳東側上二樓為梵宮千人宴會廳，西側為會議區。
參觀完前廊廳我們來到高達60米的塔廳，它位于梵宮的中心位置，也是梵宮最高空間，上下貫通。也許大家都看見了，上面的金光閃閃的大鳥，它們叫大鵬金翅鳥，是佛教的守護神，也是正義和忠孝的象征。
最下面一層的花塔，四周八個佛龕，代表第一層境界，既眾生平等境界;佛龕上的伎樂天形象，代表第二層境界，既眾生愉悅境界;第三層境界，既至高至善境界，代表這一境界的，是藍色的穹頂。相信大家也注意到了，整個梵宮無論是恢弘的廊廳還是神奇的塔廳，無論是高高的藝術穹頂，還是穩穩的油畫底座，到處都是精美的木雕。這些木雕全部是出自中國的木雕之鄉——浙江東陽，采用了中國傳統文化幾乎所有的吉祥圖案和花紋，可以說是中國吉祥文化和傳統美德藝術的大集成。
進入后廊廳，呈現在我們面前的這副流光溢彩的琉璃作品就是梵宮的鎮宮之寶——《華藏世界》了。以七彩琉璃打造的華藏世界華美異常，以毗盧遮那佛為中心的佛教極樂世界圖景，大量鑲嵌黃金、貓眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙等珍貴的材料，既呈現出流利的絢麗多姿，又表現出七珍八寶帶來的震撼。它是由160塊1米乘0.5米的琉璃構件組成的，總寬8米，高10米，外部鑲嵌一個青銅邊框。
畫面上佛、菩薩組成大大小小的世界，營造出了一個充滿和諧歡樂、莊嚴慈祥的境界。主佛肌膚全部用真金純手工藝打造，整個作品共用了15公斤的黃金，500公斤白銀，珠寶12.8萬顆，涉及到多種中國傳統手工藝。整個作品用了近三個月的時間把將近100平方米的巨幅琉璃壁畫，分割成160塊琉璃一一燒紙而成。
琉璃都是用現在的“水晶玻璃”為原料燒制而成的，燒制時添加不同的金屬氧化物，所以呈現的色彩也不同。長度超過15厘米以上的琉璃工藝品，在燒制過程中很容易出現斷裂，華藏世界的每段琉璃的長度和寬度在一半和半米左右，由此可見琉璃大師工藝的精湛。這幅巨型琉璃壁畫的表現內容和藝術價值，不但在中國的琉璃史上是前所未有的，即使在世界上琉璃的歷史中，也極為罕見。用佛教中的七寶金、銀、琥珀、琉璃、硨磲、瑪瑙打造出來的“華藏世界”可以說是華麗莊嚴，不愧為靈山的鎮館之法。
靈山梵宮導游詞【篇三】
靈山梵宮位于靈山勝境景區內，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當豪華的佛教宮殿，內部有精美的裝潢和展品，值得細看。當梵宮圣壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風格為主，并融合了石窟與傳統佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。走進宮殿，殿內的東陽木雕、敦煌壁畫、揚州漆器、景泰藍須彌燈、壽山石雕、景德鎮青花斗彩缸等藝術珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個坐姿不同，神態逼真。來到中庭，精雕細琢的高大穹頂氣派非凡，藍色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫著“妙應無窮”四個金字，整個作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個寬敞的會場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進入夢境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學道，歷經磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團坐墊上來觀賞。購買了門票的游客可憑票免費看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時間可詳見官網。
另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館(單獨售票，30元)，展示許多當代美術工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細細觀賞。
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