感恩書信教師感謝學(xué)校
、感恩與感恩教育的定義
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類精神生活的重要主題，是一個(gè)人正常的被世俗社會(huì)所認(rèn)可的一種思想感情狀態(tài)，就是“對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為”。
1、這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、精忠報(bào)國(guó)、回報(bào)自然、珍愛生命、追求和諧等傳統(tǒng)的倫理價(jià)值。感恩教育就是“運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育”
2、從定義中可以看出，感恩教育包含著三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，即讓受教育者認(rèn)識(shí)和了解到自己所收到的恩惠，并能發(fā)自內(nèi)心的對(duì)所獲得的恩惠表示認(rèn)同;二是情感層次，就是在認(rèn)知層次的基礎(chǔ)上，受教育者自然而然地衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感;第三是實(shí)踐層次，在這個(gè)層次中，受教育者不僅有感恩的意識(shí)和沖動(dòng)，而且將沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩或者施恩的行動(dòng)，并形成習(xí)慣，即回報(bào)恩情、樂善好施、甘于奉獻(xiàn)。三個(gè)層次由淺入深、層層遞進(jìn)，構(gòu)成感恩教育活動(dòng)的一個(gè)完整的過程。
二、感恩的本質(zhì)屬性
1、感恩以“愛”為核心，感恩教育就是“愛”的教育
(1)馬克思主義認(rèn)為，人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，一方面，人和其他動(dòng)物一樣做為一個(gè)生命個(gè)體來到這個(gè)世界，具有自然性;另一方面，“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)性是人的根本屬性，“人是名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”。
(2)社會(huì)性是“區(qū)別于動(dòng)物的唯一特性”。從自然屬性來說，人來自于自然，孕育于自然、成長(zhǎng)于自然、受益于自然，人是父母愛的結(jié)晶，是自然界生命延續(xù)的自然現(xiàn)象，是大自然的“愛”的產(chǎn)物;同時(shí)，人做為社會(huì)存在物，社會(huì)性是人的根本屬性，離開了社會(huì)就談不上人的生存和發(fā)展，“社會(huì)為人提供了生存和環(huán)境條件，社會(huì)為人實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要提供了可能性”。
綜合來說，人是自然與社會(huì)的“愛”的綜合體，愛應(yīng)該是人性最基本、最原始的特性，如果愛也守恒的話，那么人世間只有感恩才能維持平衡與和諧。
2、感恩以“快樂”為主題，感恩教育就是快樂教育。
快樂是感恩的主題，是感恩的應(yīng)有之義，貫穿著感恩三個(gè)層次，也貫穿著感恩教育始終，從某種意義來說，感恩教育也是快樂教育。
(1)感恩教育分為三個(gè)層次，知恩是基礎(chǔ)，人做為社會(huì)個(gè)體認(rèn)識(shí)到來自親人、社會(huì)、自然給予自己的恩惠，從內(nèi)心愉悅地接受，感受到快樂。
(2)識(shí)恩是情感層次，是對(duì)第一個(gè)層次邏輯上的升華，在快樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種回報(bào)和沖動(dòng)，把自己的快樂帶給別人。
(3)第三個(gè)層次是實(shí)踐層次，就是施恩和報(bào)恩的行動(dòng)，這個(gè)過程也是快樂釋放的過程，快樂傳播的過程。教育要從內(nèi)容的本質(zhì)規(guī)定性來進(jìn)行，感恩教育的目的是使人快樂，同時(shí)教育的過程也是“快樂教育”。
3、感恩以責(zé)任為載體，感恩教育就是以責(zé)任為載體的教育
(1)感恩的源泉是人的愛心，愛能使人產(chǎn)生責(zé)任感，也表現(xiàn)為一種責(zé)任感，“愛是一種責(zé)任”，感恩父母，才知道更好地孝敬父母;感恩祖國(guó)和社會(huì)，才能明白自我的價(jià)值，才能以報(bào)效祖國(guó)和社會(huì)為己任，繼而好好學(xué)習(xí)，努力工作;感恩他人，才能與人為善、與人為伴，善待他人;感恩自然，才能更好地保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。
(2)感恩是一種完善與成就自我的力量，這種力量來自于責(zé)任意識(shí)。事實(shí)上，只有懂得感恩才能使人自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我檢討，樹立自我的責(zé)任意識(shí);一個(gè)人只有懷著感恩的心態(tài)去面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)、面對(duì)自然、面對(duì)困難與挫折，“不以物喜，不以己悲”，才能變得誠(chéng)實(shí)、成熟;一個(gè)懂得感恩、富有責(zé)任意識(shí)的人才能有良好的心態(tài)，才能更好的學(xué)習(xí)和工作，才能更好地融入社會(huì)，才能走向成功，所以感恩也是一種境界，也是一種力量。
(3)“愛”、“快樂”、“責(zé)任”是感恩的內(nèi)在屬性，三者相輔相成，相互促進(jìn)，其中“愛”是基礎(chǔ)，是內(nèi)核，是源泉，有“愛”才會(huì)“快樂”，有愛才會(huì)孕育出“責(zé)任”;“快樂”是主題，是貫穿感恩教育活動(dòng)的紅線，也是感恩教育的目的，在“快樂”中領(lǐng)悟“愛”，在“快樂”中體會(huì)“愛”，在“快樂”中給予“愛”，整個(gè)過程中都貫穿著“快樂”這個(gè)主題;“責(zé)任”是載體，是“愛”的衍生，“愛”產(chǎn)生“責(zé)任”，“責(zé)任”又可以施與“愛”，回報(bào)“愛”，是得到“愛”、施與“愛”、回報(bào)“愛”的中轉(zhuǎn)，“責(zé)任”與“快樂”相伴相成，相互依存。
三、從本質(zhì)屬性來談感恩教育的實(shí)施
感恩教育要取得成果，要遵循它的本質(zhì)屬性的規(guī)律來進(jìn)行，感恩是“愛”、“快樂”“責(zé)任”的統(tǒng)一體，其中“愛”與“快樂”是內(nèi)在的，表現(xiàn)在內(nèi)在情感上，我們將它稱之為情感教育;“責(zé)任”要外化在行為上，我們稱之為行為教育，所以感恩教育也是情感教育與行為教育的統(tǒng)一，也是我們所說的“內(nèi)化感恩、外化行為”。為此感恩教育要緊緊圍繞它的本質(zhì)特性進(jìn)行，才能取得理想的效果。
1、“感恩教育是一種以情動(dòng)情的教育，是一種以德報(bào)德的教育，更是一種以人性喚起人性的教育”，感恩教育要從人的原始的愛心入手，喚醒愛、釋放愛、付出愛、擴(kuò)大愛，形成一種濃厚的感恩氛圍，繼而用濃厚的情感氛圍來影響人、打動(dòng)人、感染人、為感恩教育活動(dòng)創(chuàng)造條件并鞏固感恩教育的成果，我校經(jīng)過約三年的時(shí)間在學(xué)生中間開展全方位的感恩教育活動(dòng)，取得了很好的效果，做到了“讓學(xué)生滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓社會(huì)滿意”。該校有以下做法：
(1)通過看感恩電影如《漂亮媽媽》、《暖春》、聆聽汶川大地震時(shí)“媽媽寫給孩子的詩”等，喚醒藏在學(xué)生心目中深藏的感恩之心，使他們都有一種感恩的沖動(dòng)。
(2)是鼓勵(lì)學(xué)生給自己的父母、老師和親朋好友寫信，給一切幫助過自己的人寫信，舉行“感恩的心”書信現(xiàn)場(chǎng)比賽和大型演講比賽活動(dòng)，讓他們的愛心得到點(diǎn)燃并得以釋放。
(3)以情動(dòng)情、以情感人，使感恩情懷進(jìn)一步釋放和擴(kuò)大，我校通過邀請(qǐng)專家舉辦感恩座談會(huì)，最后讓學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，在臺(tái)上真情的訴說著對(duì)父母、老師、兄弟姐妹的感恩之情，動(dòng)情時(shí)淚流滿面、臺(tái)下觀眾也是熱淚盈眶，內(nèi)心深深受到震撼;讓學(xué)生以擁抱的方式表達(dá)自己對(duì)父母、老師及同學(xué)的感恩之心，全場(chǎng)啜泣一片，場(chǎng)面感人至深。
(4)注重創(chuàng)造感恩情感氛圍來鞏固成果。
第一是提出鮮明的宣傳口號(hào)如“感恩之心，能使心靈得到凈化”、“熱愛他人、熱愛社會(huì)、熱愛自然”、“我有今天，是您關(guān)懷的結(jié)果”、“講誠(chéng)信、知禮儀、做文明學(xué)生”、“樹立社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德”、“成功是一步步積累的”等等，這些口號(hào)主題鮮明，簡(jiǎn)單易懂，朗朗上口，在同學(xué)們口中廣為流傳。
第二是教學(xué)生唱“感恩之心”的歌曲，在學(xué)生中廣為傳唱。“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類精神生活的重要主題，是一個(gè)人正常的被世俗社會(huì)所認(rèn)可的一種思想感情狀態(tài)，就是“對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為”。
1、這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、精忠報(bào)國(guó)、回報(bào)自然、珍愛生命、追求和諧等傳統(tǒng)的倫理價(jià)值。感恩教育就是“運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育”
2、從定義中可以看出，感恩教育包含著三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，即讓受教育者認(rèn)識(shí)和了解到自己所收到的恩惠，并能發(fā)自內(nèi)心的對(duì)所獲得的恩惠表示認(rèn)同;二是情感層次，就是在認(rèn)知層次的基礎(chǔ)上，受教育者自然而然地衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感;第三是實(shí)踐層次，在這個(gè)層次中，受教育者不僅有感恩的意識(shí)和沖動(dòng)，而且將沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩或者施恩的行動(dòng)，并形成習(xí)慣，即回報(bào)恩情、樂善好施、甘于奉獻(xiàn)。三個(gè)層次由淺入深、層層遞進(jìn)，構(gòu)成感恩教育活動(dòng)的一個(gè)完整的過程。
二、感恩的本質(zhì)屬性
1、感恩以“愛”為核心，感恩教育就是“愛”的教育
(1)馬克思主義認(rèn)為，人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，一方面，人和其他動(dòng)物一樣做為一個(gè)生命個(gè)體來到這個(gè)世界，具有自然性;另一方面，“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)性是人的根本屬性，“人是名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”。
(2)社會(huì)性是“區(qū)別于動(dòng)物的唯一特性”。從自然屬性來說，人來自于自然，孕育于自然、成長(zhǎng)于自然、受益于自然，人是父母愛的結(jié)晶，是自然界生命延續(xù)的自然現(xiàn)象，是大自然的“愛”的產(chǎn)物;同時(shí)，人做為社會(huì)存在物，社會(huì)性是人的根本屬性，離開了社會(huì)就談不上人的生存和發(fā)展，“社會(huì)為人提供了生存和環(huán)境條件，社會(huì)為人實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要提供了可能性”。
綜合來說，人是自然與社會(huì)的“愛”的綜合體，愛應(yīng)該是人性最基本、最原始的特性，如果愛也守恒的話，那么人世間只有感恩才能維持平衡與和諧。
2、感恩以“快樂”為主題，感恩教育就是快樂教育。
快樂是感恩的主題，是感恩的應(yīng)有之義，貫穿著感恩三個(gè)層次，也貫穿著感恩教育始終，從某種意義來說，感恩教育也是快樂教育。
(1)感恩教育分為三個(gè)層次，知恩是基礎(chǔ)，人做為社會(huì)個(gè)體認(rèn)識(shí)到來自親人、社會(huì)、自然給予自己的恩惠，從內(nèi)心愉悅地接受，感受到快樂。
(2)識(shí)恩是情感層次，是對(duì)第一個(gè)層次邏輯上的升華，在快樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種回報(bào)和沖動(dòng)，把自己的快樂帶給別人。
(3)第三個(gè)層次是實(shí)踐層次，就是施恩和報(bào)恩的行動(dòng)，這個(gè)過程也是快樂釋放的過程，快樂傳播的過程。教育要從內(nèi)容的本質(zhì)規(guī)定性來進(jìn)行，感恩教育的目的是使人快樂，同時(shí)教育的過程也是“快樂教育”。
3、感恩以責(zé)任為載體，感恩教育就是以責(zé)任為載體的教育
(1)感恩的源泉是人的`愛心，愛能使人產(chǎn)生責(zé)任感，也表現(xiàn)為一種責(zé)任感，“愛是一種責(zé)任”，感恩父母，才知道更好地孝敬父母;感恩祖國(guó)和社會(huì)，才能明白自我的價(jià)值，才能以報(bào)效祖國(guó)和社會(huì)為己任，繼而好好學(xué)習(xí)，努力工作;感恩他人，才能與人為善、與人為伴，善待他人;感恩自然，才能更好地保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。
(2)感恩是一種完善與成就自我的力量，這種力量來自于責(zé)任意識(shí)。事實(shí)上，只有懂得感恩才能使人自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我檢討，樹立自我的責(zé)任意識(shí);一個(gè)人只有懷著感恩的心態(tài)去面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)、面對(duì)自然、面對(duì)困難與挫折，“不以物喜，不以己悲”，才能變得誠(chéng)實(shí)、成熟;一個(gè)懂得感恩、富有責(zé)任意識(shí)的人才能有良好的心態(tài)，才能更好的學(xué)習(xí)和工作，才能更好地融入社會(huì)，才能走向成功，所以感恩也是一種境界，也是一種力量。
(3)“愛”、“快樂”、“責(zé)任”是感恩的內(nèi)在屬性，三者相輔相成，相互促進(jìn)，其中“愛”是基礎(chǔ)，是內(nèi)核，是源泉，有“愛”才會(huì)“快樂”，有愛才會(huì)孕育出“責(zé)任”;“快樂”是主題，是貫穿感恩教育活動(dòng)的紅線，也是感恩教育的目的，在“快樂”中領(lǐng)悟“愛”，在“快樂”中體會(huì)“愛”，在“快樂”中給予“愛”，整個(gè)過程中都貫穿著“快樂”這個(gè)主題;“責(zé)任”是載體，是“愛”的衍生，“愛”產(chǎn)生“責(zé)任”，“責(zé)任”又可以施與“愛”，回報(bào)“愛”，是得到“愛”、施與“愛”、回報(bào)“愛”的中轉(zhuǎn)，“責(zé)任”與“快樂”相伴相成，相互依存。
三、從本質(zhì)屬性來談感恩教育的實(shí)施
感恩教育要取得成果，要遵循它的本質(zhì)屬性的規(guī)律來進(jìn)行，感恩是“愛”、“快樂”“責(zé)任”的統(tǒng)一體，其中“愛”與“快樂”是內(nèi)在的，表現(xiàn)在內(nèi)在情感上，我們將它稱之為情感教育;“責(zé)任”要外化在行為上，我們稱之為行為教育，所以感恩教育也是情感教育與行為教育的統(tǒng)一，也是我們所說的“內(nèi)化感恩、外化行為”。為此感恩教育要緊緊圍繞它的本質(zhì)特性進(jìn)行，才能取得理想的效果。
1、“感恩教育是一種以情動(dòng)情的教育，是一種以德報(bào)德的教育，更是一種以人性喚起人性的教育”，感恩教育要從人的原始的愛心入手，喚醒愛、釋放愛、付出愛、擴(kuò)大愛，形成一種濃厚的感恩氛圍，繼而用濃厚的情感氛圍來影響人、打動(dòng)人、感染人、為感恩教育活動(dòng)創(chuàng)造條件并鞏固感恩教育的成果，我校經(jīng)過約三年的時(shí)間在學(xué)生中間開展全方位的感恩教育活動(dòng)，取得了很好的效果，做到了“讓學(xué)生滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓社會(huì)滿意”。該校有以下做法：
(1)通過看感恩電影如《漂亮媽媽》、《暖春》、聆聽汶川大地震時(shí)“媽媽寫給孩子的詩”等，喚醒藏在學(xué)生心目中深藏的感恩之心，使他們都有一種感恩的沖動(dòng)。
(2)是鼓勵(lì)學(xué)生給自己的父母、老師和親朋好友寫信，給一切幫助過自己的人寫信，舉行“感恩的心”書信現(xiàn)場(chǎng)比賽和大型演講比賽活動(dòng)，讓他們的愛心得到點(diǎn)燃并得以釋放。
(3)以情動(dòng)情、以情感人，使感恩情懷進(jìn)一步釋放和擴(kuò)大，我校通過邀請(qǐng)專家舉辦感恩座談會(huì)，最后讓學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，在臺(tái)上真情的訴說著對(duì)父母、老師、兄弟姐妹的感恩之情，動(dòng)情時(shí)淚流滿面、臺(tái)下觀眾也是熱淚盈眶，內(nèi)心深深受到震撼;讓學(xué)生以擁抱的方式表達(dá)自己對(duì)父母、老師及同學(xué)的感恩之心，全場(chǎng)啜泣一片，場(chǎng)面感人至深。
(4)注重創(chuàng)造感恩情感氛圍來鞏固成果。
第一是提出鮮明的宣傳口號(hào)如“感恩之心，能使心靈得到凈化”、“熱愛他人、熱愛社會(huì)、熱愛自然”、“我有今天，是您關(guān)懷的結(jié)果”、“講誠(chéng)信、知禮儀、做文明學(xué)生”、“樹立社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德”、“成功是一步步積累的”等等，這些口號(hào)主題鮮明，簡(jiǎn)單易懂，朗朗上口，在同學(xué)們口中廣為流傳。
第二是教學(xué)生唱“感恩之心”的歌曲，在學(xué)生中廣為傳唱。
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