哈佛大學(xué)畢業(yè)演講
在平凡中成長(zhǎng)，用最真誠(chéng)的心感恩
其實(shí)今天站在這里讀稿子，心里很惶恐，因?yàn)檫@是一個(gè)牛人的舞臺(tái)，而我只是眾多平凡的準(zhǔn)畢業(yè)生中的一員;他們進(jìn)行的都是演講，而我呢，演講都不會(huì)，所以我說(shuō)自己是讀稿子。但是主辦者曾心延說(shuō)了，我們的主題是成長(zhǎng)與感恩，我作為一個(gè)平凡的學(xué)生，在一路的成長(zhǎng)過(guò)程中，自己覺(jué)得更需要感恩，于是就厚著臉皮來(lái)了，我的讀稿題目就叫：在平凡中成長(zhǎng)，用最真誠(chéng)的心感恩。
四年的大學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，想起剛?cè)胄r(shí)的情景還恍如昨日!四年前的我們滿(mǎn)懷希望與抱負(fù)來(lái)到這里，四年后的今天我們又將帶著新的期望與熱情奔上新的征程!人就是這樣，往往在回憶的時(shí)候充滿(mǎn)感慨，記得那年自己從云貴高原上蹣跚而來(lái)，心中是對(duì)大學(xué)新生活的無(wú)比向往和對(duì)未知環(huán)境的微微惶恐。都沒(méi)想想自己是否做好了大學(xué)生活的準(zhǔn)備，就在興奮中入校，在激情中軍訓(xùn)，在滿(mǎn)懷壯志中競(jìng)選班委，在興高采烈中加入學(xué)生會(huì)，一切就這樣順理成章的開(kāi)始了。豐富的多姿多彩的生活是大學(xué)給我的第一印象。也許一種生活開(kāi)始的形式會(huì)大致決定你接下來(lái)的一段生活模式，就這樣的，從一開(kāi)始我就和學(xué)生活動(dòng)結(jié)下不解之緣，從此常常忙于各種各樣的活動(dòng)中。四年即將結(jié)束回頭望時(shí)，雖然給自己的這段經(jīng)歷的評(píng)價(jià)并不高，但是我不后悔。我在這里得到了成長(zhǎng)，收獲了友情，一定程度上鍛煉了能力。現(xiàn)在，以及若干年后回憶自己的大學(xué)生活，這都將是回憶里最寶貴的財(cái)富。
感受了大學(xué)生活的五彩斑斕之后，大學(xué)的學(xué)習(xí)以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在我面前，華中大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)似乎讓我窒息過(guò)，無(wú)所適從過(guò)，但是也正是這樣的環(huán)境，讓人感覺(jué)壓力感覺(jué)慌張的同時(shí)決心迎頭趕上，我默默的探索著自己的路，在兄弟們的支持和鼓勵(lì)下向前進(jìn)。在平凡中成長(zhǎng)，這是對(duì)幾年來(lái)的自己的總結(jié)。我相信大多數(shù)的人都走著類(lèi)似這樣的一條路，我想說(shuō)的是，堅(jiān)持下去，雖然這過(guò)程不乏彷徨和痛苦，但是相信自己，會(huì)有見(jiàn)到彩虹的一天。
有了成長(zhǎng)，就不該忘記感恩。感恩，這個(gè)沉甸甸的詞，該從哪里說(shuō)起呢?是從XX年入學(xué)時(shí)學(xué)校學(xué)院為貧困新生開(kāi)設(shè)的綠色通道說(shuō)起，還是從輔導(dǎo)員的關(guān)懷幫助下說(shuō)起?是從班主任的噓寒問(wèn)暖聲聲叮嚀說(shuō)起，還是從班上兄弟姐妹的無(wú)微關(guān)懷說(shuō)起?真的不知道從哪里開(kāi)始，每一條都給人沉甸甸的厚重感!要感恩的太多了，四年來(lái)自己一直生活在如家一般的集體里，身邊到處是關(guān)心自己的人。那么，感恩，就獻(xiàn)給華中大，獻(xiàn)給材料04級(jí)，更要獻(xiàn)給我所在的班級(jí)，——材控0405班!!還有每一位我的老師，我的伙伴，我的朋友!!!是你們，讓我得以完成在華中大四年的學(xué)習(xí);是你們，給我機(jī)會(huì)鍛煉自己提高自己;是你們，在這里給了我家的關(guān)懷家的溫暖。是的，很多時(shí)候，雖然心里充斥著感激與謝意，但是，我把它們深深的埋藏在內(nèi)心里，用心記住所有這些對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)，在心里感激，用心來(lái)感恩。請(qǐng)?jiān)徫也簧朴诟星榈谋磉_(dá)，但是請(qǐng)記住在我的內(nèi)心深處，永遠(yuǎn)有一處為你們留的鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方!!!
五月的校園是一片生機(jī)勃勃的景象。經(jīng)過(guò)了四年過(guò)往的梧桐樹(shù)蔭依然如昔的美麗，可是漫步樹(shù)蔭里的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)內(nèi)心是如此難以承受。就像在班聚的酒桌上，端著酒，和兄弟四目相望時(shí)，都不敢多說(shuō)第二個(gè)字了，害怕在那一刻禁不住的淚如泉涌!一切盡在不言中吧，讓我們舉起這杯為成長(zhǎng)而斟的酒，為感恩而斟的酒，為不遠(yuǎn)的將來(lái)而斟的酒，一飲而盡吧!記住，畢業(yè)不是結(jié)束，是開(kāi)始新的征程!
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的'聽(tīng)眾，直接發(fā)表意
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
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