關于美文欣賞的廣播稿范文
廣播的最終效果如何是以聽眾是否聽懂了、記住了廣播的內容為衡量尺度的。廣播稿內容要有較高的價值會得到廣大聽眾朋友們的喜歡。關于美文欣賞的廣播稿范文有哪些呢?下面是的關于美文欣賞的廣播稿范文資料，歡迎閱讀。
關于美文欣賞的廣播稿范文篇1
在水一樣幽深的風景里，他們的文章如音樂般回蕩;伸出我們弱弱的手指，去接觸文學最美的地方。大家好，“美文欣賞”節目又如約跟您見面了。我是主持人XXX。
一、《誰拉你走向了平庸》
有這樣一個實驗：一位長跑運動員參加一個五人小組的比賽，賽前教練對他說，據我了解，其它四人的實力并不如你，于是，這名運動員輕松的跑了第一名。后來教練又讓他參加了一個十人小組比賽，教練把平時其它人的成績拿給他看，他發現別人的成績并不如自己，他又輕松跑了第一名，再后來，這個運動員又參加了二十人小組比賽，教練說，你只要戰勝其中的一個人，你就能取得勝利，結果，比賽中他緊跟著教練說的那個運動員，并在最后沖刺時，又取得了第一名。
后來，換了一個地方，賽前，關于其他運動員的情況，教練并沒和他溝通過，在五人小組的比賽中，他勉強拿了第一名，后來十人小組的比賽中他滑到了第二名，二十人的比賽中，他僅僅拿了第五名。
而實際的情況是，這次各個組的其他參賽運動員同第一次的水平完全相同。 這不由得使我想起自己上學的故事來了。
在小學的時候，自己是班里的佼佼者，覺得第一名非自己莫屬;升到初中后，人多了，覺得自己能考個前十名就不錯了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。高中以后，定的目標更低，即便考試稍有出入，也會安慰自己道：高手這么多，已經很不錯了。就這樣，我一步步從優秀走向了平庸。
是的，生活中，不會永遠有人告訴我們，競爭對手的實力和能力。于是面對著周圍越來越多的人，我們開始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主動的把自己“安排”到一個較低的位置上。這也許是前進的路上，許多人都要走的一條路。
二、《好走的都是下坡路》
一位農民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。
那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行、正在為難之際，正巧過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：“沒關系，我來幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。
于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊'加油’而已。能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。”
農民朋友的故事不禁使我聯想到，人生之路不也同樣是如此，一位名人曾說：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無須費勁就能輕松前行。許多時候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。結果便是半途而廢，無功而返。
三、《一把生銹的刀》
一把刀生銹了，被棄置在一角。這把刀曾經鋒利，被人天天使用，然而現在它卻銹跡斑斑，被冷落了。也許是主人又有了新的刀，也許是嫌它太老不好用。一天又一天的閑置，這把刀就生銹了。這把刀會失落寂寞嗎?再也不像過去光亮了。還是慶幸退休的悠閑?再也不用那么辛苦了。看見別的'刀被寵愛，這把刀會心酸嗎?會嫉妒嗎?說不定剛開始退下來時，刀會覺得無事一身輕。然而，生就的勞碌命，使它不久便悶悶不樂。沉浸于回憶，獨自悲傷，銹跡是刀的眼淚嗎?誰都知道，刀是越用越快。這是刀的品格，用就是磨礪。無論是堅硬的骨頭，還是柔軟的肉，在刀鋒之下，被切斷分割!刀生了銹，就鈍了。刀一鈍，人們更加懶得用它。無論當年多么輝煌，可眼下畢竟廉頗老矣。人說寶刀不老。活到老，學到老。人說用進廢退，流水不腐。一個人怎樣才能不被淘汰呢?人要勞動，要思考。不勞動就會生病，不思考容易遲鈍。就好像那把生銹的刀。
你是一把刀嗎?是一把怎樣的刀?是一把寶刀還是一把生銹的刀?包袱就是一個人身上的銹斑。名利也會羈絆人的思想，令人越來越沉重，越來越猶豫。如果你自信是一把寶刀，即使生銹了，那也不用灰心!完全不必自暴自棄。只要磨礪，依舊可以锃光閃亮!怕就怕斗志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。
關于美文欣賞的廣播稿范文篇2
【片頭音樂響】
主持人：親愛的老師們、同學們，大家中午好。《美文欣賞》欄目又如期和大家見面了，我是主持人XXX。
主持人：人生路上，我們也許有過多次選擇，或選擇利益，或選擇權力，你是否想過其實有時候，放棄，也是一種不錯的選擇。下面請欣賞《放棄，也是一種選擇》
很喜歡這樣一幅對聯：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關鍵是要學會放棄，因為放棄，也是人生的一種選擇。
放棄一顆樹，你會得到整個森林!放棄一滴水，你就擁有整個大海!放棄一片洼地，你就會占領一座高山!況且有些事情放棄了并不等于失去，當你放棄了對夢的追求，回歸現實，你會發現那美好的一天正等待著你，并為你敞開了一扇通往未來的大門。
一顆善良的心，苦苦掙扎著在尋找慰藉。因為太愛，而決定離去，不能給予，也不要去索取。望著你認真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐，回你一個微笑，默默的祝你旅行愉快。
許多的事情，總是在經歷過以后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己;傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。既然默默相守已失去意義，莫不如立即斬斷心中那情思屢屢，放棄你所珍愛的，期待的，重新選擇。其實，生活并不需要這么些無謂的執著，沒有什么就真的不能割舍。學會放棄，生活會更容易。 放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天空將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負，輕輕爽爽。 放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。
放棄，不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風，而是在發現了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。
放棄意味著什么?放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。
放棄，也是一種選擇
主持人：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“寬容”是一種美德，也是成功的要素之一。請欣賞《心寬天地廣》
聽說，成功的人需具備的三種素質是：有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智能去區別上述兩類事。不是每個人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不論是誰，在這人世活著，并且要活出滋味、活出樣子就不能沒有肚量，而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。
大道理人人都懂，但在現實面前，道理有時就是不管用。誰都知道做人要胸懷寬廣、海納百川，可真要做到如此，談何容易呢?人最難的是說服自己，只要把自己說服了，事情就好辦了。什么事情都是“我要做”比“要我做”來得順暢的，別人勸我們要心寬，我們會埋怨別人太不理解人而不見得真會心寬，只有自己真正心寬的時候，我們才理解了人，也容納了一切。
阿基米德說：“給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球。”阿基米德的
這句話，前提是要有一支足夠長的'杠桿，這跟給大家一個公平的社會環境，人們可以發揮出最大的潛能有什么區別呢?事實上，足夠長的杠桿沒有，公平的社會環境也沒有，因為，這是不可能的。你得到了你認為的公平，就會使一部分人失去了他所認為的公平。在不可能的前提下，盡可能地去接近可能，也難能可貴了，奢望得再多又有什么用?
一個人的命運，往往掌握在另一個人的手里。一個人要改變自己的命運也必然要付出巨大的艱辛和代價。社會永遠無法絕對公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你會把人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時掌握在少數人手里，并且會燒傷高舉它的人。我們不太相信命運，又不能不相信命運。只因，改變不了的就成了宿命。
遭受苦難的人不一定是有罪過的人，有罪過的人偏偏遠離苦難。面對不公、面對苦難、面對無法改變的命運，該怎么辦呢?其實，人的命運無非有兩種選擇：要么死去，要么活著。 死去容易，活著才難。人們之所以要選擇艱難地活著而不愿意輕易地死去，那是因為人們對生命的尊嚴有著本能的珍惜和捍衛。選擇活著，必然需要勇氣，還需要有應對一切的心理準備。明明是無理取鬧，偏偏說理在自己;明明是欺壓了他人，偏偏不肯見好就收;明明是讓別人受了委屈，偏偏還沒良心發現當公道不在人心，當公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方?不能改變它就接受它，接受它之后再期待云開見日的一天怎樣?
無論任何時候，也無論遭遇怎樣，每個人的心都要放寬些，再放寬些。這樣，可以幫自己度過許多難關。人生最關鍵的往往就那么幾步，在最艱難的時刻，若不給自己信心、勇氣和力量，就會讓自己碰得頭破血流。心寬了，就可以越過去，越過去了，就會覺得一切都無所謂了。自己是自己的敵人，自己也是自己的主宰。打敗自己的是自己，戰勝自己的也是自己。心寬了，就會容忍。一個人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有什么不可以接受，也沒有什么不可以忍受。有些人，雖勝猶敗;也有些人，雖敗猶勝;更有些人，是帶著勝利者的姿態的失敗人。
我從沒有標榜過自己胸懷有多么寬廣，相反，正是因為我胸懷不寬廣，修養不足我才知道心寬該有多么重要，我該是多么需要它。不吃一塹，不長一智。歲月是水，終究磨掉了許多棱角，沖刷了許多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我漸漸地明白了我究竟需要什么。與我最需要的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會與之斤斤計較嗎?包括不公、不平和不正!我始終相信天地有正氣，直心是道場，因而嘗試著學會心寬。
學會心寬，是不想讓自己去承受別人的遺憾，只要心中無憾，才活得輕松啊!我不想也無法去改變我身外的一切，但我必須成為自己的主人。只有學會了心寬，才能夠說服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過的。與罪過比起來，我樂意接受苦難。活著，不心寬也得心寬。人生短暫，哪能有太多力氣去與不值得的人計較!心寬了，一切也就風清云淡。只因到頭來，一切都是過眼云煙。
心寬路也寬，心寬天地廣。為何不心寬?天地本已廣!
主持人：今天的節目到此結束，感謝大家的收聽!
關于美文欣賞的廣播稿范文篇3
女：敬愛的老師，
女：親愛的同學們，
女：大家好，今天是星期五，我們又相聚在電波中。
女：我是五年級二班的播音員高甜甜。
女：我是五年級二班的播音員徐亞楠。
女：讓我們一起走進今天的`美文鑒賞吧!
女：好的文章，可以帶給我們知識，拓寬視野，也可以陶冶我們的情操，讓我們學會做人，更好的生活。像這篇《感恩的心》。
女：就讓我們用心來聆聽由祝賀帶來的《感恩的心》。
女：聽完后，你有什么感受呢?想到自己要感謝的人了嗎?那就趕快行動吧!
女：聽完美文，智力星欄目又開始了，請大家做好準備啊!
女：首先公布上期答案：1、在地圖上爬;2、跑開了;3、修表;4、汽車司機沒開車。
女：你做對了嗎?上期幸運觀眾有：二年級二班：池周營、韓冰
五年級二班：管慧敏王藝錄王淑慧
女：本期智力星是三道謎語題，開始了!
第一題是：門外長流水，門里出太陽(打一字)。
仔細聽，再念一遍!
女：第二題：一張小畫不算大，四周鋸齒密麻麻，天南地北傳佳音，無腳也能走天下。(打一物)
再念一遍。
女：第三題：一天晚上，一人正在房內讀一本有趣的書，他的妻子把燈關了。盡管屋內漆黑一團，他仍然手不釋卷，讀得津津有味，第二天早晨還原原本本地把書中的故事講給別人聽。請問：這是什么道理?
再念一遍。
女：記住了嗎?是不是你已經知道答案了?那就趕快拿起筆，寫下答案，投到信箱里，神秘大獎正等你拿呢!
女：本期編輯楊曉飛老師、劉彩昕老師。
合：感謝大家的收聽。
再見!
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關于美文欣賞的廣播稿范文篇4
校園廣播稿《美文欣賞》
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天是3月18日，我是播音員×××。今天由我來給大家播報《美文欣賞》欄目。
茅盾是我國現代著名的作家及文學評論家。茅盾一生創作了大量的文學作品，具有很高的藝術成就。今天我來播報茅盾《白楊禮贊》的中一段節選。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的.好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民;難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似;它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹。
時間匆匆而過，今天的《美文欣賞》欄目就到這里，謝謝大家的收聽，我們下期再見。
關于美文欣賞的廣播稿范文篇5
廣播稿一：紅領巾美文欣賞廣播稿
老師，同學們：
大家好!歡迎大家收聽"美文欣賞"欄目，我是主持人XXX，今天我為大家帶來的是《舜帝的故事》。
舜是黃帝的后代，自幼在歷山(今址不確)一帶以耕田打漁為生，因其勤勞智慧，孝名遠播，深受當地人民愛戴。
然而，舜的家世卻非常不幸。母死父盲，繼母又奸詐，異母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之機和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無疑，就開始高高興興地瓜分舜的遺產：象霸占了舜的琴、屋和嬌妻(即堯的兩個女兒)，盲父與繼母則搶走了舜的牛羊和糧食。然而，正當象安坐在舜的屋中彈琴時，舜卻意外地出現在他面前了——原來，聰明的舜在挖井時就已在井旁開了一個出口，當盲父和象下毒手時，他便從旁邊的出口逃生了。象見舜還活著，嚇得面如土色，雙手僵在琴弦上，磕磕巴巴地說："哥——哥，我一直都都都很想念你。"舜明知是假，卻仍笑著安慰象，并一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。這需要多大的肚量啊!
堯帝聽說此事后，對他更加欽佩。便讓他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后堯帝駕崩，三年守孝期滿后，舜順天應人，榮登帝位，國號有虞，故后世也稱其為虞舜。
舜即帝位后，廣泛征求四岳等大臣的意見，懲罰奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和睦。另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業興旺。其中著名的，要數啟用禹了。
當時，舜已61歲了，很想找一個品德高尚、聰明仁愛的繼承人。這時，曾經向堯舉薦過舜的四岳又出班奏道："臣以為禹可用。"舜想了想說："就是那個治水無功被我殺死的鯀的兒子嗎?"
"正是"，四岳說，"大王切不可根據父親來評價兒子，這禹的確是個不可多得的人才啊!"
舜笑道："放心吧，我明白你的意思。"
不久，舜不避前嫌，啟用禹子承父業去治理洪水，也想借此驗證一下四岳的話。
禹深感舜的信任，力圖報答，因而治理洪水時不辭勞苦，兢克業業。他經過長期實地考察，確認僅用父親堵決口的辦法根本不行，而必須以疏導為主。他就率領人民開山通澤，疏浚河道，不僅消除了洪災，大致確定了九州的'區劃，更使各州恢復了生產，人民安居樂業。
舜帝很高興，便效法堯帝，將帝位闡讓給了禹。禹推辭不就，于是舜就暫時緩行，卻讓禹開始主掌百官，管理國事，雖無帝王之名而行帝王之實。
舜帝百歲那年到南方巡視，不幸死在蒼悟;后來葬在九嶷山，此地于是被后人稱為零陵(今湖南寧遠縣東南)。舜在即位后仍不斷去看望曾迫-害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝開明的一生，對中華民族淳厚民風的形成起了至關重要的作用。
好了，同學們，今天的節目就到這樣，感謝大家的收聽，我們下期節目再見!
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