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李逵人物形象

　　李逵人物形象分析，在說到水滸傳里面的李逵這個人物，我們第一個印象就是十分魯莽的人，那么李逵到底有著什么樣的人物形象，今天就為大家來詳細的闡述一下李逵這個人物，看看他到底有著什么樣的性格，大家又是如何來評價李逵這個人物的，性格十分豐滿的李逵給我們帶來什么樣的印象呢。

　　李逵人物形象

　　在《水滸傳》中，李逵是著墨最多，性格最為鮮明豐滿的人物形象之一。對這位梁山的要將，歷來的評價很高，或認為他最具反抗意識，或認為他天真可愛。但筆者閱讀《水滸》數遍，對這位好漢實在喜歡不起來——一頭失控的江湖怪獸，這是筆者對他的整體印象。

　　這位綽號黑旋風、鐵牛的好漢屬中國古代小說中的喜劇英雄形象，和他相類的人物在古代小說中還有不少，比如《三國演義》中的張飛、《說岳全傳》中的牛皋、《楊家府演義》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金等。

　　李逵

　　這類人物有一些共同的特點，從外貌上看，他們大多身材高大魁梧，相貌丑陋；從才藝秉性看，則個個武功高強，經常使用板斧、錘子之類的笨重武器，作戰勇猛，善打硬仗，而且生性粗魯爽直，脾氣暴躁，疾惡如仇。

　　有趣的是，他們往往與儒雅沉穩的主將之間有著親如手足般的密切關系。人物形象的這種反差極大的搭配和出場，很容易產生喜劇效果。加之這些喜劇英雄由于性格鹵莽、性子急躁等原因，總是頭腦發熱愛沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為作品平添了許多波瀾。

　　好在所惹的亂子都不是太大，最后又總是能被那位兄長般的主將一一化解，有驚無險，造成一種滑稽幽默的藝術效果。

　　與張飛、牛皋、焦贊、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特征外，還有一些屬于他個人的特點。首先是其流氓習氣。他出身農民，但沒有農民的厚道，一點都不天真，反而顯出一副無賴相，賭博、搶劫，與一般的地痞無賴沒有什么區別。

　　雖然作品把他塑造成一位喜劇英雄，像牛皋、焦贊、孟良一樣，但并沒有達到這個效果，這些被他的奴性和嗜殺秉性掩蓋了。他不能讓人感到可愛，相反令人感到可怕。他一開始就是以江州牢卒的身份登場亮相的，從他身上已經看不出農民的憨厚樸實和勤勞本分，他在游走江湖的過程中早已染上了濃厚的流氓習氣，比如喜愛賭博、搶人財物等。

　　李逵的身上是有一些可貴的品質，比如他的率真、豪爽、敢作敢為等，但其言談舉止中也暴露出明顯的性格缺陷，從其身上可以看到一些人性的陰暗面，惟其率真，才暴露得特別明顯。他的很多舉動缺乏理性的思考，只是出自其個人鹵莽草率的性格，沒有明確的目的，只能說是一種沖動和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成為一種破壞力量。

　　他對朝廷的反抗看似堅決，但那是無意識的，其本人并沒有什么特別的成熟想法，不像林？、魯智深、武松那樣，經過生活的磨難，對官府的黑暗認識很清醒，個人也越來越成熟。相比之下，李逵則沒什么長進，年齡一天天增加，但同樣的錯誤仍然不斷重復。

　　其次是其嗜血成性。李逵作戰不是不勇敢，在沖鋒陷陣時十分勇猛，為梁山的壯大立下了汗馬功勞。但李逵的作戰方式與他人不同，他經常是敵我不分，不分青紅皂白地用板斧一路砍過去，在毫無目標的板斧下增加了許多無辜的冤魂，這在江州劫法場一節表現得特別明顯。

　　當李逵不分青紅皂白地將板斧砍向已經歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕后，別說讀者，就連宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受這一現實的。所幸全書避開了這一點，否則，以李逵的這種作為，扈三娘、朱同等人肯定是不會善罷甘休的，梁山內部的火拚是遲早的事，何況好漢們之間的矛盾還遠不止這些，但都在江湖義氣的名目下被遮蔽了。

　　再次是其奴仆意識。從表面上看，李逵在梁山好漢中最具反抗精神，這有他的屢次反對招安為證。但他的反對招安是以擁戴宋江當皇帝為前提的，他曾多次公開表達過這種想法。因此他的反抗不過是以一個姓宋的皇帝代替另一個姓趙的皇帝而已。

　　同是反對招安，林？、魯智深、武松的境界與李逵明顯不同。而且，李逵雖然表面上看來天不怕地不怕，但在和宋江的交往過程中，卻表現出明顯的奴仆意識。他對宋江可以說是服服帖帖，達到了任打任殺都毫無怨言的程度。這種缺少原則的忠誠和服帖，與梁山好漢的特立獨行格格不入。

　　這還可以從與浪子燕青的對比中看出來。就出身而言，燕青倒是個不折不扣的奴仆，他對主人盧俊義也確實是忠心耿耿。但燕青固然對盧俊義盡到了一個奴仆的本分，他的意志卻并不受盧俊義的支配，看其在征方臘凱旋回朝途中和盧俊義的一番談話就可以明白。兩相對比，個人境界和檔次的差別不難看出。

　　李逵的結局也很有悲劇意味，耐人尋味，如此一條勇猛剛烈的漢子沒有轟轟烈烈地戰死沙場，最后卻死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲劇從他追隨宋江之日起就開始了。

　　可以想象，即使宋江拒絕招安，帶領眾好漢殺到東京，自己當上皇帝，等待李逵的也同樣是悲劇性的結局。他的大哥宋江也絕不會比劉邦、朱元璋更仁慈，更高明；打江山時是一付面孔，坐江山時則會是另一種面孔，宋江也不會超出當時社會歷史所能允許的最大極限。

　　李逵評價

　　歷代評論者評論《水滸傳》中的李逵時，角度大多集中在以下幾個方面，一是肯定李逵的天真、直率、極質樸的道德觀念及反抗意識。

　　李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。

　　金圣嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。

　　顧學頡：（李逵）憨直、淳樸、魯莽、富于反抗性和同情心。

　　牟宗三：此中之人物以武松、李逵、魯智深為無曲者之典型，而以宋江、吳用為有曲者之典型。就《水滸傳》言之，自以無曲者為標準。無曲之人物是步步全體呈現者，皆是當下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地（assuch）觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。

　　提起黑旋風李逵，相信無人不知，無人不曉。李逵是水滸傳塑造的經典形象之一，其事跡幾乎貫穿水滸通篇，在梁山大聚義之后還有極高的曝光率，其性格有著鮮明的農民起義軍的烙印。

　　莽撞粗野，好勇斗狠

　　李逵外號黑旋風，善使兩把板斧，力大過人。在沂水老家之時，就曾經因毆人重傷，逃亡江湖，后在江州充當牢頭，李逵還是不改沖動粗野的做派。在張小乙的賭局中輸錢，李逵一把掠走全部賭資，還把阻攔的人一一打倒；在酒樓上又失手點倒了賣唱的女子，還得宋江出銀子安撫；在江邊強要買魚，遭拒后還把許多漁船活魚放跑，遭到漁民群起而攻之，李逵不但不懼，反而打的興起，這才引出了后面和張順一場從地上打到水中的黑白大戰。總之，李逵信奉拳頭至上的真理，一切不耐煩動嘴，更愿意動手解決，頗有些蠻橫。

　　在征伐四寇的戰斗中，李逵沖動的個性取得了戰功也常連累了同伴。在爭遼之時，李逵莽撞沖陣，被遼軍俘虜，后被交換戰俘才得脫身。征田虎時，面對喬道清的法術，李逵不管不顧沖殺，連帶著武松等人一起被俘。征方臘時，李逵急躁追敵，讓搭檔鮑旭、項充、李袞先后慘死。在戰場上這種莽撞，往往會害了自己同伴受連累。

　　勇猛過人，但嗜殺成性

　　上應天殺星的李逵絕對名副其實，兩把板斧使開，是戰場上的人命收割機。從鬧江州跳樓劫法場開始，之后大小戰役，李逵無不沖鋒在前。這其中固然有殺敵立功的戰功，但也有不少死于其斧下的無辜冤魂。鬧江州跳樓劫法場，李逵只管掄起大斧排頭砍去，除了官兵，圍觀百姓也不知砍死多少。為了請朱仝上山聚義，李逵將滄州知府的小衙內——一個孩童腦袋劈成兩半扔在樹林中，絕了朱仝的后路，惹得朱仝深恨李逵。三打祝家莊之后，李逵除了斬殺了祝龍和祝彪，還殺進扈家莊，將原本要歸降梁山的扈家滿門老幼全部殺絕。

　　這些人原本無辜，都被李逵性起斬殺，更不要說那些作惡多端之徒了。在高唐州，李逵打死了仗勢欺人殷天錫，害的柴進吃官司入獄。在泰安，李逵順手取了戰敗的擎天柱任原的性命。至于那兩個冒充宋江強搶民女的冒牌貨，李逵更是不會留他，早早地剁下頭來回山獻功。李逵一旦進入癲狂模式，幾乎不受控制，只有少數人可以約束他。

　　忠誠重義，舍命全交

　　宋江的仗義疏財，從一開始就獲得了了李逵的忠心，為了他，李逵可以豁出性命劫法場。但是，李逵對宋江并不是毫無原則一昧愚忠，在他心中，宋江大哥一定是忠義的好漢子，不容有任何污點。

　　在東京看宋江和李師師喝酒吟詩，就有八分不爽，覺得好漢子不該近女色。在劉太公莊上他得知宋江強搶了民女，他立馬發怒，上山砍倒了杏黃旗，接著就要砍了宋江。可見在李逵心中，忠義原則才是最高的。在確認宋江還是自己心目中的好大哥之后，李逵就把自己的生死全交給宋江了。直到最終被宋江騙飲毒酒身亡，也沒有怨言。

　　不畏強權，堅決反抗

　　李逵是梁山上堅決反對招安之人。他對官府朝廷從骨子里就反對，常常掛在嘴邊的就是“殺奔東京，奪了鳥位”。在第一次朝廷招安時，李逵從房梁上跳下，扯住欽差就打，將詔書撕得粉碎。至于貪官污吏，他則更是欲殺盡他們。在壽張縣李逵坐衙，將原來的縣令嚇的逃跑，他自己當上了縣令，替老百姓伸冤處置惡人，說明他把朝廷的體制視作玩物，從心眼里蔑視。

　　侍母至孝

　　李逵雖然殘暴兇猛，卻是侍母至孝之人。他上梁山后，想把在老家受苦的老母接來。可惜天不如人愿，老母在沂嶺被老虎吃掉，李逵怒殺四虎。

　　對于孝順的人，李逵都會網開一面，在探母途中，李逵遇到冒名頂替劫道的李鬼，本想一刀結果其性命，聽到他說為了奉養母親才出來剪徑之時，起了惻隱之心，不但沒殺，反而還給了他十兩銀子將養老娘。可見李逵對于孝子還是很認同的。不過在識破李鬼夫婦的真面目之后，李逵嫉惡如仇的脾氣毫不猶豫的就宰了李鬼。對于老婦人，李逵也總是懷著推己及人的愧疚之心，幫扶弱者。在夢游天池之時，李逵也是見到一位老婦人受欺壓，才打抱不平出手，引出了后面的夢境，知道了要滅田虎，需用瓊英的批語。

　　總之，李逵身上體現了農民對黑暗封建統治的反抗精神，是水滸傳塑造的經典人物形象。

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