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宋江的人物形象分析

　　宋江是水滸傳中的主要人物，關于宋江是怎樣的人一直受到關注，小編來給大家分享宋江的人物形象分析，來了解一下吧。

　　宋江的人物形象分析

　　一、宋江的相貌

　　書中有詩為證，說宋江的相貌“眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳一垂珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須，地閣輕一盈；額寬頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。”這是詩的上半部分。按照書中原文所寫，宋江的相貌同中國的官方和民間共同推崇的武圣人關羽在相貌上好有一比，兩個人都是丹鳳眼（中國古人以丹鳳眼為美），耳朵相似，眼晴有神相似，嘴唇相似，有虎狼之形狀也相似，不同的是關公紅臉，宋江黑臉（外號黑三郎），這也有異曲同工之妙，臉的顏色都重。關公是五胡柳須，宋江只是上嘴唇有胡須，關公臉長一點，宋江臉飽滿一點。借書的原文和原意，回歸宋江真實的音容相貌，由此可以斷定，宋江是個有英雄氣概的美男子，同關公一般。更重要的是兩個人都是以忠孝仁義傳世，更是神似了，按現代人的說法是價值觀相同。有詩的下半部分為證。詩是這樣說宋江的“年及三旬，有養濟萬人之度量；身軀六尺。懷掃除四海之心機。上應星魁，感乾坤之秀氣；下臨凡世，聚山岳之降靈。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君。”

　　看來，宋江應該是一個忠孝仁義式的楷模，是個關羽式的人物。如果還要找宋江同關羽有何不同，身高六尺的宋江，按中國古代男人的標準“七尺男兒”來算，矮了，比關羽矮了點，但比武大郎又高了，只能說這身高不夠偉岸，美中不足，但不能否定宋江的英武、仁義、忠孝、俠肝義膽及過人的謀略，人們往往冠以宋江婑、黑、丑之名，同原著相去甚遠。這同理解有關，同影視等作品再造時沒有尊重原著有關。

　　二、宋江的家世與名號頭銜

　　宋江是山東鄆城縣宋家莊人，排行老三，下有一弟叫鐵扇子宋清，母親早亡，父親宋太公在堂，全家以務農為生，家有田產，殷實，但不足以宋江揮霍。

　　宋江一生的名號很多，主要有江湖名號、，自稱和官方頭銜。江湖人稱孝義黑三郎宋江，及時雨宋江，山東呼保義宋江；自稱小吏宋江，官方頭銜有，受招安后的第一個頭銜是破遼兵馬都先鋒使，第二個頭銜是平南都總管，征討方臘正先鋒，第三個頭銜被授武德大夫，楚州安一撫使，兼兵馬都總管。

　　三、天下第一吏宋江

　　宋江的社會身份是鄆城縣押司，押司是什么？是屬于吏員之類，地位低于孔目，而高于貼司，同官有本質的區別。在中國，官和吏是同時產生，並相互依存的。荀子在《強國篇》中就有“詐臣亂之朝，貪吏亂之官。”之說，可見官和吏古已有之，隨著歷史的發展，到宋朝，官和吏的己是有嚴格的區別，雖同在衙門里公干，稱為官的一定是皇家任命的，官是有品的，從九品到一品者為官，官是領俸祿的，官在一地是有任期的，一般為三年。而吏是無品的，不領俸祿的，也就說沒有工資的，也沒有任期的限制，為吏者是自愿的，也有為官府征役的，為吏少有窮人，往往是當地殷實的子弟，有為吏者是父子相繼。沒有薪酬為何還有許多人樂此不彼呢？為吏是一個不可小視的群體。中國歷史上在隋唐以前為官者多為舉薦或分封和世襲，到了隋唐才有科舉這一舉措，但為官之道還是一條獨木橋，少有能擠上去，中國為官之道是同榮華富貴相聯系的，有人說官道是，“一人得道，雞犬升天”。自然這官道是最熱鬧的。擠上去了自然是好，擠不上的怎么辦，可以務農、經商、學百工之巧等為生，但有些非以官道為是者，也還有一路，那就是為吏。所以說為吏者有許多是走不通官道的下腳料，這其中也真是有時運不濟者，不得以而走了這條路的，宋江就是屬于這一類的。為吏者雖沒有為官者顯貴，但為吏之道也是名利之道，雖山高路遠，有時也是危機四伏，但樂于在此道者上行走的還是大有人在的。究其原由有以下幾點：

　　其一為吏者是背大樹好乘涼，官就是大樹。官有肉吃你就有湯渴，官是獅子老虎，為吏者就是吃下腳料的土狼禿鷲了。其二就一府一縣而言官是當臨時工的，而吏是長期的，俗話說強龍壓不過地頭蛇，官是強龍，那吏就是地頭蛇了。官從來都是不喜歡吏，但又離不開吏。剛到一地的官，人生地不熟，自然諸事少不了要依重為吏者，等熟悉了，三年屆滿，也該滾了，就官而言在地利上是永遠都比不過為吏的，更多的時候官吏沆瀣一氣的，官和吏是利益共同體，是同盟，是舊時代衙門中一個整體的二個面，也可以說是狼同狽的關系。這里舉一例就明了，官是如何利用吏的。武松在景陽崗上打死一只虎，名震天下，陽谷縣的知縣就給了武松一個步兵都頭的公干，這也算是知人善任了。武松到任十幾日辦的一個差就是為知縣大人做一件私活。該知縣到陽谷縣就任已兩年零半載，三年任期快屆滿，如何將這任期內賺得的好些金銀送到東京他的老家，加之到東京的路途遙遠，怕被人劫，自然武松是不二的人選，武松帶著士兵，花了二個月的時間將知縣在任期間所得的一擔金銀安全送到東京，這一挑金銀是多少呢？書中沒有細化，一個縣官，短短的兩年半就有了一擔金銀，難怪有人說：“三年清知府，十萬白花銀。”原來宋代也是如此。那為吏者是如何得利的呢？就拿宋江為例，晁蓋等人劫十萬貫錢財之事，東窗事發，是宋江通風報信才使得晁蓋等人免了一難，而這一報信的酬利多少呢？是十根金條，當劉唐冒著風險將這些酬金拿給他的時侯，宋江實收了一根，說的一番話奈人尋味，“賢弟，你聽我說：你們七兄弟，初到山寨，正要金銀使用。宋江家中頗有些過活，且放在你山寨里，等宋江缺少盤纏時，卻教兄弟宋清去取。今日非是宋江見外，內外受了一條。朱仝那人也有些家私，不用與他，我自與他說知人情便了。雷橫這人，又不知我報與保正，況兼這人貪賭，倘或將些出去賭時，他便惹出事來，不當穩便，金子切不可與他。賢弟，我不敢留你相請去家中住，倘或有人認得時，不是耍處。今夜月色必然明朗，你便可回山寨去，莫在此擔閣。宋江再三申意眾頭領，不能前來慶賀，切乞恕罪。”

　　這一段的說白，將宋朝為吏者，是如何獲利的潛規則全盤的端了出來，也勾劃出宋江的精明和細心及為人處事的過人之處。

　　我們知道吏處事的秘密，也就好理解宋江銭多的原由了。吏道雖比不得官道，利也是豐厚的。但宋江因錢多也差一點送了性命，被發配的途中，在揭陽嶺酒店，無意之中露了財，被麻翻了，如果不是李俊認得他，加之李俊同開黑店的李立相識，宋江的肉怕是成了別人的下酒菜，在揭陽鎮為接濟薛永而得罪了穆弘、穆春這一市霸，而逃到潯陽江，在船上露了財，如果不是李俊及時趕到，差一點被張橫這一江霸殺了喂魚，看來宋江是藏不住富的人。

　　有利就有風險，利愈大風險就愈大。為吏是可獲得高收益的，自然算是高風險行業，但吏的政治地位遠低于官，風險系數也就更高了，《水滸傳》第二十二回專門對做吏難，易獲罪責有交待，但不夠全面和客觀。

　　正因為為吏的許多風險和不是，所以宋太公是反對宋江為吏的，為家族自身的安全，怕連累，宋太公將宋江出了籍冊，各戶另居。但在家中還專門挖了個地窨子，做為宋江不測之時藏身之用。后來果然也用上了。

　　通過這一番說道，宋江為吏是怎樣一回事也就明白了。此時說宋江是熟悉而精通吏道的時代性人物，堪稱天下為吏第一人，有人會信了，待進一步交代，自然更是了。

　　四、宋江的江湖名聲

　　宋江在江湖上的名望很高，從江湖上給他的名號就可見一斑，孝義黑三郎、及時雨宋江、山東呼保義宋江，這三個江湖稱號足以證明他的為人為事的三個特點，孝為先，這是當時社會對人的道德評判的首要標準，及時雨反映了宋江的樂善好施，呼保義反映出宋江注重江湖上的兄弟情義，這三個稱號正是宋江個性特質的集中反映，而正是宋江有這個特質，在江湖上有很高的名氣，才使得他遇難呈祥，逢兇化吉。殺了閻婆惜，是借助朱仝之力逃脫，他逃脫之后，在眾多的人脈關系中選擇了三個最可靠的去處，一是青風寨花榮處，二是小旋風柴進，三是孔家莊。他有許多次的生死關頭都是他的江湖名聲救了他。到青風寨的途中在青風山，如果不是宋江這個響亮的江湖名聲，他的心肝早就成了燕順、鄭天壽、王英這三個強盜的醒酒湯了。在發配途經揭陽嶺、揭陽鎮、在潯陽江中都是他的江湖名聲救了他。他的江湖名聲讓他聚起了一百零八條好漢，並將這些好漢聚集在他的“替天行道”的大旗之下，實現了受招安，成就了他期待的功名。

　　可以肯定，宋江是江湖上最成功的人物，稱古往江湖第一人也不為過。

　　五、宋江的忠孝

　　出身于殷實之家的宋江，沒有走通仕途，靠寫得一手好文章，不得以入了吏道，借用吏道的便利條件，將自己的俠義之名發揮到極致，宋江就有了仗義疏財，濟弱扶傾，事親行孝，排紛解難等美譽。

　　宋江愛習一槍一棒，學得多般武藝，但他並不嗜殺，一生親自動手殺的唯一的一個人是個女人，如果不是怕這個女人泄漏了他的殺頭之罪，他也不會殺她。

　　宋江個性是復雜的，但核心是忠。

　　宋江的忠是同孝齊名的，如何見得，這從他和武松的一段對白中可見一斑，宋江殺婆惜避罪的第一個去處是柴進處，這是他初識武松，而此時的武松因行兇，而躲到柴進處，實際上並無命案，后果也不嚴重。第二次二人相遇是在孔太公家，這時，二人都是戴罪之身，武松已經是罪上加罪，背著幾十條人命了，在宋江要去清風寨，武松要去二龍山入伙兩人分手之時，宋江說了一番常人想不到的話：“兄弟，你只顧朝廷招安，你便可攛掇魯智深揚志投降了，日后但是去邊關上，一刀一一槍一，搏得個封妻蔭子，久后青史留得一個好名，也不枉了為人一世，我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大官。可以記心，聽愚兄之言，圖個日后相見。”武松對此並不感興趣，宋江此時的這番話實際上是宋江個人的政治宣言，他后來的行為，都是實現自己這番話的具體過程。晁蓋晁天王是個重兄弟情義的人，所以在梁山泊建聚義廳。晁蓋在打曾頭市身亡，其一尸一骨未寒，宋江就將聚義廳改為忠義堂，顯然是以忠君為要；后來，不擇手段的逼盧俊義入伙，招降朝廷武將關勝、索超、徐寧、董平、張清等，這些都是為忠君做的準備，都有政治考慮，希望在政治上加分。招安成功后，怕最忠誠于自己的李逵造反，壞了自已的名節，視李逵的生命與草芥，在李逵不知情的情況下，將其毒死，為了功名，一百零八位兄弟為他陣亡了五十九人，，病故了十位，盧俊義被朝廷害死，吳用，花榮不得以自一殺。從他整個人生軌跡來看，忠是核心。可這個忠字中又充盈著反叛，他的許多行為是相互矛盾的。在尋陽江樓，宋江借著酒力寫下了“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”這首《西江月》，充分的表現出了宋江的政治野心和對現實的不滿，詩中說報冤仇，宋江的冤從何來？緊接著宋江又寫了四句：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”分明是要反了，宋江為什么會這樣，是他的政治野心的需要。吏道本來就遠離了官道，囚徒，一個戴罪之身，離官道更遠。他面對自已的現狀充滿了恐懼，借著酒力把深藏在內心的欲一望，變成了這二首詩詞，但無論如何，宋江還是要走官道的。后來的事實也證明了宋江是以忠為核心的。

　　江湖稱宋江為孝義黑三郎。古人說“不孝有三，無后為大”他宋江終身無后，不遵守父親的勸告執意吏道，父母在不遠游，宋太公死時二個兒子都不在身邊，按當時的社會標準，宋江就是不孝了。可另一面又表現為尊崇孝道。宋江殺了婆惜，帶足了銀兩，借故友柴進、孔明孔亮、花榮等處避難于一時，在沒有丟掉性命的前提下，接識了清風寨的強盜燕順、王英、鄭天壽等，還有呂方、郭盛、石勇等，收服了青州指揮司總管本州兵馬秦統制秦明和青州兵馬都監黃信，免去了武松同孔太公一家的誤會，送武松到二龍山魯智深、揚志處入伙。這其間生出來的許多事，是錯綜復雜的，宋江的到來，加劇了花榮和劉知寨的矛盾，花榮這位功臣之后反了。王英搶了劉知寨的老婆，宋江救了這個女人，人家並不領情，后來就演義出許多要命的事，人家要他的命，反之是宋江要了別人的命，劉高知寨一家命喪黃泉，秦明不但丟一了許多士兵的命，青州百姓也沒有幸免，書中寫道，青州城外“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數”。這些老百姓拿命服從了宋江離間計的需要，秦明的老婆也為此一命烏呼了，這場避難，宋江是縱橫與江湖之間，如魚得水，這前后歷經一年半，正當他要帥眾投奔水泊梁山時，家書載來不幸，老父身亡，聽到此訊，宋江是叫苦不迭、捶胸撞墻、哭得是昏天黑地，要尋死尋活，無奈之下，宋江回家盡孝，眾兄弟投奔梁山泊去了。回到家中，老父健在，宋太公是久不見子掛念，又怕宋江落草為寇，才用了此策，加之有朝廷冊立皇子，下了赦書，罪減一等之事，經過宋太公用錢上下打點，加之平日里宋江又極會為人，又掩了事實真象，就連在外一年半的行徑也是化名鄆城張三干的，要是真象敗露，那是無解的死罪。結果是從輕發落，將宋江脊杖二十，刺配江州牢城，犯罪刺字是免不了的，只要錢到位，這二十杖也就重不了。宋江從了父命，認罪服刑。這就是宋江的孝了。

　　宋江的孝是矛盾的，他的孝最終也是要服從于忠的，當宋江功成名就時，宋太公已經不在人世了，宋江的孝比不得忠的重要。

　　六、宋江的仗義疏財與奢侈

　　人說人生有酒、色、財、氣這四樣是少不了的。但也因人而異，宋江在女色面前就是個縮頭的烏龜，送上門的美一女也勾不起多大的情趣，魚一水之歡幾日，也就聊無興趣了，紅杏出墻了，也不以為然，以不是明媒正娶，父母一之命為由，一帶而過。但其它三樣在他身上都有充分體現，酒喝高了，氣來了，反詩也就寫了。重要的是他善斂財，更仗義疏財。如何斂財，無外忽是吃了原告吃被告，通風報信等。正因為他善于斂財，他才能有錢上下打點，買通許多關節，在他案發時大事化小，連發配都能挑個好去處。

　　他又是如何疏財的呢？舉幾個例子，東京人氏閻公及夫人和小女婆惜三人以唱曲為生，流落到鄆城縣，不幸閻公病逝，宋江給孤婆寡女十兩銀子相助，宋江的仗義感動了閻婆，閻婆見三十的宋江還沒有家室就將自己十八歲的女兒，美貌的婆惜給宋江做了個親眷。宋江也算是金屋藏嬌，在鄆城縣西巷內借租一所樓房，置了家什，半月之內就將婆借打扮得滿頭珠翠，遍體金銀。這也是一筆不小的開銷，需要不少銀兩。縣城里賣糟腌的唐牛兒是宋江的眼線，宋江也少不得赍助他，鄆城縣有個買營養湯為生的老漢叫王公，平時里宋江也是喝湯不花銭的主，但宋江並未忘記給他置一口壽材，連為王公送終的開銷都計劃好了。揮金如土已經是宋江的習慣了，許多人都不同程度的都得到過他的好處，這里有朱仝、雷橫、武松、李逵、薛永等，就連押送他的公人和牢城營的軍健等人也得了他的許多好處。宋江的疏財還表現為奢侈，包一養婆惜，常年喝王公賣的湯等。不僅如此，在江州勞營為囚，也要奢移一番，通過賣通，要住個單間，做個抄事的好差事。第一次同戴宗，李逵在尋陽江的琵琶亭酒館用餐更是個典型例子，桌上擺的是菜蔬海鮮，飲的是二樽江州有名的上色好酒玉壺春酒，宋江還不滿意，要吃鮮魚做的魚辣湯醒酒，等魚湯上桌了，他試了試就不吃了，認為魚不鮮，是腌過的，好刁的嘴，事實也真是如此。面對這桌酒席宋江還有一番話，是話里有話“美食不如美器，雖是個酒肆，端的好整齊的器皿”借表揚器皿，批評魚不新鮮，要吃好魚，萊同器皿不匹配。為吃到長江的好鮮魚，引出了李逵同張順的一場好斗，也道是好漢不打不相識。結果張順這個魚霸弄了四條大的鮮活的長江里的金色鯉魚做辣湯，這餐飯才讓宋江心滿意足。要說這辣湯應該是胡椒做的湯而不是辣椒做的，那時的中國還沒有辣椒。后來，宋江因貪吃張順留給他的鮮魚，吃壞了肚子，那是后話。由此可見宋江奢侈之一斑。

　　七、宋江生命中的幾位女性

　　宋江是個不好女色的英雄好漢，這那個時代完美英雄的必備條件，水滸中眾英雄大多都不喜好女色，王英就是因好色而低人一頭。宋代是理學時代，是個女人社會地位極低下的歷史時期。但人類是由兩性構成的，宋江做為一個男人，不可能同女性無關，生他的母親可以早亡了，到三十歲還無妻室，家中也可以無女性，但現實中不可能沒有女性，更何況宋江的生命中有三個女性對他的一生產生了非常大的影響，其一就是閻婆惜，閻婆惜的人生價值觀同宋江相去甚遠，宋江也不可能同她為道，也許正是在他有生之年遇到這位不守婦道，移情別戀還貪財的女子，受了傷害，才使得后來宋江至死末娶。但無論如何，有一點是一定的，她的出現和后來發生的故事，促使宋江下決心對自我人生做出選擇，要不然宋江還真難以脫開他所熟習的吏道。是這位女子逼著宋江離開吏道，走上了造反，招安的成就功名之道。

　　其二是九天玄女，也叫九天娘娘，是上古時傳說中的女神，人頭鳥身，傳說是黃帝的師傅。九天玄女以六壬、遁甲、兵符、圖策、印劍等授予黃帝，并制夔牛鼓八十面給黃帝，幫助黃帝戰勝蚩尤。見《水滸傳》第四十二回，宋江因題反詩而罪不可赦，眾好漢救得他上了梁山，只有落草為寇的他，為盡孝，一定要接他的父親宋太公上梁山。待他回到宋家莊，其家父和弟弟因為他己被軟禁，正在此時，九天玄女托夢與他，傳他三卷天書，並面授機宜，她告訴宋江：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，他日功成果滿，作為上卿。吾有四句天言，汝當記取，終身佩受，勿忘于心，勿泄于世。”宋江對此是：“愿受天言，臣不敢輕泄于世人。”接著娘娘就說了“遇宿重重喜，逢高不是兇，北幽南至睦，兩處見奇功。”這一段演義不可信，但不可缺少，應該說起點很高，能幫助黃帝得天下的女人，也來幫助宋江了。這里是借神話，迷信給了宋江以后的行為的政治正確性，同時，宋江的政治主張也就有了合理性。他的政治主張就是受招安，具體行為無論好壞對錯，都可以用“替天行道。”而掩之。

　　為了保證宋江能建奇功，在宋江征遼，面對混天象陣一愁莫展時，九天玄女又夢中授破陣之法，果然，宋江大獲全勝。神仙都幫的人，還能假？那時的老百姓還是信這個的，所以，中國的帝王都是以天子之身治理天下。宋江要從囚犯成為青史留名的人物，能借得到天意，就順利得多。事實也真是如此。

　　其三是李師師。宋江借到京師汴梁看元宵燈會之名，實是想為招安打通關節。宋江要找的是京師角妓李師師和趙元奴，因為這兩個角妓不但色藝雙馨，更重要的是，這兩位都是當時皇上的一寵一愛，機緣巧合，宋江有幸見到了李師師，沒有見到趙元奴。他送李師師的見面禮是一百兩上等純色黃金，[后來，燕青的色相也被變相的出賣了]。宋江借這次見面，寫了樂府詩一首，詩是這樣寫的“天南地北，問乾坤何處，可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春一色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑值千金。仙體態，薄幸如何消得！想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，浩月空凝碧。六六雁行連八之九，只等金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉一一夜頭白。”這樣再直白不過的投降書，還真難到了這個有文彩的妓女。幾番周折，宋江的招安大計總是受阻，最終還是通過李師師這個關節，讓宋江被招安這一大計得以實現。可見，女人的能量無論表現為好與壞，無論是真與假，那都是不可低估的。象宋江這樣的英雄也不例外。

　　八、宋江的軍事才能

　　宋江第一次表現出來的過人的軍事才能，是他殺了閻婆惜到花榮處避難，大鬧清州這一段。花榮是青風寨副知寨是個武官，同劉知寨有矛盾，青風山的三個強盜之一的王英，劫了劉知寨的夫人，想她做壓寨夫人，是宋江從中相勸，並答應相宜時為王英主媒，王英才算罷手。但由此而引來一連串的矛盾，當矛盾不可調和時，宋江出面主宰了這一切，他收服了青風山強盜燕順、鄭天壽、王英，同花榮一起滅了青風寨，殺了劉知寨全家，緊接著大鬧青州府，殺死捉拿了官兵數百人，青州城外數百戶百姓死于非命，降服了青州府的指揮司總官管秦明和都監黃信，在投奔梁山路經對影山時，又成功的收編了強盜呂方、郭盛等。此一番經歷，宋江不但收了九條好漢，更展示了他過人的軍事才能。

　　宋江的第二軍事行動是因宋江在尋陽江題反詩，而被判死罪，在將行刑時，是晁蓋帶領梁山眾好漢，昌險劫了法場，救得宋江性命。宋江並不以此為滿足，他不顧晁蓋反對，一定要捉拿告發他的通判黃文炳，結果，在宋江的領導下智取了無為軍，活捉了黃文炳，殺了黃文炳全家，劫了他的家私，黃文炳本人被梁山三十條好漢生吞活剝的吃了，心肝做了醒酒湯喝了。

　　此后的宋江更是一發而不可收拾，三打祝家莊、破高唐州殺高廉、破高太尉三路兵馬、大鬧華山等，這一連串的軍事勝利讓晁蓋的屁一股坐不住了，結果晁蓋命亡曾頭市，而宋江卻繼續著自已不敗的軍事行動，其后是劫法場救玉麒麟、智取大名府、攻陷曾頭市活捉史文恭，二贏童貫三敗高求等，但真正讓宋江功成名就的是他受招安后。破遼和征方臘及征王慶、田虎這三大軍事行動，其結果是皇上賜宋江為楚州按撫史，兼兵馬總管。宋江不但證明了自己軍事才能，也實現了自己人生的理想，也沒有辜負九天玄女的囑托。

　　九、宋江的典型性格

　　宋江這個人物的人格特性是多面而復雜的，當人們用不同眼光和角度去審視時，他的多面性和復雜性就凸顯出來了。按照那個時代的標準，他的行為表明他是忠、孝、仁、義，他的行為同他的江湖名望是對應的，他的行為表現出了他過人的膽識和極強的領導才能，但這不足以概括宋江這個人物的多面性和復雜性。宋江行為本身又往往表現為不忠、不孝、不仁、不義，不顧國家法令，私通盜賊；不按照社會行為準則盡孝，殺人如麻，百姓遭殃，這是不仁；不顧兄弟情義，執意要招安，讓許多兄弟命喪黃泉，將自已陷于不義的境地等。一面他表現出了大方、助人為樂、豪爽、不拘小節等，另一方面又表現出虛偽、狡詐、自私等。正因為如此，復雜宋江才是一個真實、生動、立體而豐滿的形象，他給人以厚重。這種厚重又主要表現在四個方面，這也是宋江一生的軌跡，一是為吏之道，二是江湖之道，三是為盜之道，四是招安之道，在這四條道上他都成功了，在這四條道上他都是一個典型，所以，宋江這個形象有著廣泛的認可性。當然，宋江的典型性是建立在《水滸傳》之上的，反之，宋江是為《水滸傳》而存在的。宋江的結局又是那個時代的必然結果，北宋都亡國了，一切都在悲切之中謝幕了，但宋江的故事，將會永遠流傳下去。難怪金圣嘆這一怪杰稱《水滸傳》為才子書，當之無愧。《水滸傳》是一部偉大的現實主義作品。

　　拓展

　　宋江人物形象分析

　　宋江，一百零八水滸好漢之首，江湖上威望極高，然而，他是一個全美的人嗎？他內心便真無一絲惡念嗎？并非如此。

　　宋江，他在江湖上因“義”而聞名，孰不知他同時并不仁義。在晁蓋一行人劫生辰綱一事被知曉時，是的，他“義”。他鎮住何觀察，飛馬去為晁蓋報信，免了他們一行人的牢獄之災。他為了兄弟，冒著極大的風險，報了信。由此，我們的確可見宋江之義，甚為舍生取義，實在敬佩。另一面來看，在何觀察的信任之下，他做出了什么？欺騙，嘴上一副生怕他人知道，自己卻是那個告密者。因此，害得何觀察丟了耳朵。何等不義！何等虛偽！不顧同僚，為己所達目的不擇手段。乃知宋江之虛偽，知人知面不知心。

　　宋江有一強項，他會使銀子，會做順水人情。這是常人難以達到的，他每一次疏財，總能使得恰到好處，表面上看似大方，實則是在用銀子收買人心。在柴進莊上，宋江見到武松，給了他銀子，表現了對武松的尊敬，便得武松義兄弟，可見宋江善做人情，而這，折射出的便是宋江洞察人心。如此會洞察人心，也難怪會以“義”聞名，而他確是對武松賞識，“義”不虛，此時乃直。

　　在眾人劫了法場后，宋江一意孤行便顯了出來，為報仇，他眼中連晁蓋都無。而在別人想把家人接上山，卻是百般勸阻，自己仿佛是這個梁山的王。他很虛偽，自己野心勃勃想成梁山之王，在晁蓋禪讓時又百般推脫，為何？何不見其虛偽？

　　宋江，時真時假，亦虛亦實，著實難以看透，是義薄云天的好漢，還是大奸之至的小人？知人知面不知心。

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