大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的人際交往能力
人際交往也稱人際溝通，是指?jìng)�(gè)體通過一定的語言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過程。下面是小編為大家整理的大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的人際交往能力，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的人際交往能力
現(xiàn)代大學(xué)生要具備多種能力，其中人際交往是很重要的一項(xiàng)能力，它是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，順利就業(yè)的需要，也直接影響著大學(xué)生的身心健康、個(gè)人發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。大學(xué)生進(jìn)入高校，生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方法、活動(dòng)模式等都發(fā)生了變化，促使大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，以及其良好的溝通、人際交往能力的形成需要我們從多個(gè)途徑、采用多種方法來進(jìn)行培養(yǎng)。
1．對(duì)心理健康成長(zhǎng)的好處。每個(gè)人都有情感和心理的需求，渴望得到別人的理解和認(rèn)同，作為年青人的大學(xué)生尤其是這樣，健康的人際交往可以打造良好的心理成長(zhǎng)環(huán)境，通過情感的交流得到一個(gè)良好的心理支撐，遠(yuǎn)離心理問題的煩擾。同時(shí)，良好的人際交往也是治療心理疾病的良藥。
2．在學(xué)習(xí)人際交往的過程中，也讓大學(xué)生學(xué)會(huì)如何處理同學(xué)、同事之間的關(guān)系，掌握人際交往的藝術(shù)，有利于適應(yīng)社會(huì)就業(yè)環(huán)境。
3．一個(gè)孤獨(dú)的、不擅與人相處的人是得不到同伴的認(rèn)可，也得不到集體的支撐力，注重人際交往能力的提升，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
4．有利于相互學(xué)習(xí)，共同提高。通過人與人之間的交往，大學(xué)生自然會(huì)學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的人，不自覺地接受他們的思想、做法，潛移默化地受到影響。多和優(yōu)秀的人在一起，通過人際交往，有利于學(xué)習(xí)他們各方面的長(zhǎng)處，培養(yǎng)積極的心態(tài)。
培養(yǎng)自己的人際交往能力方法
很多大學(xué)生入校時(shí)都是第一次離開父母，離開自己生長(zhǎng)的環(huán)境。進(jìn)入校園開始集體生活后，如何與同學(xué)、朋友以及社團(tuán)的同事相處就成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分。大學(xué)是大家最后一次可以在相對(duì)寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練如何與人相處的機(jī)會(huì)。在未來，人們?cè)谏鐣?huì)里、在工作中與人相處的能力會(huì)變得越來越重要，甚至超過了工作本身。所以，大學(xué)生要好好把握機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自己的交流意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
“人際交往能力不夠強(qiáng)，人際圈子不夠廣，但又沒有什么特長(zhǎng)可以引起大家的注意，在社團(tuán)里也不知道怎么和其他人有效地建立聯(lián)系。”這是一些大學(xué)生在人際交往方面經(jīng)常遇到的困惑。對(duì)于如何在大學(xué)期間提高人際交往能力，我的建議是：
第一，以誠(chéng)待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人。對(duì)別人要抱著誠(chéng)摯、寬容的胸襟，對(duì)自己要懷著自我批評(píng)、有過必改的態(tài)度。與人交往時(shí)，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。這就好比照鏡子一樣，你自己的表情和態(tài)度，可以從他人對(duì)你流露出的表情和態(tài)度中一覽無遺。你若以誠(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)待你。你若敵視別人，別人也會(huì)敵視你。最真摯的友情和最難解的仇恨都是由這種“反射”原理逐步造成的。因此，當(dāng)你想修正別人時(shí)，你應(yīng)該先修正自己。你想別人怎么對(duì)你，你就應(yīng)該怎么對(duì)人。你想他人理解你，你就要首先理解他人。
第二，培養(yǎng)真正的友情。如果能做到第一點(diǎn)，很多大學(xué)時(shí)的朋友就會(huì)成為你一輩子的知己。在一起求學(xué)和尋求自身發(fā)展的道路上，這樣的友誼彌足珍貴。交朋友時(shí)，不要只去找與你性情相近或只會(huì)附和你的人做朋友。好朋友有很多種：樂觀的朋友、智慧的朋友、腳踏實(shí)地的朋友、幽默風(fēng)趣的朋友、激勵(lì)你上進(jìn)的朋友、提升你能力的朋友、幫你了解自己的朋友、對(duì)你說實(shí)話的朋友等等。此外，大學(xué)時(shí)談戀愛也可以教你如何照顧別人，增進(jìn)同理心和自控力，但戀愛這件事要一切隨緣，不必為了談戀愛而談戀愛。
第三，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。社團(tuán)是微觀的社會(huì)，參與社團(tuán)是步入社會(huì)前最好的磨練。在社團(tuán)中，可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長(zhǎng)。但更重要的是，你要做一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意的服務(wù)者和志愿者，或在擔(dān)任學(xué)生工作時(shí)主動(dòng)扮演同學(xué)和老師之間溝通橋梁的角色，并以此鍛煉自己的溝通能力，為同學(xué)和老師服務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)過程也不會(huì)很輕松，挫折是肯定有的，但是不要灰心，大學(xué)社團(tuán)里的人際交往是一種不用“付學(xué)費(fèi)”的學(xué)習(xí)，犯了錯(cuò)誤也可以重頭來過。
第四，從周圍的人身上學(xué)習(xí)。在班級(jí)里、社團(tuán)中，多觀察周圍的同學(xué)，特別是那些你覺得交往能力和溝通能力特別強(qiáng)的同學(xué)，看他們是如何與人相處的。比如，看他們?nèi)绾翁幚斫煌械臎_突、如何說服他人和影響他人、如何發(fā)揮自己的合作和協(xié)調(diào)能力、如何表達(dá)對(duì)他人的尊重和真誠(chéng)、如何表示贊許或反對(duì)，如何在不冒犯他人的情況下充分展示個(gè)性等等。通過觀察和模仿，你漸漸地會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的人際交往能力會(huì)有意想不到的改進(jìn)。在學(xué)校里，每一個(gè)朋友都可以成為你的良師，他們的熱心、幽默、機(jī)智、博學(xué)、正直、溝通、禮貌等品德都可以成為你的學(xué)習(xí)對(duì)象。當(dāng)然，你也應(yīng)當(dāng)慷慨地幫助每一個(gè)朋友，試著做他們的良師和模范。
第五，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。如果覺得沒有特長(zhǎng)、沒有愛好可能會(huì)成為自己人際交往能力提高的一個(gè)障礙，那么，你可以有意識(shí)地去選擇和培養(yǎng)一些興趣愛好。共同的興趣和愛好也是你與朋友建立深厚感情的途徑之一。很多在事業(yè)上有所建樹的人都不是只會(huì)閉門苦讀的書呆子，他們大多都有自己的興趣和愛好。我在微軟亞洲研究院的同事中就有繪畫、橋牌和體育運(yùn)動(dòng)方面的高手。業(yè)余愛好不僅是人際交往的一種方式，還可以讓大家發(fā)掘出自己在讀書以外的潛能。例如，體育鍛煉既可以發(fā)揮你的運(yùn)動(dòng)潛能，也可以培養(yǎng)你的團(tuán)隊(duì)合作精神。如果真的沒有什么興趣愛好，那么，多讀些好書豐富自己的知識(shí)也可以改進(jìn)自己的人際交往能力，因?yàn)闆]有什么比智慧和淵博更能體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力了。
培養(yǎng)人際交往能力技巧
仔細(xì)聆聽
良好的談吐有一半要靠聆聽——并非單用耳朵，還包括所有的感官；不僅用頭腦，還得用心。聆聽常與說話同等重要。在談話較為沉悶之際，你常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心不在焉，漏掉了重要的關(guān)鍵字詞，誤解了聽到的字句，甚至先入為主地決定別人的論點(diǎn)，而疏略了那個(gè)觀點(diǎn)與你想的完全不同。在聽人說話的時(shí)候，你是否雙睛遲滯、垂頭喪氣？冷漠、煩悶是否明顯寫在你臉上？你是否靜待說話者停下來喘口氣，自己接口？你整個(gè)態(tài)度是消極否定的嗎？是不是因?yàn)槟阆Ｍ约涸谀莾褐v，因而對(duì)正在講話的那個(gè)人顯示失望、消沉的態(tài)度？那么，輪到你說話時(shí)不論你如何成功地表達(dá)自己，你仍然不是個(gè)善談?wù)摺?/p>
別插嘴
假設(shè)一個(gè)人正講得興致勃勃，聽眾也像一群緊追新娘花球的女儐相一樣熱烈，這時(shí)，你突然插嘴，問些不相干的問題，說話的那個(gè)人絕對(duì)不會(huì)對(duì)你有好感，很可能沒有人會(huì)對(duì)你有好感。因此：勿以不相關(guān)的問題打斷別人的談話；勿以無關(guān)的言論打斷別人；勿搶著替別人說完話；勿搶著幫別人說故事；勿爭(zhēng)辯不重要的細(xì)節(jié)而打斷別人的話語。簡(jiǎn)而言之：別插嘴。
勿道人長(zhǎng)短
此地所談的只是會(huì)傷人的閑談。不論有意無意，傷害別人均屬不可原諒：故意是卑鄙，無意是疏略。傳述傷人的事實(shí)，或出于嫉妒和惡意的空言，或想借著顯暴別人不知的秘密而提高自我身價(jià)，這些都令人齒冷。我并非要你完全不提不在場(chǎng)的人，你可以提到。但一等到你發(fā)現(xiàn)自己想說些不太愉快的話時(shí)，我建議你趕快默誦下列金科玉律：“己所不欲，勿施于人。”
別忽略沉默的人
大多數(shù)的社會(huì)團(tuán)體中至少會(huì)有一位格格不入的人--一位外表、舉止都像局外人的人，也就因此而被視為局外人。不論他看來多么無趣乏味，你也不該如此對(duì)待他。每個(gè)人在某一時(shí)期都會(huì)自覺是個(gè)局外人。你該設(shè)身處地替那個(gè)遭人冷落的人想一想，讓他感到安逸自在是必要的，讓他參與！
有條有理
不論你僅與一位朋友閑談，還是向數(shù)千名聽眾演說，應(yīng)有一條要諭，那即是“說話中肯切題”。最令人們困擾的便是缺乏組織的談話習(xí)慣。無數(shù)人的時(shí)間都因此而化為烏有--浪費(fèi)在信口開河、廢話連篇、離題胡扯、一再重復(fù)的同樣話語上面。漫談可能是思想不清的顯示，也可能是迂回曲折，達(dá)到中心的一種手段。不過，更可能的是那也許只是一種壞習(xí)慣，戒除此種習(xí)慣要比戒煙容易多了。要是你警覺到自己已有無休止談話的習(xí)慣，不妨就想你正在付錢打長(zhǎng)途電話，既浪費(fèi)時(shí)間又要付出代價(jià)
避免枯燥的話題
幾乎沒有人會(huì)有興趣傾聽你枯燥的談?wù)摚汗贰⒑⒆印⑹匙V及食物、健康問題、高爾夫球、家庭煩惱等等。
把你的健康問題留給醫(yī)生……在球場(chǎng)上打高爾夫球而不是在客廳中打……將你的家務(wù)事留在家里。
記得有次我坐在一位聰敏的律師旁邊。他原可帶動(dòng)輕松的氣氛，談?wù)摷~約發(fā)生的重要事件；相反的，他花了整整半小時(shí)的時(shí)間來敘述如何去找尋一條失蹤的長(zhǎng)毛狗。等他結(jié)束，我想我對(duì)他走過路面的每條隙縫都一清二楚了，所有的聽眾都有點(diǎn)像那頭失蹤的長(zhǎng)毛狗，垂頭喪氣、無精打采。
溫斯敦·邱吉爾認(rèn)為孩子并非宜于談?wù)摰脑掝}。在某場(chǎng)合中一位大使對(duì)他說：“你曉得，溫斯敦爵士，我從未向你提過我的孫兒。”
邱吉爾拍了拍他肩膀，聲言：“我明白，親愛的伙伴，為此我實(shí)在說不出我有多么感謝！”
避免“我”字
千萬別把我變成你語言中最大的字。別說：“我想，”而說：“你想呢？”
談話者就像汽車司機(jī)一樣必須隨時(shí)留意紅綠燈。要是他沒有看到紅燈，繼續(xù)說話，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正是使談話發(fā)生阻滯的原因。要是你的聽眾真的被你的機(jī)智與智慧吸引，他們會(huì)不斷閃著“繼續(xù)下去”的綠燈信號(hào)。
有次一位住在兩千里外五年未見的老友即將與我相聚，我對(duì)此已盼望良久，結(jié)果她帶了一位新丈夫回到城里。他從一開始便獨(dú)占了整個(gè)談話，一個(gè)接一個(gè)地說著笑話--說得并不太好；而她卻慫恿他繼續(xù)下去。他們離開之后，我對(duì)她在這五年間的情況了解與未見面時(shí)相差無幾。
在以往的雜耍表演中，要是節(jié)目拖得太長(zhǎng)，站在舞臺(tái)側(cè)面的經(jīng)理便會(huì)用一根十尺長(zhǎng)的竹竿，吊著一個(gè)鉤子，把那個(gè)犯規(guī)者鉤住，然后將他拖出觀眾的視線。我們也應(yīng)該有一個(gè)鉤子來解救那些因“我”與“獨(dú)占”而自苦苦人的男女。
講究信用
大學(xué)生人際交往中多種溝通的技巧之寬容大度人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸密切，不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度，不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。他吵，你不吵；他兇，你不兇；他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，發(fā)火的人一定也會(huì)自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
信用是成功的伙伴，是無形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說真話，言必行，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要千方百計(jì)、不遺余力地辦到。如果經(jīng)再三努力而沒有實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)誠(chéng)懇說明原因，不能有“湊合”、“對(duì)付”的思想。守信用者能交真朋友、好朋友；不守信用者只能交一時(shí)的朋友或終將被拋棄。堅(jiān)持信用原則，要做到有約按時(shí)到，借物按時(shí)還，不亂猜疑，不輕易許諾、信口開河，讓人家空歡喜。
互助互利
人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會(huì)繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。互助，就是當(dāng)一方需要幫助時(shí)，另一方要力所能及地給對(duì)方提供幫助。這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的；可以是腦力的，也可以是體力的。堅(jiān)持互助互利原則，就要破除極端個(gè)人主義，與人為善，樂于幫助別人。同時(shí)，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會(huì)感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。
真誠(chéng)待人
真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠(chéng)相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。
堅(jiān)持真誠(chéng)的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報(bào)，對(duì)朋友的不足和缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人、襟懷坦白。
尊重他人
每個(gè)人都有自己的人格尊嚴(yán)，并期望在各種場(chǎng)合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠(chéng)等情感，縮短交往的心理距離。一般來說，大學(xué)生的自尊心都較強(qiáng)，因此，大學(xué)生在人際交往中尤其要注意尊重的原則，不損傷他人的名譽(yù)和人格，承認(rèn)或肯定他人的能力與成績(jī)。否則，易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。
堅(jiān)持尊重的原則，必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué)，平等待人，講究語言文明、禮貌待人，不開惡作劇式的玩笑，不亂給同學(xué)取綽號(hào)，尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。
平等交往
平等，主要指交往雙方態(tài)度上的平等，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人、發(fā)號(hào)施令、頤指氣使，那么他很快便會(huì)遭到孤立。大學(xué)生往往個(gè)性很強(qiáng)，互不服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看。”
堅(jiān)持平等的交往原則，就要正確估價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，也不要只見自身弱點(diǎn)而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜碟”。
當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自己的人際交往能力的方法
一、積極參加集體組織的活動(dòng)
集體活動(dòng)要求參與者在較少的束縛情況下坦誠(chéng)相待，在有效交流的基礎(chǔ)上積極地相互配合。這本身就是一個(gè)正常的交往過程，而且在集體活動(dòng)中，交往中的正反饋起到了相互的社會(huì)強(qiáng)化作用，同時(shí)由于溝通和交流的機(jī)會(huì)增多，產(chǎn)生誤解和沖突的可能性就降低。
二、在時(shí)間、空間距離上有意識(shí)地與他人靠近
俗話說："遠(yuǎn)親不如近鄰"，"近水樓臺(tái)先得月"。美國(guó)的心理學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一棟住宅內(nèi)居民與其鄰居的交往和熟悉程度，一般與距離自己家庭較近的鄰居交往更親密一些。
①接近能使人們發(fā)現(xiàn)彼此的相似性，并且誘發(fā)相互交往的期待，進(jìn)而由相互熟悉、經(jīng)常交往而誘發(fā)相互的喜歡。
②當(dāng)然，接近也可能誘發(fā)敵意，大多數(shù)攻擊和謀殺都發(fā)生在住得很近的人群中間，但接近性更容易誘發(fā)喜歡。同一宿舍的大學(xué)生，更有機(jī)會(huì)頻繁交往，更容易建立親密關(guān)系。
三、克服與人交往時(shí)候的膽怯與緊張
心理學(xué)家阿龍森等人做過一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，大家最喜歡才能出眾而且犯了錯(cuò)誤的人，其次才是出眾完美無缺的人，最不喜歡才能平平而又犯了錯(cuò)誤的人。每個(gè)人都不是十全十美的，不足和缺陷是每個(gè)人都避免不了的。如果自尊心過強(qiáng)或者是過于重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，就會(huì)緊張地期望著自己能表現(xiàn)更好，但這種壓力完全是"作繭自縛"。事實(shí)上偶然暴露出自己的某項(xiàng)缺點(diǎn)，反而會(huì)讓人覺得自己的形象更真實(shí)，更容易親近。
四、人與人之間的交往應(yīng)遵循互助原則
建立良好的人際關(guān)系離不開互相互利，可表現(xiàn)為通過對(duì)物質(zhì)、能量、精神、感情的交換而使各自的需要得到滿足。有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對(duì)他說："來吧，我讓你看看什么是地獄。"他們走進(jìn)一個(gè)房間，一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人都瘦骨伶仃，一臉餓相。他們每個(gè)人手里都有一只可以夠到鍋里的長(zhǎng)柄湯勺，但有肉湯喝不到肚子里，只能望"湯"興嘆，無可奈何。上帝又把這個(gè)人領(lǐng)到天堂里。這里也是一鍋肉湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺。但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。"為什么會(huì)這樣?"這個(gè)人問上帝，"為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂里的人能喝到?"上帝微笑著說："很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人。"這個(gè)故事告訴我們只能互相互利，在人際交往中懂得合作，才會(huì)得到更多的幸福。
五、端正自己的交往動(dòng)機(jī)
美國(guó)心理學(xué)家將人們對(duì)人際關(guān)系的需求分為三種。第一種是包容需求，指人們?cè)敢馀c他人建立并維持和諧、友好的關(guān)系。在這樣期望的驅(qū)動(dòng)下人際交往將傾向于容納他人，積極與人溝通，參與集體活動(dòng)，有歸屬感。但若處理不當(dāng)，就是排斥、疏遠(yuǎn)、對(duì)立與退縮。第二種是控制需求，指人們希望運(yùn)用權(quán)力和權(quán)威來領(lǐng)導(dǎo)、控制、影響和支配他人。如果這種愿望偏離就會(huì)抗拒權(quán)威，失去個(gè)性一味模仿他人，追隨他人，并傾向于接受他人的支配。第三種是情感需求。希望與他人建立起比較親密的關(guān)系的人通常待人熱情而友好，富有同情心;而那些對(duì)人際間的情感互動(dòng)不重視的人，則一般待人冷淡，在內(nèi)心和行動(dòng)上疏遠(yuǎn)他人。
六、注重自己的儀表
愛美之心人皆有之。我們傾向于接受和喜歡外表漂亮、儀表端莊的人。戴恩()及同事在實(shí)驗(yàn)室向大學(xué)生被試者出示三張外表吸引力不同的照片，并請(qǐng)他們對(duì)照片上的三個(gè)人在27項(xiàng)特質(zhì)上打分，并預(yù)測(cè)其未來的幸福程度。結(jié)果表明：大多數(shù)被試者對(duì)外貌好的人給予較高的評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)。人們一般覺得外貌好的人聰明、有趣、獨(dú)立、會(huì)交際、能干等。③外表漂亮的人，常常會(huì)給人很強(qiáng)的刻板印象，即"美就是好"。所以我們應(yīng)該充分注重自己的儀表，比如說整潔的衣著，適度的服飾，優(yōu)雅的談吐等，才能積極地進(jìn)行人際互動(dòng)。
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