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盤點科爾沁蒙古族的婚嫁習俗

　　在科爾沁草原漫民的歷史過程中形成的科爾沁婚俗文化內(nèi)容多樣,特色鮮明,以自己獨特的方式記載著科爾沁草原的歷史文化。下面小編推薦科爾沁蒙古族婚嫁習俗的內(nèi)容，希望大家喜歡!

盤點科爾沁蒙古族的婚嫁習俗

　　科爾沁蒙古族婚嫁習俗之結(jié)婚婚俗

　　結(jié)婚首先是定婚期，娶親的吉日良辰由男方請喇嘛或擇日先生選定后，通報給女方家。男方選定的日子，若女方認為對女方不利或有礙時，讓男方重新選定。決定婚期后，結(jié)婚前夕男方給女方送去饈斯，即女方家婚宴上所需的酒肉之類。女方家雖已準備酒肉，但男方必須禮節(jié)性地送去饈斯。

　　婚期已訂，姑娘就要著手準備嫁妝了。做針線活是其中最重要的一項。閨女初學針線活時，即著手準備煙荷包袋、鞋靴類，以備出嫁時用。女兒出嫁的日期選定后，其姑姑、舅舅等把姑娘接到自己家中暫住一段時間，叫借住姑娘。并把姑娘的針線活兒帶去，協(xié)助姑娘縫繡。給其最好的吃住，若家里沒有陪伴的姑娘，可從鄰居請來姑娘做伴。姑娘的奶奶、舅母、嬸母等叮囑姑娘到婆家后的注意事項。送回姑娘時贈其綢緞、布匹、絲線等禮品。不僅姑娘的長輩借住姑娘，而且左鄰右舍的好姐妹們也請姑娘到家里住上幾天，幫助她縫繡。

　　對即將出嫁的女兒，其祖母、母親、嬸母、舅母，對其進行多方面的傳統(tǒng)禮俗教育，如聽從長輩的話，即使受屈也不能對抗，經(jīng)常注意并洗刷、修補丈夫的衣服;日用器具擺放適位，被褥疊放要整齊;到了夜晚不出院，更不能去左鄰右舍家。白天沒事也不能串門;若出去辦事，辦完即回家，不能長時間閑聊;在長輩面前不能裸露肩膀和股部;吃飯飲茶時要輕放茶碗，不能相互碰撞發(fā)出聲音。給長輩盛飯，用右手接碗，接碗時忌諱碰人手;不能使丈夫與其家人之間吵鬧打架。

　　吉日來臨，新郎佩帶弓箭跨上駿馬，以首席官長為首前往女方家迎親。男女雙方見禮問安，開始迎接宴。在進入女方家前，男方還要通過搶哈達、閉門禮等的考驗。

　　新郎到達之日，即送女出閣前夕，在姑娘家進行女方婚宴。此日女方眾親趕車騎馬而來，鄉(xiāng)親中有禮尚往來關(guān)系密切者也來參加。來者準備一份禮物。所送禮物姑娘的父母都送給姑娘做財產(chǎn)，這是碗禮宴。碗禮宴結(jié)束后，新郎向女方家佛像磕頭，并向女方祖父母、父母、叔父、舅父及其他親屬以輩份、年齡順序一一敬酒磕頭拜認。

　　指引新郎拜佛認親稍后即開始“連盅宴”，有的叫“品嘗熟酸奶宴”。連盅宴上，給新郎品嘗奶時做為伴郎的人須先抓住筷子穩(wěn)當?shù)赝吕勺炖锼停駝t其嫂子和小姨從后推新郎，使其筷子卡在喉嚨里則被取笑。連盅宴結(jié)束后，炕上放桌子，一群小姨妹團團圍坐，新娘蒙頭臥在姊妹們的后面，新郎坐在下手，伴郎立于側(cè)。一人用方盤將煮熟的羊腿系上“沙哈”(即嘎拉哈)端向桌面。此時圍坐的姊妹和新郎都尋視著沙哈之所在。當羊腿在桌面上欲落的一瞬間，動手搶奪“沙哈”。如果新郎和伴郎搶到，預(yù)示早生貴子，娛興就此而止。若被姨妹們搶去，新郎和伴郎向姊妹們遞煙、唱歌、請安，才能將“沙哈”索回，用絲巾包上放入靴里。

　　新郎換裝，由女方嫂子給換。換裝之前，女方祝辭人獻頌辭。女方父母賞其姑爺全鞍馬和象征男子漢的白色寶箭。給新郎換長袍，再罩馬褂，系上鮮艷腰帶。腰帶上掛火鐮、銀鞘鋼刀和象牙筷子。為圖吉利和長命百歲，腰帶上折搭兩條五尺長、并鑲有萬字符折口內(nèi)向的白哈達(箭巾)。在每條箭巾上綴垂由姑娘繡制的荷包袋。足著香牛皮靴。

　　男方為知被娶新娘的名字、年齡和屬相，到閨房向姑娘的嫂子討教。討名問庚之事由男方祝頌人履行。祝頌人先向圍坐新娘的姑娘和嫂子敬酒并吟誦討名問庚之辭，但其嫂子不會馬上回答。女方祝頌人答出不屬于十二屬相的動物，此時雙方祝頌人相互口斗輪流對辭回答。直到問明新娘的名字和年齡為止。

　　家人把女兒準備日常使用的用品放入專門為姑娘準備的箱柜里。新娘蒙頭哽咽甚至嚎啕大哭時由一位長者抱上喜車。

　　在送親隊伍進發(fā)途中，新郎與隨伴先行到家，拜佛，報告送親隊伍的行進情況，便與首席官長、協(xié)理及隨伴和其他人帶上哈達、美酒、熟肉趕回預(yù)定地方點燃篝火，迎接送親隊伍。新郎以哈達托杯向女方依次敬酒。之后送親隊伍繼續(xù)前進。來到庭前，除新娘外，其他人進屋休息。此時院內(nèi)擺好香案，新娘由伴娘挽扶下車，即將舉行婚禮。

　　在主持者指導(dǎo)下，二位新人先向篝火跪拜，次向四方跪拜，再向新郎祖墳方向跪拜。之后，蒙著頭面的新娘挽向房間。這時，門檻上放著空鞍板，一人用皮條系木叉橫于門阻擋新娘進屋。經(jīng)過雙方幾個回合的舌戰(zhàn)，由新娘向?qū)Ψ阶＾o人等贈送靴鞋，至少贈送荷包才得進屋。送親中一名善梳洗的婦女開始為新娘梳妝打扮。新娘梳洗打扮就緒，立即下地伴隨新郎拜佛、拜公婆、拜親朋長者，并向長輩敬獻靴鞋，至少敬贈荷包。受拜的長者答祝辭，并宣賞牛、羊、錢款等物品。

　　在女方家舉行的娶親宴，蒙古語謂之“寶格塔拉胡”。這是由于姑娘遠嫁他鄉(xiāng)，不便于送親或回門;有的是新郎經(jīng)濟上有困難，而女方家有一定地位。男去女家結(jié)婚，不作大操辦。新郎出發(fā)前，男方召集近親舉行簡單婚宴。隨后男方若干人跟新郎赴女方家履行婚禮儀式。新郎在女方家住一段時間娶親返鄉(xiāng)時，女方幾名近親送親即可。

　　新郎新娘拜火、拜天、拜佛、拜祖、拜罷長輩之后擺喜宴，以全羊宴招待貴賓，尤其主賓席一定上全羊，其它席上羊腿、羊胸等，也有什錦火鍋招待客人的。送親隊伍只留下陪伴新娘住三天的母親或其他長輩女人，其他人登程返里。送走女方客人之后，男方的客人落坐吃請，新郎新娘逐桌拜席。

　　婚后第四天晨起，新娘系上圍裙扔灰，象征是這家媳婦。“三日入廚下”洗手煮奶茶，捧送給公婆。這天，新郎向新娘介紹長輩人的名字，告之以諱。

　　第四天頭上，娘家父母(沒有父母的兄嫂替代)攜全羊或帶尾的羊臀或帶尾的豬臀以及其它物品前來看望女兒。住上三天回去。接著其他親朋陸續(xù)帶上禮物前來瞧看姑娘。

　　第九天頭上，新郎新娘由一名小妹妹或小弟弟陪同騎馬或坐車回家，住三天，臨行前家長向姑娘宣賞。新娘回婆家時離家門幾十米之外即下車徒步走，進屋先向公婆請安，并遞煙、送茶，接著洗手下廚煮茶做飯，從此開始盡媳婦的義務(wù)。

　　至此舊式婚嫁禮儀的全過程結(jié)束。中華人民共和國成立后，婚嫁舊俗逐漸淡化，青年男女通過自由戀愛結(jié)終身。

　　科爾沁蒙古族婚嫁習俗之其他婚俗

　　1、禁忌

　　科爾沁蒙古族選擇配偶時，都有非常嚴格的婚姻約束。同輩人之間可以結(jié)婚，差輩人之間不能結(jié)婚。如雙方都有達到婚齡的兒女，先互通想法，而后遣人作媒。雖父母愿意，但為人父母的不能當自己兒女的媒人。同姓之間不通婚，屬相相同的男女一般不結(jié)婚。十二屬相內(nèi)，若逢有緣分的屬相結(jié)婚，則認為婚姻美滿和睦而子女均衡。以五行之說定姻緣。相生者可結(jié)緣，相克者不能成親。

　　2、繼婚

　　科爾沁蒙古族繼婚習俗主要是指兄長過世后，其兄弟與寡婦嫂結(jié)婚生活的婚姻。兄長過世時，若有成年的未婚兄弟，即與寡婦嫂生活。但須征求女方家的意見，不能強迫。兄長與弟妹繼婚的極少。在繼婚習俗里，還有媳婦過世后與小姨子結(jié)婚的，這種現(xiàn)象較為普遍，特別是有孩子以后過世的，女方家為了不讓外甥受后媽的虐待，把其妹妹嫁其姐夫。

　　3、換親

　　世代相鄰和睦相處的老鄰居如輩分不差，雙方兒女從小一起長大又無殘疾，相談互換姻親之事。換親聘禮根據(jù)雙方的.生活條件來定。與一般婚禮相比聘禮和費用較少。婚禮習俗與一般婚禮相同。

　　4、再婚

　　被拋棄的女人或配偶過世的男女有再婚之習俗。如丈夫嫌棄老婆，留下孩子后，不給其生活用品，并攆回娘家(有的拿走結(jié)婚時帶來的嫁妝)。娘家重新為其找婆家，但很難找到稱心的女婿。多數(shù)人不愿娶被拋棄的女人，因此，有的女人就一輩子過獨身生活。

　　丈夫過世的婦女在其婆家親戚中無繼婚兄弟的，過滿帶孝期(1年或3年)后，娘家或婆家為其重新找對象。結(jié)婚時有子女的原婆家留下孩子，若是兒子更不能隨娘走。若是女孩子有的讓其跟娘走。婆家不但不給其生活用品，反而從娶親的男方接受那里一定的彩禮。老婆過世的男子再婚時與初婚時一樣送彩禮。與老公過世的寡婦結(jié)婚則不需太多的費用。未過中年的人結(jié)婚時基本遵循一般婚禮的習俗，已過中年的人結(jié)婚時只需請近親舉行簡單的儀式。

　　5、招贅婿

　　家中無兒子或老大是姑娘的人家，在其兒子年齡小，父輩年老體弱或主人是寡婦的，招贅婿于家門，以依靠女婿過日子。家中老大是姑娘，其兒子年齡小而招進的女婿須等內(nèi)弟長大娶親后才與媳婦回老家或當?shù)胤殖鰡芜^。無兒子的人家所招進的女婿為岳父母養(yǎng)老送終。

　　被招進的女婿因親自到女方家效力，因而所交的彩禮甚少，與其它婚禮有所不同。

　　6、訂婚

　　訂婚，首先是求婚。求婚中包括“訂歲”這一習俗。訂歲是指父母為沒出生的幼兒訂立的婚姻契約。“訂歲”包括指腹為婚和娃娃親;求婚后，女方家經(jīng)過聽取男方的詳細情況后如果贊同，則舉行訂婚儀式，喝“小酒禮”。“小酒禮”的日期由男方家擇吉日后報女方家。男方承擔“小酒禮”的一切費用。女方的祖父母、父母為首，還有舅父、叔父等參加。男方有伴郎、求婚人(有的求婚人不去)和兩位首席官長及生辰相符的一長者為祭祀人前往女方家，還有送禮者(祝辭人)一名。

　　酒席上商定“大酒禮”的日期。大酒禮的日期由男方請喇嘛擇吉日而定。一切費用均男方承擔。宴席結(jié)束后，雙方主要人物重新擺專席議定向男方索取彩禮的數(shù)量和種類。并初步商定娶親日，具體日期請喇嘛或擇日先生選定。在“大酒禮”上，男方一人領(lǐng)新郎不分輩份依次敬酒。敬酒結(jié)束后，姑娘的嫂子把姑娘親手做的靴子(夏天為夾鞋，多數(shù)為靴子)和荷包袋給新郎穿帶。宴席結(jié)束，女方家起碼準備毛巾、哈達等禮品回敬男方。并依據(jù)“大酒禮”上商定彩禮的數(shù)量、種類準備。彩禮準備完畢，男方以媒人為首與祝辭人等前往女方家送彩禮。女方家盛情款待。在宴席上雙方祝辭人以風趣贊美的對歌對辭進行娛樂，以示歡慶。

　　蒙古族的婚俗形式

　　蒙古訂婚送禮多

　　如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進行。隨后男方父母及本人要帶著哈達、奶酒、糖塊之類禮品求婚，一般要進行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來。當接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒、茶、哈達。女方對送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語句，對歌慶賀。

　　新郎受掰羊脖考驗

　　鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊伍到達新娘家后，總會被女方家當作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時，男方祝頌人會悄悄地離開宴席領(lǐng)著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎，并請新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點，他就會識破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識其中秘密，因而費盡力氣，弄得滿頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語言挖苦，取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎，此時恨不得腳底下突然有一個可以藏身的地洞。

　　娶親路上巧爭先

　　娶親路上，依照習俗，彼此都想搶先到家，男女雙方互相追逐戲逗。有時，女方的送親人搶去新郎的帽子，挑在馬鞭上，或扔在地上，新郎沒法，只好下馬揀帽，這樣就耽誤了時間。有時，聰明的男方也有辦法，在離新郎家不遠的地方設(shè)一桌酒席，款待送親人，女方盛情難卻，只好下馬喝酒，男方趁機搶先到家。一路上這樣縱馬奔騰，你追我趕，氣氛熱烈，富有濃郁的生活氣息。

　　不拜天地拜爐火

　　娶親的日子，由男方殺雞占卜選定。當天，由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準備酒、肉招待。新娘到后與新郎一起握刀殺一只雞，看雞肝紋路所示吉兇如何，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只，待殺到雞肝出現(xiàn)吉象紋路為止。接著，新娘新郎舉行喝酒儀式，每人面前放一碗酒，碗邊抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，還共同招待介紹人和所有客人。然后雙方客人以及來賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒、唱歌和跳舞，直至通宵達旦。

　　婚禮歌

　　蒙古族認為氏族是一個共同祖先，氏族內(nèi)不能結(jié)婚。蒙古族居住分散，自然都要到很遙遠的地方去娶妻或嫁女。娶親是男婚女嫁的喜事又是親人分別的悲事，女兒嫁出后不知何年何月才能再見面。蒙古族是個喜歌善舞的民族，自然就要用歌聲來表達這種喜慶和悲傷。于是產(chǎn)生了婚禮歌。

　　婚后七天的規(guī)矩

　　新娘進入男方家大門之前，要燒喜神紙，進入大門后要勸新娘停止哭泣，進入洞房后要揭去新娘的黑頭巾，并供到堂屋中。吃飯時讓新娘在洞房內(nèi)吃獨席，由新郎為新娘添飯。當晚，姑娘和小伙子要來慶賀，家里一片歡笑聲和歌聲。

　　第二天，新婚夫婦要到女方家回門，同時在女方家拜天地和祖先，岳父母同時給新郎一個銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家后，他們還要拜天地和祖先。

　　第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來后，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮至此即告結(jié)束。

　　婚后7天內(nèi)，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，結(jié)婚自愿，離婚自由已成新風，但蒙古族的離婚率是很低的。

　　蒙古族的習俗文化有哪些

　　蒙古族基本習俗－獻哈達

　　哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應(yīng)微向前躬身，獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。

　　蒙古族基本習俗－敬茶

　　到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務(wù)小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節(jié)。主人或服務(wù)小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。

　　蒙古族基本習俗－敬酒

　　斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不愿以誠相待。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

　　蒙古族基本習俗－待客

　　蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節(jié)還會請客人喝馬奶酒。有些地區(qū)用手扒肉招待客人，還有一定的規(guī)矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節(jié)肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。

　　蒙古族基本習俗－尊老愛幼

　　蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。稱呼老人要稱“您”，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。

　　蒙古族基本習俗－唱歌

　　蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯，如此數(shù)遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數(shù)人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。

　　熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種習俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。

　　蒙古族基本習俗－婚禮

　　婚禮是蒙古族為孩子成家立業(yè)而操辦的一項重大禮儀活動。婚禮（蒙語稱“好力牧”）是由喇嘛或長輩選定良辰吉日，隆重舉行的結(jié)婚慶典。牧區(qū)婚禮一般持續(xù)三四天。

　　到了娶親這天，男方家要舉行一個宴會，送娶親隊伍上路，娶親隊伍一般都是夜間或天亮前出發(fā)，也有白天出發(fā)的，根據(jù)新娘家的路途遠近而定。草原的夜晚總是寧靜的、空曠的，本來就稀少的村落顯得更為分散和遙遠。為了驅(qū)散沿途的寂寞，又不至互相走失，便放開嗓門，一路奔馳，一路高歌……

　　新娘上接親車之前，要舉行告別儀式。新郎新娘首先跪拜火神。跪拜結(jié)束后，新娘不能主動上車，而是哭著和父母依依不舍。此時，祝頌人前來用詩歌的形式勸告新娘。

　　母親端過一碗鮮奶，一邊安慰一邊讓她喝，但姑娘不能全喝，只喝一點兒，表示姑娘給娘家留口福。隨后母親把剩下的奶往上灑向四邊八方。這時新郎過來把新娘推進大蓬車里，接送新娘的隊伍離新郎家不遠時，便要停要下來休息。這時新郎和伴郎先回去報信，然后新郎換騎快馬，領(lǐng)著迎親人馬前來迎接。

　　蒙古族婚禮是詩歌更是戲劇。參演的不僅是新娘新郎、伴娘婚親，而是整個民族。我們可以透過熱鬧有趣、異彩紛呈的一幕幕情節(jié)儀式，感知一個富于游戲精神的民族靈魂。與各民族婚禮比，蒙古族婚禮所不同的是重禮不重財。禮是禮路、規(guī)矩，用的象征物和道具很多，充滿戲劇性和虛擬的問答，洋溢著種種詩意和浪漫氣息。精神生活絕對大于物質(zhì)生活，或者說把生活藝術(shù)化了。似乎整個民族還停留在可愛的童年。在舉行婚禮時又擬乎回到古代，把這個民族的傳說、歷史，一些稀奇古怪、鮮為人知的習俗又重演了一遍。許多民族昨天已消失的淳樸古俗，這個民族今天還完整保留著。

　　蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區(qū)不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。牧區(qū)的婚俗更有特色，娶親回到男方家，新郎新娘不下馬車，先繞蒙古包轉(zhuǎn)三圈，然后，新郎新娘雙雙穿過旺火，接受火神的洗禮，表示愛情的純真、堅貞不渝和新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包，首先拜祭佛灶，然后拜見父母和親友，禮畢再梳頭改裝。婚宴上擺羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有。獻哈達、敬酒、唱歌、跳舞，常常是通宵達旦，熱鬧非凡。

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