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山東結婚有什么風俗

　　山東還保留著獨具地方特色的結婚風俗，那么，你知道山東結婚風俗有什么嗎?下面是小編為你搜集到的相關內容，希望可以幫助到你。

山東結婚有什么風俗

　　山東結婚風俗

　　一、議婚

　　男十五六歲，女十七八歲，即有媒人提親，一般是男家請媒人至女家“提親”。男女通婚講求“門當戶對，八字相合”，雙方均很重視對方的品貌和儀表。年齡以女大為貴，忌女方大一歲，有“女大一，不成妻;女大兩，黃金長;女大三，抱金磚”之說。經媒人說合(俗稱“說媒”)，雙方父母有意即互換庚帖，亦稱“換小柬”，庚帖上書寫男女雙方的生辰八字(用干支所紀的年月日和時辰)，兩家均請算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互換小柬前先相親，即女方家長先相看男方，男方家長再相看女方，雙方家長中意后，再換小柬。舊時，男女雙方多有屬相忌諱，如“白馬怕青牛，雞猴不到頭，蛇鼠如刀銼，虎羊一旦休，龍豬難為配，最怕犯兔狗”等封建迷信之說。

　　二、定親

　　男女兩家的婚事議定后，即行換大柬、下定禮，舉行較隆重的定親禮儀。換柬所用的印有金色龍鳳和雙喜字的大紅書帖稱龍鳳柬。男家在書帖上書寫著“敬求金諾”和“天作之合、福祿鴛鴦、天配良緣、百年好合”等四句吉語;女家在回柬上書寫“謹遵玉音”和四句吉言為允婚。男方隨同龍鳳柬一起送去定禮，亦稱“下聘禮”。定禮有首飾、衣物和喜點等，有4色禮或8色禮，通常備有禮單，均要雇人用抬盒抬著，由媒人帶領送往女家，少數富有官商人家，有的送12臺至48臺各色定禮。女家的回禮有靴、帽、衣料和文房四寶等。換柬后，兩家婚姻即正式訂立，雙方皆不能悔約。

　　三、迎娶

　　定婚后，選定吉日，俗稱“看日子”，準備迎娶。迎娶前，男方家長給女方家長和親友發出喜柬。接到喜柬的.親友都要帶賀禮前來賀喜。迎娶前一天，女方家長雇人用抬盒抬嫁妝送到男方家中，視家庭貧富，有4抬、8抬、16抬，富有的官商人家多的有32抬、64抬的，一般人家多送衣服被褥、家用器具，富有的官商人家則是送錦衾羅帳、金銀首飾、雕屏彩瓶等貴重物品。迎娶日，男方大門貼喜字和對聯，掛彩綢，大門頂上要放一對扎著筷子和用紅紙包著的磚。富有的官商之家還要在院內扎彩棚，大宴親友。院內設花堂，花堂供桌上設天地諸神位，福祿壽三星瓷像和花瓶香燭，桌前設紅氈拜墊。女方家中也懸燈結彩，招待親友。男方要請一位迎親女客，女方要請一位送親女客，迎親和送親女客均要選擇盛年儀容好的，而且父母公婆兒女俱全的“全奐人”充當。上午10時，新郎穿馬褂，十字披紅綢，騎馬或乘轎和迎親女客引導鼓樂隊和花轎到女家迎娶。女家在花轎到達前要關閉大門，等花轎來到。新郎在樂隊鼓樂的伴奏下，下轎叩門遞名帖(名帖是用大紅紙正楷書寫“御輪甥某某謹拜”)后，方開門引新郎入堂屋。新郎要向女方祖宗神位行一跪三叩禮，再向岳父母行一跪三叩禮，岳父母旁立作揖以答。禮賓再引新郎到新娘門口，新郎向屋門拱揖。

　　四、上拜

　　婚后第二天，新娘要叩拜祖宗神位，再叩拜公婆、伯、叔等長輩，稱“拜見禮”，俗稱“上拜”。公婆及長輩親屬要贈給新娘錢幣、首飾或衣料等禮品，有“新人不磕空頭”之說。

　　五、送小飯

　　婚后第二天清晨，女方家長差新娘之弟或侄，攜食品到男方家中，先向男方家長道喜，再去新娘房內送食品，稱“送小飯”。目的是娘家人來看望新娘婚后情況。

　　六、回門

　　婚后第三天清晨，新娘先去廚房祭灶并做飯菜侍奉公婆。而后，新娘和新郎同去娘家。新郎在岳家被稱為“貴客”，新郎要去岳家祖先的神位前行叩頭禮，再向岳家長輩們行禮，岳家設酒宴招待。當天日未落即回，謂之“躲瞌睡”。此稱“三日回門”。婚后第六天，新郎新娘同去岳家，俗稱“六日遛腿”。第九天和第十二天，再去岳家，新娘1人可以在娘家住1夜，也有的人家，必須1個月后，新娘方可1人回娘家“住對月”，并有“一月不空房”之說。婚后第七天，新娘開始做衣服、鞋襪等針線活。住對月時，要把裁好的衣料帶回娘家去做，其中必須要給新郎做褲子1條。婚后第四五天，新娘由婆母帶領，前往曾來賀喜的各親友家回謝和認親，各親友贈給新娘見面禮，稱“拜親”。再選一好天氣的日子，領新娘到婆家的祖墳瑩地祭祖，在墳頭上壓以粉紅色的墳頭紙，稱“上喜墳”。

　　七、招贅

　　舊時，有女無子的富裕人家，為了養老送終和傳宗接代，有招女婿到女家成親的習俗，稱“招贅”，俗稱“招養老女婿”、“倒插門”等。行此俗者多為農村人家。被招贅者多是較貧窮家庭中的男子。結婚后，男方要改為女方的姓氏，并立有招贅字據。

　　八、童養媳

　　舊時，貧窮家庭未成年之女，被父母送至夫家生活，多受虐待，俗稱“團圓媳婦”。到成年后為其“圓房”，即為結婚。

　　九、冥婚

　　俗稱“招陰親”。舊時，未婚的男女青年死后，其家長要為其找一個已死的未婚異性青年結親，舉行結陰親儀式，男女兩家各設靈牌，上搭紅綢，用轎抬女方靈牌至男家，供祭3日后燒掉，破墳將女方棺木與男方棺木合葬。即日起，兩家為親家來往。

　　上海的結婚風俗

　　上海浦東風俗：

　　在浦東鄉下，這一“謁岳”儀式是放在女家擔嫁妝前一天的，準新郎挑了裝著公雞、青魚、豬腿、自鵝以及干果等禮品的“上盤頭”到女家去，女家招待準女婿以茶點，然后告訴他女家有多少嫁妝、需要多少普繩、單杠、落擔等，因為這是要男方準備好以后，第二天來把嫁妝接去，而不是由女家送去的。

　　在浦東鄉下(特別是奉賢一帶)男家去女家迎嫁妝，習俗上還有很多花頭的。隔夜，女家已把所有嫁妝放在客堂內，就像辦博覽會一般招徠四鄰參觀，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興，那里從男家出發來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔、羅筐的青年人(人數須成雙)，已趕到了女家門口，并放響了迎妝鞭炮。

　　按照習俗，男家迎妝者此時一切行動都須聽女方父兄的指揮，如迎妝工具要放在固定的地方：杠棒和扁擔靠在場院柴堆旁，羅筐和籃子放在場院上。習俗是此時女家要表示“生氣”而不發妝，男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“催妝”。這樣便引來更多的觀看者，使男女家都感到滿足。如是約1～2個時辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后開始發妝：先馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子……，這時迎妝者站在門外，至多也只能踏進一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌。至于發妝先發馬桶，因為這在上海習俗中馬桶又叫“子孫桶”，舊時婦女生產都是在家進行，孩子便接生在馬桶中，故馬桶是預祝新婚后瓜瓞綿綿、子孫繁延的.重要物事。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女家出來時還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”，習俗以為如此大吉大利。

　　上海川沙風俗：

　　在上海川沙一帶，酒席只款待媒人、親戚，鄰里間則分贈以團子。盤禮的“盤”至少需4條，多或6條、8條乃至12條。盤中最要緊的是送給未來新娘的首飾，一般人家用銀質的，中產人家用金質的稱“全金六禮”。更有那富有人家用珠、翠、鉆石的，稱“全鉆六禮”。首飾之外，盤禮還要送花草，即吉祥草、萬年青、茶葉等，前兩樣是祝福男女結合吉祥長青，后一樣茶葉則是古代茶禮習俗的遺痕，因古人以為“茶不移本，植必子生”，結婚送茶葉為禮，取其“不移志”之意。禮盤被送至女家后，女家除將盤禮中的首飾，花草全行接受之外，其他的盤禮，每樣都只收受一半，余下的一半再與添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼鏡等，一并作“回盤”之物，再行送還給男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盤禮”，上海又俗稱“拿衣裳”、“擔嫁妝”。