郎世寧雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖賞析
郎世寧《雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖》一組表現(xiàn)雍正皇帝日常生活的作品，下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的郎世寧雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖賞析，希望能幫到大家!
郎世寧雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖
正月觀燈
一管纖毫舊未呵，待題正月恰正歌。人生頗喜披襲冷，又被春燈過(guò)眼波。
二月踏青
萬(wàn)物將期草木溶，取來(lái)蘸取杏花中。嫌君圖卷層巒少，不會(huì)遍山灼灼紅。
三月賞桃
天地多情且復(fù)蘇，尋青踏馬意多徐。相逢就借東君便，一詠一懷正當(dāng)涂。
四月流觴
詩(shī)情新媚更詩(shī)余，便傘褶裙總晏如。群卉亦知朝節(jié)氣，同人緩緩過(guò)長(zhǎng)居。
五月競(jìng)舟
江閣登臨頗欲勝，中都子弟冶游成。盛朝已附屈原老，競(jìng)看龍船載妓新。
六月納涼
就人新暑似江南，半蒲煙光嫩不含。得便畫(huà)舲聽(tīng)雨去，詩(shī)懷夜宿到吳山。
七月乞巧
年光欲看已青青，又度天孫河鼓星。我獨(dú)愛(ài)君山藐漢，中原相望氣何森。
八月賞月
壯月江潮久不平，何為驅(qū)扇畫(huà)流螢。我來(lái)即是弄潮者，幾個(gè)中年不靡聲。
九月賞菊
天地才生顏色老，人間詩(shī)客備思春。茱萸一插豪情在，坐久峰巒竟不歸。
十月畫(huà)像
金風(fēng)待振秋蟬咽，玉露樊籠都唱歌。誰(shuí)種無(wú)聲菊滿山，使之煥發(fā)于朝野。
十一月參禪
尋山老道韻頗如，筆致蕭嚴(yán)待客詁。既在人間蟄守久，轉(zhuǎn)承意興竟全無(wú)。
臘月賞雪
格物于今又一開(kāi)，千門(mén)萬(wàn)戶雪相埋。題詞見(jiàn)冷心情下，已素嬰孩何必猜。
郎世寧雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖賞析
此組板畫(huà)共有十二幅，以琺瑯彩繪畫(huà)雍正與其子女在圓明園內(nèi)共享天倫之樂(lè)的場(chǎng)景。內(nèi)容以十二個(gè)月份來(lái)展示，場(chǎng)景宏大，人物和建筑渾然一體，繪畫(huà)細(xì)膩，無(wú)一敗筆。板畫(huà)胎質(zhì)潔白堅(jiān)致，結(jié)構(gòu)緊密，細(xì)膩似玉，酥油般滋潤(rùn)的釉面散發(fā)出莊重典雅的皇室氣息。以姜黃色基調(diào)為主線的處理方式張揚(yáng)地傳達(dá)歷代皇帝所持的“普天之下，莫非王土”的理念。這一切都顯示了清代御窯器所具備的基本特征。十二幅琺瑯彩瓷板組畫(huà)所展示的圓明園風(fēng)光讓我們依稀看到了已經(jīng)消失的圓明園原來(lái)的真實(shí)面貌。八國(guó)聯(lián)軍的入侵，使圓明園再也不可能復(fù)生。然而人們通過(guò)這套瓷板畫(huà)可以領(lǐng)略中國(guó)古代園藝工程的偉大。圓明園中的經(jīng)典建筑也許可以就此永遠(yuǎn)保存在中國(guó)國(guó)人的腦海中。
也是一組表現(xiàn)雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12個(gè)月的順序排列，分別為“正月觀燈”、“二月踏青”、“三月賞桃”、“四月流觴”、“五月競(jìng)舟”、“六月納涼”、“七月乞巧”、“八月賞月”、“九月賞菊”、“十月畫(huà)像”、“十一月參禪”和“臘月賞雪”。畫(huà)面以山水樓閣為主，建筑描繪細(xì)膩，其中既有中式園林建筑，又有西式亭臺(tái)樓閣，更有中西合璧者，畫(huà)面的景觀可能是畫(huà)家以圓明園的建筑結(jié)合自己的想象而創(chuàng)作的。圓明園是雍正作皇子時(shí)的封賜，他解釋說(shuō)“圓明園”的賜名大有深意：“圓而入神，君子之時(shí)中;明而普照，達(dá)人之睿智也。”雍正三年(1725年)八月圓明園興修一新之后，雍正皇帝經(jīng)常在園中居住并在此辦理公務(wù)，他明諭百官“每日辦理政事與宮中無(wú)異”。這12幅行樂(lè)圖展現(xiàn)了其在圓明園生活的各個(gè)場(chǎng)景，也表現(xiàn)了12個(gè)月的不同節(jié)令風(fēng)俗。
從上到下依次為：正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競(jìng)舟、六月納涼、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫(huà)像、十一月參禪、臘月賞雪。
作者簡(jiǎn)介
郎世寧（1688—1766），原名朱塞佩·伽斯曝里奧內(nèi)，生于米蘭。清康熙帝五十四年作為天上教耶穌會(huì)的修道士來(lái)中國(guó)傳教．隨即入宮進(jìn)人如意館，成為宮廷畫(huà)家，曾參加圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)二作，歷任康、雍、乾三朝，在中國(guó)從事繪畫(huà)達(dá)50多年。他是一位藝術(shù)上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥(niǎo)、山水無(wú)所不涉、無(wú)所小精，戰(zhàn)為雍正帝、乾峰帝時(shí)宮廷繪畫(huà)的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后女己像》等。
郎世寧故事
打開(kāi)歷史的大門(mén)，青色的銅鏡反射著森冷的光芒。時(shí)間的輪廓一步步向前移動(dòng)，清王朝出現(xiàn)在眼前。
清朝是愛(ài)新覺(jué)羅的王朝。清朝，會(huì)讓我們想起它的開(kāi)國(guó)皇帝皇太極與其父努爾哈赤，會(huì)讓我們想起康熙，雍正，乾隆三位赫赫有名的皇帝，會(huì)讓我們想起那在慈禧太后垂簾聽(tīng)政下的光緒皇帝，清政府末年的不平等條約。
然而有一個(gè)人，身在一個(gè)不平凡的朝代，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，有一個(gè)人，有著不平凡的地位，他是康熙的第四子，是清軍入關(guān)后的第三位皇帝，有一個(gè)人，有著不平凡的權(quán)利，他掌控著所有人的生死大權(quán)，有一個(gè)人，有著不平凡的名字，雍正，他就是——愛(ài)新覺(jué)羅。
康熙皇帝在位61年，其中又曾二廢太子，給了諸位皇子王爺許多幻想，留下了許多不該有的幻想，可是當(dāng)其中一個(gè)當(dāng)了皇帝之后，剩下的皇子日后的生活恐怕是十分艱難了。例如八賢王胤禩，雍正以其結(jié)黨妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
然而在歷史中留下眾多疑點(diǎn)的是雍正即位之謎。雍正以其結(jié)黨妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
雍正以其結(jié)黨妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
很是奇怪玄燁最后會(huì)選胤禛當(dāng)皇帝，有人說(shuō)雍正這皇位是搶來(lái)的，當(dāng)初玄燁最看好的是十四阿哥胤禎。他不僅被封為大將軍王更是黃袍加身，可最后卻是“冷面王”胤禛當(dāng)了皇帝。因此，野史中說(shuō)，胤禛是改了圣旨，把：“傳位十四阿哥胤禎”改成“傳位于四阿哥胤禛”。據(jù)說(shuō)胤禛與其舅舅隆科多商量把“十”字下加一點(diǎn)改成“于”，把“禎”字加兩橫改成“禛”。可是圣旨并不是漢文還有滿文，蒙古文，所以不通。
還有一點(diǎn)令我們納悶的是雍正之死，這至今是一種迷。第一是刺殺說(shuō)，據(jù)說(shuō)雍正是江湖高手呂四娘為報(bào)文字獄之仇所殺，尸首不存，為顧及王室顏面，宮中傳暴病身亡，鑲以金頭葬之。第二是索命說(shuō)，相傳雍正性格暴躁，殺人無(wú)數(shù)，其中包括兄弟，后來(lái)晚上做夢(mèng)被厲鬼索命，驚嚇而亡。第三是暴病說(shuō)，據(jù)史書(shū)記載，公元一七三五年八月二十日，雍正還在處理政務(wù)，晚上得病，次日凌晨死亡。宮中傳出雍正暴病身亡，由此記入歷史，但后人紛紛猜測(cè)。第四是謀殺說(shuō)，被宮女勒死。并取其頭。第五是說(shuō)胤禛是服丹藥中毒而死的。晚年的雍正對(duì)道士、丹藥感興趣，特為紫陽(yáng)道人重建道院。胤禛還曾延請(qǐng)道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ龋綀A明園煉丹，以求吞服靈丹妙藥，長(zhǎng)生不老。甚至有人說(shuō)由于雍正晚年貪圖女色，所以導(dǎo)致身體不能支撐以至于突然身亡。可是后妃不足三十人的帝王，好色？這不是血口噴人是什么？
雍正皇帝在位更深層的加深了皇權(quán)，在政治上先是強(qiáng)化密折制度，然后又設(shè)了軍機(jī)處，來(lái)輔佐皇帝處理政務(wù)。在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了改土歸流的改革，大大減輕對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人民的壓迫和剝削，對(duì)清朝實(shí)施全國(guó)性的統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一有著重要意義。雍正在人權(quán)方面有一項(xiàng)重大改革，那就是削除賤民籍，提高了他們的社會(huì)地位。大大發(fā)展了農(nóng)業(yè)并取得了極高的軍事成就。但雍正帝興起了文字獄，而在他的執(zhí)政時(shí)期，文網(wǎng)之密、文禍之重的確超過(guò)他的列祖列宗。
歷史將永遠(yuǎn)銘記你，銘記你的58年人生，銘記你的13年政績(jī)，銘記你創(chuàng)造的雍正王朝！
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