優秀學生作文：圣人的火
近三千年前的中原大地上，王綱失墜，風雨飄搖。那是個黑暗的世界，弱肉強食的世界，那里，餓殍遍野。活下來的人只得流離失所，就如《采薇》所言:“豈敢定居，一月三捷”。中華大地的人民沒有春日的暖陽，只有雨雪霏霏的嚴冬。
在一片天寒地凍中，在一片混混沌沌的黑暗之中，一顆象征著希望的火種在倔強地成長。在偏安華夏一隅的魯國，在一個破落的前朝貴族的家里，誕生了一個男嬰。由于排行老二，他成年后被取字“仲尼”。年過半百的孔老爹一定想不到，在小丘兒呱呱墜地的那一刻起，偉大的華夏民族迎來了屬于他們最偉大的圣人，龍的血脈因此才得以流傳。
前進吧，仲尼!你的名字將會與三皇五帝同列，與日月同輝，你將會與這個東方古國永遠聯系在一起!她的人民將會飽經沉浮，舛遍冷暖辛酸。他們既會榮耀萬丈，也會居無定所。而你，將會帶領他們一次次從寒冷的深淵向熾熱的太陽伸出雙手。
但是現在，仲尼，你準備好了嗎?你準備好孤身面對眼前無盡的嚴冬了嗎?
魯國的國政，把持在“三桓”手里。三家擁兵自重的大夫目無國法，他們不僅禍亂朝綱，越禮行事，甚至還高筑自家城池試圖分茅裂土。身位司空的仲尼提劍在手，厲聲呵斥三個家族的首領。聽了暴風驟雨般的慷慨陳詞，三個不可一世的權臣低下了頭。仲尼不依不饒，冰冷如鋼鐵的臉龐滿是堅毅，但讓他無所畏懼的卻是一顆火熱的，向往光明的心。
“三桓”中有兩桓乖乖回到封地拆除了高聳的城墻，然而剩下一桓卻不知悔改，反而設計將仲尼排擠出了魯國。在那個諸侯紛爭的年代，哪有什么道義?哪有什么溫情?到處都是爾虞我詐你死我活。“道不行，乘桴浮于海”——仲尼這句一定是氣話，他那一顆火熱的赤子之心怎么會讓他選擇離開天下蒼生、離開這塊他既熱愛又憤怒的土地呢?那既然如此，厄于陳、蔡，窘于衛的經歷根本動搖不了仲尼。自然，他知道自己一個人是不能融化整個社會禮崩樂壞的堅冰的，于是仲尼不僅燃燒了自己，他選擇去照亮別人。總有人會被感動的，總有人憎恨這眼前的污濁、冷酷而向往黎民和睦、禮樂森嚴的文武之治!仲尼有教無類，只要有一個向善之心，有一個追求光明和溫暖的靈魂，所有人都可以一入那“萬仞宮墻”一探至圣先師的大智大仁。他溫暖了食不果腹的顏淵，安撫了迷茫憤怒的許由，教育了重財輕禮的端木賜……仲尼杏林春滿，他的德行感動了亂世中幾乎所有奮斗的青年人、中年人、老年人。他弟子三千、賢者七十二，而這些人又把他們的智慧傳遞給其他人，像火炬一樣，生生不息，愈燃愈烈。
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仲尼的教誨并不能教給他的信徒如何大富大貴、如何魚肉百姓，甚至不能教會他們如何填飽肚子。但亂世之中，最重要的是守護人性，捍衛自己的人格，清楚自己該做什么和生命的底線，這才有了“一簞食一瓢飲”也不改其樂的顏子，死也要端正衣冠的子路，“吾日三省吾身”的曾子。
這樣，子張、子夏來了，子思來了，子輿來了!越來越多的人聚起來一起吶喊!千萬縷微弱但熱切的小火苗匯聚在一起，終于融化了那橫亙四百年的冰冷。
后來，有一位書生，叫董仲舒。在埋頭苦讀多年后，他猛然發現：原來看似紛紛攘攘的春秋戰國其實是有一位圣主在的，他的思想守護了道義，他的德行澤被萬民。雖然他頭上從未有過冠冕，但我們應該把他尊稱為“素王”。董子的思想被后世稱為“春秋大一統”，而這素王，就是仲尼本人。
太平日子總是長不了，中華民族多災多難。以后的每次災難中，都會有人站出來點燃自己。太史公說：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”那些重于泰山的，都是些把道義或者是什么別的東西看得比生命與利益更重要的人。他們或許不信仰儒學，但是在骨子里，他們總會帶著老祖宗留下的一束文化基因——“孔曰成仁，孟曰取義!”——文天祥將這樣的字句藏于自己的袖子里，慨然赴死。我想幾百年后錦州城上的袁崇煥，揚州城頭的史可法在面對“黑云壓城城欲摧”的虎狼之敵時心中也會默念幾句吧。
他們或許失敗了，碎尸萬段;或許成功了，紫袍加身——但在做出選擇的那一刻，他們心中只有圣人的教誨：面對世界的冰冷，最明亮最溫暖的紅燭就是我們自己的靈魂。仲尼和他的追隨者們用自己的一生來告訴他們、告訴我們、告訴所有的炎黃子孫：
士不可不弘毅，任重而道遠。
行筆至此，我才第一次懂得了那句常說的話：
天不生仲尼，萬古如長夜!
天涼了，各位是想找個暖和地躲起來“事不關己高高掛起”，還是點亮自己奉獻份光和熱呢?這火柴就在我們手里，但那份神圣卻早就流淌在我們的血脈之中了。老祖宗早就給兒孫們留好了對抗嚴冬的武器了。
那么現在，請點火。
【本文作者：周欣桐。(微信來源：語文報杯作文大賽官微)】
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