春日案例賞析
原詩(shī)：
（宋·朱熹）
勝日②尋芳③泗水④濱⑤,
無(wú)邊光景⑥一時(shí)新.
等閑⑦識(shí)得東風(fēng)⑧面,
萬(wàn)紫千紅總是春.
注釋：
題、春日：春天.
2、 勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩(shī)人的好心情．
3、 尋芳：游春,踏青.
4、 泗水：河名,在山東省.
5、 濱：水邊,河邊.
6、 光景：風(fēng)光風(fēng)景
7、 等閑：平常、輕易.“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思.
8、 東風(fēng)：春風(fēng).
簡(jiǎn)析：
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī).從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,也很像是這樣.首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣.“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn).“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題.下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得.次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象.用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物.“一時(shí)新”,既寫(xiě)出春回大地,自然景物煥然一新,也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué).第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字.“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的.“東風(fēng)面”借指春天.第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的`景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天.這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”.而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”.第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,尋芳所得.
名句賞析：
——“萬(wàn)紫千紅總是春.”
首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫(xiě)“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí).春回大地,詩(shī)人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng).仿佛是一夜東風(fēng),吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”,步步深化,統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó),朱熹怎能去游春呢?原來(lái)這是一首哲理詩(shī).詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén),“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”.這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),難免枯燥乏味.本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中,不露說(shuō)理的痕跡.這是朱熹的高明之處.
作者簡(jiǎn)介：
朱熹（1130-1200）,南宋哲學(xué)家.字元晦（huì）,一字仲晦,號(hào)晦庵,別稱紫陽(yáng),徽州婺源（今江西婺源）人.他是宋代理學(xué)的集大成者,也寫(xiě)過(guò)一些好詩(shī),善于寓哲理于形象,以《春日》、《觀書(shū)有感》等較著名.
譯文：
我在一個(gè)春光明媚的美好日子來(lái)到泗水邊觀花賞草,只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏.隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開(kāi)放,萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致.
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