心夢為題目的作文
陽光彌漫的日子，心底總是茫然若失。晴空的那輪白日，耀眼而蒼漠，天邊那抹殘云，如鬼魅一般的游乎不定。忙碌的人群，喧囂的都市，一如往昔的滑過眼角，心弦悸動，眼前的景象驀然便恍化成一個龐大而藐藐的幻影，辨不清真假虛實。時光逝然如水，頃刻影蹤頓消，無可再尋它的足跡，眼前的幻影卻如同神秘而恐怖的水晶魔球，映射出斑斕往事，恍然若見遙遠的往昔，朦朧，縹緲，伸手而觸，只重重的碰得內心隱秘而柔軟的角落，還有隱隱的痛傷。
光華流轉，銷蝕萬物滄桑，本顏盡喪，猶憶得銘心刻骨的傷，如今卻只覺隱隱茫茫的痛。在茫然中便孑然的陷于無底的深淵，愈是掙扎，愈是恐慌，分明覺得陷的愈深，于是愈加無助，便只好絕望的等待那即來的沒頂的一刻。經常處在這樣焦灼之中，這樣異常的感覺僅來源于曾經的過往？難道往昔也正是夢嗎？
從遙遠而真切的那刻起，便沉溺在一個人的世界，如同彳亍于葉落繽紛的野徑，兀自的徘徊，思緒滿懷，瞻顧周野，卻不見得路的盡頭，于是，便躊躇，懷疑，欲抽身，回轉，孰料已失卻來往之路。風起之時，颯然而響，飄逸漫天，零落遍野。看到這紛紛揚揚的秋葉，卻憶起“夜來風雨聲，花落知多少”，不禁釋然。春花妖嬈，艷麗迷媚，享盡無限春色，卻經不得風雨侵擾，早早化為春泥，歸于腐朽；深秋此時，綠葉化金，雖熬得盛夏酷辛，終難逃出宿命之所。春花夏榮，秋收冬藏，自然規律；生老病死，喜怒哀樂，造化使然，紛繁萬物，蕓蕓眾生，哪一個又能逃脫？
有人說，人生就是一個偌大的夢境。不是么？出生伊始就深陷于這個迷離而空曠的夢境，只是懵懂之時便被教得如何適應這個惑然的夢，如何把夢境變成一個真實的影象。于是我們便真的把它當成了一個真實的存在，于是甘心情愿的.沉浸其中，任其煎熬，痛過，樂過，悲過，喜過，忙亂奔波，難得片刻的寧靜，有時在無奈中悵惘，茫然中沉淪；有時在光耀中自得，在榮華中迷醉。光陰荏苒，白云蒼狗，不覺間百年已逝，此時再回眸，天際黯淡，云霧氤氳，恍覺萬事成空，盡皆虛無，或許這時就是夢醒的時候。
人，總是生活在自己的編織的夢中。百轉千回，柳暗花明，歷經一世浩劫，數十載蒙昧，心聰神慧者將覷破人生這個玄機，這瞬間萌發的一念，卻如同鬼魂附體般的牢固，從此便難掙脫的開。當三毛足跡踏遍世界各地，靈魂也洗練凈潔，或許她便識破這點，決絕的要從夢中幡然而悟，她說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿”。于是就只留下背影給我們，匆匆的醒去，消弭，我們依然還在夢中躑躅，悵惘。
古今中外，有多少碩家名士選擇了這樣一條路？他們經歷了絢爛的一生，卻甘愿泯于寧靜的歸宿。醒悟是遲早的，死亡是必然的，對他們來說，這并不是結束痛苦的無奈，恰是本向幸福的開端。
于是很多人便困惑著，惶恐著，我們也要決然的這樣嗎？
無垠的大漠，烈日高照，酷風肆虐，一個和尚，衣衫襤褸，形體枯槁，毅然的煢孑獨行，他的目標永遠在遙遠的前方，卻絕不言棄。他就是玄奘，一個讓后人敬仰的得道高僧，他要舍棄一己之身，去普渡眾生，或許就是引領眾生走出這混沌的夢。眾生是可以普渡的嗎？我們依然惶惑著。當耶酥被釘在十字架上，受盡折磨，流盡最后一滴血；當釋迦牟尼安詳的坐化于菩提樹下，涅磐歸去，化身永恒，他們都是為了普渡受難眾生，然而，幾千年的時光已然飛逝，眾生得渡了嗎？普渡眾生或許只是癡人說夢罷了。
幽然中，靜謐之夜，月光渺然傾瀉于安然的小湖，水蠆躁于生命的紛擾，忍不住輕舒肢節，昭示自己的活力，水面便漾起微茫的漣漪，恰如將來生命質變，躍然成為輕盈的蜻蜓之于浩瀚世界，依然藐小一般，無人會留意于這個小小生靈。它會在意嗎？它或許永遠不會有自己的夢，只是茫然的生活在別人的夢中，卻少了偌許的煩惱苦痛。
既然是夢，那么就夢一般的活著吧。糊涂何嘗不是一種灑脫！
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