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以過猶不及為題目的作文（通用8篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的以過猶不及為題目的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以過猶不及為題目的作文（通用8篇）

　　以過猶不及為題目的作文 1

　　一天，爸爸買了一個1米長、30厘米寬、80厘米高的魚缸，在里面養了七八條小魚，魚兒們過著衣食無憂的日子。

　　我充當起了一個小小管理員，每天放學，我都要去看一下。有一天，放學回到家，我看見魚缸里的魚全擠在一個角落里，魚缸中間空得很，頓時覺得沒什么可看的。我心中納悶：小魚啊小魚，你們今天怎么回事，是不是太孤單了？我幫你們去找同伴吧。于是，我去花鳥市場買來15條同品種的`魚，倒進魚缸里。這下好了，魚可多了，在魚缸的任何一個角落，都能看見它們的身影。它們有的搖頭擺尾，有的趴在石頭上休息，還有的追逐嬉戲……它們有時成群地游著，很像海里的魚群。但是好景不長，加了15條魚，就等于加了15張嘴，魚飼料不夠了。而且吃得多r,排得也多，兩天不換水，這水就渾得像天上的烏云。最可悲的是，魚太多了，水里氧氣不足，魚像著了魔似的，接二連三地死亡，最后只剩下最頑強的兩條魚，我傷心極了。爸爸告訴我，不要貪一時興旺，要顧長久的利益，不然就會這樣。

　　這件事讓我受到了深刻的教育：過猶不及。

　　簡評：

　　"過猶不及"這個道理，如果不是這次養魚經歷，恐怕小作者很難明白其中的深義。你們從生活中一定也明白過一些道理，不妨記錄下來，記得要寫清楚事情的前后經過，以及你自己的思考。

　　以過猶不及為題目的作文 2

　　歷史時間有成千上萬挑選，挑選在某一人手上，或坍塌或而為瘋狂。秦之張儀，為虎作倀，焚書坑儒；他并無過錯責任，只不過太過聰明的多了一絲慎重，卻卻不知道鑄下千載大錯。漢之王莽，秀才施政，一塌糊涂；南唐后主不擅施政，只懂作詩享受，卻未曾預料到聰明似他，我國依然沒法美食穩妥。唐之安祿山，安史之亂，由勝轉衰；變法維新并不是都是取得成功，聰明的技巧也會產生無窮疑惑。明吳三桂，三萬精兵指揮主要產品，自己私下，讓狼入室。陳圓圓，紅顏禍水，就是何許精明之人也丟棄了的身上重任。

　　水至清則無魚，心過善則被咬，聰明過度則反被誤。人行道：不用顧忌過多。矯枉一直過正，實際上物極必反。還不如趁異族志在必得之時，無須取悅聰明的兩者之間較量，匯集謀士討取沒用的計謀，為什么不可以竭盡全力全力一搏以得今后的平久北京長安。更不容易落個后人清軍入關，異族頭領的局勢。

　　觀念清亮統一，經濟發展卻更加止步不前。觀念越輝煌燦爛，四分五裂，老百姓確是健康樂業。就像春秋時期的.家喻戶曉，秦的書焚儒，漢代獨有儒學，八股明，文本監獄。

　　謹記，雖不能過正，千萬要矯枉。水至清則無魚，若水渾則更無魚。二者不可取其極端化，掌握適當才最好是。

　　以過猶不及為題目的作文 3

　　歷史有無數選擇，選擇在某個人手里，或傾覆或為之瘋狂。秦之，；他并無，無非太過精明的多了些許謹慎，卻殊不知鑄下千古大錯。漢之王莽，書生，一塌糊涂；南唐后主不擅，只懂吟詩，卻不曾料到精明似他，國家依舊無法料理妥當。唐之安祿山，安史之亂，由勝轉衰；變法并非都會成功，精明的`手法也會帶來無盡困惑。明之吳三桂，三萬大軍統帥旗下，引狼入室。陳圓圓，紅顏禍水，便是何許精明之人也丟掉了身上重擔。

　　水至清則無魚，心過善則被咬，精明過頭則反被誤。便道：無需顧慮太多。矯枉總是過正，其實過猶不及。倒不如趁異族虎視眈眈之時，不必討好精明的與其過招，搜羅謀臣討取無用的計策，為何不能拼盡全力奮力一搏以得日后的平久長安。更不會落得后世清軍入關，異族統領的局面。

　　思想清澈，經濟卻愈發停滯不前。思想越燦爛，四分五裂，卻是安康樂業。猶如春秋戰國之百家爭鳴，秦之，漢之獨尊儒術，明之八股，清之。

　　雖不可過正，萬萬要矯枉。水至清則無魚，若水渾則更無魚。二者不可取其極端，把握適度才最好。

　　以過猶不及為題目的作文 4

　　孔子在論語中講“過猶不及”，“過”和“不及”都是要盡力避免的；引進西方的節日當然是可以的，但過節也要掌握“度”，這才是我們應該關注的。

　　像西方一些節日，如情人節、愚人節、感恩節、圣誕節等等，很多中國人在這些節日中開隆重的派對，大宴賓客，而到了中國的中秋節、端午節、除夕夜等該歡騰的節日時，刷手機打游戲，還吐槽說過節有多無聊；可不是么，一年到頭，把精力都“嗨在別人家的節日上了”，還哪里來的心思過“有聊”的中國節呢？這種大力過洋節和淡化中國節日便是一種“過”與“不及”。

　　然而我們并不明白國外為什么要過那些節日，不懂其節日內涵，只是湊個熱鬧，也是一種“過”，這也就是說要“不在其位不謀其政”。既然我們擁有自己的傳統節日，那么就應該“在其位謀其政”，了解自己節日的內涵，好好體味過節的蘊味與氣氛；而外國的節日，只要稍稍了解一下其文化，體驗一下毛皮的形式就足以了，而過于過洋節只是“湊個熱鬧”那就是對時間和心靈的浪費了。

　　雖然可以過洋節，但也要與中國傳統節日分開來，分清主次。論語中講“言及之而不言”和“言未及之而言”也可以說明過猶不及的道理。當到了你該慶祝中國節日時，你卻不慶祝；當外國的洋節來臨之際，本來就與我們八竿子打不著的一天，卻讓你歡歡喜喜迎接來送走去。

　　那么有人會說，我們也過中國節日啊，是啊，過節，但過的是一種氛圍一種文化，而不只單單走個形式，中國節日，同樣也“過猶不及”。我們一味只追求的傳統過節的那一套方法，在現今對于年輕人而言已然過時了，再不改進也是一種“過”。而不過節卻是一種“不及”。我們應該做的，是保有原來傳統節日文化的.基礎上創新，加入更現代化的元素，在“過”與“不及”之中尋找最“中庸”的方式對待我們自己的節日

　　過猶不及，我們太過全盤西化的話，會遺忘下中國傳統文化，然而找尋中庸之道費挾太山以超北海之類，不過是我們實不為非不能。我們應該反躬自省，在“過”與“不及”中創造出一個最最適宜的中國節日。

　　以過猶不及為題目的作文 5

　　淅淅瀝瀝的雨珠像一個個虎頭虎腦的小精靈碰撞在了玻璃窗上，滴滴答答。最終在我們午睡的某一個時刻悄無聲息了……唯美的日出升起，我哼著小調向前走去，把媽媽交代的話拋于腦后，期待著今天的社團外出活動。

　　早上，在同學們羨慕的眼光中走出校門，逃離一天的課程。目的地是一座不高不矮的山，我們先游玩在龍井茶園旁的小徑，一下子吸引我目光的無疑是那分布疏散的野雛菊，散發出淡淡馨香，幾步走去，我將它輕摘放在我的手掌心內，細細觀賞著這大自然的杰作，中心是嫩綠而小巧的花蕊，上面鋪著一層水黃色的'屏風，外面是純白的花瓣，密密地圍了一圈，說不出的清雅淡美。呀！周圍的柵欄上有一個小水洞，輕輕地將它插上去，后退幾步遠遠地看，古樸而又清新的味道，連忙叫好友過來看，哪知好友沒看住來，老師見了驚奇又疑惑地說：“原來這花是插上去的。”我心里竊笑著，便又饒有情趣的摘了一朵拿在手中，路過小溪，將它拋下，原以為它會像剛才一樣更加美麗，哪知花兒正面朝上之后，那出水芙蓉便被水浪一層一層沉入水中，愈來愈深。一旁看著的我好生驚奇，突然浮現近日網絡上瘋傳的父母過度培訓孩子，孩子神力減退的新聞。心中突然通了。

　　野雛菊在小水洞中隨風搖曳，在小溪中綻放剎那間的美麗后愈沉愈深，是因為它承受不住水流的速度；孩子在一門補習班中后會大綻光芒，在多門補習班面前雖會小綻光芒但而后會愈來愈亂，承受不住那么多壓力，導致過猶不及。

　　輸在起跑線上又何妨，讓野雛菊自由生長吧！總有一天它會根深蒂固，千姿百態！

　　以過猶不及為題目的作文 6

　　你是一顆寶石

　　因為看不見自己的美麗

　　所以自慚形穢

　　你是一灘污泥

　　因為聞不到自己的惡臭

　　所以自鳴得意

　　子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”

　　生活中總是會存在這樣兩種人，不是太過就是不及。當一個人過于自謙，將自己的才能埋沒于世俗之下，總也看不到自己的光輝。他便認為萬物皆勝于自己，他很是淡然的生活著。他不走極端，他它對于那些耀眼的人物抱著一絲羨慕，他也希望有伯樂來巧遇他這匹白馬。但是，這一切都是他不為人知的想象，他是那么淡然。久而久之，當眾人皆認為他不甘于世俗的名利時，他身上的.光輝便一絲絲褪去，卻毫不所知。終于，他的才華已不是一筆財富了。這顆寶石被沙化了，回歸了最原始的狀態。他非仲永，甚至不及仲永，至少仲永還風光地綻開過，而他卻是在無聲無息中消亡了。這是一種令人憐惜的不及。

　　而至于那些過的人，他們無比信任自己的實力，他們蔑視周圍的人，他們亦是成醉于自己的世界里，大肆贊揚自己的才華與能力。他們曾經或許是那澄澈的清水，由于誤入歧途，無心的闖入了地溝之中，并且在那里安然度日忘記了昔日的清澈。久而久之，清水成了死水，一陣陣惡臭向周圍擴散，以至于活水避而遠之，而他們卻依舊我行我素，毫不知昔日那澄澈已然成了今日這溝下的污泥。終于，他們成了眾人唾棄之物。

　　因而，正如孔子所說“過猶不及”，凡事總得有個度，把握好這個尺寸我們才有機會將自己的才能發揮到極致。

　　我相信每個人天生都是一顆寶石，只要善于利用，便能發光發亮。切記：勿過猶不及。