把握尺度為話題的作文（精選25篇）
大家一定都接觸過(guò)作文吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章。那么優(yōu)秀的話題作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的把握尺度為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
把握尺度為話題的作文 1
世界上有許多的節(jié)日供人們歡度和慶祝，每一個(gè)節(jié)日也都有它特定的意義和由來(lái)，任何節(jié)日的形成都有其深厚的文化內(nèi)涵和人性基礎(chǔ)。各個(gè)國(guó)家的禮儀，各個(gè)民族的風(fēng)俗，都賦予每個(gè)節(jié)日以其獨(dú)具的特性滲透到人們的生活當(dāng)中，也成為人類生命中必不可少的重要組成部分。
不同的節(jié)日給人以不同的心情，但只要是積極的、正常的心態(tài)，就會(huì)寄予節(jié)日一個(gè)美好的愿望，便會(huì)從中感受到節(jié)日帶給我們的快樂(lè)和享受。如果你本著消極的心態(tài)和不健康的思維去面對(duì)，也許節(jié)日會(huì)因你損人不利己的行為而變質(zhì)。
隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展，“愚人節(jié)”已成為一個(gè)全球性的節(jié)日。每當(dāng)“愚人節(jié)”到來(lái)的時(shí)候，總有一些人會(huì)特別的興奮，他們不倫不類的效仿西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)揮充分的想象力，挖空心思的醞釀著另類的“愚”人計(jì)劃，以滿足不健康的心理。殊不知他們的行為本身已經(jīng)違背了節(jié)日所帶給人們的愉悅心情和快樂(lè)享受。
其實(shí)“愚人節(jié)”只是生活中的一味調(diào)劑品，千萬(wàn)不要把它當(dāng)成精神食糧，更不要把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。或許你在“愚”人的同時(shí)，不會(huì)想到你的`一個(gè)玩笑，一個(gè)惡作劇，一個(gè)也許是善意的欺騙，會(huì)給你的親人和朋友帶來(lái)傷害，增添不必要的煩惱。“愚人節(jié)”讓自己快樂(lè)，同時(shí)更要懂得讓別人快樂(lè)。朋友之間善意的調(diào)侃和玩笑應(yīng)該可以理解和接受，但那種把自己不健康的心理和過(guò)于迂腐的快樂(lè)強(qiáng)加于人就不足可取。
很多事情起始之時(shí)，人們總希望給予它一個(gè)善終的結(jié)局。然而許多原本干凈的事物總會(huì)因?yàn)橐恍┤鄙倮碇牵踔潦侨狈Φ赖缕焚|(zhì)的人把它演繹成齷齪，把美好轉(zhuǎn)變成庸俗，把純潔扭曲成卑鄙，把光明演變成黑暗。這些有悖于倫理，有損于人性的行為實(shí)為道義所不齒。己所不欲，勿施與人，古人尚知：心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。為什么有些人就不能以換位的思維方式去待人處事。天欺人，猶可諒，人欺人，不能長(zhǎng)。如果沒(méi)有一個(gè)良好的心態(tài)，不能把握好“愚”人的尺度，不能恪守做人最基本的道德觀念，那么“愚人節(jié)”將是人類最愚昧、最沒(méi)有人情味、最沒(méi)有意義的一個(gè)節(jié)日。
“愚人節(jié)”請(qǐng)不要用愚昧的思維和不健康的行為給熱愛(ài)你的親人以心靈上的不安及傷痛。
“愚人節(jié)”請(qǐng)不要把暗淡的心理和不道德的言行給關(guān)心你的朋友以精神上的煩惱和遺憾。
把握尺度為話題的作文 2
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該怎么稱呼才得體，才會(huì)讓別人感到親切、愉悅;而稱呼不當(dāng)，往往就會(huì)讓別人感到不快、憤怒。那么我們到底應(yīng)該怎樣說(shuō)話才能不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)。
首先，我們要先找清自己的位置�？醋约旱奈恢蒙矸輵�(yīng)該說(shuō)什么樣的話。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們?cè)诩依锏臅r(shí)候，夫妻之間的相處和職場(chǎng)同事相處存在著很大的區(qū)別，因?yàn)榧依锬愕慕巧煌�，職�?chǎng)和朋友里你的角色也會(huì)發(fā)生變化，如果你要是分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。
其次，說(shuō)話的時(shí)候要真實(shí)客觀。往往有一些人就喜歡主管臆測(cè)，信口開河，結(jié)果往往會(huì)把事情弄的很糟。而在自己不知道東西的時(shí)候，我們最好不要隨意的猜測(cè)，道聽途說(shuō)，那可能是根本沒(méi)有的事，好象是”百事通”到處說(shuō)，待時(shí)間驗(yàn)證了結(jié)果的時(shí)候，而它自己也無(wú)法為自己自圓其說(shuō)，若這樣是不是很無(wú)聊。當(dāng)然了，客觀地反映事實(shí)，也要視場(chǎng)合、對(duì)象不同而采取不同的方式。
還有就是在說(shuō)話的時(shí)候要與人為善。說(shuō)話的目的`就是讓對(duì)方了解自己的思想和感情。在說(shuō)話的時(shí)候，我們要善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對(duì)方建立友誼的基礎(chǔ)。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對(duì)別人說(shuō)話，有時(shí)不但達(dá)不到說(shuō)話的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。
總之，我們?cè)诮煌臅r(shí)候離不開我們的生活，在交往中要尊重，真誠(chéng)，寬容，互惠的原則，但是原則不同結(jié)果的區(qū)別會(huì)很大。也就是說(shuō)朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語(yǔ)說(shuō)“道不同不相為謀”。說(shuō)話是一種藝術(shù)，藝術(shù)的表現(xiàn)就是聽和說(shuō)，但聽尤為重要，事實(shí)證明，越是善于傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應(yīng)。在別人講話時(shí)，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、贊許的點(diǎn)頭或鼓勵(lì)手勢(shì)，即使不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，也應(yīng)讓人把話講完，不要急于插話或爭(zhēng)論是非。講話是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
在我們的人際交往中，如果你能把握好說(shuō)話的尺度，那么你也就能掌握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)。往往會(huì)贏得大家對(duì)你的寵愛(ài)。
所以說(shuō)朋友們，在我們的日常交往中，要學(xué)會(huì)把握說(shuō)話的尺度。
把握尺度為話題的作文 3
所謂尺度，就是用尺子來(lái)測(cè)量出一個(gè)度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無(wú)窮，可大可小。相對(duì)于各異的人生來(lái)說(shuō)，這把尺子就是自己。所以說(shuō)，尺度把握人生。
四大名著之一《三國(guó)演義》講述了戰(zhàn)時(shí)的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿神秘的人物。我認(rèn)為諸葛亮人生的開端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因?yàn)樗盐蘸昧顺叨�。諸葛亮本是一個(gè)深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請(qǐng)他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來(lái)了三次才露出自己的廬山真面目，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。于是，劉備有了一個(gè)得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂(lè)，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢？俗話說(shuō)“事不過(guò)三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過(guò)去了，如果說(shuō)諸葛亮第三次還不答應(yīng)，我想任諸葛亮是怎樣高明的一位臥龍先生，劉備也不會(huì)再來(lái)第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個(gè)尺度，充分抓住了人生的機(jī)遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒(méi)有把握好。劉備臨終前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)，如果劉阿斗當(dāng)真扶不起，那么，“可取之”。事實(shí)上，劉阿斗果真不是治國(guó)的人才，而諸葛亮也沒(méi)有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒(méi)有把握好對(duì)這件事的尺度，從而蜀國(guó)走向了滅亡。
對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，對(duì)已的尺度無(wú)疑是最重要的.，但也是最難把握的。我們正值高三，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。于是有的同學(xué)下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺(jué)時(shí)間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會(huì)達(dá)到反面效果。下課不休息，腦袋來(lái)不及轉(zhuǎn)換上下節(jié)課的課程；中午不午休，下午上課就會(huì)打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒(méi)精神。所以我們需要把握好對(duì)自己的尺度，“該出手時(shí)就出手”，才會(huì)有事半功倍的效果。
對(duì)人，對(duì)事，對(duì)已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說(shuō)尺度把握人生!
把握尺度為話題的作文 4
“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生�！本褪钦f(shuō)擁有高度，我們就能拓寬視野，高屋建瓴!換個(gè)角度，我們就能多元著眼，調(diào)整偏差!把握尺度，我們就能去左右逢源，順暢如意!可見把握人生的關(guān)鍵最終落在“尺度”上，因?yàn)槌叨瓤梢詻Q定個(gè)人的成敗，可以決定國(guó)家、民族的命運(yùn)，甚至可以決定人類社會(huì)的前途。所以說(shuō)把握好尺度才能把握好人生。
處事的尺度存在于生活的每個(gè)角落，小到一個(gè)眼神、一句問(wèn)候，大到國(guó)家政策、人類社會(huì)的舉動(dòng)……都要把握好尺度。
把握尺度可以改變一個(gè)人的一生。人生是門藝術(shù)，最講究對(duì)度的把握。尺度把握不準(zhǔn)，差之毫厘，可能會(huì)失之千里。尺度把握好了能讓人左右逢源。楊修可謂才華橫溢，可是因?yàn)闆](méi)有把握好尺度，恃才放曠，身為謀士卻不時(shí)以放肆狂妄去挑戰(zhàn)曹操的威嚴(yán)，結(jié)果被曹操怒而殺之。而曹操卻對(duì)人生的尺度拿捏得恰到好處，孫權(quán)曾多次向他提出的稱帝之事，他卻總是一直笑而不答。因?yàn)樗酪烟幱谌顺贾畼O的自己若有稱帝之念定會(huì)引起眾人的不滿，眾怒不可犯�？梢姵叨劝盐盏煤�，人生將少一分坎坷，把握不好會(huì)招致災(zāi)禍。因而，只有睿智之人能用尺度調(diào)控人生。
把握尺度可以改變國(guó)家民族的命運(yùn)。臺(tái)灣的問(wèn)題一直是中國(guó)統(tǒng)一道路上必須解決卻十分復(fù)雜的問(wèn)題。即不能操之過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴地一戰(zhàn)了之;也不能放任自由，讓臺(tái)灣惡勢(shì)力恣意妄為。因而這尺度的`把握顯得至關(guān)重要。我國(guó)獨(dú)有的“一國(guó)兩制”政策就很好地把握了尺度，既在根本上堅(jiān)持了“一國(guó)”的基本原則，“兩制”制允許在臺(tái)灣本土繼續(xù)保留資本主義經(jīng)濟(jì)，又避免了過(guò)急的變化造成的不適。這個(gè)合理的尺度使大陸和臺(tái)灣的關(guān)系有了很大的改善，很好地促進(jìn)了我國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程。由此可見，把握尺度可以改變國(guó)家、民族的命運(yùn)。
把握尺度還可以改變?nèi)祟惿鐣?huì)的前程。當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境與利用環(huán)境的尺度怎樣把握，直接影響著社會(huì)的發(fā)展和人類的未來(lái)。只保護(hù)社會(huì)沒(méi)有發(fā)展，只利用環(huán)境又早破環(huán)。只有嚴(yán)格把握尺度，人類社會(huì)與自然之間的關(guān)系才和諧，人類也才有可能持久發(fā)展。巴西對(duì)于亞馬遜森林的開發(fā)一直備受關(guān)注，因?yàn)橹灰嗫撤灼椒角椎纳志涂赡芰詈商m被淹沒(méi)。馬爾代夫的政府也要舉國(guó)搬遷。所以把握尺度不僅會(huì)改變?nèi)祟惖那俺�，甚至決定人類的存亡。
尺度就在我們身邊，隨處可見，但尺度并不是無(wú)足輕重，因?yàn)樗绊憘�(gè)人、國(guó)家乃至人類社會(huì)。我們要把握尺度才能把握人生。
把握尺度為話題的作文 5
造物主將每個(gè)人的生命都裁成一樣的長(zhǎng)度，但是，又怎么會(huì)出現(xiàn)不同的生命寬度?這就需要我們問(wèn)問(wèn)自己了，你把握好人生的價(jià)值尺度了嗎?
把握好人生的尺度，就能使你明確自己的人生目標(biāo)。根據(jù)自己的實(shí)際情況，量體裁衣，充分了解自己，為什么而活?需要做些什么?“為中華之崛起而讀書”并不是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)，“全心全意為人民服務(wù)”也并不是每個(gè)人都能做到的。但是我們都必須有一個(gè)積極的奮斗目標(biāo)，而不是整天無(wú)所事事，一生碌碌無(wú)為，從而荒廢了自己的人生。
把握好人生的尺度，需要你艱苦奮斗，百折不撓�！坝械娜怂懒耍珔s還活著�！笔艿竭@樣評(píng)價(jià)的人是把握好了人生的尺度，但他們同樣也因此付出了太多太多。文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！北砻髁俗约簽閲�(guó)而至生死于度外的壯闊胸襟，他被人們頌揚(yáng)，但他卻為國(guó)捐軀了。端午習(xí)俗今尚在，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記屈原在投身汨羅的一聲長(zhǎng)嘆：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”在此之前，他放棄了自己的所有，頑強(qiáng)的生存了下來(lái)，委曲求全的寫下了影響深遠(yuǎn)的《離騷》之后投身汨羅，他被人們頌揚(yáng)，永遠(yuǎn)的活在人們的.心中，但他卻歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌不拔。
把握好人生的尺度，使自己無(wú)怨無(wú)悔。在漫漫人生之路上，人們選擇的方向也不盡相同�？傆腥似埱彝瞪傆腥嗽谧非罄硐氲牡缆飞厦允Я俗约�，但這時(shí)必須挽救自己遺留下來(lái)的遺憾。趙高為了自己的名利，違背良知，做盡散盡天良的壞事，被人所唾棄，他的心已經(jīng)被名利，權(quán)貴給蒙蔽了，只覺(jué)享受到了榮華富貴，虛榮心得到了極大的滿足�？蛇@時(shí)，他的雙手已經(jīng)沾滿了鮮血。這樣人的生命的寬度連一尺丟不要帶，連提及到都會(huì)讓人心生厭惡。在現(xiàn)實(shí)生活中也有這么一些人不能把握自己人生的尺度，他們?cè)谧鎳?guó)汲取到充分的養(yǎng)料后，只因外國(guó)的工資高、待遇好，就留在外國(guó)，不再回到祖國(guó)的懷抱。他們滿足了自己的物質(zhì)享受后，忘記了祖國(guó)培育他們的目的是他們能夠?yàn)樽鎳?guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，可他們卻沒(méi)有做到，這種忘本之人，生命的價(jià)值尺度只能用零來(lái)衡量。
我們應(yīng)該好好思考一下，我們的人生價(jià)值到底要到達(dá)多少?我們?cè)鯓影盐詹艜?huì)使自己無(wú)怨無(wú)悔。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的價(jià)值，在于他能付出多少，而不是他拿取多少�！蔽覀儜�(yīng)該不只是局限于為自身的成就而努力，而是做到為他人而奮斗，讓自己人生的尺度擴(kuò)長(zhǎng)，把握好自己的人生尺度。
把握尺度為話題的作文 6
人生如棋，棋如人生，是進(jìn)是退，是勝是敗，往往取決下棋人，一急便敗，一躁便輸，那么，如何才能勝券在握?我想，凡事總有個(gè)尺度，學(xué)會(huì)把握尺度，不緊不慢，便是贏家。
把握人生尺度，需要我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任。他，貴為天子，卻置百姓與水熱之中，在后宮佳麗三千之間，獨(dú)他一人，終日尋歡作樂(lè)，最終烽煙四起，他星位不保，她也香消玉隕，這樣的例子，歷史上有多少呢?周幽王為搏伊人一笑烽火戲諸侯，這是一位君王該做的嗎?我想，責(zé)任意味著使命，一個(gè)人不能承擔(dān)責(zé)任，又能做什么呢?諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：鞠躬盡瘁死而后已，短短八個(gè)字，便告訴我們，要需會(huì)承擔(dān)責(zé)任。西漢名將霍去病一生抗擊匈奴，南征北伐，他將保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任勇敢承擔(dān)下來(lái)。“匈奴未滅，何以為家?”他的慷慨陳詞告訴我們，何為責(zé)任。
把握人生尺度，更需要我們有一顆正直的'心，我記得，網(wǎng)上將“小悅悅事件”炒得熱火朝天。對(duì)那見死不救的路人，批評(píng)，指責(zé)更是洶涌而至也許是現(xiàn)在的世界充斥了太多物質(zhì)的東西，所以才使人們?nèi)鄙僖活w正直的心，心正則筆直，如若不能有一顆正直的心，那么我想我們永遠(yuǎn)只能隨波逐流，直至內(nèi)心麻木，還記得，有一個(gè)人一心收復(fù)失地，精忠報(bào)國(guó)，寫下壯懷激烈的《滿江紅》得人，還記得有一個(gè)一心為國(guó)，最后投江自盡，寫下千古名篇《離騷》得人，還記得一個(gè)不指南方死不休，寫下感人涕下《正氣歌》得人……..他們之所以名流千古，正因?yàn)樗麄兌加幸活w正直的心。
當(dāng)然，為人正直，敢于擔(dān)當(dāng)，并不是要求我們像水滸傳中魯提轄為正義拳打鄭關(guān)西，更不是要求我們做事不顧后果，不顧法制地伸張正義，我所調(diào)的尺度，便是“大肚能容，容天下應(yīng)容之事，笑口常開，笑天下應(yīng)笑之人”，為人正直，敢于擔(dān)當(dāng)更需要我們理智地對(duì)待一切事情，把握好人生的尺度，不退縮，不逃避，不過(guò)激，不過(guò)火。
在這個(gè)快速發(fā)展，物質(zhì)充足的社會(huì)，如果不能改變現(xiàn)狀，為何不學(xué)會(huì)改變自己?學(xué)會(huì)把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
把握尺度為話題的作文 7
鳥兒飛翔，因?yàn)樗锰炜帐撬臍w宿；魚兒游泳，因?yàn)樗煤棋拇蠛Ｊ撬淖非�；花兒綻放，因?yàn)樗盟拇嬖诰褪菫槭澜缣硪稽c(diǎn)芳香。在我們的心中都有一把標(biāo)尺，時(shí)刻在提醒著我們?cè)撟鍪裁�，不能做什么。就像鳥兒知道它只能飛翔于天空卻無(wú)法遨游在大海之中，魚兒知道它只能自由地在水中卻無(wú)法飛向深藍(lán)的天空。
人生是一段旅途，亦或是一場(chǎng)游戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時(shí)回頭看看我們走過(guò)的路，才發(fā)現(xiàn)我們失去太多太多，我們?cè)缫淹诵闹械哪莻�(gè)尺度。在歷史的長(zhǎng)河中，時(shí)間不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人而停止，每一個(gè)人的人生都是匆匆而過(guò)的片段。在歷史的長(zhǎng)河中有這么一個(gè)人：他，一生向往田園生活，卻因勢(shì)所迫，不得不走向艱難的仕途之路�？墒窃谀前禑o(wú)天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不為五斗米而折腰”的氣魄，發(fā)出了“悟以往之不諫，知來(lái)者猶可追”的感嘆，毅然決然的離開了黑暗的仕途生活。從此他過(guò)上了“采菊凍籬下，悠然見南山”的閑適生活。或許有人認(rèn)為陶淵明是個(gè)懦弱的人，只會(huì)逃避。在我看來(lái)，在那個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)代，做出這樣的選擇是需要極大的勇氣的。而他的可貴就在于他了解他心中的'尺度，知道內(nèi)心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬于自己的人生之路。
在我們現(xiàn)在的生活中，像陶淵明這樣的人已經(jīng)很少了。在我們走過(guò)的路途中，有些人丟棄了善良、誠(chéng)信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢的世界里，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘愿為這些身外之物沉淪，成為金錢的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災(zāi)就已經(jīng)在等待著他們。
心中的尺度我們無(wú)法看見，但它絕不是虛無(wú)縹緲的東西。我們心中的尺度沒(méi)有法律法規(guī)的形式教條，也沒(méi)有過(guò)多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們?nèi)松斑M(jìn)的方向。
如果失去心中的尺度，請(qǐng)倒溯時(shí)光去尋找。找到后好好把握，讓尺度永遠(yuǎn)長(zhǎng)在我們心中。
把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；
把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢(mèng)想；
把握心中的尺度，走屬于自己的人生道路。
把握尺度為話題的作文 8
當(dāng)蘭斯洛特的驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智謀略超過(guò)了亞瑟王，騎士與國(guó)王之間的尺度就出現(xiàn)了問(wèn)題，所以命運(yùn)安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫蘭斯洛特的后悔憂傷。
當(dāng)阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國(guó)家之間的尺度就出現(xiàn)了問(wèn)題，所以在回鄉(xiāng)的路上，波賽冬掀起狂風(fēng)巨浪，所以載滿英雄的船盡數(shù)沉入海底，只剩下奧德修斯一個(gè)人孤獨(dú)漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規(guī)劃人們的行為，指定人生的長(zhǎng)度，選擇前進(jìn)的方向。它是權(quán)威，是規(guī)定，有了它人產(chǎn)才能平平安安走過(guò)一生。可當(dāng)有人去挑戰(zhàn)尺度，那強(qiáng)強(qiáng)相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰(zhàn)了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利亞特》中最出彩的鏡頭自此，阿喀琉斯如一只巨大的火炬，指引著希臘英雄的前行!斯巴達(dá)克挑戰(zhàn)了貴族與角斗士的尺度，他砍斷了縛住手腳的繩索，帶領(lǐng)著囚徒們沖向光明。盡管尺度的無(wú)情還是安排他彈盡糧絕的失敗，但沒(méi)關(guān)系，他碰撞尺度的瞬間早已成了不朽，為人們銘記和追求。
和尺度碰撞的剎那流光，足以掃清每個(gè)人心底的沉埃腐朽，他們被記入史冊(cè)，我們則學(xué)習(xí)著他們不屈的`精神。更何況有時(shí)的碰撞連尺度都隨之改變，那又是何等的壯闊恢弘!
誰(shuí)能去想像19世紀(jì)末的巴黎，想像當(dāng)時(shí)聚集在一起的有什么人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和羅穌，還有更早期一點(diǎn)的莫奈和馬奈，這些人在當(dāng)時(shí)或許是窮困潦倒的瘋子，可他們以及他們的印象派，挑戰(zhàn)了整個(gè)美術(shù)界的尺度!這些人中，修拉31歲因肺病去世，梵高于37歲選擇自殺，其余人更是生活的潦倒不堪，可就是這群瘋子，他們掀起的狂風(fēng)掃蕩了整個(gè)美術(shù)界，連那標(biāo)榜寫實(shí)主義的尺度都為之放寬!那是在19世紀(jì)末的巴黎，一個(gè)注定要全世界都為之囑目的年代。
這就是尺度，它冷冰似鐵，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的絕代芳華能鍛造它，一個(gè)尺度一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人另一個(gè)時(shí)代。如今，挑戰(zhàn)尺度的流光已熄滅——寧愿去反抗尺度獲得重生，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走完全程!
把握尺度為話題的作文 9
為人處世，怎樣做才算是得當(dāng)，孔子的言論，在千年之后仍閃著智慧的光芒�！班l(xiāng)人之善好之，不善者惡之。”這是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬(wàn)物，都有把無(wú)形的標(biāo)尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結(jié)局，就像投籃與射門的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經(jīng)典，一本智慧，《論語(yǔ)》中總是不乏讓人受益的語(yǔ)言。做事過(guò)了的師與不及的商，于小道淺學(xué)則止，致則恐泥的`子夏，德之賊的“鄉(xiāng)愿”，都在重復(fù)述說(shuō)著一個(gè)道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
雅特蘭黛的創(chuàng)始人克勞德女士在開始創(chuàng)業(yè)的初期，曾一度為如何提高自己香水的銷量而絞盡腦汁。后來(lái)她讓營(yíng)業(yè)員把香水瓶旋開一點(diǎn)。一個(gè)智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時(shí)總能沾上一點(diǎn)香味，常常有人走后還能味道若有若無(wú)的想起，于是再度折回購(gòu)買。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因?yàn)槌叨龋瑏喬靥m黛的香味彌散全國(guó)，因?yàn)榘盐粘叨鹊挠⒚�，克勞德為自己的成功，添上了助燃劑�?/p>
如今南非的熱情已點(diǎn)燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場(chǎng)讓人有些摸不著頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評(píng)說(shuō)朝鮮的失敗在于他們與對(duì)手打起了對(duì)攻。因?yàn)楣ナ刂g，只有合適的，才是最美的。過(guò)猶不及，說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長(zhǎng)評(píng)價(jià)周揚(yáng)在冬奧會(huì)上的獲獎(jiǎng)感言，過(guò)分的“官話”頓時(shí)激起民憤。
我們需要有審時(shí)度勢(shì)的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對(duì)象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對(duì)尺度的把握。
把握尺度為話題的作文 10
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂(lè)者，“足”“樂(lè)”便成了他們的人生尺度，如果你問(wèn)他：“為什么你總是微笑，難道就沒(méi)有痛苦嗎？”他會(huì)很輕松地回答你：“因?yàn)槲液苤悖晕液芸鞓?lè)�！薄爸恪辈⒉灰馕吨艞壛伺θプ非蟾篮玫南Ｍ蛪�(mèng)想，快樂(lè)并不意味著他就忘記了曾經(jīng)的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂，只是他以一種樂(lè)觀、滿足的心態(tài)去坦然面對(duì)一切身邊發(fā)生的事情。而且他還會(huì)大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂(lè)”的尺子去量每件向他襲來(lái)的事件，他的精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著他向前進(jìn)，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶，不跟人爭(zhēng)，只是保持心靈的平靜與溫和，永遠(yuǎn)不會(huì)去妄想不屬于自己的東西，把握著一種怡然自得，知足常樂(lè)的尺度!
雄心勃勃者，“競(jìng)”“進(jìn)”是他的人生尺度，在他的思想觀中，奉承“物競(jìng)天擇，適者生存”。只有競(jìng)爭(zhēng)才能夠更好地生存，只有競(jìng)爭(zhēng)才能夠不斷地進(jìn)步，心中沒(méi)有怡然自得，他似暴風(fēng)驟雨，驕陽(yáng)似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發(fā)不干一番大事業(yè)枉活一生的感慨，心中的.一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿足為止。如果讓他停下來(lái)，他會(huì)感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點(diǎn)點(diǎn)花瓣。他以毀滅它們?yōu)闃?lè)，他以“惟我獨(dú)尊”(在他的領(lǐng)域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬(wàn)頃巨浪，永遠(yuǎn)揚(yáng)著理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽(yáng)光的溫暖、明亮，而又不敢睜開眼睛。他害怕面對(duì)生活，更害怕面對(duì)自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢(mèng)死自甘墮落地生活，把光明的人類看作是最低級(jí)的，把不屑一顧作為他最大的快樂(lè)，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設(shè)置好的，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，只是活一天。
把握尺度為話題的作文 11
愛(ài)，亦好，亦壞。
——題記
世界上的愛(ài)有千千萬(wàn)萬(wàn)，我們最熟悉的就是父母的愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，父母的愛(ài)給了我們太多太多的溫暖、太多太多的幸福。但是，當(dāng)父愛(ài)太如山，當(dāng)母愛(ài)太如水時(shí)，我們就不再幸福了。
曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)故事：一位母親，從兒子上學(xué)就一直陪讀。無(wú)論烈日炎炎，還是風(fēng)霜雨雪，她都陪在兒子身邊，每天盡心盡力地為兒子做飯、洗衣、整理內(nèi)務(wù)，在下雨天時(shí)，她都會(huì)去學(xué)校送傘，即使家與學(xué)校離得不遠(yuǎn)，雨下的`不大，她也會(huì)去�？梢哉f(shuō)，這位母親把兒子生活中的一切都包辦了，當(dāng)然，除了學(xué)習(xí)。她的兒子整天沉入學(xué)習(xí)，不做家務(wù)，經(jīng)常也不和同學(xué)來(lái)往。
鄰居們都很擔(dān)心，時(shí)常勸這位母親改變教育兒子的方式，不要太溺愛(ài)孩子。而得到的卻總是一句話：“只要他學(xué)習(xí)好就足夠了，其他的不行也沒(méi)關(guān)系。”
幸運(yùn)的是，兒子不負(fù)母親重望，考上了清華大學(xué)。但是，此后事情的發(fā)展卻沒(méi)有那么順利，在上大學(xué)幾星期后，兒子就卷鋪蓋回家了。
在離開清華大學(xué)校門的一剎那，兒子有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)：為什么自己的學(xué)習(xí)成績(jī)這么好，卻什么也不會(huì)?現(xiàn)在的自己該何去何從?
兒子回家后，母親很疑惑，兒子學(xué)的那么好，在學(xué)習(xí)方面肯定沒(méi)問(wèn)題，可是為什么就退學(xué)回家了呢?很想問(wèn)個(gè)明白，可是看著兒子寫滿落莫的臉，母親又把話咽了下去。
故事講到這兒，我們禁不住要問(wèn)：是誰(shuí)導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果?
也許有人說(shuō)是母親。對(duì)，是母親。是母親的溺愛(ài)導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果。
試想，如果當(dāng)時(shí)這位母親聽從鄰居的勸告，改變對(duì)孩子的教育方式，注重對(duì)孩子生活能力的培養(yǎng)，那結(jié)果又是如何?
我想，如果是那樣的話，此時(shí)的他一定已經(jīng)拿到了博士學(xué)位，并高薪就業(yè)于某家大公司，或在某個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)取得了輝煌的成就……
可是，這一切都只是我的想象，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，只因?yàn)槟清e(cuò)誤的溺愛(ài)。
愛(ài)，亦好，亦壞，要善于把握愛(ài)的尺度。
把握尺度為話題的作文 12
人的一生會(huì)遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過(guò)生活的尺度卻是不容易的。
秋天的到來(lái)，使農(nóng)民高興了起來(lái)，因?yàn)樽约阂荒晷燎诘膭趧?dòng)，在這個(gè)季度就要豐收了。我們家小院的一角堆著一個(gè)稻谷堆。（指沒(méi)有脫下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我們都沒(méi)法爬得上去。
爸爸媽媽都去農(nóng)田忙農(nóng)活去了。這天，就我和哥哥倆人在家里玩。我們先看了一會(huì)兒電視，感覺(jué)很無(wú)聊，就拿了零花錢去買鞭炮玩。我們拿著買來(lái)的鞭炮在院里扔，可開心了。忽然，一個(gè)鞭炮彈到了稻谷堆里。起初，我們還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，過(guò)了一會(huì)兒，我們看到了火花，才知道稻谷堆著火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)時(shí)還是哥哥反應(yīng)快，看到了火花后立馬跑回家里提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒(méi)有潑滅火，我也立刻愣過(guò)神來(lái)，跑去大奶奶家叫大奶奶來(lái)幫忙�？墒�，大奶奶、我和哥哥三個(gè)人到了現(xiàn)場(chǎng)還是沒(méi)有把火潑滅。我們大伙看著越來(lái)越旺的火，大奶奶趕緊叫了許多來(lái)幫忙滅火，在大家齊心協(xié)力地合作下，火終于被潑滅，但原來(lái)金黃的谷子變成了黑谷子，稻草成了亂七八糟的禾草。可想而知，家里今年的飯會(huì)很難吃，牛沒(méi)草吃也給我們生活帶來(lái)了很多這麻煩。
等爸媽回來(lái)后，火早己滅了。但滿池的稻草上還有煙云，爸媽一邊把有煙的`的稻谷一一解開后撲打，以防火苗死灰復(fù)燃，一邊向前來(lái)幫忙的人們道謝。我們看著爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發(fā)抖，不知怎么是好。幫忙滅火的鄉(xiāng)親都在勸說(shuō)爸媽不要責(zé)打我們，要好好教育我們，還夸我們看到事故后臨危不懼、沉穩(wěn)冷靜地求救，這是很正確的。
這次的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)道理：在生活中，我們做一件事情的時(shí)候，要考慮到做這件事可能帶來(lái)的后果，也要考慮到這個(gè)結(jié)果有沒(méi)有超過(guò)生活的尺度。
把握尺度為話題的作文 13
絕大部分的人都有顆善良的心，我們每個(gè)人也都尊敬和喜歡善良的人，但善良也要有尺度，因?yàn)橛腥藭?huì)利用我們的善良來(lái)欺騙和傷害我們。
當(dāng)我們走在大街上的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到有乞丐橫在路中央向過(guò)往的行人乞討，內(nèi)心善良的人會(huì)慷慨解囊給他們一些錢，而有些比較謹(jǐn)慎的`人就不會(huì)給予他們幫助。遇到這種情況，你會(huì)怎么做呢？如果你選擇善良，那你要小心，別被騙了，因?yàn)槲矣羞^(guò)被乞丐騙的經(jīng)歷。
就在前幾天，我拿著三十元錢去書店買書，走到大街上的時(shí)候，我看到一個(gè)沒(méi)有雙腳的乞丐趴在地上，他的面前放著一個(gè)破碗，用乞求的眼神望著我手里的錢，仿佛在說(shuō)，小同學(xué)，把你的錢給我吧，幫助幫助我。
我心里很糾結(jié)，因?yàn)榘彦X給他的話，他用這些錢可以吃三頓飯了，但我要買的學(xué)習(xí)資料可就泡湯了。但不給他錢的話，他就要餓肚子，我知道餓肚子是什么滋味。到底給不給他呢？
就在這時(shí)，我想起了老師教育過(guò)我們的話，做人要善良，要幫助那些需要我們幫助的人。于是我不再糾結(jié)，大步走到他的破碗前，將三十元錢慷慨地放到了他的碗里。
過(guò)了一會(huì)，突然有協(xié)管員向他跑了過(guò)來(lái)，他看到協(xié)管過(guò)來(lái)了，慌忙把綁在腿肚子上的繩子解開，拔腿就跑。他哪能跑的了呢，沒(méi)幾步就被幾個(gè)協(xié)管圍住了，然后把他送到了派出所。到這時(shí)我才明白，原來(lái)他是個(gè)假乞丐，把我買學(xué)習(xí)資料的錢給騙走了，我心如刀絞，流下了傷心的淚水。
所以，我希望大家能懂的：做善事也要有尺度，一定要弄清真相后再去行善，否則會(huì)受到傷害。
把握尺度為話題的作文 14
生活是一面鏡子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——題記
面臨中考，們個(gè)個(gè)執(zhí)筆啃書，埋頭苦干。只差效仿古人頭懸梁，錐刺股了。
“距中考僅有51天”，這幾個(gè)大字在教室后面的黑板上反射著強(qiáng)光，一直鞭策著同學(xué)們奮勇前進(jìn)。
目睹這一奮力拼搏的場(chǎng)面，上次統(tǒng)考前的那一幕又浮現(xiàn)眼前：課堂上書聲瑯瑯，課下奮筆疾書，調(diào)皮的畫眉鳥也知趣，不來(lái)吵鬧。一切是那么緊張有序，可我卻背道而馳。
上課了，抱著一大堆復(fù)習(xí)卷子走進(jìn)教室。發(fā)卷，講解，讀書。這三部曲，我早已爛熟于心。我看著復(fù)習(xí)卷：“切，小兒科。這么簡(jiǎn)單的題還要復(fù)習(xí)！豈不是浪費(fèi)資源？”于是講解時(shí)，我的`思緒神游四海，游遍了祖國(guó)的錦繡山川。終于，第三部曲開始：“現(xiàn)在，同學(xué)們大聲讀書�！庇谑呛�，同學(xué)們將自己的嘴巴音量調(diào)到最大分貝，真是人聲鼎沸呀！
瞧著同學(xué)們搖頭晃腦的干勁，我不屑：“讀多大聲，就能考多高分嗎？死讀書！”就在座位上悠閑自在地哼起了小曲。即便我的嗓門再大，也淹沒(méi)在讀書聲的浪潮里。
“哎，你喜歡聽哪首歌？”一個(gè)人唱著沒(méi)勁，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌聲也沒(méi)有好成績(jī)美呀！”她極不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我堅(jiān)持不懈。
“哎呀呀，我沒(méi)時(shí)間！要唱你唱！去去去……”她已極不耐煩。
“真是！知己難求！”我感嘆。不久，一節(jié)課就這樣溜走了！
……統(tǒng)考開始了，我信心百倍走進(jìn)考場(chǎng)，卻滿載失望而歸！這無(wú)疑對(duì)我是一次沉重的打擊。我高估自己，其實(shí)是給自己掘了一個(gè)墳?zāi)梗?/p>
前事不忘，后事之師。我要用這僅有的51天，去尋找一把尺子，準(zhǔn)確地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走穩(wěn)人生之路！
把握尺度為話題的作文 15
有人說(shuō)“尺度”是李白的“仰天大笑出門去;有人說(shuō)“尺度”是的“天若有情天亦老。因此;一個(gè)真誠(chéng)的微笑可能讓彼此間的隔閡煥然冰釋，可能會(huì)讓一個(gè)怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞、科技，有人生的尺度——?dú)舛�，剖析歷史上杰出人士的人生尺度及意義，披荊斬棘，也有人說(shuō)“尺度”就是“高度決定視野，可能會(huì)讓一個(gè)失落者重新振作起來(lái);一個(gè)堅(jiān)定的眼神，才能把握自己的命運(yùn)，才能看得遠(yuǎn)。大澤鄉(xiāng)起義的陳勝說(shuō)，深知“兼聽則明?豈不成了新娘上轎——任由擺布了么。
現(xiàn)在正是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)，才能成就大事，如果一個(gè)人連基本的事情都不容納，贏得了千古美名，使人才各得其用，誰(shuí)主沉浮，永生不忘……所以試著拋棄所有的'冷漠與猜忌吧，一舉開創(chuàng)了中國(guó)歷史上繁榮的“貞觀之治”局面，也常說(shuō)“宰相肚里能撐船”;有人說(shuō)“尺度”是屈子的“安能以身之察察，才能更好地主宰自己的命運(yùn)。是啊，鼓勵(lì)文武百官積極進(jìn)諫，我想這也許就是偉人的人生尺度吧，這就是英雄的氣概，人們?cè)谘芯克麄儠r(shí)發(fā)現(xiàn)!
“問(wèn)蒼茫大地，有時(shí)它往往只是一句不經(jīng)意的話語(yǔ)，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇，最后提出每個(gè)人都要有自己的人生尺度——?dú)舛�，又沒(méi)有明顯優(yōu)點(diǎn)的庸才，對(duì)待人才已成了重中之重的問(wèn)題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才：“等死，一個(gè)眼神，用王者的風(fēng)范去引領(lǐng)自己，以海納百川的王者胸懷視天下蒼生如一，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄偉人，領(lǐng)導(dǎo)者要高瞻遠(yuǎn)矚，每一個(gè)英雄偉人身上都留下最值得我們后人學(xué)習(xí)借鑒的品質(zhì)和氣度，原本的荒蕪也會(huì)因此而變成碧草如茵的綠洲……
人們常說(shuō)“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，然后坦言自己對(duì)尺度的認(rèn)知：只有站得高。
從古至今，使他的生命海洋重新浩瀚!
把握尺度為話題的作文 16
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務(wù)時(shí)，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子。在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角，在澠池會(huì)上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素*人，吾羞，不忍為之下�！薄拔嵋娤嗳绫厝柚��！币幌盗械目裱詡鞯教A相如的耳朵里，相如只是“每朝時(shí)常稱病”，不欲與廉頗爭(zhēng)列。這引起了相如門客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也�！比绱藢挻蟮男亟�，如此的待人尺度，成就了趙國(guó)的輝煌，若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國(guó)的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的`總裁松下幸之助是一個(gè)嚴(yán)格要求員工的人，哪怕你接電話的姿態(tài)不對(duì)，也會(huì)引來(lái)松下的呵斥�？捎幸淮�，松下手下的一位部長(zhǎng)卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災(zāi)，公司損失重大，而正當(dāng)這位部長(zhǎng)為賠償而一籌莫展的時(shí)候，松下的電話到了。他沒(méi)有向他索賠，而是讓他繼續(xù)在廠里做下去。松下說(shuō)：“對(duì)待一個(gè)人要把握好尺度，他自己做錯(cuò)了事，自己會(huì)自省。再責(zé)怪于他反而會(huì)造成不好的影響�！苯Y(jié)果令松下很滿意。那位部長(zhǎng)辦事盡心盡力，再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度，才沒(méi)有失去這位得力的助手。
由此可見，正確對(duì)待自己，寬容對(duì)待他人，不但是成就自己的事業(yè)，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
把握尺度為話題的作文 17
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務(wù)時(shí)，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角，在澠池會(huì)上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素人，吾羞，不忍為之下”“吾見相如必辱之”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時(shí)常稱病”，不欲與廉頗爭(zhēng)列這引起了相如門客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國(guó)的輝煌，若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國(guó)的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的總裁松下幸之助是一個(gè)嚴(yán)格要求員工的人，哪怕你接電話的.姿態(tài)不對(duì)，也會(huì)引來(lái)松下的呵斥可有一次，松下手下的一位部長(zhǎng)卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災(zāi)，公司損失重大，而正當(dāng)這位部長(zhǎng)為賠償而一籌莫展的時(shí)候，松下的電話到了他沒(méi)有向他索賠，而是讓他繼續(xù)在廠里做下去松下說(shuō)：“對(duì)待一個(gè)人要把握好尺度，他自己做錯(cuò)了事，自己會(huì)自省再責(zé)怪于他反而會(huì)造成不好的影響”結(jié)果令松下很滿意那位部長(zhǎng)辦事盡心盡力，再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，志了松下的一位得力助手松下把握住了待人的尺度，才沒(méi)有失去這位得力的助手。
由此可見，正確對(duì)待自己，寬容對(duì)待他人，不但是成就自己的事業(yè)，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
把握尺度為話題的作文 18
法國(guó)偉大的文學(xué)家雨果說(shuō)：“善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”為人善良的品質(zhì)是十分令人敬佩，但一味的善良卻遭人陷害！
現(xiàn)在大家可能都在看新聞，那些可惡的詐騙分子，把別人辛苦掙來(lái)的錢，用陰險(xiǎn)的手段騙走！你別以為這事不可能發(fā)生，現(xiàn)在我就來(lái)介紹一下我身邊的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家樓下有位拾荒的老奶奶，她的女兒都去外地打工了，她每天起早貪黑在撿垃圾維持生活。無(wú)論是烈日炎炎還是冰天雪地，街上都會(huì)出現(xiàn)拾荒老奶奶的身影。
在一個(gè)冰天雪地的早晨，寒風(fēng)“呼呼”地吹來(lái)，如同馬鞭似的抽打人們的臉龐。老奶奶戴著一頂帽子，在垃圾桶中翻找著廢品。這時(shí)，走來(lái)了一位穿著單薄的襯衫、破舊的牛仔褲，瘦骨如柴的男人，男人懷里躺著個(gè)滿臉通紅、四肢仿佛被什么卡住似的`，不停地顫抖著身體的小孩。男人朝老奶奶跪了下來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您好好心，我這孩子高燒不退，我現(xiàn)在身上沒(méi)錢，你能否借我點(diǎn)錢，等我有錢，一定會(huì)雙倍還您！”老奶奶猶豫了一下：這孩子燒得好像真的不輕，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞給了男人，說(shuō)：“只能給你這些了，剩下的我還有用。”這時(shí)，男人狡詐地笑了，連聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō)，便逃走了。老奶奶很好奇，走醫(yī)院應(yīng)該向東走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被騙了，老奶奶把事情告訴了警方，可惡的小偷才被光明打��！
人要具備善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意場(chǎng)合，小心騙子利用我們的善良之心。
把握尺度為話題的作文 19
有句話，耳熟能詳——無(wú)規(guī)矩不成方圓。這規(guī)矩說(shuō)得更直白一點(diǎn)就是尺度，用尺子來(lái)把握公開度。
前陣子《武媚娘傳奇》特別的火熱，但播著播著就被禁播了一段時(shí)間，理由是尺度過(guò)大。被一頓剪輯之后，所謂的符合尺度的，才繼續(xù)被播放完。那被剪掉的就是所謂的有傷大雅的，超過(guò)了公開尺度的東西。
那何謂公開尺度呢？熟悉武俠劇或小說(shuō)的，大家一定知道有個(gè)武林大會(huì)，那里面立的規(guī)矩，就是公開的尺度。在《倚天屠龍記》中，少林寺舉辦殺獅比武大會(huì)，老和尚宣布規(guī)矩——我們講究的是單打獨(dú)斗，說(shuō)到倚多為勝，武林中沒(méi)聽說(shuō)有這個(gè)規(guī)矩。有些朋友喜歡在暗器上加些毒藥毒水，那也無(wú)法禁止；但若旁人偷襲，卻是壞了大會(huì)的規(guī)矩，大伙兒須得群起而攻之。這就是他們的公開尺度，一不準(zhǔn)群毆，二不準(zhǔn)偷襲。誰(shuí)要是壞了規(guī)矩，就是違背了尺度，大家便可以群起而攻之。
有了公開尺度，相對(duì)的.便有了私人尺度，這也可以拿武俠來(lái)打比方。在《鹿鼎記》里，陳近南主持開大會(huì)說(shuō)：“反清復(fù)明！”背里卻對(duì)韋小寶說(shuō)：“小寶，你是個(gè)聰明人，‘反清復(fù)明’只不過(guò)是個(gè)口號(hào)，清朝搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清�！狈辞宓恼嬲康�，這就屬于私人尺度了，若是當(dāng)做公開尺度來(lái)處理，那可就要惹禍上身了。
我們要想在社會(huì)上好好的生活，就必須學(xué)會(huì)把握好尺度，什么時(shí)候該公開處理，什么時(shí)候要私人對(duì)待，這就是致勝秘訣。
把握尺度為話題的作文 20
我是做面包批發(fā)的。我有一位開早餐店的顧客。每天一大早，我就把面包送過(guò)去，點(diǎn)清當(dāng)日數(shù)量，結(jié)算前一天的金額，如此半年，未出一次差錯(cuò)。我開始信任他，讓他把面包數(shù)量、退貨數(shù)量和金額算好之后，直接給我錢就行了，我也不必再?gòu)?fù)核一次了，大家彼此信任嘛。
這之后我復(fù)核過(guò)幾次，都無(wú)差錯(cuò)，于是愈發(fā)信任。每次拿了錢，連數(shù)也不點(diǎn)，騎車便走。我覺(jué)得我如此信任他，他該心懷感激才是，不料他反而漸漸懷疑我，覺(jué)得我此種行為實(shí)非做生意的樣子，其中定有貓膩。終于有一天，他忍不住問(wèn)我:“你送給我的是不是退貨?”我幽默了一句:“對(duì)天發(fā)誓，全是新鮮的.，退貨我敢送您嗎?”他反問(wèn):“那你為什么連錢都不點(diǎn)一下?”我說(shuō):“我信任你呀！”他哼一聲:“鬼才相信！”我勃然大怒，覺(jué)得如此信任他竟換來(lái)此等侮辱，簡(jiǎn)直豈有此理。他也很生氣，認(rèn)為我如次作為必是騙他無(wú)疑。
我們大吵一架，不歡而散，合作關(guān)系也宣告終結(jié)。我曾交過(guò)一個(gè)女朋友，我們相處的挺不錯(cuò)。后來(lái)分手了，她說(shuō)我毫不關(guān)心她。原因是當(dāng)她和異性同事或朋友在一起時(shí)，我不聞不問(wèn)。她說(shuō):“我真受不了你這種態(tài)度，我們之間和陌生人何異！”我說(shuō):“我這是信任�！彼湫�:“信任個(gè)屁！”我想說(shuō)的是，信任雖是一種美德，可無(wú)條件的去信任一個(gè)人，可能會(huì)適得其反。信任，也要把握尺度。
把握尺度為話題的作文 21
書讀得多可以高談闊論，知識(shí)積累得多可以立足于社會(huì)，但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中并非什么都是越多越好。萬(wàn)事都需要講個(gè)“度”。
比如錢。掙取固然是好，但人不是為錢而活，整日奔忙下來(lái)真正得到的又有什么？錢帶不進(jìn)棺材的。知足者常樂(lè)，夠用即可。手中的錢過(guò)多容易讓人忘記勤儉節(jié)約，還有些人因此而變成了“只認(rèn)錢比認(rèn)人”。再比如我們的國(guó)家是一個(gè)人口大國(guó)，人口問(wèn)題導(dǎo)致國(guó)家的“地大物博”變成了人均的“地少物缺”。人口過(guò)多已對(duì)我們的環(huán)境資源造成了種種嚴(yán)重的問(wèn)題。人口的`越來(lái)越多，再給國(guó)家?guī)?lái)財(cái)富帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了壓力。由此可見，無(wú)論從社會(huì)還是從國(guó)家，并非什么都是越多越好，萬(wàn)事都應(yīng)該講個(gè)“度”。
社會(huì)，國(guó)家需要講“度”，那么我們的中學(xué)校園里是否也應(yīng)該講“度”呢？當(dāng)然需要。比如考試�？荚嚳梢詸z查我們的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用，但頻繁的考試就，比如半月考的安排就不太合理了。高中學(xué)習(xí)的緊張是眾所周知的，學(xué)習(xí)越緊張學(xué)生就越渴望休息，而半月考卻占去了學(xué)生的自習(xí)課和休息時(shí)間，這只能使學(xué)生更加勞累，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒和應(yīng)付心理，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)是不利的，所以考試要真正起到考試的作用，就不要過(guò)于頻繁，適度即可。
在我們的周圍需要講“度”的例子比比皆是。由此可見，“多”的“有度”才能“益善”。
把握尺度為話題的作文 22
“尺度塑造人生。”把握尺度，換位思考。
——題記
有句話說(shuō)得好：“尺度塑造人生。”人生各不同，尺度不一，但每一種都決定著一種命運(yùn)，展現(xiàn)著一種精彩。
曾聽說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的熱情款待，客人吃得十分滿意，臨別時(shí)還盛情相讓，勉強(qiáng)喝了下去，沒(méi)想到主人又端來(lái)了一碗，心想：“以后再也不能來(lái)這里做客了。”
這就是不把握尺度的后果，當(dāng)我們認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到尺度的時(shí)候，也不妨換位思考，也許就會(huì)開辟一條新的道路，不要強(qiáng)求宇他人，就像故事中的主人一樣，他并不懂得把握尺度，只知道這是對(duì)他人好，而不懂換位思考。
“人是萬(wàn)物的尺度。”有了尺度，辦事情才會(huì)有準(zhǔn)則，世界上有許多讓我們贊嘆的事物，但即使是地球上最華麗的裝飾，也必須收斂。
周恩來(lái)的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運(yùn)；魯迅的'尺度喚醒了無(wú)數(shù)國(guó)人昏睡的靈魂，創(chuàng)造了偉大的成就，“和平”使得中國(guó)在世界上受到的贊譽(yù)不斷增多。
屈原的尺度雖然沒(méi)有改變君王對(duì)他的態(tài)度，卻成就了他的文學(xué)人生；岳飛的尺度雖然沒(méi)有改變他的命運(yùn)，卻堅(jiān)毅了他的報(bào)國(guó)志向；朱自清的尺度雖然沒(méi)有抵擋住敵人的侵略，卻凈化了國(guó)人的靈魂。
讓我們一起把握尺度，換位思考，這樣我們的人生才會(huì)變得更美好，更輝煌。
把握尺度為話題的作文 23
有的人生命是卑微的，有的人生命是崇高的。
為著人民的利益而死，就比泰山還重，他們永遠(yuǎn)活在人民的心里。有的人碌碌無(wú)為，虛度光陰，空活百歲，什么也沒(méi)有留下，如過(guò)眼煙云。 所以說(shuō)，人生命的尺度，不因歲數(shù)而論，而應(yīng)以人的一生是否活得有意義。
革命戰(zhàn)士雷鋒，雖然只活了22歲，但他是“為人民服務(wù)”的楷模，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”�？姑涝瘧�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)涌現(xiàn)處許多英雄模范，比如邱少云，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不暴露目標(biāo)，任熊熊烈火在自己的身上燃燒，獻(xiàn)出了年輕的生命。我國(guó)的.導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，一生愛(ài)國(guó)，為我國(guó)的核事業(yè)和航天事業(yè)奉獻(xiàn)了傾吐了自己的心血……他們的英雄形象永遠(yuǎn)印在人民的心中，
生命是富貴的、崇高的，生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。那么我們?cè)鯓友娱L(zhǎng)自己的生命尺度呢？我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，掌握真知識(shí)真本領(lǐng)，當(dāng)祖國(guó)和人民需要你時(shí)，就要有勇于奉獻(xiàn)自己的聰明才智，甚至勇于犧牲生命的精神�！鞍焉锏拿恳环昼姡σ愿拔覀冃闹械膲�(mèng)”，你就會(huì)改變你生命原來(lái)的尺度。
把握尺度為話題的作文 24
法國(guó)偉大的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人�！痹谥袊�(guó)上下五千年文化中，所謂“人之初，性本善”，認(rèn)為人的本性也應(yīng)該是善良的。我認(rèn)為人要具備善良之心，但是善良也是有尺度的
在生活中，我們常�？吹缴屏嫉娜顺蕴澋默F(xiàn)象。我們大家都熟知《東郭先生與狼》的故事，話說(shuō)東郭先生幫助狼逃脫了獵人的追趕，不料，狼卻嗥叫著要吃掉東郭先生。 在這里我要對(duì)東郭先生說(shuō)：“可憐的東郭先生，做人可以善良，但是善良也要講究場(chǎng)合，狼是不會(huì)改變本 性的，你對(duì)狼講仁慈， 簡(jiǎn)直太糊涂了�！�
《農(nóng)夫和蛇》講了一個(gè)農(nóng)夫因?yàn)樯屏级簧吆λ赖墓适�。一個(gè)農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵了，很可憐它，便拿來(lái)放 在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了， 但它卻反咬了農(nóng)夫一口，使農(nóng)夫受了致命的傷。 農(nóng)夫臨死的`時(shí)候說(shuō)：“我憐惜惡人，應(yīng)該受這個(gè)惡報(bào)！”這個(gè)故事告訴人們，善人未必有善報(bào)，善良也要有尺度，對(duì)善人要懷有一顆慈善的心，對(duì)惡人決不能心慈手軟。
“人善被人欺，馬善被人騎。”人的本性是善良的，可是，人不能一味的善良，善良也要講究場(chǎng)合。要知道善良也有尺度。
把握尺度為話題的作文 25
在我們身邊，有許多文明的事，也有許多不文明的事，而這些文明與不文明之間僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我走在上學(xué)的路上。只見路邊有位小伙子，穿著一身時(shí)尚的衣服，嘴里吃著香蕉。漫不經(jīng)心地把香蕉皮扔在離垃圾筒相差十幾厘米的地上，然后一溜煙跑走了。路人用異樣的眼光看著他，可他卻視而不見。哥哥，您覺(jué)得這樣對(duì)嗎？難道您就不能多走一步把垃圾送“回家”？您難道不知道“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”嗎？
地球是我們共同的.家園，是我們美麗的搖籃，可人們卻不知羞恥，亂扔垃圾，還浪費(fèi)寶貴的水源。記得，我在學(xué)校的水池邊，常常看到那“花花”流下的水。那肯定是同學(xué)們平時(shí)養(yǎng)成的不文明習(xí)慣，不珍惜水源，可他們不知道世界上雖然大部分是水，但只有極小一部分是淡水，現(xiàn)在也變得寥寥無(wú)幾了。如果我們?cè)倮^續(xù)這樣下去，最后一滴水將是我們的眼淚！
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)文明的人，保護(hù)好我們的地球，使我們的家園更加美麗吧！
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