雪竇游志原文及賞析
《雪竇游志》是元代思想家鄧牧創(chuàng)作的一篇游記散文，記述了他游覽浙江奉化雪竇山的情景。文章以時(shí)間發(fā)展與游徑為順序，集中筆墨描繪了五處景觀，惟妙惟肖地將雪竇山的全貌呈現(xiàn)在讀者面前。下面是有關(guān)雪竇游志原文及賞析的相關(guān)內(nèi)容。
原文：
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。花粉逆風(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。
越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蹠把└]山”字。山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數(shù)步為漱玉亭，復(fù)泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書“應(yīng)夢名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇；自右折入，中道因橋?yàn)橥ぃ诲\鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見在山上峰巒，高復(fù)稱此。
次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
賞析：
雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。
鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。
游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周圍環(huán)境了然于紙，也為后來的探奇訪勝者導(dǎo)游，這種筆法已經(jīng)形成我國游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見的。
但細(xì)細(xì)讀來并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達(dá)江，“江行九折達(dá)江口”，入溪水又行“九折達(dá)泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達(dá)溪口才轉(zhuǎn)入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。
江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺乏累。作者用悠閑的筆調(diào)寫道：“視潮上下，頃刻數(shù)十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì)兒舟行大溪上，深溝險(xiǎn)壑，森然可怖。一會(huì)兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì)兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”，田家村舍，“隱翳竹樹”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無奈村民不諳吳語，無從得知；遺憾的心情正反映了他對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好生活的向往。
如此看來，作者對這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。
從第五段起轉(zhuǎn)入山路，開始登臨雪竇山。作者著重記敘了雪竇山觀亭，千丈巖觀瀑和妙高臺(tái)觀石。
雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒有把“亭”作為描寫對象，而把鏡頭轉(zhuǎn)向了它們周圍的景物。隱秀亭處是萬杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內(nèi)題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應(yīng)夢名山”御筆……一路觀光，美不勝收。
千丈巖觀瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險(xiǎn)峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹“下視”，以至“目眩心悸”，歷險(xiǎn)逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，是千丈巖的著名景觀。“初若大練，觸巖石，噴薄如急雪飛下。”寥寥十余字，寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細(xì)若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著實(shí)讓人心醉。“情以物生”(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過著“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險(xiǎn)的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節(jié)隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。
妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“觀花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫到瑯瑯書聲：一處是藥師寺的寺僧讀書聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩聲。聽到這些親切的讀書聲，作者不僅駐足諦聽，還要辯析一番，評論一番。我國古代知識(shí)分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國。作者在《逆旅壁記》中說：“余家世相傳，不過書一束。”這位書香了弟對讀書聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道。可見，寄身荒野乃是出于無奈。作者惟恐沒有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
鄧牧在自敘傳中說：“以文字請，每一篇出爭傳頌之，非其人求之厚饋弗為。”我們不必對他索取厚饋加以厚非，且看他對自己的文字是何等的自重。總觀全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的亭，千丈巖的瀑，妙高臺(tái)的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫水，各擇其妙：或?qū)懶危纭鞍咨唑暄选保换驅(qū)懧暎跋暲@亭”；或?qū)懳叮帮嬛省保换驅(qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”；或?qū)戩o，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨(dú)勝之處。
作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺(tái)的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠(yuǎn)處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽光穿射，色彩繽紛，簡直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫，竟川了動(dòng)情結(jié)合，比喻擬人，遠(yuǎn)眺近觀，對比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細(xì)酣暢。
寄情于景，寓志于物，是我國游記散文的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達(dá)到“物我雙會(huì)”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。
詞句注釋
1.雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮(zhèn)西北。
2.歲癸巳：指元世祖至元三十年（1293年）。春暮：晚春。
3.甬（yǒng）東：古地名，今浙江舟山島。
4.游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。
5.北囗堰（yàn）：中間一字原缺；堰：攔水壩。
6.之：往。
7.橫絕：橫斷，橫跨。
8.覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇：泛指房屋、亭閣一類的建筑物。
9.“凡舟”三句：謂凡是船只來往，看潮水漲落而上下的，一會(huì)兒就行駛幾十里。楫（jí）：船槳，此指船。
10.“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節(jié)，則船只來往靠人力來牽引，就既費(fèi)力又緩慢。時(shí)：季節(jié)，指潮汛季節(jié)。 挽：牽，拉。
11.薄：迫近。
12.巖壑（hè）深窈（yǎo）：山谷幽深。
13.臨：從高處往下靠近。
14.若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著。踵：腳后跟。
15.益：更加。澀（sè）：不通暢，指水淺，行船艱難。
16.曳（yè）：拉，牽引。
17.負(fù)：背，背靠。
18.不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；類：類似。
19.越：過。信宿：連住兩夜。
20.畦（qí）、隴：園田間的長條土埂。
21.聯(lián)絡(luò)：連接。
22.牧豎（shù）：牧童。征逐：追逐。
23.地所歷名：所經(jīng)之處的地名。
24.輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。
25.不深解吳語：不很懂得吳地（今江蘇東部、浙江西部）方言。
26.或強(qiáng)然諾：有時(shí)勉強(qiáng)答應(yīng)。
27.或不應(yīng)所問：有時(shí)答非所問；不應(yīng)：對不上。
28.率：大致、大抵。
29.次：接下去，接著。度：過。
30.相嚙（niè）：相接；嚙：咬。
31.修：長。且：將近。跬（kuǐ）：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱“一步”。
32.野人：指當(dāng)?shù)卮迕瘛＝萆酰狠p快得很。
33.溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮(zhèn)。市：街市。
34.間（jiàn）：間或，偶而。誦聲：讀書聲。廊廡（wǔ）：堂前兩側(cè)的廂房。
35.殆：大概。《兔園冊》：即《兔園策》，唐代人（一說虞世南，一說杜嗣先）編纂的一部書，民間用作啟蒙課本。
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