一點浩然氣，千里快哉風作文
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的一點浩然氣，千里快哉風作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一點浩然氣，千里快哉風作文1
一個健全的人，成為了英雄，人們會對他豎起大拇指；一個殘疾人，成為了王者，人們會驚呼，會對他頂禮膜拜，視他為神。
這就是說，肢體殘疾的人成為王者，其實他已經超越了英雄。
"古者富貴而名磨滅，唯倜儻風流之人稱焉，蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。"若在這些倜儻風流人中去選一個王者，我會毫不猶豫的去選擇孫臏，不只因為他的兵法，更因為他的身殘而志堅。
孫臏的偉大，不在于他圍魏救趙的勇和智，不在于田忌賽馬之時表現出來聰慧，我想他的偉大之處在于臏腳之時表現出來的堅忍和默默忍受，這種侮辱超越了韓信的胯下之辱，他能裝瘋賣傻忍受默默等待出頭之日，這本身便是一種偉大。
于是，臏腳后的孫臏，坐在小車中運籌帷幄，決勝千里之外，最終殺掉龐涓，也便成為了歷史的必然，也定是一個最好的結局，我想歷史是公平的。？？？其實相比于孫臏，司馬遷也是偉大的，他的忍受的力量不亞于孫臏，用司馬遷的話來表述是"最下腐刑極矣"，司馬遷沒有可以馳騁沙場的機會，但他是馳騁于文場的斗士，他的《史記》，被人稱為"史家之絕唱，無韻之離騷"，開創了一個史學上的新天地。他的偉大使那個自認為偉大的漢武帝成為了一個歷史上的笑柄，司馬遷蔑視他，他完全有這個資本。
想一想這些身殘卻成為王者的倜儻之人，不禁使人想起蘇東坡說過的`那句話，一點浩然氣，千里快哉風。是的，這個浩然正氣是雖然身體殘疾卻不屈服于命運的傲然之氣，是雖然多災多難，卻仍可以笑傲人生的堅強正氣，具備了這些，孫臏成為了孫臏，司馬遷成為了司馬遷。世人為之動容，歷史為之泣淚。？？？還記得那曲古謠嗎？曰"大風卷兮，林木為摧。意苦惹死，招憩不徠。百歲如流，富貴冷灰。大道日往，苦為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。瀟瀟落葉，漏雨蒼苔。"王者已去了，空留下那千里快哉風刮過歷史的原野，催人淚下。
一點浩然氣，千里快哉風作文2
一個完善的人，變成了英雄人物，大家會對他豎起大拇指；一個傷殘人，變成了王者，大家會高呼，會對他頂禮膜拜，視他為神。
換句話說，肢體殘疾的人變成王者，實際上他早已跨越了英雄人物。
古者榮華富貴而名磨滅，唯倜儻風流之人稱焉，蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘雙目失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。若在這種倜儻風流人群中去選一個王者，我能果斷的去挑選孫臏，不只由于他的兵法，更由于他的身殘而志堅。
孫臏的杰出，不取決于他圍魏救趙的勇和智，不取決于田忌賽馬之時主要表現出去聰明伶俐，我想他的杰出之處取決于臏腳之時主要表現出去的堅忍和默默地忍受，這類污辱跨越了韓信的胯下之辱，他能裝瘋賣傻忍受默默地等候出頭之日，這自身就是一種杰出。
因此，臏腳后的孫臏，坐著小車中運籌帷幄，決勝千里之外，最后干掉龐涓，也便變成了歷史的必定，也定是一個最好的結局，我覺得歷史是公平公正的。???實際上對比于孫臏，司馬遷也是杰出的，他的忍受的能量不遜于孫臏，用司馬遷得話來描述是最下腐刑極矣，司馬遷沒有能夠馳騁沙場的機遇，但他是縱橫馳騁于文場的斗士，他的《史記》，被別人稱之為史家之絕唱，無韻之離騷，開辟了一個史學上的新世界。他的杰出使哪個自覺得杰出的漢武帝變成了一個歷史上的笑柄，司馬遷蔑視他，他徹底有這一資產。
想一想這種身殘卻變成王者的倜儻的人，禁不住讓人想到蘇東坡說過的這句話，一點浩然氣，千里快哉風。是的，這一浩然正氣是盡管人體殘廢卻不屈服于運勢的傲然之氣，是盡管多災多難，卻仍能夠笑傲人生道路的頑強正氣，具有了這種，孫臏變成了孫臏，司馬遷變成了司馬遷。大家為之動容，歷史而為泣淚。???你是否還記得那曲古謠嗎?曰風大卷兮，林木為摧。意苦惹死，招憩不徠。百歲如流，榮華富貴冷灰。大路日往，苦為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。瀟瀟枯葉，漏水蒼苔。王者已來到,空留有那千里快哉風刮過歷史的原野，催人淚下。
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