小感的作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的小感的作文，歡迎閱讀與收藏。
小感的作文1
我是一個不抗壓的人。
我并不能將自己放在一本書里，用深夜作背景，在萬千人入夢之時獨自苦讀于燈下，品味書中人生，更不懂得為任何一本書中或精彩或感人或具有絕對抨擊性的部分而改變情緒。書，非我?guī)�，非我友，只是偶爾被我利用來提高適應(yīng)社會的能力。所以，你說你可以在書中找到自我，我不屑；你說你為某本書哭的昏天黑地，我覺得可笑；你把漫漫深夜輕輕的交付于它時，我在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的無聊。
我不放心將自己托付給努力，不像大多數(shù)人信誓旦旦的決定，卻最終無功而返；更不會像一小部分人堅持到底。我像一個久居于家的小村姑，偶爾聽說村中某某家來了個英俊瀟灑的哥哥，便羞嗒嗒的跑去人家，伺機偷看一眼，無論是否被發(fā)現(xiàn)都會臉紅。對待努力，我總是試探性的看它，在記憶深處，我曾被它打敗的狼狽不堪，卻因此暗暗的，怕別人知道似的開始崇拜起它，又俱它。在努力面前，我寸步難行。
人緣可是個好東西。它會讓你安逸的生活在一個集體中，再稍微會運作一下，“呼風喚雨”也是相當有可能的。同時，它讓你備受關(guān)注，關(guān)注需要眼，一雙雙眼都盯著你身上之時，雖然你覺得自己是高大的，但是在不經(jīng)意間又會發(fā)現(xiàn)自己被窺探的一絲不掛，此時就會不快，不快的很。最悲慘的結(jié)果是，你裸露在眾人的面前。此刻，莫提靈魂純潔與否！悲慘歸悲慘，熱鬧是人緣的附屬品，一個有人緣的人身邊盡是熱鬧，熱鬧與悲慘進行中和，外界看來一切平常。熱鬧也有副作用，在熱鬧中人忘記了思考，在熱鬧后人獨嘗冷清。
不讀書，不努力，表面愛熱鬧內(nèi)心卻排斥熱鬧，這些不是我不抗壓的理由。
我喜歡被有明確目標甚至是有明確目的的人訓(xùn)斥的程度就像我喜歡天生長的俊俏的人一樣，無論男女。當我悄悄的坐在正奮筆疾書，一心要奔上重點的同學的身旁時，他卻同我玩鬧起來，本來正經(jīng)了一些的心，被這舉動搞的很是羞愧，掩飾似的配合他。當某次考試后，那位同學成績乘火箭般的跌落，班主任表面和氣，內(nèi)心卻無比洶涌的喝令我離開他。是他不夠堅定，我因此也很失望，他并不是能夠訓(xùn)斥我，感染我的人。毫不猶豫，我在班主任的喝令下搬家。
終于，我搬到了一個足夠堅定的人的身旁，這個人也奮筆疾書，這個人也奔著重點努力�？伤淖运阶懔钗页泽@，他表面與你嘻哈，實際上不希望你超越他，甚至不喜歡你有進步，還要帶上“我很樂于助人”的面具。我看著他，不揭穿，更不說破，也不討厭。
走出校園，便是更真的我了。和同學蝸居一角，男女同學混搭，不管什么旁人眼光，聊的昏天黑地，玩的歡歡喜喜。
偶爾，我覺得這樣做對不住父母，覺得該選擇一條自己要走的路了，覺得應(yīng)該要取舍了，就坐在書桌前，用筆寫著人生。
我多么希望就這樣一直寫下去，沒有旁心，不再讓親人擔心，寫進高中，寫進大學。多么希望寫著寫著，找到一切讓我糾結(jié)的事物的答案，寫著寫著，頓時茅塞頓開，寫著寫著，真的把自己寫進去。但是，我還是寫累了，沒有堅持，我爬到了床上，蓋上被子酣然入睡。
直到第二天醒后，發(fā)現(xiàn)自己不是真的寫累的'而是想累的，卻又沒辦法控制自己不去想。日復(fù)一日，依舊渾渾噩噩的度過，等待著后悔那天，到了那天，再來責備自己的不抗壓。
小感的作文2
君君號外
時隔3年后，由卡比爾·汗執(zhí)導(dǎo)的《小蘿莉的猴神大叔》終于在中國大陸上映，影片講述了一個虔誠信奉印度教的印度大叔幫助一個走丟的6歲巴基斯坦啞女回家故事。在印巴分治、宗教沖突、種姓歧視的大背景下，小蘿莉、猴神大叔、熱心記者等上演了一幕幕令人啼笑皆非但又熱淚盈眶的溫情故事。
播撒母愛VS留在舒適區(qū)
當6歲的小蘿莉不慎跌入懸崖困在樹枝上，卻因不能說話，無法呼救，導(dǎo)致幾乎失去生命的時候，小蘿莉的母親本可以選擇留在家中安然的過養(yǎng)馬牧羊的生活，但為了讓女兒能說話，她還是選擇到從未去過的陌生的對立的鄰國、對立的宗教神殿去為女兒祈禱，這就是母愛的力量。
第六感VS交往規(guī)則
當小蘿莉孤身一人到達一個陌生的城市，饑渴難耐、穿著邋遢，卻憑借著第六感直接選定了向猴神大叔尋求幫助，對其依依不舍、緊緊跟隨。當猴神大叔和女友拿出自己買婚房的錢去找所謂的地下出境渠道時，小蘿莉憑借第六感覺察到危險，這個危險差點讓小蘿莉被賣作雛妓。這也讓我們悲哀的看到成人社會的社交規(guī)則，即使有了金錢加持，也比不上孩子的第六感靈光。
愛VS宗教戒律
劇中小蘿莉再度走失后，猴神大叔在清真寺門口看到她，但礙于宗教戒律，他沒有進去找小蘿莉，這時猴神大叔的女友批評了他，并直接帶他進去找小蘿莉，理由是羅摩神會寬恕拯救生命的行為。后來，清真寺的阿匐幫助異教徒的猴神躲過警察的追捕，阿匐說“真主的屋檐下，沒有陌生人”，并使用印度教儀式給他們送行。后來，猴神為了讓小蘿莉回家也破壞了自己的堅守，說了善意的謊言。在全球宗教沖突加劇的情況下，影片給我們展示了另外一番和諧的宗教共處模式，其實，不管是何種宗教，其初心都是愛，都是善。
利益VS良知
劇中的一個不光彩的角色，就是收了猴神幫小蘿莉偷渡的錢，又把小蘿莉賣去當雛妓的男人，最后這個泯滅良知的男人被猴神嚴懲。與其相對比的是劇中的記者，按照新聞界的慣例，大家都喜歡骯臟的東西而不喜歡愛與溫情，當他發(fā)現(xiàn)猴神不是間諜而是一個突破重重困難送小蘿莉回家的英雄時，他被感動了，義無反顧的舍棄利益幫小蘿莉回家，最后收獲了溫情和收視率，助人又自助。
人道主義VS上級指令
劇中的警官原來一直以為猴神是間諜，按照職責要求，他窮盡各種辦法把猴神抓捕歸案，當記者告訴他和大眾真像時，警官選擇了堅守良知，堅持人道主義，他直接向上司建言放了猴神，但上司依舊堅持組織慣性不去改正錯誤，由此又讓我們深刻感受到韋伯的科層制的弊端。但劇中警官和邊界哨兵的舉動讓我們看到科層制之下的人性的靈光，他們的行為值得我們敬仰。當向上級抗議無效后，警官違反命令把猴神放了，并冒著被逮捕的危險親自送他回印度。邊界的哨兵沒有完全遵守上級命令，選擇了不流血的“你們?nèi)硕鄤荼�，我們只能放棄抵抗”。警官和哨兵的行為或許就是那個“槍口拾高一厘米的主權(quán)”的印度版，也就是當法律和良知沖突之時，良知是最高的行為準則，而不是法律。而這是否妥當，見仁見智。
總之，這是一部讓人感動，給人溫情的電影，值得一看。最后，唯愿好人一生平安。
小感的作文3
有一個小裁縫，有一天，他在縫一件背心，他聽見外面有賣果醬的，就買了四盎司，他把果醬夾在面包里，把面包放在桌子上，可是不一會，一群蒼蠅聚到面包片上，小裁縫非常生氣，抓起毛巾拍向蒼蠅拍去，一下打死七個，小裁縫很驕傲，在皮帶上繡上了一下打死七個，他拿了一塊干酪和一只鳥到外面，小裁縫在外面會怎么樣呢？
他在外面遇到了一個巨人，巨人看到他的皮帶上的字，不信他，就把石頭捏在手里，石頭變成了粉末，小裁縫把干酪捏在手里干酪也成了粉末，巨人撿起一塊石頭，扔到很遠的地方，小裁縫拿出鳥，扔到很遠的地方，巨人說：“如果你能扛動的話，你要幫我扛。”小裁縫說扛樹枝，巨人扛樹干的時候，小裁縫則坐在了樹枝上。巨人累了把樹放下，小裁縫說：“你這么大個，還扛不動一棵小樹�！本奕撕苄呃�，他就請小裁縫吃櫻桃，小裁縫抓住枝條，巨人一松手，小裁縫被拋到空中，小裁縫落地后，巨人說：“你連抓紙條的力氣也沒有，還怎么敢自稱本領(lǐng)很強呢？”小裁縫說：“我是為了躲避獵人放槍才跳過櫻桃樹的。你如果要跳的話，肯定跳不過去，因為你是大笨蛋�！惫痪奕艘淮我矝]跳過。巨人就請小裁縫到家里做客。晚上，巨人讓小裁縫睡在石床上，半夜，巨人把一個大鐵錘朝石床中部砸去，以為小裁縫死了，而第二天，小裁縫大搖大擺的出現(xiàn)在巨人面前，巨人嚇的拔腿就跑，小裁縫到了一個王國，國王看見他腰帶上的字，以為他很有本領(lǐng)，就讓他做了皇家侍衛(wèi)，派他去除兩個巨人。不但把公主嫁給他，還給他半個王國。小裁縫跑進樹林，拿了兩塊石頭，找到兩個巨人，跳到樹上，把一塊石頭扔到一個巨人頭上，又把另一塊扔到那個巨人的頭上。兩個巨人沒看見小裁縫，就以為是對方干的，他們倆撕打起來，兩敗俱傷，最后都死了，小裁縫在巨人的肚子上畫了個口，代表是他殺的�；氐酵鯇m，國王又讓小裁縫活捉一只獨角獸，小裁縫走進樹林，一只獨角獸沖來，小裁縫站在一棵樹下，獨角獸已接近，小裁縫立刻閃到旁邊，獨角獸的腳卡在樹里，拔也拔不出來，被小裁縫生擒活捉了，國王又讓小裁縫活捉野豬。小裁縫走進樹林里，一只野豬沖他過來，野豬把他追進了教堂，小裁縫把門關(guān)上，野豬不知道能從窗戶跳出去，也被生擒活捉了。國王遵守諾言，把公主和半個王國賞給小裁縫，夜里，公主聽到小裁縫說夢話說出自己的真實身份，他就告訴國王，國王知道了就讓殺手晚上把他宰了，小裁縫的仆人偷聽到了這個消息，告訴了小裁縫。深夜，兩個殺手潛到小裁縫的床邊，小裁縫故意大嚷道：“我一下打死七個，更別說殺死兩個巨人，生擒活捉獨角獸和野豬。你們統(tǒng)統(tǒng)不是我的對手�！甭牭竭@些話，殺手們趕緊逃之夭夭。以后，再也沒有誰敢傷害小裁縫了。
這段故事好的詞有：陡峭、大搖大擺、作惡多端。兩敗俱傷、一動不動、逃之夭夭。
佳句欣賞：從此，再也沒有誰敢傷害小裁縫了，他一直在王宮里過著幸福的生活。
閱讀心得：小裁縫很勇敢、聰明，戰(zhàn)勝了無數(shù)對手。我覺得如果光勇敢，不聰明，就是有勇無謀；只有兩樣都具備，才能戰(zhàn)無不勝。
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