三國演義演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會一步步向前發(fā)展的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的三國演義演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義演講稿1
“你說天下有大事，就聚久了，分久了！”從小就聽名人從《百家講壇》說起《三國演義》。最高超的老師是——孔明。俗話說“三個頭比諸葛亮強。”可見他才華橫溢，不平凡。
根據(jù)傳說，孔明是一個7英尺高的大學(xué)學(xué)者，才華橫溢。他一眼就能看穿司馬懿的心思，熟練運用他的“空城計”。他輕輕搖了搖孔明電扇，有了一個絕妙的計劃；他默默燒香彈琴，能打百萬精兵；他靜靜地看了魚很久，然后閃過一張優(yōu)秀的戰(zhàn)略地圖。劉備的體貼讓劉備覺得如魚得水。贊不絕口。
東漢末年，天下三分。鵝毛扇和孔明燈籠是諸葛亮的代名詞。他一個人在草堂里，卻能觀察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生謹小慎微，從不打無準備之仗。馬謖不從，城陷，魏引司馬懿近西，兵不愿意戰(zhàn)。然而，根據(jù)對方的實力，孔明想了一下后給出了一個決定性的命令：每支軍隊都守衛(wèi)著城市中的崗哨，如果有人大聲說話，他就被斬首。孔明帶著兩個孩子燒香彈琴，司馬懿上當(dāng)了。現(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)生，總是或多或少的有臨時巡回，粗心的復(fù)習(xí)，老師和家長的推諉，缺乏責(zé)任感。我應(yīng)該時刻保持警惕，不要毫無準備地戰(zhàn)斗。孔明更善于知己知彼，從不同的角度總結(jié)對方的心理、天氣、季節(jié)，制定不同的戰(zhàn)術(shù)策略，比如“巧借東風(fēng)”。
諸葛亮不僅是一個政治家，也是一個足智多謀的軍事家。他為蜀漢的遺產(chǎn)而努力，為全世界制定了偉大的計劃。建安五年，率師北伐魏。在離校前，他不忘把國家大事——告訴這位已故的大師，鼓舞了他的后代。我們都知道他不放心，但這是他的責(zé)任，他的使命，他的忠誠。他豪情滿懷，大筆一揮，蘸著自己的心血，慷慨激昂的寫下了千古文：《出師表》。對蜀漢來說，歷史書寫的不是一個完美的結(jié)局，在他想說話之前留給后人的是淚水。就連現(xiàn)實主義詩人、“詩人圣人”杜甫也流著淚叫道：“未生先死，英雄從此淚灑衣襟。”孔明，世人怎能忘記君子獨有的情懷？
諸葛亮“兵敗之時，受命危矣”。在二十年的心血中，他感謝了始皇帝。打著“阿斗幫不起”的旗號，他本可以自己稱王稱霸，但為了國家富強，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成為君主。
啊，諸葛亮，你的才華太驚人了！
啊，諸葛亮，你關(guān)心國家，堅守使命！
哎，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，為什么不打動我，佩服你呢？
三國演義演講稿2
讀了《三國演義》，我被書里面的豪情萬丈、英雄氣概所深深折服。劉關(guān)張三人肝膽相照、義薄云天的兄弟情義；曹劉煮酒論英雄的豪邁與自信；諸葛亮周瑜的斗智斗勇……當(dāng)然，書中也不缺少生死離別的肝腸寸斷；“既生瑜何生亮”的死前感慨；火燒赤壁的尸橫遍野……
而我最喜歡的是書中的關(guān)羽。雖然他沒有曹操的野心，沒有諸葛亮的過人才智，但他卻用自己的努力讓自己深深地被后世敬仰，是他的堅持深深地打動了我。過五關(guān)斬六將，關(guān)云長英勇奮戰(zhàn)，不向曹操投降，甘冒生命危險，是他對劉備的忠誠打動了我；為保趙云安全，身中毒箭，是他的義氣打動了我；刮骨療傷，血流了一大盆，但他卻似一點兒也不覺得痛，是他的勇敢打動了我。
在書中，還有一個我喜歡的人——諸葛亮，他聰明過人，總能想到萬全之策，并能善用天時地利人和。他巧借東風(fēng)草船借箭，用空城計嚇跑十五萬魏軍，還造出了木牛流馬。他三氣周瑜，七擒孟獲讓我在為周瑜孟獲嘆息的同時也開始羨慕起諸葛亮的智慧了。
三國演義演講稿3
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 赤壁之戰(zhàn)打響之時，曹操基本統(tǒng)一了北部中國。因此他決定南下，一舉剿滅盤踞在江東的異己力量，不過曹操是北方人，是個地地道道的旱鴨子，他的士兵也是。結(jié)果半路上是上吐下瀉，曹操不得已，只好下令把船都連成一條。看到曹操親率幾十萬大軍氣勢洶洶地來到江東，吳國的大臣無不膽戰(zhàn)心驚，連周瑜看到漫江都是曹軍時也是一口血噴了出來。這時，盟友諸葛亮暗中傳來一張紙條，上面寫著：欲破曹公，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜半信半疑：這大冬天的，哪兒來的東南風(fēng)？沒想到，剛到三更，這軍旗竟真向西北飄了。
這個時候，黃蓋假意投降，開著火船沖進了曹操的大軍中，系在一起的戰(zhàn)船頓時變成了一片火海，曹軍慌成一片，潰不成軍；曹操也灰頭土臉，慌不擇路。曹操帶著殘余的兵馬直奔向烏林，被甘寧給擋住了，又奔向葫蘆口，曹操一看，放聲大笑：“我就知道周瑜和諸葛亮畢竟不聰明，如果是我，就在這里埋伏下人馬。”話還沒說完，只聽一聲大吼：“曹賊哪里去？”為首的正是張飛。曹操連鐵甲都沒來得及穿就上馬飛奔。來到華容道，曹操又是一聲大笑：“如果是我，我就在這兒也埋伏下人馬，那樣就真的死無葬身之地了。”只聽得一聲炮響，關(guān)羽走了出來。曹操終于害怕了，對關(guān)羽大談舊情，懇求他放了自己，一向使命必達的關(guān)云長也糾結(jié)了，最終關(guān)羽嘆了口氣，放走了曹操。
赤壁之戰(zhàn)最終以孫劉聯(lián)盟的大獲全勝而告終。諸葛亮可以說是最大的功臣，面對來勢洶洶的敵人，他淡定如常，不慌不忙布置陷阱，甚至連關(guān)羽會放走曹操都猜出來了。相反，周瑜的小肚雞腸就反應(yīng)出來了。諸葛亮預(yù)測的東南風(fēng)來臨之際，周瑜還在因為諸葛亮是個威脅就想除掉他，可見他一點也沒為眼前的局勢而考慮。至于曹操，不僅南下計劃泡湯，自己損兵折將還得意洋洋以為自己聰明，結(jié)果兩聲大笑就讓他悲劇了。可以說，三國演義中每個人都有自己的特點，在這里，有忠良賢臣的正直，有奸人梟雄的奸詐，有謀臣策士的智慧，有忠勇大將的威風(fēng)。天下分久必合，合久必分，千百年后，他們早已化作塵土，但在羅貫中筆下，他們依舊閃耀在文學(xué)星空中！
三國演義演講稿4
老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要給大家推薦的一部書是小說《三國演義》。這本書主要敘述了東漢末年從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到西晉統(tǒng)一，共90多年的歷史。這里面有許許多多引人入勝的故事，如：煮酒論英雄、千里走單騎、三顧草廬、火燒赤壁等婦孺皆知的篇章；這個時代英雄輩出，如：狡詐多疑的曹操、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠厚仁義的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、心胸狹窄的周瑜等等；在書中，有一個人，他不是什么風(fēng)云人物，卻深受我的尊敬，這個人名叫陳宮，他起先追隨曹操，后來因目睹曹操錯殺呂伯奢全家，看穿了曹操的狡詐，便棄他而去，轉(zhuǎn)而協(xié)助呂布攻打曹操，后來陳宮不幸被殺，但他疾惡如仇，視死如歸的品格，實在令人欽佩!
三國，是一個永恒的話題!《三國演義》是我百讀不厭的一本書，它引導(dǎo)我把目光轉(zhuǎn)向了那一段波瀾壯闊的歷史畫卷，同時，誘發(fā)了我對三國真實歷史的探索。于是，我閱讀了易中天先生的《品三國》，聆聽了《百家講壇》中方北辰教授的“三國名將篇”。我發(fā)現(xiàn)，文學(xué)形象和歷史真實竟是那么不同，歷史中的曹操是雄才大略的，周瑜是氣度恢宏的，還有很多很多的謎題等待我去探索。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》既是一部演繹英雄的傳奇，也是一部戰(zhàn)爭史。同學(xué)們，讓我們一起輕快地打開《三國演義》這本書，一起來享受文學(xué)，解讀中國歷史吧!
謝謝!
三國演義演講稿5
在這段時間里，我讀了很多老師推薦的書，其中最難忘的是四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》主要講述了東漢末年至漢末晉初，曹魏、蜀漢和孫吳三國之間的戰(zhàn)爭故事。
這本書中寫到劉備打了很多勝仗，所以我很欽佩他。劉備為人也很謙虛，他三次拜訪諸葛亮，張飛很生氣，因為諸葛亮沒有出來見他們，但劉備仍然平靜地等著諸葛亮。當(dāng)然，關(guān)羽也有自己的個性，張飛生氣的時候，他總是勸他不要生氣。
說說曹操吧。雖然他在《三國演義》中被稱為“奸雄”，但他對劉備的話讓我明白了什么是寬容。我一直認為曹操是一個非常卑鄙和殘忍的人，但當(dāng)我讀到這里，我對他的看法完全改變了。
讀過原著后，很多故事仍然在我的腦海里。這些故事讓我知道，我們應(yīng)該忠于我們的朋友，我們不應(yīng)該通過一個人的地位或地位來判斷一個人。
就像文章中的關(guān)羽一樣，他忠于故主，由于斗爭的失敗而投降。他不想以陷害的方式擊敗對方。在我看來，他沒有被打敗，他身上的忠與義讓我肅然起敬。
在《三國演義》中，我遇到了各種風(fēng)格的人物，雖然他們的性格和愛好不同，但有一件事是永遠不變的，那就是他們非常重視愛和正義。
俗話說，“患難見英雄”，三國演義中的人物是友誼中最杰出的英雄。
三國演義演講稿6
尊敬的xx：
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳。蜀。魏三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。
人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進行再發(fā)揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等
謝謝大家!
三國演義演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫曹恩碩。能在這里和大家談?wù)勑膼鄣淖x物，我很開心。
書是人類進步的階梯，是人類默默無聞的老師，有了書我們才能學(xué)習(xí) ；有了書我們才能成長；有了書才讓我們的生活更加充實。 書里的故事有的讓你樂趣無窮，有的讓你感動無比......
一本好書會讓你受益匪淺，今天我會給大家推薦一本好書《三國演義》它主要寫的是三國時期蜀、魏、吳三國的戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了古代英雄們的勇士氣概。在《三國演義》中關(guān)羽教會了我們對兄弟要講義氣，諸葛亮教會了我們做事要三思而后行，劉備教會了我們要仁義......其中我最喜歡的片段是:《桃園三結(jié)義》，讓我給大家讀一下吧。
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉。
一本書帶給我們的有樂趣，有道理。我把它推薦給同學(xué)們，希望大家能從中受益。謝謝大家。
三國演義演講稿8
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
寒假時我讀了《三國演義》這本名著，讀完之后，萬分感慨。縱觀中華上下五千年文明演變，不禁感嘆，這天下大事合久必分，分久必合。其中國家朝代興起衰亡，循環(huán)往復(fù)。在此期間，既有能夠鞠躬盡瘁，死而后已的肱骨之臣，又有過五關(guān)斬六將的驍勇之士，也有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”的一世奸雄。《三國演義》描繪了三國時期重大歷史事件及歷史人物的活動。形象的再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安的歷史時代。生動的揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部勾心斗角，爾虞我詐，相互勾結(jié)而又互相爭奪的關(guān)系。向讀者展現(xiàn)了一幅精彩壯闊的歷史畫卷。
其中，納賢的劉備，忠誠的諸葛，重義的關(guān)羽，無不各極其態(tài)，都給予我心中震撼，精神洗禮。
煮酒論英雄，謙讓有理。三讓徐州，重情重義。這一系列故事我們可以看出劉備胸懷大志，謙遜有加。但他并非盡是偉大，而無半點私心私欲。只不過值得我們學(xué)習(xí)的是他堅韌不拔的意志，屢敗屢戰(zhàn)的精神和他禮賢下士的態(tài)度。他雖多次寄人籬下，但從未放棄過稱霸天下。他以仁義之名行權(quán)術(shù)之實，多少能人義士死心塌地的助他一臂之力，這種向心力，令人嘆服，你若重情重義，他人便會不離不棄。在諸多賢者中，諸葛亮是其中最具代表的一位奇人。
他躬耕南陽，隱居茅廬，不問世事，德行兼修，曾以管仲、樂毅自擬。而他的家室，古之傳曰：“家有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配。”從古至今，有此境界者又有幾人？他性格中和，但不愿出仕，劉備三顧茅廬，諸葛亮出山入幕，衷心侍主。向劉備陳說了三分天下之大計，又向他做出了攻打中原的戰(zhàn)略方針。劉備死后，后主劉禪整日飲酒作樂，不理朝政。但諸葛亮并未取而代之，仍為漢室盡心盡力。他聰明絕頂，才華橫溢，集百家之長，眾學(xué)之精。他知天文，曉地理，通人情，達奇門遁甲自然兵法，會陰陽，算數(shù)，八卦，五行，可謂集盡三韜五略之道。他一生與奸邪斗智斗勇，為戰(zhàn)亂時代開拓光明而努力，他憐憫天下蒼生疾苦，欲盡早完成統(tǒng)一大業(yè)，是以晚年仍不辭艱辛北伐，六出祁山，以致積勞成疾，病逝于定軍山五丈原。后人稱其：“至圣先師”并引以為智慧忠貞的化身與代表，為其供香立廟！至此，受世人朝拜，萬代之傳唱。
話說關(guān)羽，追隨劉備，鎮(zhèn)守荊州，千里走單騎，過五關(guān)斬六將。此人一生義字當(dāng)頭，衷心追隨義兄，驍勇善戰(zhàn)，不畏艱難，率兵打仗，所向披靡。所當(dāng)者破，所擊者服，使人聞之兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。他一生戎馬，戰(zhàn)功赫赫，但不幸遭人算計，敗走麥城，首級被取，曹操以諸侯之禮將其首安葬洛陽，孫權(quán)以諸侯之禮將其身軀安葬當(dāng)陽，因此后人稱之：頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故里。后主劉禪追封其為“壯繆侯。”
歷史車輪不斷前進，一幅幅，一幕幕，讀來猶似親臨，正所謂：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
好的名著伴人一生，《三國演義》使我懂得：交兄弟重情重義，娶妻室德才雙俱，為人謙遜克己復(fù)禮，平心靜氣方能成就自己。
謝謝大家，我的演講完畢！
三國演義演講稿9
各位老師同學(xué)。大家晚上好。我是10造價（7）班的楊杰。今天我要帶給大家的一本書，我想大家都一定非常熟悉。它來自我們的中國古典名著，在介紹它之前，首先我們來聽一個非常有名的人物，他叫做易中天。說道易中天，我想大家都一定非常熟悉。他是央視cctv—10歷史演播類節(jié)目，《百家講壇》系列之一。主講人，他的《易中天品三國》，還原了真實曹操，替周瑜辯誣，正說了諸葛亮，重評了司馬懿。縱論天下，閑話三分。細品是非功過，總結(jié)成敗得失。易教授以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。縱論三國天下大事，細品英雄成敗得失，從平民角度為大家解讀了一部歷史上著名的事件，春秋暮年到三國，分分和和歸與晉的過程。說道這里，我想大家對今天的主角一定非常熟悉了吧。是的，他就是我們的是四大名著之一的三國演義了。
我想在座的各位想必都知道三國演義的故事把。“有沒有哪個人不知道的啊。”，呵呵，三國演義這部歷史小說早在我們小學(xué)的時候就已經(jīng)寫進了我們的課本里，像有名的“三顧茅廬、草船借箭”等等的歷史典故也幾乎是家喻戶曉，人盡皆知的。當(dāng)然啦，這樣一部小說，它的意義和精髓，就算我是死專幾載，我想也未必能把他了解透徹把。所以今天，我只是站在我個人的理解來為大家重溫一下這戰(zhàn)火連天，英雄輩出的戰(zhàn)亂時代吧。
記得從小時候開始，我就已經(jīng)有了對于三國的認識，那是從那部九五版的《三國演義》，記得每當(dāng)我看這部電視劇時，都格外的激動。看著那些英雄在殺場征戰(zhàn)，看著一個個連環(huán)妙計，看著，那些無能的君主因為不聽良言而導(dǎo)致的最終失敗，不敬讓人又興奮，又惋惜。每當(dāng)這個時候，爸爸總會興致勃勃的跑過來，給我講一些電視里沒有的三國故事，那時，我總是認真的聽著，想像著自己就是其中的一份子，感受著不一樣的生活。
漸漸的，我長大了，翻開語文的課本，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在我的課本里，已經(jīng)有了這樣的內(nèi)容。《出師表》，《隆中對》，一篇篇三國中的故事以文字的形式融入了我的眼睛，我的大腦，我的思想。我突然發(fā)現(xiàn)，兒時的愛好又徐徐的燃燒了起來。我買來了一本厚厚的《三國演義》，通過文字的形式細細的品味這三國的別樣風(fēng)味。
看著小說中的精彩劇情和一個個英雄人物，我的求知欲也被無限的擴大，我想知道，想知道他們在正真歷史中是怎么樣的？想知道結(jié)局又是否是真的讓人那么的惋惜。所以，我看了很多關(guān)于三國的歷史介紹，知道了三國演義中的一些不真的歷史故事，知道了曹操并非是這么的奸詐，知道了周瑜并非是如此的氣量短小，更知道了諸葛亮也并非如此的出神入化。是的，也許小說中的人物是過于的夸張，融入了很多作者自己的理念，但是，對于我們來說，比起那些不真實的玄幻武俠，或者浪漫小說相比，這又顯得又是那么的真實，也許有人會問，這么多的小說，為什么我們要去看三國演義呢、它又能帶給我們什么呢？我想，讀過它的人都應(yīng)該深有體會。它所傳達的歷史意義，人物精神，社會發(fā)展等等，都是一門深深的歷史教材，讓我們能夠銘記歷史，不忘那些讓人感嘆的過去，并向著明天邁進。有一句話說的好，每一個人心中都有屬于自己的三國，我的三國我已經(jīng)找到了，你的呢？
三國演義演講稿10
諸葛亮，又名孔明，名臥龍。他是中國三國時期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家和外交家。他足智多謀，運籌帷幄，口若懸河，性格被羅貫中刻畫得淋漓盡致。
《三國演義》年，諸葛亮運用戰(zhàn)術(shù)，出動關(guān)羽、張飛放火燒了新野，足智多謀，大獲全勝。曹操的兵馬突然從十萬大軍變成了數(shù)千。這足以顯示諸葛亮的足智多謀。
從《諸葛亮草船借箭》中，我對他通曉天文地理的能力驚嘆不已。同時也讓我對諸葛亮有幾分敬意。在這個故事里，我也能體會到諸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未來會發(fā)生什么，對曹操的行動了如指掌。
有一次，諸葛亮去找孫權(quán)，要他和劉備結(jié)盟。孫權(quán)的手下聽說諸葛亮要來，就想殺了他，于是一個個向諸葛亮挑戰(zhàn)，但都被諸葛亮弄得黯然神傷。后來過了廟，諸葛亮見孫權(quán)難勸，就用嘲諷的方法勸孫權(quán)。就這樣，諸葛亮和別人據(jù)理力爭，取得了勝利。這不能說明諸葛亮的口才嗎？
諸葛亮的機智真是：“鬼神不期而遇，圣人智慧難比”！
但諸葛亮似乎一輩子都是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人給國家?guī)砗推脚c穩(wěn)定，永遠是勇敢無畏的。忘身憂國。沒能建立自己的軍隊和國家，是他一生的遺憾。
后來劉備建立蜀國，諸葛亮更愛人民和士兵，為蜀國創(chuàng)造了很多光輝的歷史。回想起他的.經(jīng)歷——取荊州，八排，接兩河，三周琦于，六出祁山，七擒孟獲。真的是驚心動魄。世界是獨一無二的！
歷史發(fā)展到今天。古時候諸葛亮以身作則，周恩來以身作則。我們?yōu)槭裁床幌蛩麑W(xué)習(xí)呢？
三國演義演講稿11
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！
1.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未勁引人入勝的感覺。篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠的。
2. 曹操是《三國演義》中一個刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評價為“亂世梟雄”，對之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對比，渲染封建正統(tǒng)思想。對此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國時期的政治家、軍事家、詩人。或以一言蔽之，曹操是一個擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實干縱橫大半個中國，風(fēng)頭一時無兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊！其中《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來激勵著人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來可以依附董卓升官發(fā)財，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認為，這是曹操富有政治遠見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無遺。敵將許攸來曹營，曹操連衣履都來不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動至極而降服：用曹操的話來說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。” 這也正說明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無私地支持于將軍。這樣，達至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營的滅頂之災(zāi)，使蜀國元氣大傷而走向沒落。
曹操畢竟是封建時代的人物，在具有雄才大略的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”此言一出，曹操從此惡名遠揚。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是，細細推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才？再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。無論什么人怎么評論他的過錯，我還是會以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會追隨其足跡的。
三國演義演講稿12
諸葛亮，又名、臥龍，三國時期蜀國的政治家。他是智慧的象征，是忠臣的詮釋。他幾千年來一直在蜀國流傳著“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。在大家眼里他足智多謀，足智多謀。他是一個天才的發(fā)明家，也是一個能預(yù)測世界大事的占卜者。劉備的“三顧茅廬”也看到了諸葛亮照顧后對蜀國的貢獻。我們來走近諸葛亮和一個流傳千年的傳說。
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來放飛希望。“空城計”常用于捉迷藏游戲。“母牛劉媽”極大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來看，我不得不否認，沒有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國殺》這個游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運又悲傷。我遇到了伯樂，卻無法實現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒有人可以仰望他。
在這樣一個戰(zhàn)爭與和平的時代，我們是幸運和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動來表示對他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進，去改善我們美好的生活。
三國演義演講稿13
諸葛亮，字孔明，臥龍，又名龍符，瑯琊楊度人，三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家。千百年來，諸葛亮成為人們心中智慧的化身。雖然他已經(jīng)去世多年，但他仍然活在人們的心中。
諸葛亮年輕的時候，為了避免荊州亂象，跟隨叔父出征。公元207年，劉備請他成為劉備的主要謀士，幫助劉備建立蜀國。俗話說，金子總會發(fā)光。龍不能一直躺著，諸葛亮傳奇的一生充分證明了這一點。雖然他一直低調(diào)的在山里種地，但是他的才華和智謀注定了他的人生是不安定的，他一定是一個想做大事的人。
誰也看不出諸葛亮有多聰明。在人們的心目中，他懂天文和地理。無所不知，無所不知，無所不能。似乎晚上看星星就能明白一切。陸游曾夸贊他：“如果你是一個實名的老師，你就能活一千年。”有人一度視他為神，因為他的智慧已經(jīng)超越了別人，也有人把他比作惡魔。但無論哪一個，都充分證明了他的過人和聰明。他用自己的智慧協(xié)助劉備從一個無能為力的人到三國的局面，令人佩服。
諸葛亮傳世，不僅僅是因為他的聰明，更是因為他的忠誠和人品。杜甫曾稱贊諸葛亮：“但他還沒來得及征服，就已經(jīng)死了，這常常使英雄們哭泣。”杜甫也評價他：“在變化的河流旁邊，它像他的悲傷一樣石，恨吞長江。”這些名句都體現(xiàn)了諸葛亮動人的忠誠。他獻身于蜀漢的遺產(chǎn)并去世了。又有誰能做到呢？
眾所周知諸葛亮聰明，但沒有人天生就是天才。大家看到的都是他成功的一面。誰會注意到他半夜還在看書？古代有很多像諸葛亮這樣的人，但是他們沒有像諸葛亮那樣傳世。我覺得諸葛亮除了后天努力不足之外，沒有忠誠可言。
三國演義演講稿14
我最近在與一位深謀遠慮的老師交流。你們知道是誰嗎？對了，這位老師就是四大名著之一——《三國演義》。
書中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過這三絕，讓我們了解到各實力人物如何團結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變、斗智斗勇。
曹操可真“奸”啊！奸詐詭秘、老謀深算，信奉“寧叫我負天下人，不可天下人負我”，由此可看出他有多么奸詐、狡猾，在和陳宮逃亡途中，因多疑而殺了父親的結(jié)拜兄弟呂伯奢一家；關(guān)羽又是何等有“義”啊！在徐州被攻破后，關(guān)羽被迫降曹操，而他一聽見劉備的消息，不管山高路遠地尋找劉備。在途中，他“過五關(guān)，斬六將”等英雄事跡傳為美談，不僅如此，刮骨療毒也是令人贊嘆不已；諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯惇、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計計得勝，真乃智絕也！
三國演義是智慧的戰(zhàn)場，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
三國演義演講稿15
讀了三國演義，使我受益匪淺。
其中，有許多英雄好漢使我十分佩服：
關(guān)羽是我印象最深的人物之一。、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，斬顏良，誅文丑，他忠于故主，因戰(zhàn)敗降于曹操，但還是約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的品質(zhì)。刮骨療毒不怕疼，可以看出他非凡的英雄氣概。當(dāng)看到他被孫權(quán)殺死后，不由得覺得十分可惜。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
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