融合初中作文匯編15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海，讓我懂得了什么叫國際化，什么叫融合。“海納百川，有容乃大。”這便是融合，就是所說的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。
所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。
如今，我們所處的社會(huì)，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。
現(xiàn)在，我們所處的社會(huì)，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來，像《簡(jiǎn)?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說，他們讀書那會(huì)兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報(bào)刊。文化的融合，讓我們?cè)絹碓絿H化。
當(dāng)下，我們所處的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大都市，深感自豪。在港匯廣場(chǎng)，一眼望去，琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì)，讓我國的人們都能體會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們要學(xué)習(xí)別國的好，更要學(xué)會(huì)如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！
融合初中作文2
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡摹Ｋ髀对谫Q(mào)易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當(dāng)前的中國經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥。可是人和自然在許多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)保”作為國際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。
融合初中作文3
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里。”
把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。
融合初中作文4
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對(duì)先進(jìn)的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋自得，對(duì)外來的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識(shí)之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化的融合能使各國之間的交流加強(qiáng)，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識(shí)覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來越精細(xì)，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人知識(shí)的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評(píng)價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說道：“正是因?yàn)槲锢韺W(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因?yàn)槠渑囵B(yǎng)不出擁有綜合知識(shí)的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢(shì)，也是科學(xué)的必然趨勢(shì)。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。
融合初中作文5
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的.租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文6
繁花，融合著生機(jī)；
冰塊，融合著凈水；
世間，融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨。看著他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了云層，照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面。
仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯(cuò)，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫面。
仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文7
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>
中國從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴粒运麄儚?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會(huì)淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！
融合初中作文8
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮模梢允腔ハ酀B透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文9
“功夫在詩外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當(dāng)他看到自己的兒子文字功夫已然過關(guān)，就告誡他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群眾，詩才有市場(chǎng)。
早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。
米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎(jiǎng)的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其陳陳相因，缺少了融合當(dāng)時(shí)最新的技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。
融合已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，縱觀中國的發(fā)展不正是這樣嗎？滿清王朝時(shí)中西方的融合，漢文化與少數(shù)民族的融合。可以說，萬物都在融合中走向進(jìn)步，萬事都在融合中走向成功。
缺少融合，苦心孤諧，實(shí)際上也流露出對(duì)生活的失意與無奈，甚至還有以此為借口的自我隔絕，滿清王朝就是一個(gè)例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)啊！
1924年，劉海粟創(chuàng)作了國畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人瞇著眼上下看了幾個(gè)回合。并題字云“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。云水高寒，天風(fēng)瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋說，總有人對(duì)技巧過于追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣沖霄漢。
融合產(chǎn)生美啊，色彩不能單調(diào)，人們說的五光十色，飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物，看久總會(huì)厭倦，這時(shí)就需要融合的粉刷，它會(huì)漸漸融入本質(zhì)。
我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現(xiàn)在想說“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。
想要前進(jìn)，先學(xué)會(huì)融合吧！
融合初中作文10
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。
融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。
戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。
朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。
巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。
融合初中作文11
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變。可是與此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文12
古往今來，世界上每一樣事物無時(shí)無刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進(jìn)步？智慧？財(cái)富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對(duì)于每個(gè)國家來說，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么我和你的加起來就有兩個(gè)蘋果。”“融合”也是同樣。現(xiàn)在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了。“融合”不僅在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng)，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣兩個(gè)結(jié)果就十分鮮明了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念。現(xiàn)在社會(huì)中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？
也許，大多數(shù)人都會(huì)回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們?cè)賳栆槐椋含F(xiàn)在的社會(huì)缺什么？也許，還會(huì)有人說是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì)出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹！
融合初中作文13
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來越小。通過網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國外最新時(shí)事；一部蘋果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣Ｊ澜缛诤系倪^程也許是和平而溫馨的。一位來華求學(xué)、寄宿在中國家庭的美國同學(xué)告訴我，她在中國體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國父母已融合成真正的一家人。說這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂與真誠。
世界融合的過程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫門建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國生活元素。然而，這石庫門建筑，卻是在中國淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國的狂潮下修筑而成的。它代表了外國強(qiáng)行侵略中國的野心，也代表了中國近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國民生活安定。這其中很大部分來源于學(xué)習(xí)他國的長(zhǎng)處。世界的融合為我國發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國注入了活力。
然而，在世界融合的過程中，有些人過分迷戀外國的任何文化理念，卻忽略了中國傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國人的身影，其中不乏再也不想回國之人。現(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說，現(xiàn)在中國翻譯人員最頭疼的問題，便是將中國古典詩詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是啊！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過程，也是不同國家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來的沖擊而被遺忘與忽略。愛與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合初中作文14
冰雪作春水是[融]，人際關(guān)係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥之融;歷史不老，溫柔長(zhǎng)存，是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認(rèn)衫飄飄，他的仰天大笑，他的會(huì)須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因?yàn)樗妒⑹溃木迫牒滥c，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國到災(zāi)難印度洋，從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍(lán)的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉(zhuǎn)過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散，但因?yàn)檎嬲\換的了諒解。
融合，如那飛越關(guān)山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無盡希望。
融合初中作文15
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時(shí)無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著智慧的火花。
語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤(rùn)著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì)有創(chuàng)新可言。
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