關(guān)于元宵節(jié)的故事（精選40篇）
故事是一種文學(xué)體裁，生動的，美妙的故事可以幫你認(rèn)識社會、理解人生，引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的元宵節(jié)的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
元宵節(jié)的故事 1
在很久以前，天上有一只守護(hù)天宮的神鳥，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個(gè)好辦法，她說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)幾個(gè)夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子，一直流傳到現(xiàn)在。
后來過元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。一開始，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，以此寄托了對未來生活的美好愿望。
元宵節(jié)的故事 2
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢朝民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。
直到今天，中國西南一些地區(qū)的.人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時(shí)朝的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
元宵節(jié)的故事 3
傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。
過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，就會以為人們都被燒死了。”
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的'火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的故事 4
傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
事情傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的'民間節(jié)日——“鬧元宵。
元宵節(jié)的故事 5
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，我擔(dān)心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。
太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來，自然就會休息。”玉帝準(zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖埂⑼愣埂⑺饷纭⒍垢腿忸w顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。
到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街；有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭耍」獬怨馑＃粯踊畈桓桑@樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的'夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過年的習(xí)慣。
元宵節(jié)的故事 6
漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。東方朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。
漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕。十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈，在東方朔的幫助下一家人終于團(tuán)圓。
元宵節(jié)的`故事 7
相傳袁世凱在北京做皇帝時(shí)，竊稱“洪憲皇帝”。 做皇帝的第一個(gè)正月十五早晨，他還未起床，就被滿街一陣陣叫賣“元宵”的喊聲給驚醒了。他嚇得渾身是汗，仿佛感覺到全北京人都在大聲吶喊：“袁消！袁消！” 這哪里是在賣元宵呢，分明是在詛咒他袁世凱趕快下臺！
于是他便氣急敗壞地下令，將全北京城所有賣“元宵”的.人給抓起來，從今往后不準(zhǔn)再叫賣“元宵” ，一律改叫賣“湯圓”。
盡管袁世凱如此回避他認(rèn)為不吉利的“元宵” 之名，但也免不了他失敗的下場，僅做了八十三天的短命皇帝，就被人轟下臺了。
元宵節(jié)的故事 8
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加地思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的.偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五，長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的故事 9
傳說有次元宵節(jié)，乾隆爺下江南，在村莊里迷路了，肚中又饑又渴，就向一戶農(nóng)家敲門尋些吃的。開門的是位老婆婆，她家里很窮，沒啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻團(tuán)成圓球，在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞，問這是啥好吃的呀?老婆婆看這東西在湯里團(tuán)團(tuán)圓圓的，就順口說這是“湯圓”。
第二年元宵節(jié)，乾隆爺在宮里想念湯圓的味道，就讓御廚依樣做出來。后來“湯圓”的做法從宮中流向民間，成了元宵節(jié)的一道著名小吃。這就是湯圓的`起源。
元宵節(jié)的故事 10
元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。在當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。在《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開始的。因?yàn)樵?jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的`“珍品”即指元宵。
到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。
元宵節(jié)的故事 11
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。玉帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。玉帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，待天兵要下凡時(shí)，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，以為火早就燒起來了，便不再下界，直接向玉帝交差，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，玉帝心中大快，人間得免一難。為了紀(jì)念這次成功，第二年正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
玉帝一看怎么還燒呢，便讓托塔李天王徹查此事，玉帝女兒見事情不妙，怕玉帝責(zé)罰，逃難到了人間，遇到了董永，過上了幸福的生活。不不，不對，沒有董永，玉帝就沒發(fā)現(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們啊，鳥是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀儜?yīng)該保護(hù)它們，不能隨便打鳥。不不不是，主要告訴我們姜還是老的`辣啊，家有一老如有一寶，我們要孝敬老人。
元宵節(jié)的故事 12
在古時(shí)候，有一個(gè)叫漢武帝的皇帝，他有一個(gè)大臣名叫東方朔。有一天東方朔在花園里看梅花時(shí)看到一位姑娘投井，他就沖過去把這位姑娘扶住了。后來他知道那位姑娘叫元宵，她因?yàn)椴荒芸匆娮约旱母改付鴤淖员M。東方朔聽了，勸姑娘不要哭，并承諾一定讓姑娘見到自己的父母。東方朔說完，就打扮成一位算命先生。他來到最熱鬧的.集市，有許多人來找他算命。每個(gè)人都說正月十五城里會起大火，他們問東方朔怎么辦呀？東方朔說：“我也不知道，你們可以去問皇帝，”百姓們把這件事告訴了漢武帝，漢武帝也不太清楚就問東方朔，東方朔說：“聽說火神君愛吃湯圓，敬奉火神君，”漢武帝說：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，可是怎么瞞過玉帝呢？”東方朔說：“讓百姓放煙花，掛燈籠，像著大火，就可以瞞過玉帝了，”漢武帝說好，我這就叫人去辦，到了正月十五那天，元宵父母也來了，當(dāng)他們看見寫著“元宵”字樣的湯圓，興奮的喊“元宵，元宵”，元宵跑到宮外終于和父母團(tuán)聚了。
從此人們就過起了元宵節(jié)，這就是元宵節(jié)的由來。
元宵節(jié)的故事 13
元宵節(jié)人們張燈結(jié)彩，這有一個(gè)傳說，話還得從漢朝說起……
漢武帝有一個(gè)寵臣，名叫東方朔。有一天，東方朔閑來無事，去了后花園賞景。走著走著，看到一個(gè)宮女準(zhǔn)備投井自盡。東方朔慌忙攔住了這個(gè)宮女，并且問她為什么投井自盡。宮女說：“我叫元宵，從小當(dāng)了宮女，沒有見過父母和妹妹幾面。每當(dāng)春節(jié)，看到別人高高興興的，我心里就更加難受。所以就……”東方朔想了想胸有成竹的'說：“你不要沮喪了，我保證一定在這個(gè)月十五就讓你見到你的父母和妹妹。”東方朔第二天化妝成一個(gè)算卦的，在長安街頭為人算命。每個(gè)人抽到的都是“正月十六必自焚”。眾人忙求問怎么破解，東方朔說：“在正月十五火神君會派來一位赤衣女神，她就是奉命來燒長安的使者。只要我們求她就可能躲過這一劫。但你們要讓皇上知道這件事，不然就會有滅頂之災(zāi)降臨在我們頭上。”說完揚(yáng)長而去。眾人聯(lián)奏送到皇上，皇上猛的一驚。連忙叫來東方朔來商議此事，東方朔假裝思考了一下，說：“到了十五，命全城人燃放煙花爆竹，掛上燈籠，讓城外所有人進(jìn)城賞燈。這樣，把長安城里鬧得熱熱鬧鬧，火神君就以為長安城里起了大火。”皇上連夸：“此計(jì)甚妙，此計(jì)甚妙。”到了十五元宵的父母和妹妹來到了長安城里，看到了燈籠上寫著“元宵”。元宵的妹妹大聲叫著：“元宵！元宵！”元宵聽見了，和父母妹妹見了面，高興地不得了。
從此，人們將正月十五定叫“元宵節(jié)”。并且每年這個(gè)時(shí)候都燃放煙花爆竹，成了一種習(xí)俗。
元宵節(jié)的故事 14
在朱元璋當(dāng)皇帝期間，有一年他微服出宮，去看看南京百姓是怎么歡度元宵節(jié)。來到一個(gè)猜燈謎的地方，見一群人正猜一張畫謎。畫上畫著一個(gè)赤腳婦人抱著一個(gè)西瓜，謎目要求猜當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z。結(jié)果被人猜破，謎底是“淮西婦人好大腳”。燈謎講究別解，此處淮西的諧音是懷西，意思是懷抱西瓜婦人好大腳，這是南京人譏笑當(dāng)時(shí)安徽婦人的一句有名的俗語。
朱元璋在一旁聽了大為惱火，以為是暗譏皇后馬氏。因?yàn)轳R皇后就是淮西人，并且有著一雙特大的腳。朱元璋就暗暗記下畫謎人家的.住處，第二天派兵把這條巷子里的人都?xì)⒐饬恕?/p>
元宵節(jié)的故事 15
傳說春秋晚期的楚昭王有一次經(jīng)過長江，看到江里漂著很多白皮紅瓤的小球球，在水面上沉沉浮浮的，撈起來嘗著還挺好吃，就派人問孔子，這是啥東西呀?孔子說，這叫“浮果”，是復(fù)興的兆頭啊。楚昭王很歡喜，就命令大家，每年元宵節(jié)都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓的'前身。這就是湯圓的起源。
按：這個(gè)故事不見于六經(jīng)、正史的記載，估計(jì)是小說家言，不可信的。況且春秋時(shí)期還沒有“元宵節(jié)”一說，精細(xì)的米粉也不普及。
元宵節(jié)的故事 16
元宵節(jié)也稱上元節(jié)或燈節(jié)，這是一個(gè)吃湯圓賞燈的節(jié)日，據(jù)民間風(fēng)俗史書上記載，元宵始于隋朝末年，相傳是在公元610年正月十五，隋煬帝揚(yáng)廣為粉飾太平，炫耀民富國強(qiáng)，下令在洛陽城里搭起座座高臺戲棚，調(diào)來全國各路高手戲班，從十五之夜開始，夜夜花燈高招，歌舞生平，弦歌不絕。一時(shí)間，看燈的，聽?wèi)虻?，做小生意的，人山人海，使的個(gè)洛陽城沸沸騰騰起來。
據(jù)說，這時(shí)有個(gè)小吃店鋪的老板別出心裁，把糯米碾成粉，包以糖餡做成團(tuán)子，然后一煮，又飽肚子，又暖身子，很受歡迎。因?yàn)楣艜r(shí)稱正月十五為上元節(jié)，稱夜晚為宵，所以元宵由此得名。
元宵節(jié)的故事 17
對元宵節(jié)頭疼不已且深惡痛絕的歷史名人，當(dāng)屬袁世凱莫屬了。他逆歷史潮流而動當(dāng)皇帝時(shí)，曾對元宵節(jié)兩易其名。因“元宵”與“袁消”諧音，袁世凱覺得很不吉利，于是下令全國，慶賀元宵節(jié)，民間吃“元宵”改為吃“湯圓”。轉(zhuǎn)而又想到，“湯圓”——“湯袁”，不成了“湯煮袁世凱”嗎？于是再一次下旨，全國將“湯圓”改稱“湯團(tuán)”。當(dāng)時(shí)民間流傳著這樣一首歌謠：大總統(tǒng)，洪憲年，“元宵”改名稱“湯圓”；明年元宵后，誰還叫“湯團(tuán)”。
“袁消”后，有好事者曾就此事作了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年使禁令，沿街不許喊元宵。”
元宵節(jié)的故事 18
農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又叫上元節(jié)，這天是一年之中的第一個(gè)月圓之夜。每年我最盼望這天的到來，因?yàn)檫@天人們可以吃到美味可口的元宵，可以掛燈籠還可以放煙花爆竹。關(guān)于元宵節(jié)還有一個(gè)有趣的`傳說。
傳說很久很久以前，兇禽猛獸很多經(jīng)常傷害人和牲畜，所以人們就準(zhǔn)備消滅它們。可是有一天，一只神鳥因迷路而來到了人間，那些獵人卻把它誤殺了，天帝知道了，非常生氣，于是就讓天兵在正月十五到人間放火，要把人畜通通燒死。天帝的女兒知道了這件事，她心地善良就冒著生命危險(xiǎn)把這件事告訴了大家，人們很害怕，最后有一位聰明的老人想出了一個(gè)好辦法，就讓大家在節(jié)日的這幾天晚上掛燈籠放煙花爆竹。到了正月十五這天晚上天帝從天上往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天房子似乎都著火了，而且連續(xù)三個(gè)晚上都是如此，天帝就以為是天兵把人間給毀了，人們也就這樣躲過了一劫。
為了紀(jì)念這一天，從此每到正月十五元宵節(jié)家家戶戶都要放煙花爆竹掛燈籠。
元宵節(jié)的故事 19
相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)，見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣，于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀，稱稱沒有半毫分。眼睛長到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷著：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個(gè)謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢?莫非是‘針’對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的.人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。
第二年元宵節(jié)，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容。
元宵節(jié)的故事 20
臘月二十三日，灶王爺騎白馬駕祥云回到天庭，向玉皇大帝回稟這一年在人間的所見所聞，灶王爺嘆道：“人間百姓真是辛苦啊！一年到頭，辛勤勞作，從不歇息，吃的粗茶淡飯，穿的粗麻布衣。遇上年景不好，就會吃了上頓沒下頓。這樣長此下去，我擔(dān)心他們會因過度勞累壞了身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命藥王下凡，給百姓點(diǎn)小病小災(zāi)，他們自然就會休息。”玉帝準(zhǔn)奏。
卻說藥王下到凡間，在百姓的飯鍋里偷偷放了瘋?cè)怂帲傩諅兂粤耍甲兊茂傤嵠饋怼Ｄ械臍⒇i、宰羊，女的縫新衣、繡花鞋，都不下地干活了。今天全家聚會，明天親朋好友相邀，大家聚在一起舞獅舞龍、唱戲、放鞭炮，除了吃喝，就是盡情玩耍。
正月十三日，灶王爺回到人間一看，這還了得。急忙又回到天庭，向玉皇奏道：“大王，不好了，百姓全瘋了!他們天天吃喝玩樂，什么活也不干了，這樣下去，如何得了。”玉帝十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏道：“解鈴還需系鈴人。若要治好百姓的瘋病，只有藥王想法了。”
正月十四晚上，藥王來到凡間，把百姓的晚餐變成了元宵，里面包著芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家戶戶照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的生產(chǎn)勞動。
以后每到這一天，天上升明月，碗里飄湯圓，家家戶戶慶團(tuán)圓。因吃元宵表達(dá)的.是人們喜愛闔家團(tuán)圓的美意，所以就形成了風(fēng)俗，流傳至今。
元宵節(jié)的故事 21
傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后，呂后更是獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，原來跟隨劉邦打天下的朝中老臣以及劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
等到呂后病死后，所有呂后家族的人惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在呂后的侄子上將軍呂祿家中秘密集合，一起商量徹底奪取劉氏江山。聚會密謀叛亂的事不小心傳到劉氏宗室齊王劉襄的耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐呂氏家族。他與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，一起設(shè)計(jì)殺了呂氏家族準(zhǔn)備帶頭叛亂的`呂祿，把“諸呂之亂”徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝，文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日。等到了西漢第7個(gè)皇帝漢武帝登基后，西漢的史學(xué)家司馬遷等人向漢武帝提議修訂歷法。于是，在創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就正式把元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。十年前的2008年6月，元宵節(jié)被選入了我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)的故事 22
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了。
據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)；漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。
漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動定在正月十五，(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的.分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的故事 23
一年一度光陰轉(zhuǎn)，今天又是元宵節(jié)。元宵節(jié)起源于漢朝，相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女名叫“元宵”，長年幽于宮中思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱火神奉玉帝之命于正月十五要火燒長安，逃過劫難的唯一辦法，是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。武帝準(zhǔn)湊，“元宵姑娘”終于見到家人。此后，便有了元宵節(jié)。久而久之，正月十五吃“元宵”也成為家鄉(xiāng)的習(xí)俗。
元宵又叫“湯圓”，因?yàn)樗笫旌笃谒妫肥呛每矗屓寺?lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，象征著團(tuán)圓吉利。因此，吃元宵表達(dá)的是人們喜愛闔家團(tuán)圓的美意。
通常，元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類上分，可分實(shí)心和帶餡兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱“五味元宵”，意寓勤勞、長久、向上。今天，元宵的做法就更加豐富了，不少人開始了中西結(jié)合，比如巧克力已成為元宵餡之一。
元宵的制作方法很多，南北方也有很大差異。家鄉(xiāng)做元宵時(shí)，是先把餡兒捏成均勻的球，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時(shí)加入清水使餡沾上越來越多的糯米粉，直至大小適中。元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。實(shí)心的小元宵若加酒釀、白糖、桂花煮食，風(fēng)味獨(dú)特，宜于茲補(bǔ)。
按民間傳統(tǒng)，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
說起元宵，還有一則流傳于20世紀(jì)五六十年代的政治笑話。據(jù)說，當(dāng)時(shí)美國總統(tǒng)肯尼迪得到一盒北京元宵，煮而食之，驚詫不止：雪白滾圓的元宵外表沒有絲毫痕跡，那餡兒是怎么進(jìn)去的'呢?于是召集科學(xué)家進(jìn)行專項(xiàng)研究，歷時(shí)半年才得出結(jié)論，原來這元宵餡兒是中國人搖進(jìn)去的。
這則政治笑話說明了閉關(guān)鎖國時(shí)代中國人民的反帝情緒，以北京湯圓為載體，漫畫式弘揚(yáng)了極富特色的民族自尊精神。我們面對美帝國主義的原子彈，一顆元宵竟然如此強(qiáng)烈地表達(dá)了貧窮中國的自豪感。
馬三立的相聲《吃元宵》嘲諷孔夫子，可謂家喻戶曉。那時(shí)候，孔夫子一定還沒有成為圣人，否則他老人家也不會一連喝下十幾碗元宵湯以充饑。好在古代元宵是水煮的，因此孔夫子有湯可喝。如果到了今日，湯圓不但水煮，還可以油炸，那么孔圣人就連湯也沒得喝。
元宵節(jié)的故事 24
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。之后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的.發(fā)展過程。
這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風(fēng)俗三百題》中說：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。
在佛教傳說中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。”
然而也有學(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來擴(kuò)大自己的影響。
元宵節(jié)的故事 25
上元節(jié)的由來，《歲時(shí)雜記》記載說，這是因循道教的.陳規(guī)。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。
漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。
南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的故事 26
元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，東漢時(shí)期，白馬東來，漢明帝提倡佛教。
據(jù)《僧史略》載，佛祖示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變，于是，佛教僧人便會在正月十五觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛，舉行燃燈法會。
漢明帝就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后，這種佛教禮儀就逐漸在民間形成了習(xí)俗。
元宵節(jié)的故事 27
“面子工程”自古有之，元宵節(jié)從燃燈習(xí)俗變成全民布燈賞燈的'習(xí)俗，就源于隋朝隋煬帝的“面子工程”。
《資治通鑒》載：大業(yè)六年（610年）元宵，煬帝“于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費(fèi)巨萬，自是歲以為常”。
如此聲勢浩大的布燈活動，自是讓洛陽城端門燈火盛極一時(shí)，聞名于世，就連外國使者都會來此觀賞。這也造就了歷史中第一次出現(xiàn)“萬國來朝”的盛況。
元宵節(jié)的故事 28
元宵拉兔子燈，據(jù)說來自江西寧都大布村的燈彩。
明萬歷年間，村里一位姓羅的商人，在揚(yáng)州貿(mào)易時(shí)迷上了燈彩，裝啞拜師辛勤三年學(xué)會技藝。因?yàn)榇蟛即宓娜藗儼淹米右暈榧橹铮谑橇_姓商人就把兔子燈帶回了大布村。
正月初十至十五的晚上，是大布村“過燈”的`日子，于是從那以后，每家每戶都扎起了兔子燈（大布兔子燈三個(gè)并列，中間的大兔子是兔婆，旁邊帶著兩只小兔子），在村莊、祠堂、各家各戶巡游。兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運(yùn)送到了那兒。
元宵節(jié)的故事 29
相傳漢武帝時(shí)期有個(gè)寵臣叫東方朔，他聰明善良又有風(fēng)趣。在臘月的'一天，他到御花園為漢武帝摘梅花，遇到一位宮女正要投井自盡，他就慌忙上前攔住。原來宮女名叫“元宵”，心靈手巧，并且元宵做得特別好吃。但自從進(jìn)宮以來，再也無緣與家人見面，每逢佳節(jié)便思念家人，又覺得不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之。
東方朔就勸她不要尋短見，并幫她想了一個(gè)好辦法。第二天，東方朔就打扮成一個(gè)算命先生，在長安街頭到處散布謠言，說正月十五這天，玉皇大帝會派火神下凡燒毀長安，一時(shí)間鬧得人心惶惶。漢武帝得知這個(gè)消息后，也非常緊張，就趕緊請來東方朔出主意。
東方朔說，火神最愛吃元宵，只要讓百姓在正月十五這天做湯圓供奉火神，就可以免遭此難了。漢武帝就問，怎樣才能讓百姓們都做出火神喜歡吃的元宵呢？東方朔就推薦了宮女“元宵”。于是漢武帝下令派“元宵”出宮，“元宵”出宮后，既教會了百姓做元宵，也終于與父母團(tuán)聚了。
元宵節(jié)的故事 30
傳說嫦娥奔月后，后羿非常思念，茶飯不思，最后病倒了。正月十四的夜晚，忽然有一童子來見后羿，自稱是嫦娥派來的，他告訴后羿說：“嫦娥夫人知道你日夜思念她，但要和她相見，只有一個(gè)辦法。那就是在明日月圓的時(shí)候，用米粉做成丸子的形狀，放在屋子的.西北方，口中呼喚夫人的名字，夫人就會回來了。”
后羿照做以后，嫦娥果然回來了，后來每當(dāng)?shù)搅苏率澹藗兙图壹覒魬舫栽 皥F(tuán)圓如月”的吉祥之意。
元宵節(jié)的故事 31
元宵節(jié)的形成，有一個(gè)很漫長的過程。一般認(rèn)為，早在兩千年前的漢代，元宵節(jié)就已經(jīng)初具雛形。
相傳漢文帝和元宵節(jié)有關(guān)。漢文帝是在開國老臣周勃、陳平等平定“諸呂之亂”之后，才被擁立為皇帝的，而周勃、陳平勘平叛亂的日子正是正月十五。
文帝深感太平盛世來之不易，所以就把平定“諸呂之亂”的農(nóng)歷正月十五定為元宵節(jié)，每逢此夜，便大赦天下，普天同慶。為什么叫元宵節(jié)呢？因?yàn)橄褪且雇淼囊馑迹磕甑牡谝粋�(gè)月就是元月，所以漢文帝就將正月十五這一夜叫做元宵。
漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法，他在創(chuàng)建《太初歷》的時(shí)候，把元宵節(jié)定為重大節(jié)日。
到東漢明帝永平年間，漢明帝提倡佛法，下令正月十五日夜在宮中和寺院點(diǎn)燈敬。從此以后，正月十五街頭放燈的習(xí)俗就流傳到民間，家家戶戶都會張燈結(jié)彩，慶賀元宵佳節(jié)。
漢代以后，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，老百姓無暇參加娛樂活動，元宵節(jié)的活動也就淡下來了。
到了隋朝，國家開始走向統(tǒng)一，各種節(jié)日習(xí)俗的活動又開始盛行起來。但就在這個(gè)時(shí)候，卻有人出于禮教和國力的考慮，上疏奏請禁止元宵活動，結(jié)果隋文帝“詔可其奏”（見《隋書》）。隋文帝不但同意了這條奏折，并且執(zhí)行的還很嚴(yán)格，甚至有的官吏因?yàn)樵菇涣Γ獊G了烏紗帽。
頗具喜劇色彩的是，雖然隋文帝嚴(yán)禁元宵，但等他兒子隋煬帝繼位后，卻一改父親的制度，不但放開元宵夜禁，還帶頭大肆鋪張?jiān)?jié)的各種節(jié)日習(xí)俗活動。據(jù)《隋書.音樂志》記載，每到正月，有很多小國來朝拜，一般都有留他們到正月十五，在端門和建國門之間，讓他們觀看綿延八里的戲場，場面十分壯觀，參加歌舞的人多打數(shù)萬，從晚上一直舞到清晨，非常熱鬧。
到了唐代，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗，快速發(fā)展，盛況空前，無論是皇宮里還是街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓、燈樹。唐玄宗時(shí)期，宮中的巨型燈樓，甚至多達(dá)20間，高達(dá)150尺，金光璀璨，極為壯觀。到中唐以后，元宵節(jié)已發(fā)展成全民性的.狂歡節(jié)日，并且在正月十五前后各展一天，這三天都屬于元宵節(jié)。
到了宋代，就更重視元宵節(jié)，不但賞燈等活動更加熱鬧，燈的樣式更加豐富，并且又把元宵節(jié)延期為五天，又前后加上正月十三和十八，十三叫試燈，十八叫收燈。據(jù)王詠的《燕翼貽謀錄》記載，這還是宋太宗趙匡胤定下的規(guī)矩，他在乾德五年（967）正月下詔說：
“上元張燈止三夜，今朝廷無事，區(qū)宇又安，方當(dāng)年谷之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。”
從此以后，元宵燈期延為五日，便成了慣例。
到了明朝，元宵燈期又增加到了十天，自正月初八到十七，官員們都可以放假十天，全民連續(xù)賞燈十天，可以算是中國最長的元宵燈節(jié)了。
到了清代，滿族入主中原，宮廷里面不再舉辦燈會。但民間的燈火依然很壯觀，規(guī)模宏大，盛況空前。并且還有煙花爆竹、舞龍舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等活動助興，只是元宵節(jié)期縮短為三到五天，一直延續(xù)到今天。
元宵節(jié)的故事 32
元宵節(jié)又被稱作"燈節(jié)"。每逢上元，民間有張燈撫玩的風(fēng)尚。那么上元張燈之俗事實(shí)起于何時(shí)呢?對此，歷來有起于道教和始于釋教兩種說法。前者認(rèn)為，西漢武帝時(shí)道教有燃燈以祭祀"太一神"的習(xí)慣。太一神近似后人所說的"天帝"、"老天爺"。南宋朱弁《曲洧舊聞》稱：上元張燈，自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。但據(jù)《史記.樂書》，并未提到祭奠太一須大明燈火，并且西漢期間也沒有民間元宵燈的記載，所以宋洪邁在《容齋漫筆》中指出了這種說法不成靠。明郎瑛《七修類稿》又認(rèn)為，上元張燈起于東漢的道教，說是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好樂，地官大好人，水官好燈，所以元宵要張燈縱樂。然而事實(shí)上道教的教義和典禮均無張燈之說，正月十五為上元節(jié)，也無下元水官越俎代辦大放華燈之理，可見張燈之俗起于東漢道教也屬牽強(qiáng)附會。始于佛教說認(rèn)為，元宵張燈與東漢明帝時(shí)佛教傳入東土有關(guān)。
東漢時(shí)，蔡暗從印度求得了佛法，摩騰竺法蘭東來布道，漢明帝敕令閫月十五佛祖神變之日燃燈.并親自到寺院張燈，以示禮佛。據(jù)《僧史略》載，佛祖示現(xiàn)神變、降伏群魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念經(jīng)祖神變，此日需舉燃燈法會。東漢明帝為倡始佛教，便命令在元宵節(jié)，豈論士族庶民，一律掛燈，以暗示對佛教的尊敬和虔敬。自此以后，元宵張燈便蔚然成風(fēng)。由此看來，元宵張燈之俗源于佛教，始于東漢之說較為符實(shí)。如斯，元宵張燈，既是宗教禮節(jié)，又成民間習(xí)俗。之后，燈節(jié)以其"火樹銀花"的熱鬧景觀，"城開不夜"的自由氛圍，獲得庶民喜愛，所以宗教的色彩垂垂淡化。
自從人類學(xué)會用火之后，就有了燈。人們也常會因火的開導(dǎo)而想到燈。元宵點(diǎn)燈的來歷，在平易近間還有一個(gè)動聽的`傳說：相傳漢武帝時(shí)，有個(gè)叫東方朔的人，詼諧風(fēng)趣，足智多謀，常為漢武帝獻(xiàn)計(jì)逗樂，得到武帝的厚愛。有一年臘月大雪紛飛，東方朔見漢武帝無聊，便去御花圃給武帝折梅，見一宮女兩淚汪汪，極其悲傷，問其原由，得知宮女叫元宵，家住長安城外，家中豐年邁雙親，自被選進(jìn)宮來，每逢過年，忖量親人而不得見，心如刀割。現(xiàn)在又近十蒲月圓，無法與家人團(tuán)聚，怎不哀痛?東方朔便快慰了她一番，準(zhǔn)許設(shè)法讓她與家人團(tuán)聚。東方朔出宮后，到元宵家作了一番放置。然后回到長安銜，扮作巫師賣起卦來。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的簽語，于是紛紛向他詢求解脫的法子。東方朔便告訴他們："正月十三，火神君將變幻成一個(gè)穿大紅襖的姑娘，騎著赤紅色的毛驢到長安城來察看地形，你們可到城北大道口攔路阻道去哭求，全城或可獲救。"人們聽了東方朔的話都深信不疑，互相轉(zhuǎn)告，于正月十三日在街上等待，東方朔于時(shí)請了一位民女，扮作紅衣姑娘，騎著毛驢徐徐進(jìn)城而來。
眾老鄉(xiāng)親見果真有紅衣姑娘光降，便攔路苦苦請求，那紅衣姑娘對眾鄉(xiāng)親說："我乃領(lǐng)了天帝之旨來焚燒長安的，今既承長者求情，此一偈帖就請你們轉(zhuǎn)呈天子吧。"說罷離去。父老們拿了紅帖，獻(xiàn)給漢武帝。只見帖上偈語寫道："十五天火，焚掠帝闕。"武帝看罷，嚇得六神無主，忙向東方朔求教。東方朔動彈心計(jì)心情，便說："請圣上傳諭京城國民，今起下手做燈 劃國長在股，的品需前沒號發(fā)出指。
十五晚，大街小巷、家家戶戶都掛上紅燈，滿城點(diǎn)放炊火爆仗，并讓城外蒼生進(jìn)城觀燈，皇帝、臣僚、貴妃、宮女，都去燈市玩賞，雜在庶民中消災(zāi)出亡。"武帝聽罷，傳旨就按此舉措去做。十五晚，整個(gè)長安城燈火照耀，煙花滿天。元宵的'怙恃也來城里觀燈，看到了"元宵"字樣的大宮燈，撞見了元宵，驚喜萬分，一家人團(tuán)聚，訴說衷腸。如此，鬧了一夜燈火，京城平安無事。漢武帝大喜，敕令從此每逢是日都掛燈放焰火。從此，人們就把這一天稱為元宵節(jié)。這便是民間傳說的元宵節(jié)的來歷。關(guān)于燈節(jié)的民間傳說良多，較為可托的說法是元宵放燈發(fā)源于古時(shí)農(nóng)家"照田蠶"的風(fēng)俗。所謂照田蠶，是指元宵之夜，農(nóng)家在長竹竿上掛一盞燈插在田間，察看火色以展望一年的水旱情形，以期樂歲。方鵬《昆山志》記載：元宵之燈火，火色偏紅預(yù)兆旱，火色偏白預(yù)兆澇。事后將點(diǎn)燈的蠟燭余燼保藏起來，置于床頭，則能給主人家的蠶桑臨盆帶來優(yōu)點(diǎn)。跟著后來照田蠶的時(shí)刻，人們紛紛爭奇斗艷 絡(luò)求線理了移，復(fù)員分不動社雇，把做體因。各種彩燈愈做愈精巧，照田蠶也就落空了原本的意思，演釀成一種鬧花燈的娛樂舉動。
據(jù)傳說，燈節(jié)的呈現(xiàn)也與前人對火的崇拜有關(guān)。漢代，人們在鄉(xiāng)下曠野持火把驅(qū)蟲趕獸，從而演變成以后的火炬節(jié)。是以從漢代的持炬驅(qū)疫到唐代熱鬧不凡的燈節(jié)，中央還有一個(gè)火把節(jié)的成長過程。這一節(jié)俗，直到今天還被故國西南少數(shù)民族兄弟保留下來。他們在火把節(jié)此日，歌舞以樂神，體現(xiàn)了對火的崇敬。經(jīng)由過程各種形式，驅(qū)邪逐鬼，熏田驅(qū)蟲，但愿減輕蟲害，獲得好收成。時(shí)至今日，江蘇興化一帶，每至元宵節(jié)，黎民不燃燈、觀燈，而是焚燒把、舞火把，而城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民當(dāng)然是看火把了。他們有的用蘆柴，有的用樹枝等，做成火把，三五成群高舉著火把在田頭、曬場翩翩起舞，十分壯觀。
自從元宵張燈之俗形成今后，歷朝歷代都以正月十五張燈不雅燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安眠，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描畫了其時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉辦昌大的晚會，以招待萬國賓客和使節(jié)。據(jù)《隋書.音樂志》記載：元宵慶典甚為盛大，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達(dá)三萬余眾，吹打者達(dá)一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的公民更是不可勝數(shù)，焚膏繼晷，盡情歡喜，熱鬧十分。到唐代，統(tǒng)治者更正視觀燈，并把燃燈時(shí)候作為軌制固定下來。唐睿宗時(shí)曾在長安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪"，上面纏著彩色絲綢，裝飾金玉，吊掛五萬盞燈。皇親貴族們也建造大型"燈樹"。詩人崔液寫有"誰家見月能枯坐，何處聞燈不看來"的佳句。唐代是實(shí)施宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受懲罰;唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許弛禁三天，稱為"放夜"。
以后歷代引覺得例。沿至宋朝，張燈由三夜耽誤至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各類雜耍，情景加倍熱鬧。《東京夢華錄》中記錄：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。"大街冷巷，茶坊酒坊燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不停。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城富貴熱鬧，又劃定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火暉映徹夜、鼓樂游樂、鬧熱熱烈繁華達(dá)旦，這是我國最長的燈節(jié)，清代，還在乾清宮設(shè)鰲山燈，元宵燈節(jié)依然盛況空前。
元宵節(jié)的故事 33
漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。但是剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。于是東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。才知，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。到了每年臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。自覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
有一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。有不少人都爭著向他占卜求卦。沒曾想，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。這一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。民眾紛紛求問解災(zāi)的辦法。這時(shí)，東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。于是老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。這時(shí)東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。武帝焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。然后傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 另外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
等到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。而宮女元宵的'父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。在他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
這樣熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。就是因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的故事 34
元宵姑娘
漢武大帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。
東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武大帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈。在東方朔的'幫助下一家終于團(tuán)圓。
元宵節(jié)的故事 35
燃燈七盞
宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。
有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。
元宵節(jié)的故事 36
農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫燈節(jié)。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩人崔液作詩道：玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?平時(shí)足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機(jī)會與意中人談情相會。宋辛棄疾《元夕》詞云：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。形象生動地展現(xiàn)了元宵燈會狂歡之夜，情人急于綱會，望眼欲穿，踏破鐵鞋無覓處，見時(shí)就在眼前的有趣場景。
元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：
今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官巡舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
詩中說明了吃元宵象征團(tuán)國之意。開始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的'："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓。"以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊："元--宵。"覺得"元宵"兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運(yùn)，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱"元宵"，只能稱"湯圓"或"粉果"。然而，"元宵"兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
元宵節(jié)的故事 37
成語“破鏡重圓”的故事，就是一個(gè)與元宵節(jié)有關(guān)的凄婉愛情絕唱。南陳后主陳叔寶有一個(gè)才貌雙全的妹妹樂昌公主，嫁給太子舍人徐德言為妻。其時(shí)隋軍壓境，南陳的'滅亡已是不可避免。徐德言擔(dān)心故國滅亡后夫妻離散，便與樂昌公主商定，打破一面銅鏡，各拿一半，作為以后相見的憑證，并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于街市，以獲得對方的消息。不久，陳果為隋所滅。由于為建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞的楊素破陳有功，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素對樂昌公很是寵愛，還為其專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
好容易盼到第二年正月十五，度盡劫波的徐德言匆匆趕到街市，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的..住處。徐德言淚流滿面地向老者講述了破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡……賣鏡老人深為之感動，他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息。徐德言于是題詩一首：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。詩畢，徐德言千恩萬謝，托老人帶給樂昌公主。
樂昌公主看到丈夫題詩，不禁悲從中來，終日水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也深深地被打動了，頓生成人之美之心。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚回歸故里。于是便就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
元宵節(jié)的故事 38
雙喜臨門
王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)時(shí)路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。
衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門。
元宵節(jié)的故事 39
傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死。 天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴人們。眾人聽說這個(gè)消息，就如頭上響一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。 過好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。
這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死。” 大家聽都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的故事 40
相傳，漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)叫東方朔的人，個(gè)子很矮，他不僅足智多謀，風(fēng)趣滑稽，而且還心地善良。宮女不管是誰觸犯漢武帝，當(dāng)皇帝怪罪時(shí)，他總上前講情，因此，宮女都對他非常敬愛。
那年臘月，下幾天雪。東方朔去御花園折梅花。剛進(jìn)園門，見一個(gè)宮女正淚流滿面地向御井撲去，他慌忙上前攔救。這宮女叫元宵，家住在長安西北山上，家里還有父母和一個(gè)小妹妹。自把她選進(jìn)宮來，每逢年底歲首，她思念親人，心如刀絞。這幾日風(fēng)寒雪大，她不由又想起父母、小妹妹在家的艱辛，心想：既然不能與父母一起生活，倒不如一死。便來投井。東方朔聽元宵的訴說。便安慰一番，勸解一陣，答應(yīng)想辦法讓她與父母、小妹妹見面團(tuán)聚。
東方朔從元宵的身世，想到宮女姐妹都有一肚子思親戀眷的惆悵，便想出一個(gè)巧妙的計(jì)策。
這一天，他來到西北山元宵的家里，如此這般地安排一陣，就返回長安大街賣起卦來。有人認(rèn)識東方朔，知道他識天文，通陰陽，都爭著占卜求卦，所占所求，都是“正月十六火焚身”的卦條簽語。人們非常驚慌，紛紛求問解脫的辦法。東方朔神秘地說：“正月十三下午，城里的白胡子老人們，都到城西北十里鋪大道口等候。天黑下來時(shí)，從西北方向會過來一位騎粉色銀驢的紅衣姑娘，她就是奉旨火燒長安的火神君。見到她后，父老們要跪在地上攔路哭求，方可全城得救。”
人們聽東方朔的話，信以為真，暗暗互相串連。等到夏歷正月十三下午，城里的白胡子老人們都手拄拐杖來到十里鋪等候。天剛擦黑，果然從西北方向過來一位騎粉色銀驢的紅衣姑娘，父老們一擁而上，苦苦哀求。那姑娘望著悲哀不止的父老們說：“我是領(lǐng)玉帝的旨意來辦事的，火燒長安時(shí)玉皇大帝還要站在南天門上觀看，要是沒火，就是我的罪。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，你們可送到人王地主那里，讓他們想辦法吧。”說完，扔出一張偈語，回身走。
后來，老人們把這事告訴漢武帝，漢武帝望望偈語，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜。”漢武帝念著念著，嚇得滿頭大汗，忙向足智多謀的東方朔求教。東方朔說;“聽說火神君也愛吃湯圓，我看，十五的晚上可讓全城臣民都做湯圓供奉，虔誠禱告，求火神君高抬貴手。再傳諭京都臣民一齊動手做燈，十六晚上，大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，滿城點(diǎn)放焰火鞭炮。屆時(shí)，滿城通紅，火球橫飛，必能唬住在南天門觀望的玉帝。再把京都四門大開，讓城外的`庶民百姓進(jìn)城觀燈。皇上、妃子、宮娥彩女，三三五五出宮去街上觀燈，混雜在鄉(xiāng)下來的那些不在劫的人中，會沾他們的光，蒙他們的福，免去災(zāi)難。另外，神仙也知元宵的湯圓做的好，可讓元宵手提大宮燈，把元宵的名字寫上，在前開道，我手端湯圓跟在后邊，穿大街走小巷，虔誠敬奉云游在長安上空的火神君，定會使她心軟下來的。”漢武帝一聽，心中大喜，就傳旨按著東方朔的辦法行事。
正月十六，日墜西山，長安城里張燈結(jié)彩，鄉(xiāng)下的百姓得消息也都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)城觀燈。漢武帝脫去龍袍，換上便服，在幾個(gè)近臣的保護(hù)下走上大街。娘娘貴妃，宮娥彩女，也三五成群地離開皇宮。整個(gè)長安城，燈火通明，火球橫飛，焰火滿天，好看極。
元宵的妹妹領(lǐng)著父母也來長安觀燈，當(dāng)她看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵姐，元宵姐。”元宵聽到喊聲，來到父母跟前，一家人團(tuán)聚在一起。
鬧一夜燈火，長安京都安然無事，漢武帝大喜，第二年正月十五照樣讓元宵做湯圓供奉火神君，十六晚上照樣全城掛燈放焰火，相傳為習(xí)。年年如此。因十五上供的湯圓是元宵做的，人們就把湯圓叫“元宵”，把這一天叫“元宵節(jié)”。這就是現(xiàn)在的十五過元宵，十六鬧花燈的由來。
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