新城道中原文、賞析
新城道中原文、賞析1
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
這是蘇軾以杭州通判之職出巡新城(今浙江富陰縣新登鎮)時所作。時為宋神宗熙寧六年(1073)春。此詩筆調如草野溪流，輕快自然，詩情如春風拂面，和煦溫馨。
首聯描述上路前情景。東風似有無限離別意，所以她輕輕吹斷屋檐的積雨之聲。這預示著這次山行將非常愉快。頷聯兩句寫山路上所見。遠處，初晴的碧綠山嶺之上，幾朵白云繚繞，如同戴上了輕柔的絮帽。而初升的太陽，又似掛在樹梢的銅鉦。頸聯把視線收回到路上，矮矮的竹籬旁，幾株野桃樹上，紅花微綻，似少女嫣然而笑。再看小溪邊的翠柳，那長長的枝條，裊裊搖動，似在清清的水中欣賞自己輕盈的倩姿。尾聯以過路人的身份來揣測境中人的樂趣。作為忽忽過客的我，感到大自然無限的`溫暖，那么，白云深處的西崦人家應更能飽享造物主的恩惠了。不信，你看，遠處那縷縷輕煙之下，一定是他們為了春耕，在煮芹燒筍呢!
中國古典詩詞最講求的是“意境”。“意境”是意與境渾然為一而又以境傳意。粗粗看去，句句是境，是客觀景物的描寫，但細細品味，又覺字字是意，是主觀感情的抒發。這樣“意中有景，景中有意”(姜夔《白石詩說》)，從而達到令人涵詠無盡的境界。東坡此首詩，就頗得其真旨。詩中沒有一句一字是直接抒發自己的喜悅之情的，但是在對自然事物的描寫之中，又沒有一句一字不流動著喜悅之情。
這種境界的獲得，需要極高的語言運用能力。這首詩蘇軾采用了大量的擬人的手法，如東風有“知”、山嶺“披”帽、日“掛”樹梢、野桃“含笑”和溪柳“自搖”等等。用這種手法，詩人就把自己的情緒充溢到景物中去，而讀者則可以在想象中感受到他的情緒波動。
融入了詩人感情的具體物象稱為“意象”，多個意象的有機結合就構成了“意境”。為了表達自己的欣喜之情，這首詩中，東坡采用了帶輕柔、自然感覺的意象：檐間積雨之聲，嶺上如絮之云，微笑的野桃花，低矮的竹籬，輕舞的柳枝，透明的溪水，就連山中人作飯，也是充滿著自然氣息的“煮芹燒筍”。這樣，此詩脫盡“高處不勝寒”的雅味，而彌滿了純樸真率的自然氣息與美。
新城道中原文、賞析2
賞析
這是一首七言律詩，中間四句組成一套山水畫屏。前兩句描寫遠景，用的是比喻手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹枝掛著明亮的銅鑼，把晴天云朵和初升的太陽寫得形象生動而富有神采；后兩句描寫近景，用的是擬人手法：山桃花倚籬而笑，楊柳枝無風自搖，自然景物被賦予人的神態舉止，真是嫵媚極了。詩的開頭兩句：多情的東風很會察顏觀色，猜透了詩人心中的憂慮，并且立即慷慨相助，吹得雨散天開，這怎能不使詩人喜出望外呢！所以進得山來，桃花笑，柳條舞，一路喜氣盈盈。新奇的比喻，巧妙的'擬人，不僅描繪出山野花木之美，而且烘托出詩人山行之樂，內心之樂和景色之美互相影響，互相滲透。這就是人們最愛追求的那種藝術境界：情景相生。
原文及翻譯
《新城道中·其一》
蘇軾
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕。
譯文：
東風像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁，野桃花點頭含笑；清清的沙溪邊，柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應最樂，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。
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