三國(guó)蜀漢謀臣秦宓生平簡(jiǎn)介
秦宓，字子敕，三國(guó)蜀漢時(shí)謀臣，善舌辯。早年歸劉璋，后降劉備。下面是小編為大家整理的三國(guó)蜀漢謀臣秦宓生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
秦宓生平簡(jiǎn)介
秦宓，字子敕，是廣漢竹綿人，就是現(xiàn)在的四川德陽(yáng)人。他是三國(guó)蜀漢時(shí)期的謀臣，年輕時(shí)就非常有才華，最善長(zhǎng)的便是舌辯。
初仕益州牧劉璋，劉璋投降。劉備派簡(jiǎn)雍出使，但簡(jiǎn)雍十分傲慢無(wú)禮，于是就遭到了秦宓的怒斥。劉備稱帝后，提升秦宓為學(xué)士。孫權(quán)一直想偷襲取得荊州，殺了關(guān)羽，對(duì)此劉備非常憤怒想要討伐孫權(quán)，秦宓苦苦勸阻不要討伐，劉備對(duì)于秦宓的不從十分憤怒，想要將其斬首，眾人都為秦宓求情，才能暫時(shí)暫時(shí)被囚禁起來(lái)，后來(lái)諸葛亮向劉備求情解救秦宓，但劉備不理會(huì)諸葛亮的求情。后來(lái)蜀漢和解，東吳遣派張溫出使蜀國(guó)。在酒宴上，張溫認(rèn)為秦宓是蜀國(guó)的學(xué)士但才能肯定不如他，而且秦宓已經(jīng)喝醉，所以想要用自己的才華為難秦宓，不料卻被秦宓反駁的啞口無(wú)言，于是對(duì)秦宓表達(dá)了自己的敬佩。
王商想為嚴(yán)君平、李宏建立祠廟，秦宓就寫信對(duì)他說(shuō)：“我因?yàn)榧膊‰[避在外，聽說(shuō)你要為嚴(yán)君平、李宏兩位君主建立祠廟，這可是對(duì)同道之人的鼓勵(lì)和厚愛啊。看嚴(yán)君的文章，那是首屈一指，好像高山一樣不可動(dòng)搖。但是像李仲元這樣的，如果他沒有遇到《法言》，那么他的名聲肯定不見經(jīng)傳，因?yàn)樗奈恼氯狈θA麗的辭藻，也可以說(shuō)他是一個(gè)趨炎附勢(shì)依靠他人的人。”
公元214年，也就是建安十九年，劉備平定益州后，廣漢太守夏侯纂想要請(qǐng)秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辭稱有病在家修養(yǎng)，于是夏侯纂帶著功曹古樸、主簿王晉，帶著酒和下酒菜前往秦宓家中設(shè)宴交談，但秦宓依舊躺在床上沒有與其一起暢飲。
秦宓論天
秦宓，字子敕，廣漢綿竹人。三國(guó)蜀漢時(shí)的謀臣，善長(zhǎng)辯論。吳蜀同盟后，孫權(quán)派張溫到成都訪問(wèn)。在酒宴上，秦宓與張溫進(jìn)行辯論戰(zhàn)，秦宓把張溫說(shuō)得無(wú)言以對(duì)。后官至大司農(nóng)，建興四年，病逝。
吳蜀聯(lián)盟后，東吳派張溫出使蜀國(guó)，讓其前來(lái)和解。在張溫將要返回時(shí)，文武百官都為他送行。眾人到齊后，唯獨(dú)秦宓未到，諸葛亮多次派人催他，張溫見狀后問(wèn)：“他是什么人?”諸葛亮說(shuō)：“益州的文人學(xué)者。”
秦宓到后，張溫問(wèn)他：“您學(xué)習(xí)嗎?”秦宓說(shuō)：“五尺高的孩子都學(xué)習(xí)，您又為何小看人呢!”張溫又問(wèn)：“天有頭嗎?”秦宓說(shuō)：“有頭。《詩(shī)經(jīng)》有言‘于是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”張溫問(wèn)：“天有耳朵嗎?”秦宓說(shuō)：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)，‘鶴鳴叫于水澤，聲聞?dòng)谔臁Ｌ烊绻麤]有耳朵，用什么來(lái)聽?”張溫問(wèn)：“天有腳嗎?”秦宓說(shuō)：“有，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘上天的步履那么艱難，那人已不可靠’。假如天沒有腳，用什么行走呢?”張溫問(wèn)：“天有姓嗎?”秦宓說(shuō)：“有姓。”張溫問(wèn)：“姓什么?”秦宓說(shuō)：“姓劉。”張溫問(wèn)：“您怎么知道?”秦宓回答說(shuō)：“當(dāng)今天子姓劉，從而知道天姓劉。”張溫問(wèn)：“太陽(yáng)在東方誕生吧?”秦宓說(shuō)：“雖然它誕生在東方，但最終還是歸宿在西方。”一問(wèn)一答，對(duì)答如流，張溫對(duì)秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辯才能，一直都是如此厲害。
秦宓屈張溫
秦宓，字子敕，是廣漢竹綿的人。三國(guó)蜀漢時(shí)期十分有謀略的功臣，善長(zhǎng)舌辯。年輕時(shí)就非常有才華，被當(dāng)時(shí)的君王賞識(shí)。曾經(jīng)上書益州牧劉焉，并推薦為儒士任安。后來(lái)吳蜀同盟，孫權(quán)派張溫到成都訪問(wèn)。在酒宴上，秦宓與張溫舌戰(zhàn)，說(shuō)得張溫啞口無(wú)言。張溫對(duì)于秦宓的口才不得不佩服。
張溫，字惠恕，吳郡吳縣人。少年時(shí)就十分有情操，守本分，身軀凜凜,相貌堂堂。黃武三年，也就是224年，任命以輔義中郎將的身份，被孫權(quán)遣派出使蜀漢。對(duì)此孫權(quán)原本擔(dān)心諸葛亮?xí)室鉃殡y張溫，但張溫表示絲毫不擔(dān)心。張溫在上書蜀漢朝廷的文書時(shí)故意稱贊蜀漢，以表達(dá)和解的誠(chéng)意，蜀國(guó)君臣聽后十分高興，于是兩國(guó)的關(guān)系便更加緊密相連。他在蜀漢的突出表現(xiàn)，被受到蜀漢朝廷器重。回東吳不久，其職務(wù)就被提升，但孫權(quán)害怕張溫叛變，于是在事業(yè)上不再重用他，從此張溫在事業(yè)上再也沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)六年，張溫病逝。
三國(guó)時(shí)，東吳派張溫出使蜀國(guó)。回訪結(jié)束后，蜀國(guó)的文武百官都為張溫送行，唯獨(dú)秦宓還沒有到，諸葛亮多次派人催他。張溫便問(wèn)：“他是什么人?”諸葛亮回答說(shuō)：“是學(xué)士秦宓。”秦宓到后，張溫就想為難秦宓，于是就問(wèn)：“你有學(xué)習(xí)嗎?”秦宓回答說(shuō)：“在我們蜀國(guó)，小孩子都在學(xué)習(xí)，我怎么能不學(xué)習(xí)呢?”張溫又問(wèn)：“天有頭嗎?”秦宓答：“當(dāng)然有，在西方。《詩(shī)經(jīng)》中就有說(shuō)到‘乃眷西顧’。”張溫再問(wèn)：“天有耳朵嗎?”秦宓回答：“有啊，天處于那么高，如果沒有耳朵怎么能聽到地上的聲音。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)‘鶴鳴九皋聲聞?dòng)谔臁！睆垳剡�問(wèn)：“天有腳嗎?”秦宓說(shuō)：“有，《詩(shī)經(jīng)》中寫道："天步艱難'。沒有腳怎么步行呢?”張溫又問(wèn)：“天有姓嗎?”秦宓說(shuō)：“有姓，姓劉。這是從天子姓劉得知的。”對(duì)于秦宓應(yīng)答如流，在場(chǎng)的人都十分驚奇嘆服。
拓展：人物評(píng)價(jià)
人物評(píng)價(jià)
彭羕：伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠缊袍，偃息於仁義之途，恬惔於浩然之域，高概節(jié)行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽(yù)，豐功厚利，建跡立勛，然后紀(jì)功於王府，飛聲於來(lái)世，不亦美哉！
諸葛亮：益州學(xué)士也。
楊戲：司農(nóng)性才，敷述允章，藻麗辭理，斐斐有光。
陳壽：秦宓始慕肥遯之高，而無(wú)若愚之實(shí)。然專對(duì)有馀，文藻壯美，可謂一時(shí)之才士矣。”“宓辨其不然之本。又論皇帝王霸（養(yǎng)）龍之說(shuō)，甚有通理。
李贄：秦宓不怕張溫羞死，鄧芝不管孫權(quán)惱殺，西蜀之人亦大橫哉！
個(gè)人作品
《全三國(guó)文》有《奏記益州牧劉焉薦任安》、《答王商書》、《與王商書》、《報(bào)李權(quán)》。
史料記載
《三國(guó)志·卷三十八·蜀書八·許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳第八》
后世紀(jì)念
今四川成都南郊的武侯祠，出劉備殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，以紀(jì)念蜀漢一朝的文臣，稱文臣廊。秦宓塑像在其中排第十一，塑于清道光二十九年（1849年）。十四文臣塑像排名依次是龐統(tǒng)、簡(jiǎn)雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿。
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