做人的底線作文
篇一、做人的底線作文
當(dāng)生與義不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的偉大遭遇高尚的平凡，我們將做出怎樣的抉擇？
也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔郏笳煞蛴兴鶠橛兴粸椋灰驗(yàn)橛兄腔郏覀兘K將確立并守住心中的底線。
詩(shī)仙李白，對(duì)出仕有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著惜才的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些云想衣裳花想容的.艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。
2007年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)不，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人啊！的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。
105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人。多么樸素的語(yǔ)言啊！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無(wú)悔的選擇。
篇二、做人的底線作文
《水滸傳》中以宋江為首的108個(gè)好漢，雖然大部分都能夠替天行道，仗義疏財(cái)，武藝高強(qiáng)，為國(guó)奉獻(xiàn)，但是，他們并非都是完美無(wú)缺的，甚至有一些人做事沒(méi)有底線。
先說(shuō)宋江吧。雖然他常常能夠救人民于水火，解蒼生于倒懸，號(hào)稱(chēng)及時(shí)雨，讓天下英雄歸心，但是，他也做了一些錯(cuò)誤的事情。比如，在怒殺閻婆惜一節(jié)中，閻惜婆是對(duì)她不忠，喜歡別的男人，還拿晁蓋的書(shū)信威脅他，但是，她罪不至于死啊。宋江為了兄弟情義，殺害自己的妻子，怎么能夠說(shuō)是忠義之人呢？這是人性底線的缺失。
接著說(shuō)吳用。在吳用的策劃下，他們七人在黃泥崗劫了生辰綱，這些東西是梁中書(shū)從老百姓那里搜刮而來(lái)送給蔡太師的生日禮物，不義之財(cái)，應(yīng)該被劫，大快人心。但是，他們劫了生辰綱之后，把這些財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，揮霍享受，甚至用來(lái)賭博，實(shí)在是不應(yīng)該。應(yīng)該把這些財(cái)物還給百姓，這才是真正的替天行道，造福黎民。
再說(shuō)朱仝和雷橫。他們兩個(gè)都是都頭，相當(dāng)于今天的公安干警，應(yīng)該執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。但是，他們卻為了所謂的兄弟義氣，置法律與不顧，私下放走了吳用、晁蓋等七人，還放走了殺了閻惜婆的'宋江，這就是知法犯法了。也許有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的法律就是錯(cuò)誤的，但是，對(duì)于文明法治的社會(huì)，蘇格拉底說(shuō)道：不公正的法律也是法律，在沒(méi)有更好的法律代替它時(shí)，公民必須遵守。朱仝和雷橫的做法，沒(méi)有了法律的底線。
武松被稱(chēng)為天人，絕大多數(shù)讀者對(duì)他評(píng)價(jià)很高，而我認(rèn)為他卻濫殺無(wú)辜。比如，在斗殺西門(mén)慶一節(jié)中，西門(mén)慶、潘金蓮、王婆都有不是，聯(lián)手用毒藥害死武松的哥哥武大郎，武松應(yīng)該按正常的法律途徑讓官府來(lái)處理，不應(yīng)該在知府還沒(méi)有調(diào)查這件事之前，親自動(dòng)手，先殺了潘金蓮，再殺了西門(mén)慶，為了親情而不走正常的法律程序。又如，在血濺鴛鴦樓一節(jié)中，在雖然被當(dāng)?shù)貝喊允Y門(mén)神、政府官員張都監(jiān)和張團(tuán)練陷害，險(xiǎn)些喪命，武松血刃仇人，也還說(shuō)得上是正當(dāng)防衛(wèi)吧。但是，他在報(bào)仇的時(shí)候，卻殺死了張家門(mén)衛(wèi)、歌女等三十多個(gè)無(wú)辜的人。況且，他殺了人之后，還偷走了許多金銀器皿和衣物，后來(lái)還逃走了，不去自首。如果是在今天，武松應(yīng)該算是不良分子吧？
是的，宋江他們做事沒(méi)有底線的行為是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的，好像不應(yīng)該求全責(zé)備。但是，無(wú)論任何時(shí)候，一個(gè)人類(lèi)文明時(shí)代的人，就應(yīng)該有基本的做事準(zhǔn)則，這就是所謂的人類(lèi)普世價(jià)值吧。
即使是在亂世，做人也應(yīng)該有底線，更何況我們生活在和平年代、和諧社會(huì)。
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