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角色轉換之間作文七篇

　　【篇一：角色轉換之間】

角色轉換之間作文七篇

　　如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電腦游戲，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會變成怎樣的光怪陸離？

　　對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不！文化反哺，哺的千萬不能是“三鹿”！

　　孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反哺？

　　隨著年輕人極度追求個性張揚，許多所謂的文化模式在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容，是經過數千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不是展現自我的矯情。

　　慕容天天，一個以行為家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內展示人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂的藝術照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。

　　正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。

　　當老者諄諄念叨“見義勇為”時，我們應以“見義智為”對之；當長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風雨，何以見彩虹”與之相對；當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的想法！

　　是爺爺告訴我，一串紅的汁液是甜甜的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的花瓣可消除一個白晝的疲憊。

　　角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，也該去為別人留下點風景。

　　角色轉換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉音韻。

　　雛鳥反哺，總將最美的留給母親；文化反哺，當然要用最優秀的去彰顯我們的實力。

　　如果人生是一場筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思后再下筷子。

　　【篇二：角色轉換之間】

　　正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發生轉換。

　　自古以來，人們往往習慣于年長者做施教者，年輕人做受教者的狀態，這種狀態的存在是必然也是極為正確的，因為長輩們豐富的知識儲備和人生閱歷對晚輩們來說是一筆極為珍貴的財富。汲取前人智慧以更快更好地成長，這不正是人類得以不斷發展進步的重要原因嗎？

　　但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點在迅速變化的當今世界更易實現。因為當代的社會氛圍能讓年輕人具備創新的活力和勇于進取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網絡世界更是能最大程度地擴充他們的信息渠道。這樣，當年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉換方有發生的可能。

　　然而角色轉換考驗的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態。為此，年輕人應當有不懼權威的自信，不因對方是長輩便畏首畏腳；年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也。”

　　當年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉換，心態也調整好了的時候，進行施教者與受教者的角色轉換變便如順水推舟的輕巧、容易。

　　事實上，人們無需為角色轉換的發生而憂慮、抗拒，因為這種轉換帶來的結果可用兩個字概括，那便是“雙贏”：年輕人成為了施教者，使他們擁有了展現自我、實現人生價值的舞臺；年長者成為了受教者，能得到更多新知識，了解新事物。“雙贏”不正是當今這個追求效率的時代所崇尚的嗎？

　　而一味排斥角色轉換則會帶來慘痛的后果，這一點若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學習，當時即便是英明的康熙皇帝對英國使節呈上的戰艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基？不愿放下自矜的身段學習先進文化，那么只會被掌握先進文化的后來者摧毀。

　　施教者與施教者的角色轉換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀元！

　　【篇三：角色轉換之間作文】

　　當我們在一次次輾轉往復中醒來，細數著過往歲月斑駁的痕跡，才發現時間在老去的同時，也用它淺顯而深刻的方式告訴我們，曾經那些無可言說的濫觴與結局，竟是用這樣平平淡淡的情感，去撫平了一切。

　　十四歲的我，初中生。

　　正處于叛逆期的自己，在父母與老師嚴厲與期待的目光之下稍稍收斂起那些瘋狂的念頭，用近乎極限的耐心去磋磨鋒芒的棱角。然而如同吹得飽滿的氣球，總有爆炸的那一刻，我終于在積蓄飽滿的勇氣和充分理由的那一刻，與父親開始了長達一個月的冷戰。而基因遺傳也在這一刻毫無偏差地驗證了它的正確性——倔強性格，決不低頭。母親自然是了解我與父親的，也自然與父親同一陣營，她也只是到最后才問我一句：如果你把你和你父親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢？

　　十八歲的我，高中生。

　　青春用它最完美的方式帶我走向下一個雨季，歲月一點點堆積成熟，我就這樣在轉瞬即逝的日子里長大，變得善思、變得善解人意。二十二歲的表姐與姨媽發生爭執，在親友苦口婆心的勸導下都無濟于事，表姐只執一詞：“我又沒錯”，便不再搭理任何人的勸說。我突然由此想到十四歲那年的自己，同樣以一句“我又沒錯”阻斷所有，卻不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原來我們都還是孩子。后來我用手機給表姐發短信：如果你把你和你母親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢？

　　事實上，我們選擇的處理方式與父母相近無差，而到最后的我們不是妥協于父母，而是折服于親情，因為我們在角色轉換的瞬間，看到自己幼嫩的一面，想到自己無知的后果，我們也終于明白，前路父母早已走過，他們只會把我們引向更平坦的地方，使我們走得更高更遠。

　　四年間，我從一個初中生轉變為高中生，是因為成長歷程也好，是因為角色轉換也好，都讓我清清楚楚地看到愛與被愛的一念之差到底是什么。

　　當我們跌跌撞撞到某個角落，去回憶蹉跎歲月里那些無以言表的情感時，我們總會發現愛到深處才不作妥協，只有與生俱來的力量才能撫平一切。

　　【篇四：角色轉換之間】

　　舞臺的生命在于角色。人生也是如此，人生是一場盛大的情景劇，每一幕都有不同的風景，而永遠的主角卻只有每個人自己。

　　人生的劇場永遠不會關閉，我們每個人都扮演著不同的角色。不同的情景、不同的感受，我們也就有了不同的妝容。

　　搏擊夢想時我們的角色是堅持。我們在旅途中行走，在向著夢想的地平線行進的過程中，有漫天烏云，有暗礁湍流，這時的主角叫堅持。1948年，牛津大學舉辦了一個“成功秘訣”的講座，邀請了聲譽登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣。丘吉爾走上講臺：“我成功的秘訣有三：第一，決不放棄；第二，決不、決不放棄；第三，決不、決不、決不能放棄！”沉寂過后是雷鳴般不息的掌聲。唯有在拼搏時扮演堅持這個角色的人，才能飛過洶涌的浪濤，登陸成功的彼岸。

　　絕望低沉時我們的角色是樂觀。人生如同秋千蕩出的一道道美麗的弧線，無論是低谷還是巔峰，都屬于這條弧線的一部分。若一蹶不振，低谷的你永遠與高處的勝景無緣。兩個二戰時的囚犯關在同一個監獄里，他們堅持每天記日記，把在監獄里的點點滴滴記下來。一年后，一個戰犯抑郁而終。而另一個卻因積極改造而釋放。同樣的條件，為什么有不同的結局。人們看過他們的日記后才明白，同樣的夜里，一個人看見的是黑暗冰冷的鐵窗，而另一個看見的是滿天璀璨明亮的星星。不同的人，扮演不同的角色，一個人扮演的是悲觀，另一個是樂觀。愛默生說過：“縱使上天給我一千個哭泣的理由，我也要用第一千零一個理由微笑。”樂觀是一種態度，更是一種境界。在人生的陰天，只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽光。

　　獲譽成功時我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子，褪去之后仍是最平凡的軀體，多少人費盡心機為華服添金加彩，卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽；多少人為追求高樓玉宇而窮其一生，到頭來，縱使擁有了它們，他們已失去了最高尚的美德，仍是靈魂的游民。以列寧為首的布爾什維克黨領導下的二月革命取得勝利后，列寧立了大功，可他從來不曾夸口談過自己的功勞。誰都知道，列寧對俄國、對二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時，列寧只寫了這樣一句：“1917年曾作為一個普通的黨員參加了二月革命。”名利對我們的確是有誘惑力的，重要的是成功過后的平常心。理智、謙遜才是最吸引人的角色。倘若趾高氣揚、目空一切，將是舞臺上最煞風景的地方。只有扮演謙虛角色的人才會獲得事業和人格上的雙重成功。

　　蕓蕓眾生中我們的角色是自我。普拉圖斯說過：“我就是自身的主宰。”生命劇中，來往的人群形形色色，不乏有光彩照人的所謂“明星”。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞臺上，更有甚者爭相盲目地追逐。這時的我們要銘記，我們自己才是永遠的主角，平凡卻很精彩。歌德說過：“我知道的東西別人也可以知道，而我的個性卻為我所獨有。”做最本色的自我，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的締造者。

　　生命劇未完，精彩還在上演，我是永遠的主角。

　　【篇五：角色轉換之間】

　　存在人世的形形色色的人們擔任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉換著。

　　且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉。或許，他們一直是人們口中那種丑陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。

　　當然，人類中也慢慢興起了一種前衛的風尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現在，封建社會依然遠離我們遠去，可是，孔子的學問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發展的風口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發展了自己的看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認識，不僅與現在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。

　　如若說，繼續讓我們接受那些與時代發展相悖的教化，我們會變成什么樣呢？繼續將中國的落后延續下去，看著其他國家在發展嗎？很明顯，我們不能！所以，在日常生活中，形成自己的發展認識，并將自己的一些優秀認識有意無意的教給那些曾經生活在舊思想里的人吧！

　　慢慢的，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達給老一輩聽。或許，開始并不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非常快的水平發展著，并不是曾經的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中占有絕對優勢，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低級趣味，培養自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產生的影響。

　　就讓我們，打破曾經的長者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實吧！作文

　　【篇六：角色轉換之間】

　　如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎？誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。

　　很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

　　當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。

　　觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。

　　【篇七：角色轉換之間】

　　記得兒時，父母總是會細心地教育我如何做人，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子將永遠從父母那兒獲得知識。但如今，我卻發現我與父母之間的角色轉換了。

　　時間是偉大人物，他不停的走著，還一邊少除舊物，一邊引入新事物。父母們也發現自己竟跟不上時代了。于是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。

　　我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應該炎熱的夏天，母親買來了電腦，然后大家圍著那個“新寵”轉。

　　我開啟了電腦向母親展示著該如何做。而后告訴母親該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時不時向屏幕上看看。當她打入第一個字時她開心的一笑，有些興奮，有些得意。

　　突然間我心中有一絲感觸，曾幾何時，我也這樣過啊！當母親教我會我第一個字時，我得興奮，我的快樂，以及那點得意和現在的母親是一樣的。可是時代的變遷卻讓我和母親的角色的轉換了。那一刻，我突然發現母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細紋原本烏黑的秀發如今卻有了幾絲銀白，等等等等，一切的一切都告訴我，母親的青春已經飛逝了。

　　母親老了，老的無法自己接受新的事務，她開始詢問自己的孩子，她開始信任，依靠自己的女兒，她會女兒一起討論，而后接受女兒的意見，如同幼時女兒聽從母親的意見一樣。時代的變遷讓兩個人的角色得到了互換，雖然這種互換有點特殊，但依舊有著溫情。

　　我與母親角色在改變，但是改變不了的是那份親情，是哪血肉的溫情。幼時的我無知，所以需要母親那細心的教導。而現在，母親需要了解這個日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經幫助我一樣。

　　于是，我會將各色新奇的東西地給母親看。于是，我會耐心地將各色東西教給母親。而母親也一點點接受著。

　　“烏鳥私情”，是“反哺”的時候了。父母之恩，我們無以為報，但至少請做好一個“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉換之間有的是那份永恒的親情。

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