高士傳原文
《高士傳》，魏晉時期皇甫謐所著，共三卷，記述上古至魏晉隱逸高士96人的生平事跡。下面是小編整理的高士傳原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高士傳原文
江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕長江上的那位老者，是楚國人。江，古書中作為對長江的專稱。丈人，對老年男子的敬稱。據《史記?伍子胥列傳》，此人是個漁父。楚平王以費無忌之讒殺伍奢〔楚平王以費無忌之讒殺伍奢〕楚平王聽信費無忌的讒言而殺害了伍奢。楚平王，名居，春秋時楚國君主，前528—前516在位。費無忌，楚國大夫。伍奢，楚平王時作太子太傅。費無忌造謠說太子不好，平王殺了伍奢，奢子員亡〔奢子員（yún）亡〕伍奢的兒子伍員逃走。楚平王殺伍奢之前，恐怕他的兒子伍尚、伍員報仇，叫伍奢寫信把兩個兒子都叫回京城，假說兒子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍員逃走。結果伍尚和伍奢一起被害。伍員逃往吳國，將奔吳。至江上，欲渡無舟，而楚人購員甚急〔購員甚急〕懸賞捉拿伍員很緊急，自恐不脫〔不脫〕逃不脫。見丈人，得渡，因解所佩劍以與丈人〔因〕于是，曰：“此千金之劍也，愿獻之〔獻〕奉送。”丈人不受，曰：“楚國之法，得伍員者爵執〔得伍員者爵執（guī）〕捉到伍員的人，封以執的爵位。執，楚國最高的爵位，古代帝王、諸侯舉行禮儀時手中所持的一種玉器，金千鎰〔金千鎰（yì）〕（賞給）一千鎰金子。鎰，重量單位，等于二十四兩，吾尚〔尚〕尚且，還。不取，何用劍為①〔何用劍為〕干什么要這把劍呢？為，表疑問語氣的助詞。”不受而別。莫知其誰〔莫知其誰〕莫知其為誰，不知道他是誰。
員至吳，為相〔員至吳，為相〕伍員到吳國后作了國相。意思是作了大官，求〔求〕訪求，尋覓。丈人，不能得，每食輒祭之〔每食輒祭之〕每逢吃飯就祭他。輒，就。曰：“名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推測語氣的助詞�！�
韓康
韓康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕長安東面的一個縣，屬京兆尹管轄。人也。常游名山采藥，賣于長安市中，口不二價〔口不二價〕賣商品不說謊，不還價。者三十余年。時〔時〕那時。有女子買藥于康，怒康守價〔怒康守價〕不滿韓康堅持所定價格，乃曰：“公〔公〕你。敬稱。是韓伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二價乎？”康嘆曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不讓人知道姓名，今區區〔區區〕小小的，一般的。女子皆知有我，何用藥為〔何用藥為〕還賣什么藥呢？”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。
公車〔公車〕傳（zhuàn）車，驛站公用的車。漢朝應朝廷征聘的人由公家用車轉送。連征不至。桓帝〔桓帝〕東漢桓帝劉志，公元147—167在位。時，乃備玄安車〔玄（xūn）安車〕帶著禮品，駕著安車。玄，黑色；，淺絳色：都指絲織品。安車，一種小車，可以安坐，是優待老年人的車。以聘之。使者奉詔造康〔奉詔造康〕奉皇帝的命令到韓康那里去，康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假裝。許諾。辭〔辭〕謝絕。安車，自乘柴車冒晨先發①〔自乘柴車冒晨先發〕自己坐著柴車冒著清晨的寒氣先出發了。柴車，粗劣的車。至亭〔亭〕秦漢制度：十里一亭，十亭一鄉。亭是最低的地方行政單位，亭長以韓征君當過〔韓征君當過〕韓康要從這里經過。征君，被皇帝征召的人士，方發人牛修道橋〔方發人牛修道橋〕正在征調人和牛修理道路和橋梁，及見康柴車幅巾〔柴車幅巾〕乘坐柴車，只（用絹一幅）束頭，不戴冠，以為田叟〔田叟（sǒu）〕種田的老頭兒。也，使奪其牛，康即釋駕〔釋駕〕卸下牛。釋，解下。駕，駕車的牲口。與之。有頃〔有頃〕過了一會兒，使者至，奪牛翁〔奪牛翁〕被奪去駕牛車的老人。這里句子有省略。乃征君也。使者欲奏殺亭長〔奏殺亭長〕呈報朝廷殺掉亭長，康曰：“此自老子與之〔此自老子與之〕這本來是我給他的。自，這里是本來的意思。老子，我老頭子，韓康自稱，亭長何罪？”乃止。康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韓康借機會半路逃走。以壽終〔以壽終〕平平安安地直到老死。
《高士傳》兩則選自《高士傳》�；矢χk（215—282），字士安。安定朝那人（現在甘肅平涼）。西晉文學家�！陡呤總鳌匪涊d的人物主要是一些避居山林、不慕榮利的隱士。
江上丈人〔丈人〕對老年男子的敬稱�！妒酚洝の樽玉懔袀鳌氛f是個漁父。
江上丈人者，楚人也。楚平王以費無忌之讒殺伍奢,〔楚平王以費無忌之讒殺伍奢〕楚平王聽信費無忌的讒言殺害了伍奢。楚平王，名居，春秋時楚國君主，前528—前516年在位。費無忌，楚國大夫。伍奢，楚平王時做太子太傅。奢子員亡，〔奢子員（yún）亡〕伍奢的兒子伍員逃走。伍員即伍子胥，員是名，子胥是字。楚平王殺伍奢之前，恐怕他的兒子伍尚、伍員報仇，叫伍奢寫信把兩個兒子都叫回京城，假說兒子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到信里的話不真，商量之后，伍尚回京，伍員逃走。結果伍尚和伍奢一起被害。伍員逃往吳國。將奔吳。至江上，欲渡無舟，而楚人購員甚急,〔購員甚急〕懸賞捉拿伍員很緊急。自恐不脫。〔不脫〕逃不脫。見丈人，得渡，因〔因〕于是。解所佩劍以與丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻〔獻〕奉送。之。”丈人不受，曰：“楚國之法，得伍員者爵執珪，〔得伍員者爵執珪（guī）〕捉到伍員的人，封以執珪的爵位。執珪，楚國最高的爵位。金千鎰，〔金千鎰（yì）〕（賞給）一千鎰金子。鎰，重量單位，等于二十四兩�！埠斡脛椤掣墒裁匆@把劍呢？為，表疑問語氣的助詞。吾尚不取，何用劍為？”不受而別。莫知其誰�！材湔l〕不知道他是誰。
員至吳，為相，〔員至吳，為相〕伍員到吳國后做了國相。求〔求〕訪求，尋覓。丈人，不能得，每食輒祭之〔每食輒祭之〕每逢吃飯就祭他。曰：“名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎？”〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其， 表示推測語氣的助詞。
韓康〔韓康〕東漢民間醫生。
韓康，字伯休，京兆〔京兆〕西漢京都長安的行政區劃名，在現在陜西西安一帶。霸陵〔霸陵〕長安東面鄰近的縣名，屬京兆尹管轄。人也。常游名山采藥，賣于長安市中，口不二價〔口不二價〕賣商品不虛報價，不讓還價。者三十余年。時有女子買藥于康，怒康守價，〔怒康守價〕不滿韓康堅持所定價格。乃曰：“公是韓伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二價乎？”康嘆曰：“我欲避名，〔我欲避名〕我想不讓人知道名聲。今區區女子皆知有我，何用藥為？”〔何用藥為〕還賣什么藥呢？遂遁入霸陵山中。
公車〔公車〕傳（zhuàn）車，驛站公用的車。漢朝應朝廷征聘的人由公家用車轉送。連征不至�；傅邸不傅邸硸|漢桓帝，名志，公元147—167年在位。時，乃備玄安車〔玄（xūn）安車〕帶著禮品，駕著安車。玄，黑色；，淺絳色，都指絲織品。安車，一種小車，可以安坐，是優待老年人的車。以聘之。使者奉詔造康，〔奉詔造康〕奉皇帝的命令到韓康那里去。康不得已，乃佯許諾。辭〔辭〕謝絕。安車，自乘柴車冒晨先發�！沧猿瞬褴嚸俺肯劝l〕自己坐著柴車冒著清晨的寒氣先出發了。柴車，粗劣的車。至亭，〔亭〕秦漢制度：十里一亭，十亭一鄉。亭是最低一級地方行政單位。亭長以韓征君〔韓征君〕即韓康。征君，被皇帝征召的人士。當過，方發人牛修道橋，〔方發人牛修道橋〕正在征調人和牛修理道路和橋梁。及見康柴車幅巾，〔柴車幅巾〕乘坐柴車，只（ 用絹一幅）束頭，不戴冠。以為田叟〔田叟〕種田的老頭兒。也，使奪其牛，康即釋駕〔釋駕〕卸下牛。釋，解下。駕，駕車的牲口。與之。有頃，使者至，奪牛翁〔奪牛翁〕被奪去駕車牛的老人。乃征君也。使者欲奏殺亭長，〔奏殺亭長〕呈報朝廷殺掉亭長�？翟唬骸按俗岳献优c之，〔此自老子與之〕這本來是我給他的。自，這里是本來的意思。老子，我老頭子，韓康自稱。亭長何罪？”乃止�？狄蛑新诽佣�。〔康因中路逃遁〕韓康借機會半路逃走。以壽終�！惨詨劢K〕平平安安地老死。
江上丈人重道義，施恩不圖報，更不妄求富貴；韓康則視名利為敝屣，避之惟恐不及。他們都具有傳統的理想人格，表現了作者對傳統的高德義行的推崇和宣揚。
書籍簡介
現存的《高士傳》分上、中、下三卷，采堯、舜、夏、商、周、秦、漢、魏古今八代之士，立91傳，其中《長沮桀溺》《魯二徵士》一傳記2人，《四皓》一傳記4人，共記96人。
立傳的標準，用皇甫謐自己的話說是“身不屈于王公，名不耗于終始”（《皇甫謐·高士傳序》）。按照這個標準，被孔子、司馬遷稱頌過的伯夷、叔齊，被班固表彰過的“兩龔”即龔勝、龔舍，也不在立傳之列。伯夷、叔齊寧肯餓死，恥食周粟，執節很高，但畢竟有過“叩馬而諫”的自屈行為；兩龔斷然拒絕出仕新莽，晚節很好，但早年總是出過仕的。因此，皇甫謐《高士傳》記載的96名高士全是經過旁推毖緯、鉤探九流、水中澄金而得到的沒有出過仕的“高讓之士”（《高士傳序》）。比較真實的反映了當時的社會面貌及一部分知識分子的社會生活，甚至于一個側面的社會歷史。
作者介紹
皇甫謐（215年—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定郡朝那縣人，從坦席學儒，中年因患風痹，乃鉆研醫學，著有《甲乙經》，對針灸學造詣頗深，另著有《帝王世紀》《列女傳》《玄晏春秋》等。
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