李后主是哪一個朝代的人
李后主我們都知道是李煜，我們也寫過他的詩作。李后主是哪一個朝代的人呢，我們來看看下文。
答案：
五代十國
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最后一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；并于次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
人物生平
早期經歷
李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累遷諸衛大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目雙瞳，因貌有奇表遭長兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經籍、不問政事，自號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無意爭位。
顯德六年（959年），太子李弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監國，留守金陵（今南京）。
登基為帝
建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名為李煜，尊母親鐘氏為圣尊后，立妃周氏為皇后（大周后），封諸弟為王；并派中書侍郎馮延魯入宋進貢，上表（《即位上宋太祖表》）陳述南唐變故。宋太祖回賜詔書，派人前往南唐吊祭、恭賀李煜襲位。九月，宋昭憲太后病逝，李煜遣戶部侍郎韓熙載、太府卿田霖入朝納貢。十二月，李煜設置龍翔軍，教練水軍。
奉宋正朔
建隆三年（962年）三月，泉州清源軍節度使留從效病發身亡，其子留紹镃襲稱留后，李煜降詔追贈留從效為太尉、靈州大都督；四月，泉州部將陳洪進以留紹镃勾結吳越，解送其家族至金陵，推舉張漢思為清源留后。六月，李煜遣客省使翟如璧入貢北宋，宋太祖釋放南唐降卒千人。十一月，遣水部郎中顧彝入汴京進貢。
乾德元年（963年）四月，泉州副使陳洪進廢張漢思，自稱留后，李煜就以陳洪進為節度使，以維持泉州對南唐的隸屬關系。七月，李煜奉詔入京面見宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請求罷除詔書的不名之禮（李煜繼位后，尊奉宋廷，故宋對南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，未得許可。
乾德二年（964年），任韓熙載為中書侍郎、勤政殿學士，主持貢舉；又命徐鉉主持復試。三月，頒布鐵錢。九月，封長子李仲寓為清源公，次子李仲宣為宣城公。十月，仲宣卒，皇后（大周后）感傷而逝，李煜撰《昭惠周后誄》。十一月，太祖遣作坊副使魏丕吊祭，李煜亦遣使入宋，獻銀二萬兩、金銀龍鳳茶酒器數百件。
乾德三年（965年）九月，母親鐘氏去世；十月，太祖遣染院使李光圖吊祭。乾德四年（966年）八月，李煜遣龔慎儀持詔書出使南漢，相約臣服宋朝，龔慎儀至南漢，被扣留。乾德五年（967年）春，李煜命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士值班光政殿，咨問國事，每至深夜。開寶元年（968年），境內大旱，宋太祖賜米麥十萬石。十一月，立周氏為皇后（小周后）。
國破人亡
開寶七年（年），李煜上表求放李從善歸國，宋太祖不許。秋，宋太祖先后派梁迥、李穆出使南唐，以祭天為由，詔李煜入京，李煜托病不從，回復“臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已”。 太祖聞信，即遣穎州團練使曹翰兵出江陵，又命宣徽南院使曹彬等隨后出師，水陸并進；李煜亦筑城聚糧，大舉備戰。閏十月，宋軍攻下池州，李煜下令全城戒嚴，并停止沿用北宋年號，改為干支紀年。時吳越乘機進犯常州、潤州，李煜遣使質問，說以唇亡齒寒之理，吳越王不答，轉送李煜書信至宋廷。 北宋攻陷蕪湖和雄遠軍，沿采石磯搭建浮橋，渡江南進。李煜招募兵卒，委任皇甫繼勛統領兵馬，全力御敵，因強弱懸殊，兵敗如山，內殿傳詔徐元瑀、刁衎阻隔戰敗消息，宋屯兵金陵城南十里，李煜尚不知情。
開寶八年（年）二月，宋師攻克金陵關城。三月，吳越進逼常州，誅殺皇甫繼勛，權知州事禹萬誠獻城投降。 六月，宋與吳越會師，進發潤州，留后劉澄投降。洪州節度使朱令赟率兵十五萬前往救援，行至皖口，遭遇宋軍。朱令赟下令焚燒宋船，不料北風大作，反而燒至自身，朱令赟與戰櫂都虞候王暉皆被擒（皖口之戰）。外援既滅，北宋盡圍金陵，晝夜攻城，金陵米糧匱乏，死者不可勝數。李煜兩次派遣徐鉉出使北宋，進奉大批錢物，求宋緩兵，太祖答以“臥榻之側，豈容他人鼾睡”。 十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰而死，右內史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。
開寶九年（年）正月，李煜被俘送到京師，宋太祖封為違命侯，拜左（一說右）千牛衛將軍。 同年，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。
太平興國三年（年）七夕，李煜死于北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生于七夕），北宋贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。
為政舉措
政治
尊奉宋廷
李煜繼位后，寄希望于向宋納貢以保全基業，在位期間，殷勤侍奉宋朝，除了歲貢外，每逢宋廷用兵或有重大活動，也進禮以示支持和祝賀，并多次派遣使者陳說臣服之意。
禮儀方面，李煜登基后，沿用北宋年號，每次會見北宋使者都換龍袍為紫袍（官服），變更李璟臣服后周時，只除帝號，其他禮儀不變的舊制 ；開寶四年（年），李煜下令去除唐號，改稱江南國主；次年，又下令貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻，并先后多次上表宋廷，請求直呼其名，以示尊奉宋朝。
官吏任免
李煜即位之初，由于淮南戰敗和中主的去世，南唐朝野充斥著一種悲觀頹喪的氣氛，為重振人心、確立威信，李煜重用舊臣，穩定高層重心。何敬洙軍功累累，被授予“右衛上將軍”之銜，封芮國公，及其去世，李煜下令廢朝三日，以示哀悼。 對于在淮南戰事中棄揚州化裝逃跑的馮延魯，李煜也重新給予禮遇。 同時，啟用在楊吳時代就投奔江南的韓熙載、閩將林仁肇、皇甫赟之子皇甫繼勛等人。
科舉方面，李煜重視選拔人才的公正和公平。乾德二年（年），李煜命吏部侍郎韓熙載主持貢舉，錄取進士王崇古等九人；又命徐鉉復試，并親自命題考核。 開寶五年二月，內史舍人張佖主持禮部貢舉，錄取進士楊遂等三人；清耀殿學士張洎稱張佖遺漏了很多人才，李煜便命張洎對落第之人進行復考，又錄取了王倫等五人。直至南唐亡國的開寶八年二月，李煜還舉行了南唐最后一次科舉考試，錄取進士張確等三十人。
經濟
李煜繼位時，由于李璟時期多次戰爭連綿，南唐國削勢弱，國庫空虛，但李煜愛民如子，詔令減免稅收、免除徭役，與民生息； 取消李璟時設置的諸路屯田使，將各郡屯田劃歸州縣管轄，將屯田所獲租稅的十分之一作為官員俸祿，稱為“率分”，此項政策推行后，既增加了賦稅，又可使百姓安心耕作，免受官吏的撓刻。
南唐時期土地買賣十分頻繁，以致土地兼并日趨激烈。李煜繼位后，任用李平掌管司農寺，恢復井田制，創設民籍和牛籍，勸農耕桑，希望借此緩解國難。新制頒行后，因觸犯官僚地主的利益，遭到激烈抵制與反對，百姓也多為不便，改革遂以失敗告終。
南唐后期通貨膨脹，錢荒嚴重，為使貨幣流通良性循環，乾德二年，李煜頒布鐵錢，規定每錢，鐵錢枚并銅錢枚發行。因銅錢逐步廢除，商人多以十個鐵錢換一個銅錢出境，朝廷不能禁止。為挽救鐵錢的流通，李煜詔令鐵錢以一當十與銅錢并行流通。到南唐亡國，各郡蓄積的銅錢累計達六十四萬緡。
軍事
南唐國弱，面對強大的宋朝，李煜采用陳喬、張洎之策，堅壁清野、固守城池，以拖垮長途奔襲的宋軍為防御策略。 因此，南唐表面上臣服宋朝，暗中繕甲募兵，潛為備戰。
宋與南唐開戰后，李煜立即與宋斷絕邦交，派兵應戰，并親自巡城；時神衛統軍都指揮使皇甫繼勛無意為戰，刻意隱瞞戰情，李煜即按罪誅殺以鼓舞軍心。 同時，李煜展開積極的外交，致書吳越王錢俶，以圖瓦解宋與吳越的聯盟 ；朱令赟戰死后，李煜又命張洎作蠟丸帛書求救于契丹。
從戰爭過程看，李煜的軍事戰略是得當的，宋軍于開寶七年十月正式出兵，到開寶八年十二月攻破金陵，前后歷時一年有余，其中，宋軍屯兵金陵城下即達一年之久。戰況雖不利南唐，但雙方亦各有成敗。 正是這些地方的反復爭戰，牽制了宋軍的力量，導致久圍金陵而不能下，甚至使趙匡胤產生動搖，打算撤軍休整。
主要成就
文學成就
李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十余首，在內容上，可以亡國降宋為界分為前后兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）；后期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。
李煜在詞史上的地位，更多地決定于其詞的藝術成就，李煜對詞的發展主要有四方面貢獻：
①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對后來豪放派詞有影響。
②詞境優美，感情純真，因純情而缺少理性節制。南唐亡國后，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的凄涼和悔恨；并把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態與意義，通向對于宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。
③語言自然、精煉而又富有表現力，具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。
④在風格上有獨創性。花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄” 、（《虞美人》的“自然奔放” ，兼有剛柔之美，在晚唐五代詞中別樹一幟。
書畫藝術
李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過撥鐙法的淵源，并總結為“擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送”八種技藝。 李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱“金錯刀”；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱“撮襟書”。 李煜曾出示南唐秘府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評為“法帖之祖”。
畫作上，李煜的竹，一一鉤勒而成，自根至梢極小，很有特點，被稱為“鐵鉤鎖”。 他所繪的林石、飛鳥，也都意境高遠，遠超常人。
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