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      打破作文

      時(shí)間:2025-11-07 16:25:27 曉映 好文

      打破作文(通用25篇)

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的打破作文,歡迎閱讀與收藏。

      打破作文(通用25篇)

        打破作文 1

        在這個(gè)世界上,并不一定所有的打破都是遺憾。不說(shuō)打破常規(guī),不說(shuō)打破紀(jì)錄,許多值得珍藏的東西在手上破碎,破碎卻有著破碎的美麗。

        曾有一失落的人,在煩躁之中打破了鏡子,卻發(fā)現(xiàn)地上的每一個(gè)碎片中,都有著一個(gè)完整的自己。由此他明白,生活就如這面鏡子,無(wú)論怎樣破碎,在每一個(gè)日子里,不管是晴是雨,自己都是完整的。

        曾有一女孩,身世悲慘,命運(yùn)多舛,自覺(jué)心已碎。有一次,卻在失手打破一個(gè)香水瓶后,收獲了滿屋的清香。從此她便不再自卑自怨,因?yàn)樾乃椴⒉灰欢ㄊ怯谰玫耐纯啵苍S就是一種生命美好的釋放。

        曾有一中年人,為了辦事,特意高價(jià)買來(lái)兩瓶好酒去領(lǐng)導(dǎo)家造訪,不想?yún)s被白眼逐出。他一怒之下,將兩瓶酒摔在地上,忽然,他的心一下子平靜下來(lái),因?yàn)樗劦搅丝諝庵袕浡木葡恪D菢拥臅r(shí)刻,他的心中某些東西也被打破了,散發(fā)出一種人格的魅力。

        有時(shí)候人就是這樣,只有打破桎梏的心,才能讓別人真正認(rèn)識(shí)自己。就如那香水和酒瓶,只有打破了,別人才能聞到動(dòng)人的馨香。

        就像種子,打破了大地的重壓,才能破土而出笑對(duì)藍(lán)天;就如蛹,打破了層層的困囿,才能破繭而出自由飛翔。人也要打破心靈上的枷鎖,才能讓生命輕盈如飛,讓靈魂自由漫步。

        有些東西打破之后無(wú)法復(fù)原,所以就要從中找出一份讓你感悟的啟迪,即使找不到,至少還擁有一份美好的回憶。而有些東西打破了,卻可以彌補(bǔ),而彌補(bǔ)方式的不同,得到的效果卻是迥異。

        看過(guò)有人不小心打破了水缸,卻不舍得扔掉,找人修補(bǔ)好之后,外觀卻是極丑陋,那些修補(bǔ)的痕跡,如人體皮膚上的疤,沒(méi)有了原本的完美,更是增添了一份猙獰。破了就破了,如此結(jié)束,也比拙劣的修補(bǔ)要好,那不是挽救,是一種褻瀆。

        也看過(guò)有人收藏一個(gè)不知何年何月的.鋼制葫蘆,精美絕倫,卻于一次意外中打破,上面出現(xiàn)了許多裂痕。不想此人卻是靈心秀手,找人將裂縫焊接上之后,他用了很長(zhǎng)時(shí)間,一點(diǎn)點(diǎn)地將那些焊痕打磨雕琢,最后,幾條焊痕竟變成了幾條蜿蜒纏繞的龍,使得鋼葫蘆比之先前更多了一種美。

        我們對(duì)待生活的態(tài)度也是如此。當(dāng)有一天,一成不變的生活被打破,卻又不能擁有新的出路,我們?cè)撚檬裁捶绞絹?lái)修補(bǔ)?智慧的人會(huì)將裂痕變成美麗的點(diǎn)綴,愚笨的人則能把裂痕變成丑陋的疤。

        總有一些東西注定會(huì)被打破的,只是不知破于何年何月。那就讓它打破吧,在那碎片飛濺的時(shí)刻,也是一種轟轟烈烈的結(jié)束。只要真正珍惜過(guò)它們完整的時(shí)候,就算打破了,也沒(méi)有遺憾,也沒(méi)有辜負(fù)曾經(jīng)擁有的歲月。

        打破作文 2

        “你。”老師皺了皺眉頭說(shuō),“85分總是考得到的吧?”

        原本我滿心歡喜地以為老師會(huì)為我制定一個(gè)比較高的成績(jī),但這個(gè)回答卻像是一桶冰水從頭頂淋落,寒冷,冰涼,深入骨髓。

        接著,老師越過(guò)我走到了前桌同學(xué)身旁,看著他的分?jǐn)?shù)嘴角揚(yáng)了揚(yáng),拍拍他的頭,說(shuō)道:“95分以上,模擬考也要像這次一樣,老師相信你能做到。”那位同學(xué)面上滿是被表?yè)P(yáng)的欣喜,笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,就接著去做自己的事了。

        看到這一幕,我的心就像是被丟進(jìn)絞肉機(jī)一般,一下,一下,被攪得粉碎,有些鈍鈍的疼痛。后來(lái)的課,我都無(wú)心認(rèn)真聽講,只是沉浸在自怨自艾又悲觀的負(fù)面情緒中。狀態(tài)渾渾噩噩,很是不好。

        回到家,向母親大吐苦水。誰(shuí)知,母親只是笑笑,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子,別人對(duì)你的評(píng)價(jià)正面、積極與否,都不重要。最重要的是,你認(rèn)為自己是怎么樣的。倘若你真的覺(jué)得自己做不到,就不要去抱怨。但倘若你認(rèn)為自己做得到,那就去證明給自己、給別人看。不然,你怎么讓別人知道你有這個(gè)能力呢?”

        “的確是這樣,在平常,他并沒(méi)有顯得比我聰明,為什么他能做到的,我就不能呢?”我心中的郁結(jié)被母親疏通之后,先前失落、沮喪便瞬間消失殆盡,轉(zhuǎn)化成了滿腔熱烈的動(dòng)力。

        我立馬開始整理先前的錯(cuò)題和筆記,以及老師先前反復(fù)強(qiáng)調(diào)的模型。把原本自己挖下的坑一個(gè)個(gè)填平,把自己還不夠好的地方查漏補(bǔ)缺……終于,在后來(lái)的期末考中,我得了93分。雖然沒(méi)有前桌考的高,但我打破了老師和他人給我設(shè)下的界限,獲得了成功。且在之后的一次次考試中,始終名列前茅。

        一次偶然的機(jī)會(huì),我接觸到了喬布斯的傳記,了解到,在他設(shè)計(jì)蘋果的產(chǎn)品之初,就有很多人建議他設(shè)計(jì)一款開放式的,便于人們改裝添加的系統(tǒng)。但他認(rèn)識(shí)到了普通消費(fèi)者的情況,再根據(jù)自己的意向,設(shè)計(jì)出了Macintosh,以及理念類似的iOS系統(tǒng)。眾所周知,這些系統(tǒng)是封閉的,卻廣為全世界的消費(fèi)者所喜愛(ài)。正是他由于他當(dāng)年打破了他人給他設(shè)下的.界限,做出了正確決定,才讓他取得如此巨大的成功。

        在了解了他的經(jīng)歷之后,我不由得想到了自己先前的經(jīng)歷。我也是因?yàn)榇蚱屏藙e人給我設(shè)下的界限,才因此獲得一個(gè)好成績(jī),也讓我認(rèn)識(shí)到了超越自我的重要性,并堅(jiān)定了自己的心。

        因此,在小學(xué)的足球比賽里,通過(guò)我自己和隊(duì)友的努力訓(xùn)練、配合,我們打破了其他學(xué)校為我們?cè)O(shè)下的障礙,取得了一個(gè)不俗的成績(jī);在剛學(xué)英語(yǔ)時(shí),我通過(guò)多次的聽說(shuō)讀寫,打破了別人所認(rèn)為的“我不適合學(xué)英語(yǔ)”的偏見,并多次在比賽中獲獎(jiǎng)……

        的確,認(rèn)可自己,打破界限,才能創(chuàng)造巨大的不同。

        打破作文 3

        記得上學(xué)期我學(xué)過(guò)一篇叫《蘋果里的五角星》的課文。這篇課文雖然不長(zhǎng),但其中那樸素的語(yǔ)言和深刻的道理在我的腦海里烙下了深深的印記。

        文章主要講了一個(gè)小男孩橫切蘋果,發(fā)現(xiàn)蘋果里有五角星圖案的故事。揭示了打破常規(guī)會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲這一主題。

        魯迅先生講過(guò),“世界上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路。”這句話還能夠理解為,本來(lái)沒(méi)有某種解決問(wèn)題的方法,有一個(gè)人想出了這個(gè)辦法,用的人多了,便成了大家都會(huì)用的方法,被大家一向沿用下去。前人的經(jīng)驗(yàn)值得尊重,但我不贊成重復(fù)別人的方法。我認(rèn)為,如果重復(fù)別人的方法,一味地去走別人走過(guò)的老路,就會(huì)使我們的思維受到局限,缺少創(chuàng)新。比如說(shuō)一棵樹,按常規(guī)的思維,只能砍伐蓋房子或作成桌椅板凳等木制家具,而很少能想到他能夠成為我們觀賞的風(fēng)景或用他乘涼。一個(gè)葫蘆,只能剖開當(dāng)器皿,而想不到能讓他帶著我們漂浮于江河之上。就像有一家人用祖?zhèn)飨聛?lái)的治不皴手的藥,祖祖輩輩在河里漂洗衣服,被一個(gè)宋國(guó)人把藥方買去后,游說(shuō)吳國(guó)率兵攻打越國(guó),由于士兵用了治凍傷的藥,冬天從水路行軍打敗了越國(guó),出將入相。這就是思維方式所導(dǎo)致的不一樣結(jié)果——同樣是一種藥,有人用它祖祖輩輩漂洗衣服,受罪受窮,而有人卻用他享受榮華富貴。

        我讀過(guò)一個(gè)故事,叫《隱藏的財(cái)富》。里面講了這么一個(gè)故事:有兩個(gè)從德國(guó)移民到美國(guó)的兄弟,去到紐約謀生。兄弟兩覺(jué)得生活很艱難,他們倆商量怎樣才能生存下去。最終決定哥哥到一個(gè)鄉(xiāng)間買下一塊地種植卷心菜,用它淹制泡菜賺錢謀生。弟弟則留在紐約上學(xué),靠哥哥賣泡菜掙的.錢維持生活來(lái)完成學(xué)業(yè)。他學(xué)的是冶金地質(zhì)專業(yè)。

        四年以后,弟弟大學(xué)畢業(yè)來(lái)鄉(xiāng)間看望哥哥。哥哥帶著弟弟去看自我的菜地。弟弟驚奇地發(fā)現(xiàn)哥哥是在一座金礦上種白菜。從這個(gè)故事中,使我懂得掌握豐富的知識(shí)是此路不通,打破常規(guī),另僻溪徑的一條有效途徑。

        但在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中,我們又有幾個(gè)人能打破常規(guī)創(chuàng)新思維呢?其實(shí),太多的時(shí)候,我們心安理得地享受著生活帶給我們的秩序和固有的方式,一切理所當(dāng)然。我們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年地習(xí)慣于早上起床,白天上學(xué),晚上睡覺(jué)。一天三頓飯,圍著作業(yè)轉(zhuǎn)。別人怎樣過(guò),我們就怎樣過(guò)。沒(méi)有自我的思想,學(xué)知識(shí)有教師講解,生活服從于家長(zhǎng)的安排。我十分佩服在沒(méi)有路的時(shí)候第一個(gè)從荒野中走過(guò)的人,他們?cè)谔剿髦邪l(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中探索,成為大家追隨的對(duì)象。

        我們之所以這么普通,是因?yàn)槲覀冇靡环N常規(guī)的思維習(xí)慣束縛了自我的心智,使我們按前人已有的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)畫地為牢,不想越雷池半步。要想像愛(ài)迪生、牛頓那樣對(duì)人類有所貢獻(xiàn),就要敢于打破常規(guī),并嘗試用另一種思維、另一個(gè)角度去思考,去做事。也僅有這樣,我們做事才能事半功倍。

        打破作文 4

        從古至今,規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的,但《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”,厭惡牧師騙人的鬼話,不喜歡學(xué)校枯燥刻板的教育方式……他們總想法子打破限制學(xué)生的各種規(guī)則。

        然而,在危險(xiǎn)降臨之際,應(yīng)對(duì)正義與邪惡的較量,那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲了起來(lái),而湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻能挺身而出,勇敢地?fù)踉谇邦^,展現(xiàn)他們果敢的魅力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。

        世事不應(yīng)一味地循規(guī)蹈矩,若換一個(gè)角度、換一種方式,就有可能使事情往不一樣的方向發(fā)展。一個(gè)小孩在玩耍中不細(xì)心掉進(jìn)了水缸里,缸大水深,眼看那孩子快要被水淹沒(méi)了。別的孩子一見出了事都哭了,僅有司馬光急中生智,從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁砸去,水缸破了,缸里的水流了出來(lái),小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式,選擇了“破缸救人”,這就是善于打破成規(guī)之舉。

        由上可見,打破成規(guī)需要智慧,更需要勇氣,因?yàn)闆](méi)有勇氣就沒(méi)有打破成規(guī)的行動(dòng)。試想,如果湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩沒(méi)有勇氣,怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢如果司馬光沒(méi)有打破思維定式的智慧和勇氣,怎能順利地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢所以,打破成規(guī)并不是一無(wú)所獲的.,有時(shí)它會(huì)讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч亍?/p>

        如果人人都沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣,那世界將是一個(gè)沒(méi)有科學(xué)發(fā)展與時(shí)代提高的世界。古往今來(lái),人類的提高就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。

        古人認(rèn)為地球是方的,天空是一個(gè)固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì),古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球?yàn)橛钪嬷行牡摹暗匦恼f(shuō)”。由于“地心說(shuō)”貼合神權(quán)統(tǒng)治的思想,所以得到當(dāng)時(shí)教會(huì)的支持,在中世紀(jì)一向居于統(tǒng)治地位。雖然有人對(duì)“地心說(shuō)”抱有懷疑,卻沒(méi)有人敢于探究。之后哥白尼以付出生命為代價(jià),推翻了“地心說(shuō)”,創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說(shuō)”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來(lái)說(shuō),“日心說(shuō)”雖有必須的局限性,但正是因?yàn)橛辛嗽S多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們,才推動(dòng)了人類禮貌的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價(jià),還要有超乎尋常的勇氣。是呀,沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣,怎樣會(huì)有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的重大發(fā)現(xiàn)沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣,怎樣會(huì)有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋果創(chuàng)意沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣,怎樣會(huì)有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛

        我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不一樣的角度思考問(wèn)題,尋找更簡(jiǎn)便的解題方式;我們要勇于質(zhì)疑,勤于探索,才會(huì)真正掌握知識(shí);我們僅有敢想、敢做、敢嘗試,才能發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而突破自我,超越自我,創(chuàng)造精彩人生。

        打破作文 5

        小學(xué)生怕寫作文,教師也怕教作文,已成為目前許多師生的“老大難”問(wèn)題。究其原因,雖然多種多樣,但是筆者認(rèn)為這與傳統(tǒng)作文教學(xué)中的“舊框框”不無(wú)關(guān)系。為此,我通過(guò)近幾年的反復(fù)實(shí)驗(yàn),逐步探索了小學(xué)作文教學(xué)打破“舊框框”的幾點(diǎn)做法,效果明顯。一、打破題材選擇的“舊框框”

        近年來(lái),有的教師在指導(dǎo)作文時(shí),幾乎統(tǒng)一題材,設(shè)置“框架”,學(xué)生被無(wú)形地禁錮在一定的范圍之內(nèi)。學(xué)生們?nèi)狈φ鎸?shí)感受,硬著頭皮去寫,作文顯得空洞乏味。為此,我采取措施,打破“舊框框”,鼓勵(lì)學(xué)生“觀察生活”,以真情實(shí)感,努力寫好身邊的人、事、物、景。其措施有四條:

        精心設(shè)計(jì),“制造”題材。小學(xué)生年齡小,經(jīng)歷短,見識(shí)淺,而且他們的大多數(shù)時(shí)間都泡在課堂里,對(duì)學(xué)校以外的事物關(guān)心不夠,接觸甚少,這就給學(xué)生作文選材帶來(lái)了困難,為了擴(kuò)大他們的'視野,我有計(jì)劃有步驟地組織學(xué)生活動(dòng),讓他們參觀工廠,訪問(wèn)農(nóng)戶,開展跳繩、拔河比賽,參加種樹、大掃除等勞動(dòng),創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境,為同學(xué)們提供寫作材料。

        開拓思路,多種選材。我每次作文都不事先定“調(diào)子”,而把注意力放在開拓學(xué)生的思路,啟發(fā)學(xué)生多種選材上,并鼓勵(lì)學(xué)生大膽作文。比如,在《我的父親》這篇習(xí)作中,我側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生抓住各自父親的特點(diǎn)來(lái)寫,不要千人一面。小軍同學(xué)根據(jù)自己的細(xì)致觀察,寫出了父親早出晚歸打麻將的惡習(xí),而且把父親輸錢或贏錢回家時(shí)的一舉一動(dòng)寫得栩栩如生,同時(shí)懇切希望父親改掉賭博作風(fēng)。我在班上講評(píng)此文時(shí),給予他充分的肯定,表?yè)P(yáng)他善于觀察,善于取材。同學(xué)們對(duì)這次講評(píng)感觸很大。

        結(jié)合實(shí)際,多樣命題。我在作文的命題形式上,力求做到作文范圍不脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活實(shí)際,讓學(xué)生寫自己熟悉的東西。此外,我一般不把作文的范圍統(tǒng)得過(guò)死,多數(shù)只采用范圍題或半命題,讓人人有“貨”好寫。例如:“我喜歡的……”“……笑了”等,內(nèi)容十分廣泛,學(xué)生寫起來(lái)得心應(yīng)手,連原來(lái)成績(jī)較差的學(xué)生,也寫出了有血有肉的文章。二、打破寫作程序的“舊框框”

        近年來(lái),有的教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),采取“媽嚼牛肉再喂兒”的辦法,即由媽媽(老師)把“牛肉嚼碎”,然后再吐出來(lái)給兒(學(xué)生們)吃,這樣,題材、寫法僵化,學(xué)生跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn),懶動(dòng)腦筋,寫出的作文千篇一律,大同小異。因此,我將“作前指導(dǎo)→學(xué)生作文→教師批改→總結(jié)講評(píng)”這一傳統(tǒng)的寫作程序,進(jìn)行了大膽的改變,采取“嘗試寫作→互相交流→粗略批注→點(diǎn)拔指導(dǎo)→對(duì)照修改→定稿成文→總結(jié)講評(píng)”的新程序。

        打破作文 6

        有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一滴墨水滴在一張紙上,分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè):“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見了,卻爭(zhēng)先恐后地說(shuō):“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個(gè)圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不一樣,出人意料。

        智少愈完,智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然,最隨心所欲,最歡樂(lè),人為的成分最少,天性最完美。小時(shí)候教師經(jīng)常玩圖片游戲,當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí),我說(shuō)那是小船。教師很不認(rèn)同,跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎樣樣,誰(shuí)說(shuō)不能是小船?可憐的大人,他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過(guò)文字、經(jīng)驗(yàn)的推證,必須要有據(jù)可查,必須僅有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn),就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子,成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。

        誠(chéng)然,標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白怎樣是“過(guò)”,怎樣是“不及”,但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想,使人們局于一隅。往小說(shuō),以往有人覺(jué)得在成語(yǔ)故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人,人們覺(jué)得天踏下來(lái)是不可能的,于是覺(jué)得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后,便有許許多多人來(lái)阻止他,來(lái)告訴他不用過(guò)多的`擔(dān)心,跟他講了許許多多的道理。然而,在我看來(lái),杞人哪里是什么庸人,他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī),想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們,赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至能夠說(shuō),哲學(xué)就是從憂天開始的。然而,有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最終,剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋,很快就扼殺在搖籃中,并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì),使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本,不是教條,是智慧與思想。

        然而,往大了說(shuō),如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固,當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí),世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他,認(rèn)為他以人當(dāng)牲口;如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí),當(dāng)英國(guó)琴納一時(shí)提出以牛痘接種能夠免除天花時(shí),世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他,提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利,認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑,哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切,他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí),而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī),何來(lái)時(shí)代的提高,何來(lái)科技的發(fā)達(dá)呢?

        突破常規(guī),要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛,要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣,你能夠沉浸在知識(shí)海洋里,你能夠自由翱翔!

        打破作文 7

        不知你是否有這樣的一種習(xí)慣:上班時(shí)總是習(xí)慣走一條固定的路線或是乘坐固定的某路公共汽車;出差時(shí)喜歡住在自己熟悉的賓館;打掃時(shí),東西擺放的位置幾乎不會(huì)發(fā)生改變……

        道理很簡(jiǎn)單,人們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中工作和生活,久而久之就會(huì)形成一種固定的思維模式和習(xí)慣性動(dòng)作。它使人們習(xí)慣于從固定的角度來(lái)觀察、思考事物,以固定的方式來(lái)接受事物,是創(chuàng)新思維的天敵。我們稱之為思維定勢(shì)或慣性思維。

        因?yàn)槿藗兿嘈沤?jīng)驗(yàn)害怕改變,擔(dān)心這種改變會(huì)為自己帶來(lái)不必要的麻煩。但遺憾的是,人們正是因?yàn)檫@種習(xí)慣讓自己陷入思維的怪圈中,甚至停滯不前。每個(gè)人都有被自己的習(xí)慣和慣性思維所左右的時(shí)候,只是所受影響的深淺程度不同罷了。

        在職場(chǎng)當(dāng)中,很多人換了一個(gè)公司總是覺(jué)得難以適應(yīng)。究其原因,就在于他們總是將以前公司的那種文化和處事方式,拿到新公司里來(lái)套用。結(jié)果,自然是一再碰壁、力不從心了。事實(shí)上,不是你現(xiàn)在的公司文化不好,而是你不能突破和改變舊有的思維習(xí)慣和行事的方式。

        人人都有慣性思維,愛(ài)用常用的方式思考,善用常用的行為方式處事。久而久之,就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維。而慣性思維在我們生活中的.絕大部分表現(xiàn)為習(xí)慣。最簡(jiǎn)單的例子,比如:睡覺(jué),要占用我們?nèi)松?/3時(shí)光,這是我們?nèi)祟惖纳砹?xí)慣。熬一個(gè)夜晚不睡,你是否有種有氣無(wú)力之感呢?這便是生理機(jī)能的一種生物鐘定勢(shì)。

        有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn):把六只蜜蜂和同樣多只蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中,然后將瓶子平放,讓瓶底朝著窗戶。結(jié)果發(fā)生了什么情況?你會(huì)看到,蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,一直到它們力竭倒斃或餓死;而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi),穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。

        由于蜜蜂的趨光性,使得它們以為“囚室”的出口必然在光線最明亮的地方。所以,它們不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)。然而,正是由于它們的智力和經(jīng)驗(yàn),結(jié)果走向了滅亡。

        那些“愚蠢”的蒼蠅,則對(duì)事物的邏輯毫不留意。全然不顧亮光的吸引,四下亂飛,結(jié)果誤打誤撞碰上了“好運(yùn)氣”。這些頭腦簡(jiǎn)單的“愚蠢者”,在“智者”消亡的地方反而順利地得救,獲得了新生。

        影響創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵因素,就在于風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的弱化。我們所做的事情越富于創(chuàng)造性,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也就相應(yīng)的會(huì)越大。因此,嘗試新事物、運(yùn)用新方法,關(guān)鍵是要有勇氣承擔(dān)比循規(guī)蹈矩更多的風(fēng)險(xiǎn)。

        但,不容忽視的一點(diǎn)是:在很多特定的時(shí)期,如果不能打破這種思維定勢(shì),反而會(huì)使我們陷入更加危險(xiǎn)的境地,重蹈蜜蜂的覆轍!因此,我們應(yīng)該走出這種固定的思維怪圈,學(xué)會(huì)打破這種思維定勢(shì),找到更為廣闊的天空。

        打破作文 8

        人類歷史上,邊界一直存在著。無(wú)論是物理邊界還是心理邊界,它們都限制了我們的思維和行動(dòng)。然而,如今的世界已進(jìn)入了一個(gè)全球化的時(shí)代,信息和交流的快速發(fā)展使得邊界逐漸被打破。在這個(gè)邊界被打破的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到了打破邊界可以帶來(lái)的種種好處與經(jīng)驗(yàn)。以下是我在打破邊界中的心得體會(huì)。

        首先,打破邊界可以拓寬我們的視野。長(zhǎng)期以來(lái),人們習(xí)慣于所處環(huán)境的局限性,對(duì)其他地方的了解很少。然而,在我打破邊界的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)世界之大,大到無(wú)法想象。通過(guò)旅行、讀書、交流等方式,我看到了不同文化的多樣性,遇到了不同國(guó)家的人們。這些經(jīng)歷打破了我以往的認(rèn)知,讓我意識(shí)到原來(lái)還有那么多我不知道的事物存在。打破邊界,使我擁有了更廣闊的視野,更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。

        其次,打破邊界可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力。每個(gè)人都有自己的思維模式和固定的觀念,邊界限制了我們的思考方式。然而,當(dāng)我們嘗試跨越邊界,與不同領(lǐng)域的人交流,我們的思維就會(huì)被激發(fā)出新的火花。例如,我曾在一次跨學(xué)科的團(tuán)隊(duì)合作中參與了一個(gè)項(xiàng)目,與來(lái)自不同專業(yè)背景的人們共同解決一個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,彼此的交流和碰撞讓我們的思維得到了新的拓展。打破邊界,使我學(xué)會(huì)了更加開放的思考方式,激發(fā)了我內(nèi)心的創(chuàng)造力。

        再次,打破邊界可以培養(yǎng)我們的.溝通能力。在與不同國(guó)家和文化的人交流時(shí),我們需要跨越語(yǔ)言和文化的障礙。這就要求我們學(xué)會(huì)傾聽、理解和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐,我慢慢地學(xué)會(huì)了適應(yīng)不同的語(yǔ)言和文化背景,學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通。這也使我在日常生活和工作中的溝通更加得心應(yīng)手。打破邊界,讓我掌握了一項(xiàng)重要的技能,也促使我更好地理解和尊重不同文化的差異。

        最后,打破邊界可以增強(qiáng)我們的自信心。很多人在面對(duì)陌生環(huán)境和人群時(shí)會(huì)感到不安和無(wú)助。然而,當(dāng)我們勇敢地跨過(guò)邊界,經(jīng)歷一些新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí),我們會(huì)逐漸克服恐懼,增強(qiáng)自信心。我曾參加過(guò)一個(gè)國(guó)際會(huì)議,與來(lái)自世界各地的專家和學(xué)者齊聚一堂。在這個(gè)過(guò)程中,我不斷地與他們交流和互動(dòng),直到最后我發(fā)現(xiàn)自己與他們并沒(méi)有太大的差距。這種經(jīng)驗(yàn)使我對(duì)自己產(chǎn)生了更大的信心,也讓我相信,只要我敢跨越邊界,努力去嘗試,我就能夠做到更多。

        總而言之,打破邊界對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種有益而重要的經(jīng)歷。它可以幫助我們拓寬視野,激發(fā)創(chuàng)造力,培養(yǎng)溝通能力,增強(qiáng)自信心。在這個(gè)全球化時(shí)代,我們應(yīng)該打破自己設(shè)定的邊界,積極主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)多元化的世界,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。

        打破作文 9

        1966年11月,前蘇聯(lián)某中學(xué)的馬拉松賽中有3個(gè)女孩子參加,其中奧通巴耶娃是最具實(shí)力且為同學(xué)們喜愛(ài)的,許多同學(xué)為支持她在沿途設(shè)置了蓄水點(diǎn),以便她可以及時(shí)補(bǔ)充能量。比賽開始后奧通巴耶娃不負(fù)重望遙遙領(lǐng)先,然而在離終點(diǎn)還有兩公里左右的時(shí),她感覺(jué)到自己體力下降的歷害,意識(shí)告訴自已今天狀態(tài)不佳。正在此時(shí),后面的一位同學(xué)超越了她,她鼓足勇氣跟了上去,但還是差半臂的距離,這時(shí)一位支持她的同學(xué)送來(lái)了一瓶水,她喝了幾口后,準(zhǔn)備扔到地上,這也是運(yùn)動(dòng)員的習(xí)慣,然而出乎意料的是她將水送給了跑在她前面的同學(xué),那名同學(xué)接過(guò)水瓶喝了幾口后,將水瓶扔到了旁邊的稻田中。比賽結(jié)果可想而知,那名同學(xué)由于及時(shí)補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),破天荒的打破了校馬拉松的紀(jì)錄。奧通巴耶娃在接受學(xué)校雜志采訪時(shí)說(shuō):我已經(jīng)感覺(jué)不行了,體力不支,即使是補(bǔ)充水份也不可能戰(zhàn)勝她,我想幫她打破紀(jì)錄,要知道這個(gè)紀(jì)錄已經(jīng)二十余年沒(méi)有人打破了。這個(gè)叫奧通巴耶娃的女孩畢業(yè)后進(jìn)入政壇最后成為了吉爾吉斯斯坦唯一的女總統(tǒng)。即使你贏不了比賽,至少可以讓跑在你前面的人打破紀(jì)錄,這也許就是她成功的秘決。

        作為一名專科學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,在參加工作的那一刻,我就在問(wèn)自己“我能做什么?”、“我做什么了?”、“我還能做什么?”,我告訴自己,一定要做一名被需要的工作者。能夠來(lái)到碧錦納川工作,我是感到無(wú)比榮幸的,在參加工作的.一年里,我不止一次的問(wèn)自己那三個(gè)問(wèn)題。

        記得剛剛實(shí)習(xí)的時(shí)候,每次輪崗到新的部門,看著忙碌的哥哥姐姐們,我問(wèn)自己“我能做什么?”,那時(shí)剛畢業(yè)的我告訴自己,至少我能為忙碌的他們倒一杯熱水;再后來(lái)我調(diào)崗到了采編的崗位上,開始負(fù)責(zé)公司內(nèi)刊“碧錦納川”報(bào)的編輯工作,在這個(gè)崗位上我跌倒過(guò)、碰壁過(guò)、沮喪過(guò)、暗暗流淚過(guò),然而慶幸的是我有一個(gè)如家人般包容我、鼓勵(lì)我、指導(dǎo)我的團(tuán)隊(duì),我一次次的問(wèn)自己:“我做什么了?”無(wú)論上班與否,我都在留意報(bào)紙的素材,無(wú)論看什么都想著如果是在鏡頭后面,應(yīng)該如何定格一個(gè)個(gè)精彩的瞬間,看每一張報(bào)紙都如自己的孩子般,我熟悉他們的每一塊肌膚、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn),“碧錦納川”對(duì)我來(lái)說(shuō)已不僅僅是一份工作那么簡(jiǎn)單。當(dāng)站在年終表彰的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,站在鏡頭前感受燈光的閃耀時(shí),我一直都在問(wèn)自己:我還能做什么?

        將“碧錦納川”報(bào)辦成一份行業(yè)性的報(bào)紙,是我心中一直的夢(mèng)!然而我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己能力的差距,也越發(fā)感受到自己定向思維對(duì)于報(bào)紙發(fā)展的束縛,在意識(shí)到自己無(wú)法提升報(bào)紙品位的那刻,幾經(jīng)思量我不舍的選擇了離開。

        將要離開這個(gè)崗位時(shí),我告訴自己;“當(dāng)你贏不了比賽,就讓跑在你前面的人打破記錄!”

        打破作文 10

        烏鴉喝水的故事想必人們?cè)缫讯炷茉敚藗兞?xí)慣了烏鴉為了喝到水而向瓶中投入一粒粒石子的“智慧做法”。當(dāng)看到新一代烏鴉“不按套路出牌”,選擇打破玻璃瓶或使用吸管而直接喝到瓶中的水時(shí),不禁驚詫而感慨,“原來(lái)還可以這樣做”。

        事實(shí)上,新老烏鴉喝水的方式都是突破常規(guī),對(duì)思維定式的超越。老一代烏鴉用自己的聰明才智向瓶中添加石子從而喝到水,本身是對(duì)于“烏鴉不能從瓶中喝到水”這樣的刻板印象的改變。新一代烏鴉則用新的方式也打破了我們認(rèn)為烏鴉只能投石喝水的思維定式。

        思維定式是一種按常規(guī)方法處理問(wèn)題的思維方式。它的確可以讓我們省去許多摸索、試探的步驟,縮短思考時(shí)間,提高效率。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示,“在日常生活中,思維定式可以幫助我們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題。”但是思維定式帶來(lái)的套路一旦形成,便難以打破。而定式化的思維,會(huì)束縛我們?cè)趶?fù)雜的以常規(guī)之名的迷宮之中,找尋真理的大門。

        思維定式曾讓心算大師阿伯特卡米洛栽過(guò)跟頭,曾讓科普作家阿西莫夫回答錯(cuò)誤,曾讓名將趙括紙上談兵,大敗而歸。對(duì)權(quán)威的思維定式一旦得到強(qiáng)化或泛化,更讓人們盲從權(quán)威,不敢逾越權(quán)威半步,阻礙創(chuàng)新的發(fā)展。相反,不迷信權(quán)威,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,更有利于真理的發(fā)現(xiàn)。意大利科學(xué)家伽利略對(duì)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德所謂的真理產(chǎn)生了懷疑,打破亞里士多德這樣的大哲學(xué)家,說(shuō)的話完全正確的神話。

        把蜜蜂和蒼蠅裝進(jìn)玻璃瓶中,然后將瓶子平放,讓瓶底朝著窗戶。蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,一直到它們力竭倒斃或餓死;而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi),穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。蜜蜂有著“出口就在光亮處”的固定思維方式,沒(méi)能走出囚籠;而蒼蠅全然沒(méi)有思維定式,而是四下亂飛,終于走出了囚籠。

        近期,火爆的現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目《朗讀者》、《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《見字如面》在文娛產(chǎn)業(yè)之中逆流而上,在主流娛樂(lè)綜藝節(jié)目中開創(chuàng)了一條與眾不同的道路。它們不靠流量明星刷關(guān)注,不喧嘩自有聲。在這樣一個(gè)信息爆炸、“娛樂(lè)至死”的時(shí)代,如同新一代烏鴉的“不按套路出牌”,它們打破常規(guī)的做法告訴我們,綜藝不只有娛樂(lè)才能取勝,品質(zhì)與人文也有風(fēng)靡的一天。

        “人不可能會(huì)飛,正如沒(méi)翅膀的'鳥不會(huì)飛一樣。”的確,人類并不擁有翅膀,但我們擁有創(chuàng)新的可能,而這是我們達(dá)到我們?nèi)缃竦奈拿鞲叨鹊母揪売伞C鎸?duì)趨于復(fù)雜的世界,我們可以通過(guò)思想使之成理,而這依賴的是我們所具有的隨機(jī)性的智慧,而不是教條式的智慧。

        打破常規(guī),改變的是過(guò)去的思維定式,帶來(lái)給我們的定是更好的未來(lái)。

        打破作文 11

        翻開手中那一部厚厚的著作,徐弘祖那不同尋常的人生再一次呈現(xiàn)在我眼前。

        萬(wàn)歷十五年,徐弘祖出生在江陰這個(gè)山清水秀的江南小鎮(zhèn)。那是一個(gè)封建帝制逐漸走向鼎盛的年代,科舉幾乎成為所有讀書人唯一的出路。從鄉(xiāng)試,到會(huì)試,再到殿試,直到金榜題名,光宗耀祖。整個(gè)科舉制度仿佛一條通往人生頂峰的階梯,吸引著無(wú)數(shù)自詡滿腹經(jīng)綸的讀書人趨之若鶩。但很少有人意識(shí)到這條“通天大道”同時(shí)也是一個(gè)牢籠,一個(gè)以功名富貴為誘餌的牢籠,讓無(wú)數(shù)人為名利所迷惑而自投羅網(wǎng)的牢籠。但就在那個(gè)以科舉為榮的年代,徐弘祖卻做出了一個(gè)不一樣的決定:放棄科舉致仕的道路。

        少年時(shí),徐弘祖曾應(yīng)過(guò)童子試,不過(guò)未中,眼見兒子無(wú)意于功名,飽讀詩(shī)書而又通情達(dá)理的父親便鼓勵(lì)兒子在自家的'萬(wàn)卷樓中讀書,不求做官,至少成為一個(gè)知書達(dá)理的人。就這樣,徐弘祖開始在自家的萬(wàn)卷樓中閱讀著各類書籍,而其中最讓他感興趣的是各類地理書籍及游記。書中對(duì)奇異景觀的描寫深深吸引了他,他萌發(fā)了一個(gè)念頭:“外出游歷!”可就在此時(shí),父親的突然離世打亂了他的計(jì)劃。古人云:“父母在,不遠(yuǎn)游。”為了照顧母親,徐弘祖決定恪守孝道。但此時(shí),母親卻將他叫到面前:“男兒志在四方,當(dāng)往天地間一展抱負(fù)。”一句話讓徐弘祖淚流滿面。

        這一年,他二十二歲。

        在接下來(lái)的時(shí)光里,他僅攜一根木杖,著一襲布衫,穿一雙草鞋。用腳丈量了包括湖廣、兩湘、遼東等地現(xiàn)今16個(gè)省的地區(qū)。沒(méi)有朋友的資助,也沒(méi)有政府的支持。他就像一個(gè)離經(jīng)叛道者,執(zhí)著地走在自己選擇的道路上,用筆墨記錄著路邊的一片片大好河山。

        幾十年間,他先后探尋了武夷、黃山、華山、泰山、廬山等名山;也曾尋訪過(guò)湘水、岷江、錢塘、富春等大川。曾經(jīng)被土匪圍困而斷糧三日,也曾因大雪封山而無(wú)法下山,只能冒險(xiǎn)沿著野藤“直縋而下”。所有艱辛,后人無(wú)法親身經(jīng)歷,也難以想象,只能從他所著的游記中尋找著答案。

        是的,他就是徐霞客,一個(gè)打破封建束縛,毅然走上自己想要的道路的勇敢的人。崇禎十四年,徐霞客病重逝世,留下了數(shù)十萬(wàn)字的《徐霞客游記》。終其一生,他都追尋著自己的夢(mèng)想,從未停止。

        輕輕合上手中的《徐霞客游記》,我不禁想象他堅(jiān)持走科舉道路后的境況,或許最多是個(gè)被歷史掩埋姓名的秀才吧。幸而他打破了科舉的牢籠,才為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

        輕輕閉上眼睛,眼前仿佛出現(xiàn)了徐霞客的背影,毅然而堅(jiān)定,一步一步向著遠(yuǎn)方,指引著我打破生命的束縛,向著夢(mèng)想,不斷前進(jìn)。

        打破作文 12

        電視上,正上演著保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)在歐洲籃球錦標(biāo)賽上的一場(chǎng)比賽。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí),保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先,一般說(shuō)來(lái)已穩(wěn)操勝券。但是,這次比賽采用的是循環(huán)制,保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝。

        可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分,談何容易?

        這時(shí),保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。許多人對(duì)此舉付之一笑,認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢(shì)已去,被淘汰是不可避免的,教練即使有回天之力,也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后,比賽繼續(xù)進(jìn)行。這時(shí),球場(chǎng)上出了眾人意想不到的事情:只見保加利亞隊(duì)拿球的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去,并迅速起跳投籃,球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時(shí),全場(chǎng)觀眾目瞪口呆,全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是,當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí),大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉,為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果,保加利亞隊(duì)贏了6分,如愿以償?shù)爻鼍了!

        心理學(xué)家的研究結(jié)果表明,我們所使用的能力,只有我們所具備能力的2—5%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。

        說(shuō)到創(chuàng)造性思維,我這里還有一個(gè)小故事:

        一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué),圖畫課是最讓他頭疼的,那里的美國(guó)孩子,畫的根本稱不上是畫!他們筆下所繪:不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒(méi)有規(guī)矩,甚至連基本的筆法都沒(méi)有。而每當(dāng)他們畫完,都興高采烈的問(wèn)老師:“好不好?”

        而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣,她努力地去畫出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……畫畢,也會(huì)興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò),他是從來(lái)不問(wèn)“好不好”的,只是問(wèn)“像不像”。

        一個(gè)是“好不好”,一個(gè)是“像不像”。這引起了我的`沉思。中國(guó)的教育,教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩,卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫,老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式,讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由“構(gòu)圖”。與此相比,中國(guó)的所謂范文,參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?他把孩子變成了復(fù)印的機(jī)器,中國(guó)的孩子,也許具有很高的COPY“能力”,但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力,多么可悲呀!

        這還有一則笑話,似乎也談到了今天的這個(gè)話題:

        一位小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生:

        “雪融化了是什么?”

        一個(gè)學(xué)生回答:

        “雪化了是春天!”

        老師說(shuō):“錯(cuò)!答案是泥水。”

        “雪化了是春天!”多么天真,多么浪漫的想法!創(chuàng)造性是不能教的,但,創(chuàng)造性卻能被這潭“泥水”沖刷得干干凈凈!

        許多人常抱怨自己能力不夠,干不了大事,實(shí)則不然,據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人們所使用的能力只有我們所具備能力的2%~5%,人可挖的潛力是非常巨大的,而打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維無(wú)疑是打開這扇大門的一把金鑰匙。

        打破作文 13

        傳統(tǒng)與新潮之間,文化與文化之間總存在一道看不見道不明的隔閡,日日夜夜等待著,將其打破。

        他在人群包圍之中畫糖畫,人群中的目光或喜悅或好奇或?qū)W⒒騾挓畴s卻又有限度的聲音卻絲毫沒(méi)有打破畫糖畫者內(nèi)心的寂靜。他滿頭稀疏的銀發(fā),短而剛硬,在陽(yáng)光下閃亮著并露出隱約的發(fā)黃的頭皮。臉上干瘦而黝黑,皺紋一層層一條條地在額與眼角織了一道又一道網(wǎng),卻出乎意料地沒(méi)有歷經(jīng)歲月的滄桑,而是一種氣定神閑的大靜。我看見他那干瘦,青筋暴露指節(jié)粗大突出的手緊握著閃閃發(fā)亮的長(zhǎng)柄勺,從平底鍋中舀出半勺金光溢滿,清澄誘人的糖漿,挑斷與鍋中相連的黏稠糖絲在一張按著棍的`紙上瞬間從靜到動(dòng)疾速飛舞。在那短暫而又漫長(zhǎng)的幾秒鐘里,我看見那金光在空中織出低矮,弧度優(yōu)美而連貫的夢(mèng)般絲線,散發(fā)著誘人的氣息一點(diǎn)一點(diǎn)地流到紙上,變得稍扁平又迅速凝成晶瑩的琥珀,他的眼神是那么專注而安靜,似乎在一瞬間打破我內(nèi)心的浮躁之氣。一只蝴蝶在棍上翩翩起舞,花紋復(fù)雜卻又干凈利落,線條或粗或細(xì)似毛筆字般柔和,輕咬,甜而不膩,清甜可口。

        父親與老人攀談,老人把新的糖塊倒進(jìn)鍋中,他說(shuō)他干這行少說(shuō)也有十年了,之前有一段時(shí)間生意非常差,人們沉迷于新事物而逐漸忽略傳統(tǒng)文化,鍋中的糖滋滋響著。“那為什么不改行呢?”“干這行的沒(méi)幾個(gè)了,而且一下還舍不得,”他操著標(biāo)準(zhǔn)的揚(yáng)州話笑著。但笑中卻絲毫沒(méi)有無(wú)奈,只有豁達(dá)的開懷。我注視著糖塊慢慢地打破原本形態(tài),一點(diǎn)一點(diǎn)地平鋪開來(lái)。有人試圖打破它,但新文化的侵襲向來(lái)意味著傳統(tǒng)的覆滅。我似乎看到了那微駝的背在孤寂與冷清中堅(jiān)持每一天揮動(dòng)著他所熱愛(ài)的黏稠的糖漿,不顧風(fēng)吹日曬,堅(jiān)定著理想,等待著那道金光打破隔閡,重新涌入人們心田。老人攪動(dòng)著鍋中的新的糖漿,周圍布滿了期待的眼神,我知道,他的等待沒(méi)有白費(fèi),他以及其他無(wú)數(shù)傳統(tǒng)行業(yè)成功,由內(nèi)而外靠著執(zhí)著與熱愛(ài)打破了禁錮,讓這老一輩人所愛(ài)的傳統(tǒng)得以保留并與新文化交匯互容。“但現(xiàn)在沒(méi)有年輕人愿意學(xué)呢。”他平靜地說(shuō)著,拿起勺柄舀住糖漿,她在等待重生,期待那全線獲得新的輝煌。可老一代與新一代人間的隔閡又該如何打破?說(shuō)來(lái)慚愧,就是我自己也不愿意做這行,我現(xiàn)在只能說(shuō)著擔(dān)憂傳統(tǒng)的空話,努力學(xué)習(xí),將來(lái)創(chuàng)造屬于自己領(lǐng)地的輝煌,當(dāng)然一切都還未知,千變?nèi)f化。但那老人一定堅(jiān)信,總有一天年輕人會(huì)從內(nèi)而外打破屏障,讓文化延續(xù),不會(huì)讓他失望。又一幅糖畫繪好,清香四溢。

        打破作文 14

        須彌頂上無(wú)根草,不受春風(fēng)花自開。

        那日閑暇之時(shí)與朋友閑逛,忽提及自己的高一生活即將結(jié)束,她不禁感慨道:“是啊,時(shí)間過(guò)得真快,又要分別了,以后不知還會(huì)不會(huì)在一起。”她長(zhǎng)嘆了一口氣,又接著說(shuō),“天下終究是沒(méi)有不散的宴席啊!”說(shuō)完,便低頭做沉思狀,默默地走著。

        我望著她,有些小驚訝,用胳膊碰碰她,說(shuō)道:“這是怎么了?這么感性,把氣氛搞得怪傷感。”

        “不然呢?”她仰起頭問(wèn),“臨近期末,相聚的時(shí)間不多了,高二也不一定在一起,不傷感還能做些什么呢?”

        我望著她微微下垂的眼角,點(diǎn)點(diǎn)頭,牽著她的手走在路上。西斜的太陽(yáng)將我們的影子拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)……

        晚上回家躺在床上,盯著屋頂發(fā)呆,傍晚的對(duì)話不禁在腦中回想,難道果真如她所說(shuō)的一樣,在這個(gè)時(shí)候除了傷感就沒(méi)什么可以做的了嗎?

        忽然想起前段時(shí)間看過(guò)一篇文章,有關(guān)青春。那句“青春是道明媚的憂傷”已經(jīng)深入人心,大多數(shù)的年輕人現(xiàn)在都有種憂郁的氣質(zhì)。思考問(wèn)題都愛(ài)從感性出發(fā),評(píng)論愛(ài)用“終究是”開頭,“好傷心”結(jié)尾。大家都在“裝深沉”,缺少了我們這個(gè)年齡應(yīng)該有的活潑與開朗。這道憂傷已不再明媚,反而將人禁錮其中,形成一種永久開啟型模式,很難被打破。

        想想這說(shuō)的不就是我們的現(xiàn)狀嗎?生活是多姿多彩的,快樂(lè)與悲傷并存,為什么我們習(xí)慣于從悲傷的一面去看待事物呢?我們所應(yīng)該做的,就是要打破這種思維定勢(shì),轉(zhuǎn)換角度,從而看到生活更美麗的一面。

        第二天再次遇見她,我給了她一個(gè)大大的.微笑并快步上前挽住她。

        “怎么這么開心,沒(méi)有幾天我們就不能這樣時(shí)常見面了呢?”眼神中滿是傷感與不解

        “這不是還有幾天嘛,再說(shuō)了,以后還是有機(jī)會(huì)見面的,干嘛搞得這么悲傷?”我又將她往身邊拉了拉,“我們要好好珍惜這幾天,對(duì)嗎?”

        “說(shuō)的也是!”她猛的點(diǎn)點(diǎn)頭,回了我一個(gè)微笑。

        接下來(lái)的幾天,每當(dāng)有人和我提及分別之事,表現(xiàn)出無(wú)奈與不舍,我總會(huì)告訴他們,要換個(gè)角度想想,還有幾天呢,要好好珍惜。

        其實(shí),不僅僅是在分別這件事上,生活中的任何事都需要我們轉(zhuǎn)換角度的面對(duì)思考。打破我們習(xí)慣的定向思維,或許就能解決一道數(shù)學(xué)題,給予自己創(chuàng)作的靈感,生活也會(huì)變得與眾不同的精彩。

        我愿做須彌頂上的一棵無(wú)根草,沒(méi)有根的束縛,勇于打破春風(fēng)的禁錮,在全新的世界中創(chuàng)造屬于自己的絢爛!

        打破作文 15

        欽佩那位寫架梯子不用橫著放的客戶。在眾人理所當(dāng)然的只想到如何警惕隱患時(shí)。他就干凈利落的從源頭徹底消除隱患。打破常規(guī)的標(biāo)語(yǔ)讓人耳目一新。拍手稱絕。足以體現(xiàn)其非凡的魄力與智慧。

        打破常規(guī),展示了無(wú)限的可能。循規(guī)蹈矩終將邁入迂腐的深淵。一個(gè)創(chuàng)意的火花,有時(shí)能像快刀斬亂麻般將人們從繁瑣的步驟中解放出來(lái)。但唯有培養(yǎng)一顆打破常規(guī)的心,才能有考驗(yàn)前的那一刻靈光一現(xiàn)。

        打破常規(guī)需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維和天馬行空的想象。為何魯班被割破腳后能夠靈機(jī)一動(dòng)發(fā)明了鋒利的鋸子,為何司馬光能在千鈞一發(fā)的'危機(jī)關(guān)頭毅然舉起石頭。為何亞歷山大在面對(duì)無(wú)人能破解的死結(jié)時(shí)干脆的揮刀斬?cái)唷_@是他們具有不拘于常規(guī)的思維方式。就能從常識(shí)中跳脫出來(lái)。一針見血的解決問(wèn)題。很多時(shí)候如果我們掙脫常規(guī)的束縛,用創(chuàng)意的眼光看待問(wèn)題。就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本源,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題背后的一條條捷徑。

        打破常規(guī)需要追求真理和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。在神學(xué)盛行的年代,達(dá)爾文和他的《物種起源》無(wú)疑引起了軒然大波。為何他敢在一致認(rèn)同的上帝造人學(xué)術(shù)面前提出了自己的質(zhì)疑呢。為何他敢在重重阻撓下,堅(jiān)持追求真理的腳步呢。是勇氣給了她打破常規(guī)的力量。勇氣能幫助我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)背后的捷徑或真理。伽里略也是真理的先驅(qū)者。她同樣用自己堅(jiān)持真理的勇氣打破常規(guī),質(zhì)疑權(quán)威。不畏浮云遮望遠(yuǎn)。若無(wú)追求真理的勇氣,他們?cè)趺磿?huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步呢?

        打破常規(guī)。要有強(qiáng)大的實(shí)力和堅(jiān)定的信念。諾貝爾在研究炸藥時(shí)。有許多巧妙的創(chuàng)意。他們最后帶來(lái)了成功,但在實(shí)驗(yàn)時(shí),卻造成了一系列的事故。甚至導(dǎo)致了親人的死傷。在失敗的陰影下,在慘重的損失下,甚至在親朋好友的反對(duì)中,他仍然堅(jiān)持完善自己,打破常規(guī)的夢(mèng)想。終成炸藥大王。是對(duì)自己實(shí)力的自信。才讓他堅(jiān)定不移的堅(jiān)持下去。沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力做依仗。打破常規(guī)也只是空想。沒(méi)有對(duì)自己不變的信心,在巧妙的創(chuàng)意也將被失敗磨滅。若沒(méi)有信心與實(shí)力,諾貝爾怎能創(chuàng)造輝煌呢?

        歷史在創(chuàng)新中,不斷前進(jìn),我們需要挑戰(zhàn)精神。但不能說(shuō)一切常規(guī)都要打破,許多規(guī)則延續(xù)至今必然有其存在的依據(jù)。他們構(gòu)建了這個(gè)世界的秩序。我們需要淘汰的是矛盾的理論。是死板的規(guī)定,是陳舊落后的常規(guī)。

        打破常規(guī)需要培養(yǎng)創(chuàng)新勇氣。實(shí)力和自信。希望有一天我們也能夠?qū)懗鎏葑硬挥脵M著放這樣的標(biāo)語(yǔ)。

        打破作文 16

        雪,漫天的雪,紛紛而下,把我心頭最后一朵希望的火苗蓋滅。

        “你的主持不行,下去吧,你被淘汰了。”燈火通明的演播廳內(nèi),我的心一片黑暗,同學(xué)們幸災(zāi)樂(lè)禍的眼神如芒在背,指責(zé)的話語(yǔ)如針刺耳,我苦笑一聲,離開了演播廳。

        一出門,就看到了等在門外的語(yǔ)文老師,正是她向?qū)W校推薦我去主持,可我卻由于緊張,把一切努力都化為了泡影。我的眼淚瘋狂地涌了上來(lái),未等她開口,我便撲進(jìn)了她的懷抱,抽泣地說(shuō)道:“老師,他們都說(shuō)我不行,我……不行……”

        她緊緊地抱住了我,我只感到那溫暖涌入了我的四肢,把我心頭的無(wú)垠雪原統(tǒng)統(tǒng)化作絹細(xì)的'暖流。她輕撫著我的頭,微微退開,用一雙滿懷希冀的眼睛正視著我,反問(wèn)道:“你真的不行嗎?”

        我一愣,止住了哭泣。她的話像是一柄重錘,把裹在我心上的偏見的污垢,敲擊得粉碎。我不禁反問(wèn)自己:“你真的不行嗎?”想到之前在臺(tái)上,只是因?yàn)榫o張而忘詞結(jié)巴,心中的希望之火又燃了起來(lái)。

        我搖搖頭,堅(jiān)定地迎向她那柔和的目光,一字一句地說(shuō)道:“不,我行。”

        她笑了起來(lái),像是一朵綻放的迎春花,似乎把整個(gè)冬天都染得生機(jī)盎然,把整個(gè)世界都映得異彩紛呈。她拍了拍我的肩,說(shuō)道:“加油,老師相信你可以,只要你做好自己,便能不畏偏見。”

        我只覺(jué)得四肢充滿了力量,冒著風(fēng)雪回到了教室,把同學(xué)們驚異、鄙夷的目光甩在身后,我回到自己的位置上,心中只剩下了與偏見抗?fàn)幍降椎臎Q心。把偏見甩在身后,做好自己。“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!”

        從此以往,每天我都會(huì)早起,有感情地朗讀各類文章,煅煉口才。每節(jié)課上,我都積極發(fā)言,展示磨煉自己的膽量。每晚,我都一遍又一遍地練習(xí)主持的技巧。

        路很難,也很長(zhǎng),但只要你做好自己,便定能走過(guò)。

        又是一次聯(lián)歡晚會(huì),我自告奮勇。從班選到校選,我憑借出色的表現(xiàn)脫穎而出,再次站在了演播廳的舞臺(tái)上。當(dāng)晚,當(dāng)我從帷幕后走出,迎接同學(xué)們贊嘆,敬仰的目光時(shí),我的心中波瀾不驚。我向每個(gè)人微笑,尤其是她--我的語(yǔ)文老師。我知道,當(dāng)晚我近乎完美的表現(xiàn),是我以自己最好的姿態(tài)對(duì)所有偏見的當(dāng)頭棒喝,是我向所有人的證明:我能行!

        把別人的偏見拋在身后吧!愿每個(gè)人都能做好自己,不畏偏見。記住:如果冬天來(lái)了,春天也就不遠(yuǎn)了。而你所要做的,無(wú)非是整理好姿態(tài),來(lái)面對(duì)冰天雪地過(guò)后的萬(wàn)紫千紅。

        打破作文 17

        古人云:“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”若沒(méi)有規(guī)矩的存在,社會(huì)將呈現(xiàn)出一片混亂,我們的生活將無(wú)法想象。每個(gè)人對(duì)規(guī)矩的遵守,是社會(huì)這個(gè)飛輪得以正常運(yùn)行的保證。然而,規(guī)矩亦當(dāng)講究時(shí)效,過(guò)時(shí)的規(guī)矩帶給人們的往往是束縛。因此,我們應(yīng)當(dāng)毫不遲疑地打破陳舊的規(guī)矩。

        打破陳規(guī),如同鳥兒沖破吞噬自由的牢籠,如同蒲公英飛越無(wú)情的高墻,如同旅人跨越急湍的河流。“世界上唯一不變的就是改變。”我們?nèi)粢m應(yīng)變化,就必須向以往一貫遵守的規(guī)矩發(fā)出挑戰(zhàn)。過(guò)程或許艱苦卓絕,然而一旦成功我們將會(huì)對(duì)個(gè)人乃至世界產(chǎn)生深刻的影響。

        敢于打破陳規(guī)的人,更能挑戰(zhàn)生活,提升自我。循規(guī)蹈矩的人從不在乎外面的風(fēng)景是否燦若繁花,他們只希望眼前的事物亙古不變。而在這個(gè)訊息萬(wàn)變的時(shí)代里,規(guī)矩將很快被更新,被陳規(guī)左右的人終將被淘汰。反之,在他們眼中是“壞了規(guī)矩”的人們,往往能先行一步涉足于新領(lǐng)域并成為其中的領(lǐng)軍人物。他們改變了自己的`命運(yùn),是生活中當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。

        科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,需要打破陳規(guī)的人。達(dá)爾文推翻了“神創(chuàng)論”,提出了“物競(jìng)天擇,自然選擇”的觀點(diǎn);哥白尼打破了“地心說(shuō)”,提出“日心說(shuō)”這一進(jìn)步理論;伽利略擺脫權(quán)威的束縛,得出自由落體定律。歷史上許多科學(xué)家在提出觀點(diǎn)之初,都會(huì)受到許多人的否定,因?yàn)樗麄兇蚱屏艘?guī)矩,顛覆了人們的認(rèn)識(shí),有的甚至被認(rèn)為是對(duì)權(quán)威的蔑視而遭到迫害。但是歷史證明了真理是屬于他們的。是這些打破陳規(guī)的人推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,是人類對(duì)世界的認(rèn)知更加深刻。

        打破陳規(guī),才能讓世界翻越新的篇章。在西方資本主義國(guó)家飛速發(fā)展之時(shí),固步自封的統(tǒng)治者卻實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,導(dǎo)致中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯,直至洋炮打破了國(guó)門,驚醒了國(guó)人。而對(duì)于今日中國(guó)的繁華之景,我們又怎能忘卻當(dāng)時(shí)愛(ài)過(guò)的革命先驅(qū)不惜性命亦要推翻封建統(tǒng)治與擊退外來(lái)侵略呢?縱觀歷史,無(wú)論改朝換代或是社會(huì)過(guò)渡,都會(huì)有新舊制度的交替。打破陳規(guī)——束縛人們生產(chǎn)的鐐銬,為國(guó)家穩(wěn)定奠定基礎(chǔ),為人們生產(chǎn)注入活力,為世界新格局形成做出貢獻(xiàn)。

        沒(méi)有牢籠禁錮的飛鳥能擁抱藍(lán)天,沒(méi)有高強(qiáng)阻擋的蒲公英能飄向遠(yuǎn)方,沒(méi)有激流阻礙的旅人能到達(dá)彼岸。打破陳規(guī),我們的人生之路將永無(wú)止境;世界發(fā)展之路將一直往前。

        打破作文 18

        你想看到更美的光線,縱地一躍,不相信,那竟然是夢(mèng)境。不!它破裂了……

        ——題記

        每個(gè)人的心里總會(huì)充溢著一種追求,每個(gè)人都想到一個(gè)夢(mèng)寐以求的高度,然而,當(dāng)你達(dá)成它之后,你的心中是否有過(guò)一種空虛?

        正如蘇軾之詩(shī)所云,我們?cè)趶]山中看到形神各異的峰,當(dāng)我們想看更多,看更遠(yuǎn)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)它僅僅是山,沒(méi)有一絲奇秀。

        因此,我認(rèn)為保留一顆充滿神秘感的心是很重要的。保留這種感覺(jué),你也許能看到更多。神秘感的破碎是目標(biāo)的到達(dá)。如果一個(gè)人沒(méi)有神秘感或一時(shí)興起想打破它,那可能會(huì)引起諸多的失望與后悔。

        前幾個(gè)星期有一個(gè)人大的學(xué)生,在達(dá)到自己目標(biāo)的同時(shí)打破了那種神秘。于是,他看見了,看見了中國(guó)義務(wù)教育的滿目瘡痍,他心碎了,他憤怒了,他抨擊著它,然而他卻一直籠罩在真相的陰云中,難以自拔。他心中的后悔難以舍棄。

        又比如我們現(xiàn)在的科技。我們?cè)瓉?lái)一直對(duì)月亮感到神秘——月宮,嫦娥,月兔,那是多么美好的想象。但當(dāng)我們登上月球,打破這種神秘感時(shí),又有多么失望,在月亮上,有的僅僅只是悲涼。西方人信仰上帝,但當(dāng)上帝的`神秘感被打破之后,會(huì)怎樣?沒(méi)有信仰是可怕的!那是一具具行尸走肉!

        然而,我宣揚(yáng)的并不是要放棄追求夢(mèng)想,成為井底之蛙。這樣,人類的社會(huì)不會(huì)進(jìn)步。我推崇的是要有一種能充滿神秘感的心,即使被打破了,又能迅速重圓。它只是一種載體。我們需要的也是這個(gè)載體,我們要能給他輸送能量。

        有一個(gè)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在跑馬拉松時(shí),他心里一直問(wèn)自己后面幾百米能看見什么,這樣他就不斷給他的內(nèi)心充電,他的內(nèi)心充溢著神秘。最終他成功了,他堅(jiān)持了下來(lái)。由此可見,神秘感能有多么大的魔力。

        知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,我們對(duì)它要充滿神秘感。情感是難以捉摸的,我們對(duì)它要充滿神秘感。自然是變幻多端的,我們對(duì)它要充滿神秘感……太多太多。這樣,當(dāng)我們走到人生盡頭時(shí),我們心情將會(huì)愉悅,失望與痛苦被深深埋葬在內(nèi)心深處。保持對(duì)生命的神秘感,神秘感繼續(xù)陪伴你,一生能夠這樣度過(guò)。

        有一首詩(shī)是這樣寫的:在楓葉上/露珠閃爍著紅艷的光芒/在荷葉上/露珠包裹著銀白的淚花。不必追究露珠是什么,只要保留著對(duì)露珠的神秘感,一個(gè)更美艷的世界就在你眼前展現(xiàn)。別打破神秘感,讓它永駐你的心間!

        堂皇也許轉(zhuǎn)眼即逝,喧騰可能是終結(jié)的別名,但當(dāng)神秘感這只飛鳥擁向它們,留下的,會(huì)是一根閃亮的羽毛……

        打破作文 19

        在一天陽(yáng)光明媚的早晨。突然,你猜怎么了?一群小屁孩兒在踢球,那情景可勁爆了。而我呢,就在玻璃窗的旁邊寫作業(yè)。誰(shuí)知球一踢過(guò)來(lái)。把我家的玻璃窗打破了。那是我生氣的要命。只念叨的,你們這群小屁孩兒。沒(méi)事在我家門口踢什么球啊!要踢就給我滾回去。

        沒(méi)想到這些小屁孩,就沖著我發(fā)氣

        說(shuō),你這個(gè)小…小…小…人。敢…敢…敢…沖著我們發(fā)氣。信不信我揍你?

        我只念叨:?jiǎn)眩跉膺不小。敢對(duì)你爺爺說(shuō)話。你這是活的不耐煩了。哼。

        可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到。這些小屁孩又把我家一個(gè)窗給踢壞了。我就會(huì),趕緊,你爸媽在哪兒啊?啊?你這些沒(méi)教養(yǎng)的小朋友,信不信我揍你呀,要是你爸媽不在,呵,我早就揍你呢,說(shuō)你爸媽在哪兒,叫你爸媽管管你們。快一點(diǎn)啊!

        那些小屁孩。連忙哭著回家叫爸媽,說(shuō):爸爸媽媽很想揍我。快來(lái)幫幫我呀!他一直哭,一直哭。

        小屁孩兒的爸媽說(shuō):誰(shuí)敢揍我家兒子呀信不信我揍他呀!哼,跟老媽講誰(shuí)欺負(fù)你了?

        他們其實(shí)還不知道,我呢就是一名名博士。

        他們幾個(gè)爸媽來(lái)的時(shí)候就說(shuō):那個(gè)人啊,敢欺負(fù)我們家兒子!是不是活的不耐煩了?哼。兒子別怕,老爸老媽保護(hù)你。那個(gè)人不知好歹敢欺負(fù)我家兒子,快給我出來(lái),不出來(lái)給老子出來(lái)。

        我走了出來(lái)說(shuō):啊,那就不是這些孩子他爸媽嗎!您是不知道!你這些寶貝兒子啊,踢了我家兩個(gè)窗戶了,都裂了。你還不管教管教你的'兒子?嗨呀,這樣的話就是沒(méi)教養(yǎng)的啦!他們只念到:你是誰(shuí)呀看起來(lái)挺聰明的,快說(shuō)給老子說(shuō)說(shuō),你是誰(shuí)呀!他很溫柔的對(duì)我說(shuō)。

        他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到我是一名博士。我就對(duì)他們講,呵呵,這個(gè)地方還沒(méi)有人,不知道我是誰(shuí)嗎?那我就告訴你們吧!我就是。哈哈哈哈哈哈哈哈,一名博士。他們就連忙的蹲下來(lái)說(shuō),對(duì)不起,對(duì)不起,博士大爺。我們不是故意的。求博士開恩。

        我就對(duì)他們說(shuō):好,大人不計(jì)小人過(guò),但是得你們要管好你的兒子。別再把我家玻璃窗給踢壞了還有你們幾個(gè)賠幾個(gè)玻璃窗。他們說(shuō):好,大爺,你有幾個(gè)就給幾個(gè),就是幾十個(gè)玻璃窗我都愿意賠,他們還小不懂事,求您以后,當(dāng)了校長(zhǎng)還是什么老師?就不要把他開除,(以后可能會(huì)在你那讀書,還是什么的)o k嗎?

        過(guò)了幾年后,我當(dāng)上了校長(zhǎng)。那幾個(gè)小屁孩兒啊,就來(lái)我那學(xué)校讀書,哇,就這幾年時(shí)間,他們爸媽出來(lái)調(diào)解的可好了。上課認(rèn)真聽,作業(yè)及時(shí)完成,還不到操場(chǎng)上打架!

        我真是越來(lái)越喜歡這些小屁孩。

        打破作文 20

        在人的一生中,總會(huì)有多個(gè)難關(guān),也會(huì)有多次重重突圍,但是只要我們有一顆堅(jiān)定的決心和堅(jiān)強(qiáng)的信念,就可以打破難關(guān)重圍。

        而在突圍中,他就用它堅(jiān)忍不拔,樂(lè)觀向上的心態(tài),沖破了重重包圍,闖出了自己的一片天,迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光。

        或許這個(gè)陽(yáng)光讓我想起了另一個(gè)名字楊光,對(duì)我們來(lái)說(shuō)很陌生的,但他的歌聲卻讓我們熟悉。一個(gè)從小患雙目失明的他,沒(méi)有朋友,父親病逝,和母親相依為命。但他沒(méi)有退縮,反之他向前沖,用自己的樂(lè)觀心態(tài)和不懈的努力,打破這個(gè)屬于對(duì)他自己的`包圍,從此踏上了北漂的生活。

        從小失明的他,卻對(duì)音樂(lè)有著極強(qiáng)的天賦,正應(yīng)了這句話:“上帝為你關(guān)上了一扇門,就會(huì)為你開啟一扇窗。”楊光的音樂(lè)之窗就這樣被打開了。就像貝多芬一樣,楊光雖然失明,但是鋼琴卻談得非常好,已經(jīng)超過(guò)正常人,令人難以想象。憑借他的實(shí)力,他參加了央視舉行的一檔節(jié)目《星光大道》。“星光大道”的舞臺(tái)給了他充分施展自己才能的機(jī)會(huì)。在這個(gè)舞臺(tái)上,他唱起了高昂動(dòng)聽的歌聲,彈起了優(yōu)美動(dòng)聽的鋼琴,模仿起所熟悉的影視明星,說(shuō)起自己感人的故事,令在場(chǎng)的每一個(gè)人都感動(dòng)萬(wàn)分,熱淚盈眶,掌聲連連,就這樣楊光登上了冠軍的寶座。

        隨著一場(chǎng)接一場(chǎng)的比賽,楊光用他的實(shí)力證明了自己,最終獲得了總冠軍的頭銜,從此改變了他的道路,也打破這份生活和別人施加的突圍,為自己開辟了一條嶄新的道路。

        楊光有幸參加了零八年的中央臺(tái)舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),吸引了億萬(wàn)人的關(guān)注。一站上臺(tái),就用自己獨(dú)有的聲音模仿了幾個(gè)大腕,引得臺(tái)下的陣陣叫好,掌聲連連。接著楊光又演唱了歌曲,更是叫人感動(dòng),臺(tái)下的掌聲持續(xù)很久。在場(chǎng)的每一個(gè)人無(wú)不為之感動(dòng)。一個(gè)盲人,沒(méi)有見過(guò)天是什么樣子,沒(méi)有見過(guò)自己的爸爸媽媽是什么樣子,沒(méi)有感受這個(gè)世界的多姿多彩。卻能以無(wú)比樂(lè)觀的心態(tài),迎著困難上,打破苦難的重重包圍,不懼怕,讓自己的生活變得比正常人充實(shí),為自己的夢(mèng)想所奮斗,努力,讓我們這些正常人感到無(wú)比汗顏。

        我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊光那樣的陽(yáng)光,這種精神,不要害怕。當(dāng)苦難和困難的包圍來(lái)臨時(shí),我們要有勇氣去打破它,用自己堅(jiān)定的意志,不懈的努力,苦苦的追求,走向陽(yáng)光明媚的春天。 在我這十幾年中,也經(jīng)歷過(guò)很多難關(guān)和包圍,有時(shí)我沒(méi)有勇氣去打破它,在以后的日子里,不會(huì)讓包圍阻礙我前進(jìn)的步伐,我要去面對(duì)不再逃避,不在彷徨,沖出人生的“亞馬遜”。

        打破作文 21

        虛榮,是黑夜里隱約的星光,是天空中飄渺的的游云,它可望而不可即,真誠(chéng)地伸出你的雙手,將虛榮的枷鎖打開,放飛心靈的鴿子吧!

        在一座森林里,有一棵小樹很自傲,它經(jīng)常看看腳下比它矮上許多的花草說(shuō):“看你們,真是太矮小了,看我,長(zhǎng)的多高,因?yàn)槲译x地面是那樣的遠(yuǎn)。”一面說(shuō)著,一面臉上露出洋洋得意的表情。

        在森林的另一個(gè)地方,有一株高大的千年古松,它常常舉目遙望倉(cāng)穹,并嘆息謙卑地說(shuō);“和天空相比,我是這般渺小,離廣闊的天空好遠(yuǎn),好要多少年,我才能碰到天空的云彩呢?”

        據(jù)說(shuō)萬(wàn)物在選擇自己生長(zhǎng)的地方的時(shí)候,上帝給了每個(gè)人發(fā)言的機(jī)會(huì),很多人都根據(jù)自己的意愿被分配到了滿意的去處。

        輪到蘋果了,蘋果驕傲的說(shuō):“我希望我被人們重視,人們都要抬起頭來(lái)看我,我要高高在上,接受他們的注目。”下一個(gè)發(fā)言的是西瓜,西瓜謙恭的說(shuō):“我不需要?jiǎng)e人的仰望,但是我想要結(jié)出累累的果實(shí),無(wú)論生長(zhǎng)在哪里,我的果實(shí)都是甘甜的。”

        于是蘋果結(jié)在了樹上,而且往往是越小的蘋果結(jié)在越高的樹枝上,因?yàn)樗麄兲√撸允斋@的時(shí)候人們是摘取那些大的墜在下面的,而把高高在上的放棄,任其在枝頭枯萎。西瓜則長(zhǎng)在了田野里,因?yàn)樗恋榈榈墓麑?shí)無(wú)力抬頭,所以經(jīng)常是埋在野草中,但無(wú)論它埋在哪里,人們總是能找到它。因?yàn)樗墓麑?shí)太大了,人們舍不得丟棄。

        一個(gè)人,總是希望自己成為知識(shí)淵博的人,成為受重視的人,于是他們迫不及待的向別人表現(xiàn)自己,可這往往暴露了他們最大的缺點(diǎn),那就是他們的學(xué)識(shí)還沒(méi)到達(dá)一定的高度,一粒谷穗,長(zhǎng)得越飽滿就壓的越低,一棵果樹,越是果實(shí)累累,就越會(huì)彎下腰。同樣,一個(gè)成就越大的人越能感到自己的.不足,所以他的態(tài)度就越謙恭。

        越是謙虛的人,就越能獲得大成就,諾貝爾一生給我們留下了225項(xiàng)重大發(fā)明。這樣一個(gè)偉大的諾貝爾給我們留下的只有100多字的傳記。

        “阿爾弗雷德·諾貝爾,他那可憐的半條生命,在呱呱墜地之時(shí),差一點(diǎn)斷送于一個(gè)仁慈的醫(yī)生之手。主要的美德:保持指甲干凈,從不累及別人。主要的過(guò)失:沒(méi)有家室,脾氣壞,消化力弱。僅僅有一個(gè)愿望:不要被別人活埋。最大的罪惡:不敬財(cái)神。生平主要事跡:無(wú)。”

        他說(shuō)自己一生一事無(wú)成,絕對(duì)不是矯情,而是因?yàn)樗闹械哪繕?biāo)更加宏偉和遙遠(yuǎn),他們對(duì)自己有更高的要求。我想,這也許正是他們之所以名垂青史的原因吧!

        打破作文 22

        史鐵生曾說(shuō):我常以為是丑女造就了美人,我常以為是愚氓舉出了智者,我常以為是懦夫襯照了英雄,我常以為是眾生度化了佛祖。矛盾是相對(duì)的,而不是絕對(duì)的,世界亦應(yīng)多元共存而非二元對(duì)立。然而這樣的道理在社會(huì)中卻得不到體現(xiàn)。我們樂(lè)意不同的文化充斥我們的世界,卻不愿放下對(duì)一些事物的成見。

        種族歧視,宗教對(duì)立,這世上從來(lái)不乏偏執(zhí)割裂。理智與情感本有交點(diǎn),現(xiàn)在卻在天平的兩端,傾斜得讓人難過(guò)。被困于成見的人們思考自身的原罪,而不得其解。從許多事情中,我們不難發(fā)現(xiàn),大到一個(gè)國(guó)家,小到一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,似乎都難以逃脫被貼上標(biāo)簽的宿命。

        成見與偏執(zhí),不理解,不寬容,這是一種思維的慣性。僵化與不成熟,或許就是由于有絕對(duì)的善與完全的惡這種思想的存在,使得人類的精神無(wú)限制地僵化了。認(rèn)為自己是善,并將對(duì)立者定義為惡的時(shí)候,就無(wú)法再由其中生成協(xié)調(diào)與諒解了。也許這就是鍵盤俠們站在道德的制高點(diǎn)上,揮舞著正義之師的大旗時(shí)心中的底氣。但其實(shí),執(zhí)于這種念頭的人,不過(guò)是將自己本身加以優(yōu)越化,將打敗對(duì)方并加以支配的愿望和行為變得正常化而已。

        是是非非,是成見還是建設(shè)性的建議與評(píng)價(jià),我們需要的是客觀的辨識(shí)與認(rèn)知。

        大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也;江河之深,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。是謂,參差多態(tài),乃是幸福本源。懂得了這個(gè)道理,也許我們以后再對(duì)一件事情作出評(píng)判時(shí),會(huì)去選擇用辯證及包容的心態(tài)看待。作為局外人,我們亦不會(huì)再去用片面的目光去設(shè)置別人人生路上的屏障。

        而當(dāng)我們身處于成見的暴風(fēng)眼時(shí),更應(yīng)冷靜面對(duì)。其實(shí)往往在思考過(guò)后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),似乎在夢(mèng)想的對(duì)比之下,別人的看法顯得十分的廉價(jià)。生如逆旅,我們永遠(yuǎn)在路上,而他人的`存在及評(píng)價(jià),僅是旅途中的一道風(fēng)景。好看,便多賞幾眼,記于心中留往后回味;不好看,便讓他隨風(fēng)消逝,吹散于時(shí)間的風(fēng)里。我們看遍了小橋流水,也要理解得了古道西風(fēng);聽?wèi)T了激勵(lì)肯定也要接受得了另類的聲音。明天的美好比起拼盡全力與世俗爭(zhēng)辯,更有我們?yōu)橹畩^斗的價(jià)值。

        雞蛋不打開是食物,打開是生命。同樣,成見亦如此。打破成見,方能解開命運(yùn)的桎梏,去往更廣闊的天地。收容對(duì)立的善惡,舒緩失調(diào)的絕對(duì),我們的世界也許會(huì)因此煥然一新。

        打破作文 23

        霍斯曼塔斯寫道:“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物,熟悉妨礙你理解熟悉的食物。”一針見血地指出了人們認(rèn)識(shí)事物的局限。前者是囿于陌生感的逃避,后者是困于熟悉感的停滯,都反映了當(dāng)下人們理解事物的缺陷。

        對(duì)陌生的恐懼與不安是人們拒絕認(rèn)識(shí)陌生事物的根源所在。有時(shí)候,人們對(duì)陌生事物認(rèn)知的逃避處于對(duì)新知把控的不確定性,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避,因而掩埋了通往未知的小徑。哥白尼之前日心說(shuō)便早已存在,卻無(wú)人問(wèn)津,其原因不僅在于教會(huì)的打壓,也在于人們對(duì)陌生事物的抗拒和不理解;清政府的閉關(guān)鎖國(guó)也正是源于對(duì)西洋文化的陌生和驚疑,導(dǎo)致錯(cuò)失了發(fā)展的機(jī)會(huì)。從零到一的一步無(wú)疑是充斥風(fēng)險(xiǎn),波濤洶涌的,然而沒(méi)有邁出這一步的勇氣,就無(wú)法打開嶄新的世界。

        而熟悉在正妨礙人們對(duì)熟悉事物的理解,貼標(biāo)簽、臉譜化的舉措忽視了事物的“異”,放大了“同”。當(dāng)熟悉的事物變成重復(fù)復(fù)制黏貼的文本,人們將受制于統(tǒng)一的既定印象,停留在熟悉事物的表層,也永遠(yuǎn)為自己關(guān)上了深入認(rèn)識(shí)的大門。《內(nèi)向的`人》中寫道,麻木是比愚昧更可怕的存在。對(duì)于熟悉事物的麻木將拉制人們的想象力,局限人們的意識(shí)形態(tài)來(lái)源。

        因此,如何打破樊籠,跳脫出對(duì)“陌生”“熟悉”的既定印象,是人們更好地認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵。須意識(shí)到,柏拉圖所言洞穴中守著火把不出并不可取,同樣地,自鳴得意地背誦已經(jīng)變得空洞瑣碎的知識(shí)也并不合適。面對(duì)陌生,面對(duì)未知,需要的是接納的勇氣;面對(duì)熟悉,面對(duì)已知,重要的是發(fā)散的思維。當(dāng)陌生不再陌生,熟悉也不再一成不變,人們便真正進(jìn)入到事物的內(nèi)里,挖掘到不曾體味的經(jīng)驗(yàn)。

        當(dāng)下,各種思潮蜂擁,席卷著人們的思維。隨著社會(huì)的發(fā)展,陌生的事物在逐漸增加,熟悉的事物也漸欲迷人眼,霍夫曼塔斯塔爾的箴言無(wú)疑對(duì)新時(shí)代人們理解、認(rèn)識(shí)事物有著至關(guān)重要的警示作用。個(gè)性化推送和網(wǎng)絡(luò)聚眾討論下,我們須保持清醒的頭腦,對(duì)陌生的思想、聲音保持理解和包涵,對(duì)熟悉的觀點(diǎn)事物保持探索的熱忱,不因?yàn)槟吧袑⑹挛锞苤T外,也不將熟悉的事物同質(zhì)化。

        其實(shí),認(rèn)識(shí)事物并不完全是陌生到熟悉的流水過(guò)程,有時(shí)陌生和熟悉的巧妙互換正是認(rèn)知世界,理解世界的樂(lè)趣和意義所在。陌生下的共性緩解對(duì)未知的恐懼,而熟悉中的差異豐滿人的深層理解,突破固有觀念的陷阱。陌生與熟悉不應(yīng)該成為認(rèn)識(shí)事物的阻礙,更高遠(yuǎn)的理解和嶄新的思想就在于打破“陌生”和“熟悉”。

        打破作文 24

        人們的慣性思維時(shí)常將某些事的發(fā)生與呈現(xiàn)定義為“當(dāng)然”與“應(yīng)該”,我們浮于表面、流于經(jīng)驗(yàn),忽略本質(zhì)內(nèi)核與另一種可能,其危險(xiǎn)卻始終蟄伏,伺機(jī)給我們沉重的一擊。

        當(dāng)然,這里的某些事是被界定在無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的、短期長(zhǎng)期難以證實(shí)證偽的事件。例如個(gè)人追求、男女平權(quán)問(wèn)題等,而非日出于東方落于西的自然規(guī)律、法規(guī)公序等原則性事件。

        基于這一共識(shí),“當(dāng)然應(yīng)該是這樣”便耐人尋味了。“當(dāng)然”投射的是一種本本、經(jīng)驗(yàn)主義,是憑著自己過(guò)去掌握的經(jīng)驗(yàn),以十分局限的認(rèn)知給出的評(píng)價(jià),難免落得理想主義,甚至唯心主義的圈套。面對(duì)清北的學(xué)子,我們自然地賦予其精英的形象,所以面對(duì)陸步軒回鄉(xiāng)賣豬肉之舉,只覺(jué)驚世駭俗,而后嘲弄中國(guó)的高等教育;面對(duì)近來(lái)清北畢業(yè)生輾轉(zhuǎn)杭州做基層之舉,更覺(jué)心寒與不解,而問(wèn)之則以“清北人才當(dāng)然投身科研一線,鉆研高精尖、去中央做干部”作結(jié),卻忽略了他們選擇背后的價(jià)值與意義,這樣的想法如此輕易地扼殺另一種可能與選擇,進(jìn)而流變成世俗的枷鎖,認(rèn)定“一個(gè)不在親生母親葬禮上哭的人必是殺人兇手”,其危險(xiǎn)不言而喻。

        其次,“應(yīng)該”一詞具有太多不確定性,直接說(shuō)明這一想法未被證實(shí)卻冠之以“當(dāng)然”這一強(qiáng)調(diào)詞,如此想當(dāng)然,與“何不食肉糜”有何二致?更何況,這一想法的不斷加強(qiáng)與普遍化,可能導(dǎo)致思想的僵化與固化,沉溺于全知全識(shí)的美夢(mèng),因惰性不去思考事態(tài)發(fā)展的真正趨向,進(jìn)而走向愚昧。

        不可否認(rèn),現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)事物,大多源自間接經(jīng)驗(yàn),畢竟我們站在巨人的肩膀上,但林清玄曾言“我總相信無(wú)論時(shí)代如何改變,這個(gè)時(shí)代總有卓越的'人。”我們便要做那卓越的人,拋開“當(dāng)然應(yīng)該”的固化、適應(yīng)心理,大膽地去質(zhì)問(wèn)“為什么是這樣”,也許一次的刨根問(wèn)底會(huì)無(wú)勞而返,但量的積累才能促成質(zhì)的飛躍,創(chuàng)新的關(guān)鍵不在于一味研讀經(jīng)驗(yàn),而在于掙脫了線的風(fēng)箏飛向的廣袤天空,也許那時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多事情“不是這樣”,但正因這一推翻的過(guò)程,象征著理論觀點(diǎn)的進(jìn)步,須知這個(gè)世界無(wú)時(shí)不刻不在發(fā)展,理論也需成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的向前的過(guò)程,譬如提及農(nóng)村,我們不能想當(dāng)然地認(rèn)為它應(yīng)該還是落后、粗俗的面貌,在精準(zhǔn)脫貧的努力下,我們是時(shí)候轉(zhuǎn)化刻板印象與固有成見。

        事物既非永恒不變,思想怎能止步不前,擁有多元視角,拒絕扁平化的危險(xiǎn)因子,于實(shí)踐中掌握真理,正船而行!

        打破作文 25

        身處喧鬧的菜市,我們常常毫不吝嗇自己的聲音,與小販大聲地討價(jià)還價(jià);若我們步入寂靜的圖書館,則會(huì)小心翼翼、舉止文雅,生怕打破了那一份寧?kù)o。這就是一種心理的慣性:對(duì)于殘缺的東西,我們會(huì)對(duì)破壞行為不以為意;對(duì)于完美的東西,我們則不由自主地加以呵護(hù)。

        牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的我們,就聽爸爸媽媽講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)小男孩偷偷拔了一把蔥,父母沒(méi)有嚴(yán)加管教,結(jié)果偷蔥演變成了偷錢,男孩誤入歧途,成了真正意義上的小偷。就是成長(zhǎng)道路上的一次小小的失足,使男孩一步步陷入了罪惡的泥淖,最終不可自拔。這也是一種心理慣性。當(dāng)我們有意或無(wú)意地破壞了原有的`完美,使原本完整的防線破了一個(gè)缺口,破壞力就會(huì)越來(lái)越大,好似決堤的洪水,一發(fā)而不可收拾。

        這是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。有人對(duì)別人的不完美會(huì)施加更大程度的破壞,比如破了窗的車更容易成為攻擊目標(biāo),比如零星的垃圾會(huì)很快變成一座“小山”。又比如失足的青年在花花綠綠的社會(huì)影響之下越陷越深。我們不能小看這種周圍環(huán)境的破壞力。

        還有一種破壞則是由自身施加的。犯了一個(gè)以前不敢嘗試的錯(cuò)誤,居然發(fā)現(xiàn)后果也并不嚴(yán)重,于是,當(dāng)面對(duì)同樣的情況,便會(huì)失去警惕,甚至產(chǎn)生再試一次也無(wú)妨的荒謬想法。久而久之,成為一種習(xí)慣,這便是來(lái)自自身的破壞。一旦罪惡變成習(xí)慣,人生就很難扭轉(zhuǎn)。這樣的事例屢見不鮮:品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生迷失于網(wǎng)絡(luò),德高望重的領(lǐng)導(dǎo)屢受賄賂,身強(qiáng)力壯的青年陷足毒品……這樣的后果,就不僅僅是社會(huì)環(huán)境對(duì)其破壞造成的,很大程度上是由于他們對(duì)自身逐漸放任,從而使他們走到了難以返回的境地。

        古人云:勿以惡小而為之。當(dāng)我們打破了原有的完美,周圍的環(huán)境,周遭的人們就會(huì)以一種不同于以往的眼光看待我們,罪惡就會(huì)毫不憐憫地沖擊我們的缺口,而我們自身也很難抵御這種巨大的沖擊。但是,如果我們不是出于本意地打破了“窗戶”,一定要切記“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚”的道理。若缺陷尚可以彌補(bǔ),有了錯(cuò)誤尚知悔改時(shí)仍不采取行動(dòng),那后果就不堪設(shè)想了。

        很多時(shí)候覺(jué)得國(guó)人的素質(zhì)還不行。公共場(chǎng)所大聲喧嘩,隨地吐痰,亂扔垃圾。其實(shí),這也是心理慣性所驅(qū)使。假若我們漫步在潔凈幽雅的林蔭大道,或是坐在輕音繚繞的咖啡館中,又怎么會(huì)忍心打破這種完美?良好的環(huán)境能夠讓我們出于本能地予以保護(hù),從而形成一種良性循環(huán)。看來(lái)要達(dá)到這種境界,我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

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