心尖上的俠客作文
情愛，可被世人判為污穢之物，亦可視為“出淤泥而不染”的傾城之戀。我見過的情大概分為兩類：人盡皆知的康橋之戀，三毛和荷西的“撒哈拉之旅”。還有一種，是將滿腔的春水流進荒漠，等不來他的“綠洲”。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”亦形容他們的初見。一個是驚鴻一瞥，再也沒有忘掉你的容顏。一個是動情的佛陀，吃素的惡鬼。后者心氣高的很，打著昂貴的理想主義闖進這里。他拼命抵抗，身已繳械投降，心甘情愿的沉淪。
“你要什么？”這句話屢次敲擊的他的心。他要什么？要的是真實客觀的新聞真相，還是昂貴的愛情？前者猶豫了，但他篤定他是愛了。愛情對他而言，太昂貴了，甚至是奢侈品。他循的是亡父的新聞道路，他要的是其父的罪案的沉冤昭雪。看客疑了，難道他不要愛情嗎？自古以來，君王面對江山美人往往是只能選擇其一。他要愛情，但這動人的話只能留給內心。后者，原以為掌控好一切。卻還是讓這匹野馬逃出自己的控制范圍。
“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”是前者的寫照，不自量力的為民請命。但他又的確做到了——在真相前悲憫，在良知里肆行。一直都喜歡《云圖》里的那句話“沒有水滴，哪來海洋”。正義公平的維護，人類文明的每一步前行都和著血和著淚。有人作了烈士，有人籍籍無名，有人中途背叛，有人慘遭構陷，所有這些路途的代價都只有一個終點——正義。總有人前赴后繼，總有人不畏風雨。比起生命，愛情算什么？比起正義，名譽算什么？比起良知，榮辱算什么。
不管怎么看，這都是一場情感的碰撞和爆炸。有人問，這就是結局了嗎？不，最后在這場探求真理，申冤的浩劫中他順獲了愛情。要論用詞來形容此情，愚淺薄之意，實不能揣測。
《圣經》中有分羊一說。在世界末日來臨之際，上帝坐在榮耀的寶座上，地上萬民都聚集在他面前，上帝要把他們分成兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣，他要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊，右邊的人將受到上帝的祝福而往永生里去，左邊的人將遭受永恒的獄火的焚燒往永刑里去。究竟是享受幸福還是永恒的痛苦，這是一種審判，而審判者是普羅大眾社會現實。
他怕，怕這段污穢的戀情公眾于世，怕極了世人的眼光。我不太常與周圍的人談“同性”這種話題。有時候，當我就將要吐出呼之欲出的“戀”字，我又收回了嘴邊。不是怕鄙夷的目光，怕的人們的反應真應了我的猜想——明明談的愛情，卻紛紛想起艾滋病。好比我講法律的時候，你談道德。在我講道德的時候，跟你談人性。
很多人勸我，你不要寫這個，不要寫那個。安安分分的不好嗎？但有偏偏有人愛活的出類拔萃，高人一等的樣子。我深知我們仍存于體制的生活下，我明白——在過去和將來有多少人像他和他的父親一樣。事實上，很多改革的想法前人早在公元前就有探討和方案。有人說社會上到處是懷著一腔熱血的人，可又有什么用？能改變嗎？不能！但如果我們連這種想要正義的想法都沒有，整個社會的思想必會枯竭，導致整個國家無法運轉。
“奇貨可居，一鳴驚人”這是對他的評語，我敬他——敬他敢愛敢恨，更敬的是他追求真理的擰巴。冥冥之中的遇見，于我是不言而喻的幸運。
路漫漫其修遠兮，我始終相信我們渾然難分，像水溶于水。
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