論“盡信書不如無書”
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”“書是人類進步的階梯。”無論是華夏的文人墨客，還是外國的科學思想家都有此感。
可“光讀書，讀死書”等到最后帶來的只能是自斷前程，我認為有時要結合有關書籍閱讀，集思廣益。用自己的思維去懷疑，用自己的雙手去實踐，用自己的文墨去改寫書，才能開辟出一條陽關大道。
自古懷疑是成功的一個關鍵部分。因為沒有懷疑，“盡信書”則會壓縮自己的思想認識，使人固步自封，只能追溯前人的輝煌，而無法種植后人的綠蔭。福爾摩斯曾說：“把一切可能的都去掉，剩下的最后認為不可能的往往就是事情的真相。”華夏先輩也說：“不要被事物的表面現象所迷惑……。”這些，如果你不大膽去想，去質疑，怎么能夠打破先人的桎悎呢？秦國外史曾記載：秦王命一神卜，卜算大秦命運，結果是“胡”會導致秦國的滅亡。秦王第一想到的是“胡人”。卻不能更進一步想到他的二兒子“胡亥”。如果他想到了并立公子扶蘇為太子，秦國的命運會不會為此而改變呢？傳說這是秦朝滅亡的根本原因，雖然有封建迷信的因素存在，但也從側面告訴我們：懷疑有時能決定成敗。書亦如此。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游晚年教導子孫之作，告訴我們紙上得來的東西終究是別人的，即使你學會了，融會貫通，可別始終是別人的，只有自己通過實踐才能得到屬于自己獨特的感悟。不止古人如此，現代人也是如“心動不如行動”告訴我們：要去實踐，否則光是心里想，只能淺嘗止咳，不能真正意義上得到精神上的滿足。趙國有三位頂梁柱，一位是相國藺相如，一位是大將廉頗，還有一人不被大眾所知，但他的兒子趙括卻耳熟能詳，他的名字叫做—趙奢。趙奢早年便發現他的兒子善識天下兵法，但不善領兵作戰。而趙奢去世之后，他的兒子年輕氣盛，接下了趙國與秦國的生死一戰。面對秦國大將白起。因為實踐過少，導致白起坑殺趙軍五十萬，自己也道消身殞。兵家的典型事例也從側面告訴我們：讀書不可死，要靈活運用，而靈活運用的前途是實踐！
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”舊的事物歷經時間的洗滌，即使再好的東西也會生銹腐爛，正如一個人每天都吃同一樣食物，雖然這個食物好吃又奢侈，但是吃久了也會膩，這個是人的正常生理心理反應。那么舊的事物始終會被舊的事物所取代，新的事物如何萌發，是靠我們的汗水，青春，拼搏去澆灌。才能讓種子茁壯成長。司馬遷是我國著名的史學家，其《史記》更是被現代文學大家魯迅稱贊：“史家之絕唱。”但輝煌的背后往往付出了不為人所之的艱辛，他直言不諱被處以宮刑，窮的家徒四壁，第一次寫的原稿還遺失了。他沒有放棄，用了數年的時間豐富創立了一部屬于自己，屬于漢朝及其之前的史實，屬于中國的文學經典。所以：新的事物要我們用文墨去改寫，去創新。書不正是如此嗎？
只有懷疑，實踐，創新才能讓我們在未來的道路上披荊斬棘，一味的相信書本，只會讓我們原地踏步，所以請大家拿著“大刀”砍向荊棘，為我們，為我的后人留下一條通向陽光，成功的大道吧！
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