居其位安其職盡其誠(chéng)作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的居其位安其職盡其誠(chéng)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《讀通鑒論》有言：居其位，安其職，盡其誠(chéng)而不逾其度。王夫之先生對(duì)承擔(dān)責(zé)任的要求在抗疫阻擊戰(zhàn)持久至今仍如黃鐘大呂。處在任何位置，要做的不僅是安其職，做好專(zhuān)業(yè)工作，更是盡其誠(chéng)，用勇敢的良心為生民立命。
勇敢的良心，是摒除雜念，敢于發(fā)聲，懷一顆誠(chéng)心將灰色的理論照亮。李文亮醫(yī)生冒著輿論風(fēng)險(xiǎn)，在疫情發(fā)生的第一時(shí)間給他人提醒，讓?xiě)?zhàn)友做好防護(hù)工作。沒(méi)有人知道他被醫(yī)院監(jiān)察科約談時(shí)承受的壓力，沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)他摁下訓(xùn)誡書(shū)手印時(shí)的心聲，我們只看見(jiàn)被訓(xùn)誡后他繼續(xù)在一線(xiàn)恪盡職守的身影，我們只聽(tīng)見(jiàn)他在重癥監(jiān)護(hù)室吶喊的康復(fù)之后仍然要上一線(xiàn)始終震顫著金戈之音。他何嘗不憂(yōu)慮此言一出帶來(lái)的職場(chǎng)障礙？但他泯之一笑說(shuō)真相更重要。
誠(chéng)哉斯言，堅(jiān)守真相是盡其誠(chéng)的基礎(chǔ)，真話(huà)和真藥一樣重要。2003年非典肆虐，有關(guān)權(quán)威部門(mén)要求鐘南山等人糾正錯(cuò)誤的看法，提出這次的病原是衣原體，但他們根據(jù)病例實(shí)際情況堅(jiān)持自己的判斷，并總結(jié)出三早三合理的診療原則，得以普救生靈之苦。古往今來(lái)，歷史的車(chē)轍記下無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)真相的堅(jiān)守：太史仲面對(duì)崔杼的屠刀仍忠于歷史，布魯諾面不改色血灑鮮花廣場(chǎng)，亞里士多德在詰難下道出吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。他們對(duì)真相傾盡一片誠(chéng)心，給所居之位染上了神圣的情懷力量。
有了這份情懷力量，更應(yīng)該勇于擔(dān)責(zé)，將其付諸實(shí)踐。張定宇院長(zhǎng)用漸凍的生命托起信心與希望，志愿者們主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)奔赴一線(xiàn)，快遞小哥全副武裝運(yùn)送物資一批批戰(zhàn)疫的逆行者們，勇敢地扛起責(zé)任，給所居之位豎起了樸實(shí)的行動(dòng)標(biāo)桿。在《人類(lèi)的大地》中，圣埃克絮佩里談到人的真正幸福不是自由，而是承擔(dān)責(zé)任，更重要的是，責(zé)任不僅為人賦予生的意義，也賦予死的意義。當(dāng)疫情如洪水將我們猛然卷入絕望之海，是居
其位，安其職，盡其誠(chéng)的普通個(gè)體，用不變的責(zé)任心將我們引渡上岸。
無(wú)論是忠于真相的勇敢的良心，還是讀后感堅(jiān)守崗位的責(zé)任心，盡其誠(chéng)的終極基準(zhǔn)都指向?qū)Ρ娚拇缺ｋ娪啊堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》中，軍醫(yī)戴斯蒙德不顧個(gè)人安危，獨(dú)自沖入槍林彈雨，奇跡般地救出了75名受傷戰(zhàn)友。他說(shuō)：當(dāng)別人去殺人時(shí)，我要去救人，當(dāng)這個(gè)世界破碎時(shí)，我要去縫補(bǔ)。完整的慈悲，不僅是慈悲地觀照自己，更是慈悲地觀照眾生，是盡己所能縫補(bǔ)破碎的世界。
在疫情中，沒(méi)有人能夠假裝歲月靜好，但若每個(gè)人都能居其位，安其職，盡其誠(chéng)，我們也可以縫補(bǔ)傷痛的缺口，等來(lái)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
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