關(guān)于神話的作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于神話的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于神話的作文1
關(guān)于人類起源的神話故事有很多。比如：女媧造人、在伊甸園里它們都是對人類進(jìn)化的錯誤解釋。但是，對于這種錯誤的解釋，有的人們還是堅信不移，為什么呢？因為它們有著超凡的魅力。
人類起源神話故事所有的魅力，就是因為神話本身就富有豐富的.想象，能讓讀者幻想，脫離現(xiàn)實，來到了一個虛幻的境界，容易讓人浮想聯(lián)翩。不論是大人還是小孩子，都對這種文章情有獨鐘吧。神話故事富有純真色彩，把無的寫有了。讓人除了現(xiàn)實以外，還可以進(jìn)入另外一個虛幻的世界。就像《女媧造人》中，寫到女媧是一個神通廣大的神，而且還能捏土造人。就神這一點來說，就已經(jīng)犯了一個大錯。世界上真的有神仙？沒有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒有的寫有了，這樣的想象，很大膽地寫出了。再說捏土造人吧。行嗎？不可能，不信你試試看，根本是無稽之談。但作者又寫下了，而且人們還很喜歡，因為它并不真實，人們越來越喜歡這里面的情節(jié)了。因為這里面有足夠的空間讓大家去自由發(fā)揮想象，不像現(xiàn)實只能讓人接受而沒有奇跡發(fā)生，而神話卻有，不然為什么叫做‘神’話呢。
這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來越喜歡神話故事了呢？
關(guān)于神話的作文2
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂，吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。
傳說吳剛是天庭中的`一位粗魯?shù)奶鞂ⅲ绘隙鸬拿利惿钌钗Ｒ膊活檶Ψ降木芙^，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
關(guān)于神話的作文3
中國畫
一幅中國畫，就是一種情感的發(fā)泄；一幅中國畫，就是一種精神的結(jié)晶；一幅中國畫，就是一種意境的傳達(dá)……
中國畫是一種情感的發(fā)泄。
畫家用飽蘸濃墨的畫筆一筆一筆的在雪白的畫卷上潑灑。似是無意間的亂筆，實則是有意的發(fā)泄！
中國畫是一種精神的結(jié)晶。
無論榮辱，中國畫總是能將畫家的精神面貌展現(xiàn)出來。
中國畫是一種意境的傳達(dá)。
宋徽宗在如仙境的皇家園林中描繪著鳥獸的一舉一動。那種閑適，那種自在，是一個常人難以到達(dá)的意境。而中國畫，就是這種意境的傳達(dá)。
中國字
字，是人類為了能更好交流的工具。但，隨著時間的流逝，字不再是一種工具，更是一個人精神面貌的體現(xiàn)……
中國字是字中的一種。
中國人自古以來就把中國字看得很重要。字如其人，就是對這句話的'一個詮釋。
中國史上，字寫得好的人不在少數(shù)。
王羲之，宋徽宗就是其中的兩個代表。
王羲之的字飄逸瀟灑，給人一種恍若仙境的體會。
宋徽宗的字，也就是瘦金體，給人一種只可意會不可言傳的感覺。
中國字，不僅是一種工具，更凝結(jié)了寫字人心中的體會。
中國畫，中國字，華夏人民心中不變的“神話”！
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