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(推薦)子在川上曰作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的子在川上曰作文，歡迎閱讀與收藏。

(推薦)子在川上曰作文

子在川上曰作文1

　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍日夜。——題記

　　時間如同流水一般匆匆的逝去了，它帶走了許多的事，也帶走許多的人。在這條時間的長河之中，曾經發生過激蕩人心的事情，也誕生過風華絕代的人物。

　　西班牙文學世界里最偉大的作家塞萬提斯曾說過：時間像奔騰不息的急流，它一去無還，毫不留戀。是啊，時間他如同一個無情的儈子手，冷酷的收割著世間一切的一切，他不會對任何人留有情面，無論你是才華橫溢的文人墨客，還是胸懷天下的政治家，亦或是平凡如你我者。那些被時間隨風帶走的人和事，讓多少人隨之感慨萬千，又讓多少人隨之痛徹心扉。

　　幾千年前偉大的教育家、學者孔子在河邊曾感嘆道：“逝者如斯夫，不舍日夜。”意思是時間像流水一樣消逝，日夜不停。時間的長河雖然帶走了那些驚艷才絕的人物，但是卻帶不走他們留下的那些流傳百世的作品。

　　腦中忽憶起一句話“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢，一半在土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”這是三毛很經典的一句話。三毛是一個有著高貴靈魂的人，她的靈魂一生都在流浪。如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和漂流，都是很自然的，只因為它是一朵云。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無意矯飾，字里行間，處處是無聲的歌吟，我們用心靈聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多習慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發現一個由生命所創造的'世界，像開在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。時間雖然早早的帶走了她，但她的作品和她的人格會永遠的留在所有人的心中。

　　我的腦海中忽然又出現了另一個讓人深深銘記的人，他就是著名的音樂家莫扎特。莫扎特是歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一，他無疑是一個天份極高的藝術家，在西方音樂歷史中，只有他被毫無疑問地公認為音樂界的曠世奇才，他的成就至今不朽于時代的變遷。莫扎特的音樂典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。但就是這樣一個傳奇的人物，卻只有35年的生命，實在是叫人惋惜。但在這短短的35年的生命之中，他卻譜寫了一個又一個的經典樂章，他的《魔笛》、《唐璜》、《費加羅的婚禮》經久不衰，洗禮了一代又一代的人。他無疑是一個值得被人們永遠歌頌的音樂家。

　　莫扎特和三毛的生命都是短暫的，他們被時間匆匆的帶來，又被時間匆匆的帶走，但是他們卻在短暫的光陰中創造了無限的奇跡。

　　我們每個人的生命都只有短短數十年，我們沒有如三毛一樣的才華，也沒有如莫扎特一般的天賦，我們難道只是這個世界的匆匆過客嗎？不，我們絕不是，即使時間會帶走我們，但我們也要用努力在有限的光陰里去創造無限的價值，讓我們的人生熠熠生輝，在這個世界留下我們存在過得痕跡。

子在川上曰作文2

　　我們常說：“時間如流水。”卻很少有人知道這句話到底表達了什么。在孔子的眼里，時間就如同那奔騰不絕的江水東流，一去千里不復返。多年后的我們深思反省，終于悟出了真理，可是一切都已經太晚。

　　——題記

　　夏日午后，在家中漫不經心地整理書桌，忽然一張照片從書中滑落，照片上的兩個女孩笑得那么甜，那笑容刺痛了我的眼，淚不知不覺悄悄落下……

　　那是被人們稱為最美好的童年時光。我與她一起玩耍，一同上學。我們不單家靠在一起，連出生，也是一前一后地到來。仿佛上天也要我們在一起，從呀呀學語，到背著書包上學校，我們幾乎形影不離。那段時光，真是美好。

　　快樂卻戛然而止。

　　那些天，她總是流鼻血，起初大人們都以為只是簡單的上火。然而，作為醫生的我的'母親卻發現了異常。我母親讓她的家里人帶她去做一個全面檢查。沒承想，這一檢查，帶來的卻是晴天霹靂。

　　她被查出癌！

　　她的病不斷惡化。每次我去看望她的時候，她總是強忍著眼淚與我說話，我卻什么都不能做，只有哭，一直哭。終于有一天，她也忍不住了，哭出聲來，對我說：“我不想死，我想活著，只想簡單地活著！”我們抱在一起，眼淚與眼淚交織，匯成河流。那時，我多么希望時間能過得慢一點，讓我們能多擁有彼此一會兒，哪怕一秒也好。我又狠心地希望，時間能過得快一點，讓她及早解脫痛苦。

　　我們回憶起，曾一起歡笑走過黃昏小街。我們也曾因某些問題小吵小鬧。我們一起看書，一起領略這世上的種種美好。那天下午，我陪她坐在病床上，看席慕蓉的《一棵開花的樹》，她忽然對我說：“我們也都像是在佛前苦苦求了五百年的人，我們都慶幸遇到了人生的知己。但是，我已經沒有辦法陪你走更遠的路了。我將離開，但我身后絕不是凋零的心，而是你給予我的溫暖。我相信若有來生，我們一定能夠再次相遇，我們還會是好朋友。”

　　她走了。她走的那天，下了兩天的雪，停了。陽光從云翳中透出來，拉出千萬條銀色絲線，閃閃發亮。仿佛她微笑的眼。

　　這之后的很多天，我總覺得她沒有離開。當我抬頭看向天空的時候，當我看到陽光的時候。辛笛說：“從日到夜，從夜到日，我們航不出這圓圈。前一個圓，后一個圓，一個永恒而無崖涘的圓。將生命的茫茫，脫卸于茫茫的煙水。”是啊，我們都逃不開生命的圓圈，在逝去的記憶里，一任思念打轉。

　　子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。我卻要說，不，不，思念它是一條永恒的河流，永遠不會斷流。抬淚眼，望蒼穹，憶當年，思念濃；只怨我，不猶重，到頭來，一場空。不經意間，多少時光從我們的指縫中溜走，那一抹抹傷痕在心中磨折。但是還好，你仍在我心中。

　　以前忘了告訴你，最愛的是你；現在想起來，最愛的是你。——后記

子在川上曰作文3

　　子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜。”孔子立世，以德立世，克己復禮。他對于志向，有著獨立的見解，值得我們后人學習并繼承。

　　士不可以不弘毅，任重而道遠。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遙遠。遙望歷史漫漫長河，有哪位流芳百世者是毫無意志存于世間?又有哪位是輕松到達成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒來”的道理。

　　且看司馬遷，遭受奇恥宮刑，卻仍然堅強活下來，這并不是因為他想茍活于世，而是因為他嘔心瀝血苦心撰寫的《史記》沒有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所謂的名節，他只是一心想完成自己的遺著，再看屈原，他被放逐，被漁父嬉笑，可是他都不管了，他只愿舉世皆濁而獨清，眾人皆醉而獨醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他選擇了投江自盡，他的堅定、他的決心、他的勇氣，成功地證明了自己，他讓我們后人看到了他的剛毅。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。或許，陳勝就是因為它，發出了“茍富貴，勿相忘”的豪言，也或者陳勝就是受這句話的激勵，取得了起義的成功。一個人，可以被毀滅，但是不可以被打敗，就更充分證明了，一個人就算的平民百姓，他的.志向也不可以被強迫改變，這就是《老人與海》的主旨之一吧。

　　唐玄奘歷經九九八十一難，終于取得真經，這或許是一個虛幻的故事，但是他教會我們的卻是“任重而道遠”的真諦，他取經取的或者并不是有形的經書，或者他取的只是心存的大志向、便可排除萬難獲得成功的經，或者他取得的是一路上心境變化的心經。不過，這都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且堅持下去，縱使路程遙遠，只要內心堅定，什么事都是可以完成的，因為我們每個人的潛能都遠遠超過我們的想象。

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季節，才知道松柏樹是最后凋謝的，對于人也是如此，到了最艱難的時候，熬過去的才是強者，黎明前是最黑暗的時刻，就像馬云說的“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，而我們中的大多數人就死在明天晚上。”所以，只要把最困難的時候熬過去，一切問題都會迎刃而解。馬云之所以成功，就在于他有遠大的志向、堅定的意志，以及強大的抗擊能力。

　　就如“欲練此功，必先自宮”的武林秘籍一樣，要有所得必有所失。志向是成功的前提，決心是成功的必需品，哪怕前路艱險重要，我們也應正視前方，有著堅定的志向和大無畏的精神，欲戴王冠，必承其重。

子在川上曰作文4

　　孔子立在江邊，望著滔滔流水。不禁感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”萬事萬物都如同這迸流的江水，一去不復返了！然而這一切真的都會過去嗎？

　　契訶夫在《草原》中為他人物戒指上刻下這樣一句銘文：“一切都不會過去。”

　　誠然，萬事萬物都遵循著自然亙古不變的法則：生老病死，新陳代謝。沒有人可以永葆青春，沒有器可以永不銷鈍。所有的事物都隨著時間的流逝而消磨殆盡。

　　但有道是精神不死。物質會轉化，但精神不會落下。

　　縱觀渺渺的歷史長河，有些人有些事，會被我們銘記：大禹治水三過家門而不入，那份無私奉獻，千古傳誦；秦始皇焚書坑儒的惡行，遺臭萬年；“告別權力”的華盛頓，他的淡泊明志感染了后世千千萬萬的總統；而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四，遭萬代唾棄痛罵。這些人物，他們有行善的，也有作惡的。無論如何，時間都給出了最公正的待遇，他們在歷史上留下的痕跡，永遠都不會成為過去。

　　當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨都徹底粉碎了，還如何進言？魏忠賢放心了，可他卻不知道，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的`傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成歷史一曲永恒悲壯的絕響。

　　是啊，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

　　而這逝與留的關系正是大自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內涵也正緩緩流露出它的精華。時光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。在敦煌，曾經的飛天完整而清晰，可卻僅是作為壁畫存在。如今它雖干涸百孔，卻飽經歷史風霜淘洗，雖有所逝，卻更余留了真和美。

　　我們這個時代，還能否讓后世回望時尋覓到一些不滅的精魂？

　　如今，當經典文字的含蓄與意蘊無法滿足現代人浮躁的生活時，快餐文化和電子閱讀開始興起，人們總是膚淺地閱讀著，麻木地成為信息的收納箱，沉溺于網絡文字帶來的感官刺激中，而忘卻了傳世的經典。更不可能再談傳承與發揚。那曾為“臨川四夢”之一的《牡丹亭》，其情令人動容。可經現代的商業運作之后，古老的經典卻面目全非！

　　在諸多現代改編中，陳士爭一版演員選用不計較，布景過于繁雜，在服裝舞美等方面無不有刻意迎合西方觀眾審美的嫌疑，甚至出現杜麗娘身著繡著龍的晚禮服的畫面，傳統古典之美蕩然無存，那本縱貫古今的綿綿真情也被愈漸淡化，傳統落入庸俗。

　　那就讓文字的泡沫和商業的包裝淡去吧。傳承和發揚的應是不朽的文化和精神。

　　這些都不會過去，這些都應該被我們銘記。

　　時間的流逝只會將它們雕琢得更珍貴燦爛。

　　因為一切都不會過去。

子在川上曰作文5

　　一條奔流不息的大江。上游，清澈蜿蜒；中游，洶涌澎湃；到了下游，寬闊平緩。

　　生活的浪花在這條大江中翻涌又沉陷。

　　還未年老的婆婆，鐘愛于印藍的衣裳，像素胚勾勒的青花瓷，散逸著幾分古樸的韻致。仿佛從詩經中走出的伊人，在水一方，采蘭擷芷。

　　如詩如畫的她住在如詩如畫的江南小鎮。門前一條白練似的湖在大地的懷抱中終古流著，溫軟明凈，像掛在心口的一塊老玉。在它一望無際的水面時而會飄過一片風帆，好比遼闊天空中掠過一只飛雁，單純的底色上平添一點靈動的色彩。兩岸的居民，憑借著慈恩的天賦灌溉稻田，蘇解消渴，洗凈內心。

　　會記得年少時與她在湖邊拍浮的清福，綠樹青蔭之下她采摘的'香瓜甜瓤。

　　更多的時候，婆婆會蕩一葉小舟，去湖上。

　　暮秋的湖水泛著絲絲涼意，早不見芙蕖粉面柔膝，只剩一塘的凋花枯葉，皺褶的荷葉早已枯槁，緘默著，無人知曉他們也曾有過一段錦繡的年華。

　　竹篙帶起一顆顆顫動的圓珠，劃破湖面的平靜。悠閑，泰然，就仿佛，時光從未帶走過什么，也沒留下過什么。那些悄然而逝的歲月在她看來或許無異于永恒。

　　我不知婆婆泛舟是為了什么，是在追溯記憶的長河？抑或尋找生活的溝壑。

　　還是為了那一塘的玉藕紅菱？

　　秋天，花殘葉衰，蓮藕與菱角卻是漫長。

　　碧葉菱角滿秋潭，伸手浸潤在涼水中，摸出胭脂菱角，各種的顏色。嫣紅、碧青、翠綠，帶著白露在木盆中靜靜地躺著。我看著它們尖長的刺角，是歲月留給他們的痕跡？經歷世事便會長出這樣的刺角？紅菱不言。

　　鷗鷺振翅而飛，在夕陽下劃出一道白色的光亮，晚日照空磯，棹動菱滿舟，余輝千頃，卻也只是一瞬。

　　攜著滿盆滿簍的玉藕紅菱，沿著田埂阡陌來往，一路的熟人，一個個贊嘆著藕菱的豐收。婆婆也總會慨而解囊，嘴角與眼角的皺紋漸漸舒展成一個柔和的角度，眉梢的一點痣破了秋的蒼涼與寂寞。婆婆汗涔涔地將藕菱送給路遇的鄉鄰，這家分一些，那家散一點。鄉鄰們滿懷涼沁沁的脆藕，看著藕上的淤泥，他們知道，那一脈淳樸的情感永遠不會枯竭。

　　采來的藕與菱確是佳品，甘甜脆嫩，比買的好遠了。不消幾日，滿籮滿筐的素藕玉菱已所剩無幾，而婆婆的臉上卻漾出湖水般的笑意，一圈圈泛開，生活在她明澈的雙眸中似乎永遠照不出陰暗的一面。

　　欸乃一聲山水綠，日日夜夜……昔日的明眸善睞現如今已是兩鬢霜白。身影朦朧，內心卻如夜晚一般深遠，在她起伏的心胸之中，藏著一片遼闊的水域。

　　那些記憶中田野上御風而飛的蟲聲，恣意流淌，蕩開黑夜的漣漪。

　　婆婆已不再企望遷徙，任聽蔓草堙路，她老了。

　　我們都無法不老，但依舊還能年輕，還能對未來有所祈愿，拋棄所有的憂傷與疑慮，去追逐那無家的潮水。在生命的河上，那一段苦澀后的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕，將豐盈在我們時光的河流里。

　　就像那一池的荷藕，有才露尖角的羞赧，碧葉連天的葳蕤，蓮蓬藏拙的質樸。

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