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最遠的與最近的作文（精選15篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的最遠的與最近的作文，歡迎閱讀與收藏。

最遠的與最近的作文（精選15篇）

　　最遠的與最近的作文 1

　　天涯海角，那是古人認為最遠的地方。然而，現(xiàn)在縱使兩個各處一方，信息也不過彈指一揮間就傳達，咫尺天涯，不過倏忽而已。

　　相反，兩個人緊挨在一起，沉默不語，你在我身邊，我卻不知道你在想什么，恍若隔了一個世界，遠到像永不相交的平行線，觸摸不到對方的心靈。

　　最遠與最近，并沒有什么標準，無論是世間，還是空間，都只是一種概念。

　　燈火通明的夜晚，你在夜市的壁櫥里看到一個在黑暗中向你散發(fā)出光芒的心之所向，近如咫尺。但你卻不能將其帶回家，那便是望著頭頂微弱的光芒，身后卻是萬丈深淵，墮入幽暗之中，遠如天涯。

　　現(xiàn)在的`人，常常長吁短嘆：自己被現(xiàn)實所拘束，得不到所謂的自由。

　　這些人或是忙于瑣事，或是碌碌然渾渾噩噩，或是將自己關在家里，對他們而言，自由就是最遠的。

　　倘若是雨天，為何不撐起一把傘，出去看看這被洗滌過的世界呢？

　　聽落雨聲滴答滴答，回蕩著輕聲細語，是那么動聽，恍若人間天籟，這一刻你就是自由的。

　　它在那屋內到屋外的一步之遙，是那么近，只消你不花力氣，清蓮般的一步。對有些人來說，卻是那遙遠，遙不可及，用盡一生去尋找，興許直至死亡，也追尋不到。

　　遠方，需要你踏出一步，到達最近的地方，再一步步，到達下一個最近的地方，最后到達最遠的地方。

　　哪怕那地方看起來鴻雁難飛，明月如霜，也要你一步步，先到最近的地方，才能到達最遠的地方。

　　緊挨著的兩個人，沉默是他們的天塹，不用怕，只要你開口，即便是懸崖，也能填上，橫斷大荒的險嶺，也能翻過。最遠的，終能變?yōu)樽罱摹?/p>

　　如果你的夢想看起來被天河所隔，你是牛郎在這段，夢想是織女在那端，不要彷徨，只要你不放棄，與天爭渡，你落下的每一步，最近的地方都會有喜鵲。一步一步，那看起來只得遙遙相望的夢想便在你眼前，最遠的，也會變成最近的。

　　哪怕未來看起來遙遙無期，無需懼怕，只要你走好現(xiàn)在最近的每一步，定能到達那最遠的彼岸。

　　最遠的與最近的作文 2

　　我呱呱落地時，您把我抱在懷里，哄我、寵我；當我牙牙學語時，您教我、逗我；當我扶墻學步時，您牽著我的手，張開溫暖的懷抱鼓勵著我一步一步向您走去。

　　媽媽，我們是最近的人，可是不知從何時開始，我們彼此的心，卻在漸行漸遠。

　　您說我個性軟弱、怯懦，我便在剛進初中時把自己變得很兇，很多人都怕我。我回來告訴您，以為您會開心。可是，您只說了一句話：“讓別人都怕你，你認為這是好事嗎？”我想解釋，可是您似乎沒有耐心聽我的解釋。

　　不知道是您的急躁和我的沉默使我們逐漸疏遠，還是彼此對事情的觀點、態(tài)度、認識的不同，致使我們之間無話可說。

　　您喜歡聽“鳳凰傳奇”的歌，您說他們的歌聽起來有活力、有激情，會讓您感到自己好像年輕了許多。我不否認“鳳凰傳奇”的歌確實很好聽。又一次，您聽著我mp3里的歌，說：“你為什么總是聽這種有氣無力，像快咽氣的歌？”

　　我不知道應該怎么去接您的這句話，半天才吐出一句：“媽，我和你的喜好不同。”您總說，年輕人應該有朝氣，說我總是讓人感覺不存在似的。我來到這里兩年多了，對面家的女兒卻還不知道我是誰。

　　可是，媽媽，我就喜歡這樣，我不喜歡被太多人關注，只要我在意的人在意我，這就夠了，就算您再怎么覺得我這樣缺乏朝氣，但我仍然喜歡如此沉默，這是我的個性。

　　我們之間，最簡單也最復雜，最清晰也最模糊。

　　我和你是最親的兩個人，也是最近的人，我們是最無話可說的人，也是最不懂得如何拉近我們彼此距離的人。

　　有人說，所謂父子、母女一場，不過是你站在原地看著他漸行漸遠的背影，只是這個背影偶爾也會駐足思考，到底要不要回頭。

　　媽媽，當我駐足的時候，我只需要您的一聲呼喚，一聲我可以清楚聽到的.呼喚，現(xiàn)在的我已經在往回走，我們依然是最近的人，我們的心也在彼此拉近，那最遠距離的心，我也會努力讓它一步步的靠近。

　　遠的可以變成近的，近的也可以化為遠的，媽媽，我們是最近的人，不要最遠的心。

　　最遠的與最近的作文 3

　　生命是一片疏密相間的林，是透過林間閃著微亮的晨，是晨曦里一只會踩人的花鹿。

　　過去與未來，最遠與最近，漫在空氣中燃燒，一直燃到我的臉。

　　這是一個故事，更像是一個夢境。夢境里的那個人一直躺在德令哈的夜色里，躺在浩瀚無垠的天穹下，躺在散發(fā)億萬年光亮的繁星下，身邊飄來的是大海淡淡的咸味，還混著生命如干燥的芬芳，如荔枝般的`清香。

　　他就是海子，正如其筆下而言：‘’太陽的名字是我的名字，太陽的一生是我的一生”。他走在陽光下，永遠眺望遠方和海岸線。

　　面朝大海，離夢想那么近，離現(xiàn)實那么遠。

　　心有所遠，五指是涌向天邊的排浪，手掌是托住太陽的大海，證明生命的存在需要意義。

　　不僅僅是夢想與現(xiàn)實如此，生與死也是這樣。

　　楊絳面對丈夫與孩子先后去世，三河里寓所不復成為她的家。她的心早已如紛飛的柳絮沿著親人逝去的江河相伴相依，做著一程程留戀的萬里長夢，一程程等，一程程挨，就這樣一程程直至生命之火燃盡。

　　這中間無疑橫跨著生與死難以窺望的深淵，但最遠的距離因為回憶與念想架起座樸素結實的大橋，成為最近的。

　　你一會兒看云，一會兒看我，你看云的時候離我很近，你看我的時候離我很遠。

　　曾經我們都向往很多，關于理想，關于希望，關于環(huán)游世界的旅行。在一個冬天過去的我們，一邊搓著手一邊漫不經心地聽課。窗外淡藍如薄荷糖的天空上有人乘著降落傘，如翼般蕩向遠方，便紛紛轉頭注視，沒人再聽課，我知道我們都想去遠方，又都想留在現(xiàn)在。現(xiàn)在有熟悉的一切。

　　我不僅想認識從前手指凍得通紅的你，我還想認識從過去一直延續(xù)到現(xiàn)在的夢。

　　盡管它無關現(xiàn)實，無關距離，但我們知道許多人在眺望。

　　那些眺望的目光是漆黑寒冷的夜空里永遠燃燒的星。

　　以夢為馬。最遠的，并不遠；最近的，其實也不近。

　　最遠的與最近的作文 4

　　今天，我和胡宇寒決定聽一聽、找一找最近的聲音和最遠的聲音。

　　我和胡宇寒先門窗關好，然后輕輕地呼吸，并豎起兩只小耳朵仔細地聽著。胡宇寒把身體靠近門窗，一只手放在耳朵的旁邊，大氣不敢出的摸樣，如偷聽者。我用雙手托著下巴，屏住呼吸，認真、仔細地聽著、找著。我聽見坐在沙發(fā)上，外公翻閱《金陵晚報》的聲音，如吊扇“嗖嗖嗖”轉動的聲音；媽媽洗衣服，自來水的“嘩嘩嘩”的流水聲；爸爸修小椅子，錘子敲打小椅子“咚咚咚”的聲音。

　　最近的是外公翻閱報紙聲音，最遠的是爸爸用錘子敲打小椅子的聲音。我和胡宇寒又來到了院子里，我閉上眼睛仔細地聽著、尋找著。汽車急促的喇叭聲，我想：“這個司機一定急著趕路”，真想提醒這個司機開車不能著急、注意安全。頭頂一架飛機飛過，“嗡嗡嗡”的響著。馬路上，行人的交談聲。最近的是飛機的聲音，最遠的是行人交談的.聲音。今天，我聽到了許多種聲音，也明白了：只要靜下心去仔細聽，就能聽到各種美妙的聲音，享受聲音帶給自己的快樂！

　　最遠的與最近的作文 5

　　人們往往忽略最容易得到的東西。

　　就說我家邊上的奧林匹克中心區(qū)吧。整個8月，簡直是全中國乃至全世界的焦點。早在奧運會之前，每天就會有大量的人來到這里拍照留念。奧運會期間我家周圍更是熙熙攘攘，每天都能看到不同地方與國家的人來到這里觀看奧運會比賽。開幕式放煙火時，外面街上的人更是數(shù)不勝數(shù)，把周邊的道路圍得水泄不通，我生平還未見過如此多的人。但我似乎對這一切不那么熱衷。我們家不曾買過一張門票，也不曾在鳥巢，水立方前拍照留念。可能是太近的緣故，上下學時天天從它們身邊經過，唯一只知道奧林匹克公園4個月就建成了。總是想：就在家門口，總有一天我能進去的'，早晚都有機會吧。

　　最近的，反而成了最遠的。

　　不巧的是，我在奧運會期間去爬了一趟泰山。在山腳，我們一家遇到了一位開飯館的老人。我媽問他是否一直住在泰山腳下，他說，是。又問他是否爬過泰山，他說，沒有。我很為他感到惋惜。每個人都是一樣的，老人可能會想，有機會時，他一定能登上泰山之巔，反正就在眼前，不用著急。但他肯定淡化了這個機會。而不遠萬里的人，每天都有來攀登觀光的。

　　人就是這樣怪。借得書總比買的看得快。自己買的書放在書架上，可能很長一段時間都看不完，因為那本書離自己實在太近了。不管是什么看似珍貴的東西，如果輕易就能獲得，那它絕對不夠珍貴。

　　人生也是一樣，我們總想做那些離自己很遠，不切實際的事情，卻總忘記了眼前還有更多的事情要做。把眼前的每一件事情盡自己最大的努力認真做好，做透，做細才是根本。

　　可惜，我們在現(xiàn)實生活中還是會常常忽略掉它們。

　　最遠的與最近的作文 6

　　我是憂郁的，盡管面對死黨奶奶的時候，我總是微笑的。

　　這次數(shù)學考試又考砸了，我很清楚自己的水平，到講臺上拿了卷子便走了回來，然后故作輕松地和奶奶開玩笑：“又被我猜到了，看來我的第六感還挺準的嘛”。奶奶擔心地看著我等我坐到座位上，她嘆了口氣說：“小若，不要這樣子好嗎？你這樣讓我很擔心的'！”我看了看她，習慣性地回了一句：“沒事的，不用太在意我！”

　　是的，真的不用太在意我，我已經習慣了，從小就習慣了。從小爸就不要我了，把我丟在這里，直到現(xiàn)在。

　　下課時，我一個人靜靜地坐在座位上，看著窗外，梧桐樹的葉子已經變得枯黃，正一片一片地落下去，劃出最后一道弧線，然后歸于寂寞。

　　“乖女兒！”老媽那張帥臉突然湊了過來，對我怪叫，我沒有被他嚇到，習以為常嘛！他拿起我桌子上的試卷，嘴角的一邊微微上揚，露出邪邪的微笑：“十位數(shù)字又是六，女兒，看來你很喜歡這個數(shù)字啊！”我淡定的看者他。

　　“要你管！”我沒好氣地說。

　　“喂，女兒，你不要這樣啦，我是你媽啊！”

　　“媽什么媽，又不是親媽。”

　　“是，我自作多情！”老媽甩手走了，我的心情突然變得很糟。

　　“喂！路小若，你這是什么態(tài)度，敢這樣和大帥哥講話！”陳碧英氣沖沖地走了過老，雙手按在我的桌子上，興師問罪的樣子。我很反感她，自以為漂亮就目空一切，當然除了老媽。

　　“陳碧熒，你在干什么？”是老媽，他靠著教室的門，沖陳碧熒吼著。“哼，臭丫頭，這筆帳你給我記著！”說完，就朝老媽跑去了。正巧，奶奶回來了，她說：“唉，小若，看來你的脾氣該改改了》”我不經意到對上那雙仍盯著我的眼睛，心再次痛了起來。

　　最遠的與最近的作文 7

　　“我覺得你看我時很遠，你看云時很近。"詩人顧城說這句話的時候，他跟他最親密的人也已越走越遠……

　　其實一切的遠近歸根結底，都是殊途同歸，超越了歲月記憶與地域的阻絕，便是心的分離。

　　有時局外人也未必能看清，譬如作家蕭紅，與同樣也是作家的蕭軍。他們倆有過一段舉案齊眉志同道合的時光，曾經相依相偎、相守相親，曾經溶在彼此懷里許諾，永遠如此霸著最近的位置。然而歲月不只是獨自荏苒，擁看日落，也能在鎖碎、平常、煙酒、吵罵里淺淺攜手。蕭軍摔開的門內，蕭紅面色如常，將煙頭掐滅在胳膊上，于是，兩行清淚，可知心頭的'怨恨？

　　一對有情人就這樣遠去，只讓背影相望，心隔萬重山。

　　《讀者》上刊登過這樣一篇文章，記敘了作者的一次經歷：多年未見的舊友會面，對座無言，舊友一場小聚沒給一個正臉，再次相見舊友竟成了“大忙人”，手機的消息提示堪比西餐廳伴奏的小提琴曲。而當作者失落而歸，卻見舊友最新動態(tài)卻是：“與老朋友小聚，相淡甚歡。"同時，還配著擺好的美食圖。

　　朋友當初竭力掩飾的青春痘當?shù)赖念~頭，如今則是相對而座，逼迫你看那光結的額頭。欣賞銀鈴般的笑聲卻不見嘴角咧開的溫暖。曾經最近的心靈相隔千山萬水。

　　同一代人尚且如此，何況長輩。父母已是老土貨，父母的關切隨父母挑選的那些“壓箱底”的服飾一起，塞入大衣柜里。記憶力那杯溫吞的白開水，消磨在卡布基諾的奶泡里。早已掉落于網線以外，世界之外。

　　也許距離產生的不一定是美，從很早以前就有足夠多的證據：從三人成虎的猜疑到召回岳飛的十八道金令，從諸侯爭霸到如今友人相見“淡如水”，乃至父母至親都被隔于心靈之外。距離還可以是疏離、猜疑、冷漠、背叛這一切的不美。

　　距離有時侯會讓人感到可怕，不再是因為你在天涯我在海角的遙遠。而是我們面面相覷、相顧無言的疏離。心已疏遠。我們不能否認，地域的阻隔，時間的漫長，看近親密無間的“交流”，已讓感情也數(shù)據化。刷新著你的動態(tài)，我們會心一笑，以為一路走來是看著你成長、成熟、變化。卻不知物是人非的感嘆已永遠是最新的距離。

　　因而“距離產生美”或許只是即將分別的人們含著淚的期盼，淬了毒的美酒，別前飲一杯，今宵醉。醒，卻看當初最近，成如今最遠。

　　近在咫尺，觸不可及。

　　最遠的與最近的作文 8

　　兒時夜晚散步總是惑于月亮和我那奇妙的相隨，我走一步，它走一步，不曾逃離我的視線，卻又從未靠近一分一毫；也曾在燈光下追著影子奔跑，我跑，它也跑，看似近在咫尺的距離卻大汗淋漓也夠不著，結果不甘又苦惱；也曾試著用手去捕捉陽光，光線匍匐于我的手背，卻又透過手指的罅隙墜落在地上，無知無覺又奇異美妙。

　　世間萬物仿佛都以固定的程式編排成恒定的距離，又或者以特定的公式按照已為人知的或不為人知的規(guī)律歸結為精密數(shù)字，遠的，近的，不遠不近的，亦遠亦近的，明確的界限難以劃定，二者在何種情境下又進行了微妙的轉化更是難以知曉。自然世界如此，人類世界亦然。

　　人類是群居動物，群居是人類誕生伊始便具備的'特質，而實際上人們始終在群居與獨處之間徘徊，很難找到一個平衡點。

　　人與人之間的距離是近的。街市、地鐵、辦公室、家庭……我們每天都在與形形色色的人擦肩而過；陌生的，熟悉的，笑語相迎的，漠不關心的……我們自愿或被迫與各色人等密切接觸，我們迫不及待地渴望融入人群，在眾人的簇擁與喧囂中找回自我的社會存在性，在與他人的互動與交談中試圖抹去孤獨和虛無。我們竭力引起他人的注意，竭力迎合群體特質的需求，調動自己沉睡已久的細胞試圖在與他人的碰撞中激蕩起生命的熱情。看起來，人與人之間似乎是不可分離的、相互依存的，人與人之間的距離是最近的。

　　然而，在人群中裹挾已久，那些最初的滿足感與驕傲的情緒逐漸淡了，淺了，日益濃烈的孤寂、排斥、恐懼與無助產生了。顧城說：“你看我時很遠，看云時很近。”我們突然發(fā)現(xiàn)，那些我們以為朝夕相伴、親密無間的人其實離我們很遙遠，也許我們從未真正走近彼此，而這種疏離讓我們無所適從。我們逐漸成為一座座無法對外開放的孤島，外人只能用望遠鏡看清島上濃郁的森林，卻無法看清島上的沼澤與泥潭。這種遙遠的距離防范了外界對自我的侵蝕磨損，這種距離給了我們由衷的安全感，充盈消解了貧瘠，愉悅取代了煩悶，我們與人群保持一段距離，并在這距離之外將自己的生命打磨得精致。

　　在紐約漫游的三天旅程中，《麥田里的守望者》霍爾頓看見了旅館中男扮女裝、忸怩作態(tài)的年輕人；遇到了死纏爛打的妓女；還因為受不了女友的虛情假意而分了手……仿佛一直在各種人群中穿梭，和真實社會的近距離接觸讓霍爾頓體會到了成人世界的虛假和造作，他討厭這個膚淺虛偽的世界，恐懼在這個卑劣的世界中喪失自己孩童的純真與善良，害怕自己最終融入這個卑劣的世界。于是他決定自救，他迅速拉開自己與人群的距離，那距離足夠遠，遠到他能夠繞開所有嘈雜的聲音。他真誠祈愿做一個麥田里的守望者，在遙遠的懸崖邊上永遠守護純真善良的本心。

　　正如世間其他一切距離一樣，人與人之間的距離并非隨主觀隨意變動的存在，而是以某種規(guī)律分布在各個角落。

　　無法靠近的月亮不必再費力捕捉，至少它一直在那里；

　　追不到的影子不如靜下來，細細觀察它變幻莫測的奇特形狀；

　　捉摸不到的陽光就讓它滲入皮膚和血液，溫暖疲憊的身心；

　　而在人群中擁擠的我們，不必行色匆匆，不必光芒萬丈，也不必急著成為別人期望的自己，找一個最適合的距離，靜靜守望就好。

　　最遠的與最近的作文 9

　　海子說，我的燈和酒壇上落滿灰塵，但前往遠方的道路上卻干干凈凈。

　　在理想主義者的精神世界里，只有一條路、一條河和無邊的曠野。那條大河流得深遠，像流在創(chuàng)世紀前寂寥茫遠的夜色里，從天邊涌向天邊。他們以血肉之軀追尋太陽，像遠古的英雄。伊卡洛斯為了逃出迷樓，高飛，然后墜落。

　　然而每個時代都仍有無數(shù)的伊卡洛斯走向遠方。

　　魯迅將自己的生命與遠方相連，他愿肩住那黑暗的閘門，卻又陷入無物之陣。他血肉模糊卻又深感悲哀，只得努力找尋現(xiàn)實的存在，以思想的力量加以反抗。他是一個向墳的過客，也是理想的永恒的朝圣者。

　　所有的主觀世界都是真實的嗎？冥想和仰望會是有意義的嗎？世間只有那星光亙古不變，而星光也太過遙遠。莊子讓那位擺脫影子而奔跑的人站到大樹底下，影子消失，自然追逐也不再存在。所有的斗爭都不過是一種無意義的角逐，虛妄而空幻。

　　耶穌看見百合，便思人類枉自勞苦，是所羅門式的絕對悲觀。悲觀讓人能在死中看生，于是滿眼都是無邊的曠野。太遠的思想終究無法擺脫物質的束縛。所以，放棄理想嗎？拒絕掙扎嗎？寧愿像等待戈多的流浪漢一樣，接受生命的困境？

　　布洛赫的希望哲學提出，在純粹事實消逝的地方，我們探尋真理。咀嚼著荒寒的冬夜，即便被黑暗包圍。

　　易是瞬間，不易是永遠。現(xiàn)代人太在乎“易”。一切的變革和興起如此迅速，在人類的精神世界里留下投影，以至回望從前，只覺蠻荒一片。然而，永恒的意義如同星空，它存在于歷史，存在于一切已知和未知，將死和方生。人類對于遠方的、理想的追尋是不能因現(xiàn)實而改變的。

　　以色列亡于古巴比倫四十年。被俘的人放回，在原址上修筑圣殿。圣殿建成后，年輕的人歡呼，看那圣殿建起來了，年老的人哭號，因為他們見過被毀前的圣殿。最遠的理想關乎于歷史的本原，關乎于遙遠的未來，關乎于亙古不變的星空。

　　米蘭昆德拉說，永遠不要以為我們可以逃避，我們的每一步都在走向最終的'結局。

　　因為我們有最近的現(xiàn)實。魯迅的《娜拉出走以后》將人拉回現(xiàn)實，然而《在酒樓上》更是殘忍。理想的熱潮是澎湃的，迅疾的，但以后呢？最為現(xiàn)實的結果是，他必然從理想掉入現(xiàn)實的深淵。不是每一個人都能像堂吉訶德那樣活在自己的主觀世界。

　　歌德用60年寫出《浮士德》，是人類肯定精神與否定精神的斗爭，是人與自身的斗爭。面對現(xiàn)實，理想何去何從？一個人最近的一步最真實的行為是否與最遠的理想方向一致？人必以其自身的選擇做出對世界的回應。

　　我在，我存在。

　　孔子說，逝者如斯夫，不舍晝夜。想來他必立于大山之上看江水流去。人當在下游看江水涌來，涌進我的生命。草原唯有在死亡面前生出野花一片，明月如鏡高懸映照草原千年歲月。

　　流亡與逃離，斗爭與抵抗，是理想主義者站在遠方之遠面對現(xiàn)實。百萬年前的星光沒有被黑暗吞沒逝去，而是穿越時空來到我面前。理想的遙遠與現(xiàn)實的迫近讓人在亙古的星空面前悲嘆自身的渺小。

　　那是我的來處，也是我的去處。我在大地上，追尋遠方。

　　最遠的與最近的作文 10

　　生命是一片疏密相間的林，是透過林間閃著微亮的晨，是晨曦里一只會踩人的花鹿。

　　過去與未來，最遠與最近，漫在空氣中燃燒，一直燃到我的臉。

　　這是一個故事，更像是一個夢境。夢境里的那個人一直躺在德令哈的夜色里，躺在浩瀚無垠的天穹下，躺在散發(fā)億萬年光亮的繁星下，身邊飄來的是大海淡淡的咸味，還混著生命如干燥的芬芳，如荔枝般的清香。

　　他就是海子，正如其筆下而言：‘’太陽的名字是我的名字，太陽的一生是我的一生”。他走在陽光下，永遠眺望遠方和海岸線。

　　面朝大海，離夢想那么近，離現(xiàn)實那么遠。

　　心有所遠，五指是涌向天邊的排浪，手掌是托住太陽的大海，證明生命的'存在需要意義。

　　不僅僅是夢想與現(xiàn)實如此，生與死也是這樣。

　　這中間無疑橫跨著生與死難以窺望的深淵，但最遠的距離因為回憶與念想架起座樸素結實的大橋，成為最近的。

　　你一會兒看云，一會兒看我，你看云的時候離我很近，你看我的時候離我很遠。

　　我不僅想認識從前手指凍得通紅的你，我還想認識從過去一直延續(xù)到現(xiàn)在的夢。

　　盡管它無關現(xiàn)實，無關距離，但我們知道許多人在眺望。

　　那些眺望的目光是漆黑寒冷的夜空里永遠燃燒的星。

　　以夢為馬。最遠的，并不遠；最近的，其實也不近。

　　最遠的與最近的作文 11

　　生命是一片疏密相間的林，是透過林間閃著微亮的晨，是晨曦里一只會踩人的花鹿。

　　過去與未來，最遠與最近，漫在空氣中燃燒，一直燃到我的臉。

　　這是一個故事，宛如一場夢境。夢中的人靜靜躺臥在德令哈的夜幕下，身處無垠的天穹之下，繁星閃爍，散發(fā)著億萬年的光輝。周圍彌漫著大海微咸的氣息，夾雜著干燥的生命芬芳，仿佛是荔枝般的清香。

　　他就是海子，正如他所描述的：“我的名字和太陽的名字相同，我的`一生就像太陽的一生。”他漫步在充滿陽光的道路上，時刻凝視著遠方和海岸線。

　　面朝大海，離夢想那么近，離現(xiàn)實那么遠。

　　心有所遠，五指是涌向天邊的排浪，手掌是托住太陽的大海，證明生命的存在需要意義。

　　不僅僅是夢想與現(xiàn)實如此，生與死也是這樣。

　　這段旅程跨越了生與死之間的深淵，無法窺探其深淵。然而，回憶與思念搭建了一座樸實而堅固的大橋，將最遙遠的距離拉近，成為最近的距離。

　　你一會兒看云，一會兒看我，你看云的時候離我很近，你看我的時候離我很遠。

　　曾經我們都懷揣著許多向往，對于理想、對于希望、對于環(huán)游世界的旅行。在一個冬天的某一天，我們坐在教室里，一邊搓著手一邊漫不經心地聽著課。透過窗外淡藍如薄荷糖的天空，我看到有人乘著降落傘，如翼般飛向遠方，引起了大家的關注，大家都不再專心聽課。我知道我們心中都有一個渴望遠方的夢想，但同時也希望停留在現(xiàn)在。現(xiàn)在的一切都是如此熟悉。

　　我不僅想認識從前手指凍得通紅的你，我還想認識從過去一直延續(xù)到現(xiàn)在的夢。

　　盡管它無關現(xiàn)實，無關距離，但我們知道許多人在眺望。

　　那些眺望的目光是漆黑寒冷的夜空里永遠燃燒的星。

　　以夢為馬。最遠的，并不遠；最近的，其實也不近。

　　最遠的與最近的作文 12

　　"到不了的都叫遠方，回不去的都是故鄉(xiāng)。這忘了名字的歌每次都給我一種飄渺荒蕪的感覺，卻又因為是切身經歷而將內心的撼動放大百倍。

　　我從小小的村子里來，城市里的霓虹是近在咫尺的繁華，而故鄉(xiāng)永遠都在最遠的地方，和柳笛炊煙一起，將我放逐天涯。鄉(xiāng)愁是人類心中永遠的結，浩如煙海的詩卷中，絲絲縷縷都是這種對故鄉(xiāng)的思念。有的人沉浮宦海，便再也回不到從前的茅檐下；有的人征戍萬里，就永遠失了庭前臘酒桑麻。思鄉(xiāng)的感覺像潛藏于體內的慢性疾病，陽光明媚時，歡顏笑語時他懼你三分；等破綻流露他便乘機將你推入空虛的黑暗里，我隔著重重煙霧看見記憶里奶奶的樣子，伸出手去，發(fā)覺那里是我力不能及的最遠的地方。

　　我在小小的城市里尋找機會，我的夢想在我現(xiàn)在執(zhí)筆寫字的地方。但很多時候夢想畢竟是“夢”想，勝算很小，于是它像水一樣向遠方流去。我可以涉水前行不顧溯流濕衣，可往往敵不過前途兇險，大浪碎石噴雪，也將我一次次擋回。我只能憂傷地向遠方凝望，嗟怨，在原地彷徨。

　　人類從徒步行走，到牛馬代步，再到如今發(fā)達的運輸網，歷經了何其偉大的超越；馬里亞納海溝到朱峰之巔，從南極到北極，無不臣服于我們足跡之下。許多人會說，最遠的地方？哼，早就不存在了！可是如同那句歌所唱，一直都存在，令你畏懼、惦念、惶惑地存在，它是你未竟的`夢想，是你無法改變的過往，是你不能選擇的生命起點，是你留不住的人，忘不了的事，使你無力實現(xiàn)的一切（至少現(xiàn)在）。

　　最遠的地方，它似乎在冥冥中等待你，但有時只是個幻象，有時能給你力量。有人一生為此折磨，尼采完美而偏執(zhí)的追尋，梵高對崇高藝術的狂熱，這的確能給我們以啟迪。但為什么每一雙眼睛都那么急切地看前，看遠呢？

　　曾有大師帶三名弟子夜間出行，一陣風來將燈籠吹熄，大師問弟子該怎么辦，兩位師兄踴躍上前探路，師傅笑而不語。小師弟沉然應道：看腳下！

　　看腳下，看眼前，這種處世方法是佛家所講求的沉穩(wěn)，即“龍行虎步”或“華嚴獅子”，也是人生的“最近處”。人們往往過于熱衷地追尋得不到的東西，糾纏于無謂的回憶，幻想些無邊際的事。放在當今社會，人們喜歡超前，求速，從而放棄近在眼前的珍物。

　　人向往遠方，重視過去和未來，卻忽視現(xiàn)在；人們思鄉(xiāng)，文筆泛濫，卻忘記欣賞這座城市的美；人為了日后的安逸生活而打拼，卻丟失了離自己最近的感情和風景。時而凝滯，時而狂奔，終于構成當下中國首弊：浮躁。

　　我們需要在最近的地方找到自我。王瑤先生叮囑錢理群的話雖簡樸，卻很是中肯：人一天幾小時，24個小時，那么這24個小時要一分鐘一分鐘地過，別老想著出名。要把握生命的每一刻，只要心無雜塵，并非難事。

　　且隨我把眼光落于足下，那是大自然賜你的“眼療”商品，青蔥的綠草再雜幾點野花的嫩黃，甚是賞心悅目。

　　再看看身旁的人們，四分之三都是友好和善的，有幾個全心全意愛你護你，還有幾個視你為知己。

　　抬頭看看天空，高大的數(shù)目替你拂去了燥熱，卻又那么善解人意地留下碧藍的一隅。

　　所以千萬別松手，松手了這些美好的珍貴的也會化作過往，被時光洪流推向最遠的地方。

　　或許你會問，活在當下就好了，看最近的地方就好了，要什么遠方呢？但遠與近，本就是孿生的矛盾體，有近就有遠，有些執(zhí)念似無形的羈絆，生生勒住腳踝。那就將它化為慢慢的正能量，將夢想、故鄉(xiāng)、過往全都裝進心房，在你懈怠時讓停止的心重新跳躍，讓生活在療傷休養(yǎng)后得以繼續(xù)。

　　故鄉(xiāng)、夢想是我心中最遠的地方，我不曾停留，不曾絕望。因為奮斗在足下，心靈在遠方。

　　最遠的與最近的作文 13

　　人似乎總是很奇怪，當我們還擁有時卻不知道珍惜，當失去后卻喜歡在一旁感嘆。

　　錢鐘書先生的《圍城》讓我們明白了一個道理——城里的人想出去，而城外的人卻想著進去。這傳達的就是這個道理。

　　看著墻上的時鐘，已經來到了八月末，又將是一個開學的日子。而這個日子卻再也不會屬于自己。

　　剛畢業(yè)那會，自己決定留在這座城市，其實也沒有想那么多，僅僅是對這座城市有著某種特殊的喜愛，想要繼續(xù)感受它的氣息。

　　因為留在這座城市，同時就住在學校旁邊，同學、朋友都很羨慕自己可以經常回學校看看。可是現(xiàn)在自己的心中卻有著一股想要逃離的沖動。

　　看著就在眼前的.校園，而自己卻再也無法真正的踏進這片土地，在這所校園里或許再也沒有一篇角落是真正屬于自己。

　　這種最近即最遠的痛，又有誰能懂呢？

　　最遠的與最近的作文 14

　　自太古而至今日，自宇宙而至地球，從人類誕開始便有二物纏繞人心——時間意識與空間意識。而此二物，皆有遠近之分。太古為遠，今日為近；宇宙為遠，地球為近。然而無論遠近，都是虛空里深藏而通透的啟迪。

　　李商隱有詩《夕陽樓》，其中那句“欲問孤鴻歸何處，不知身世幾悠悠。”不正是孤鴻之歸處甚遠而喚起的心中哀愁嗎？最遠的撥動最近的心弦，正蘊有無窮的神秘聯(lián)系。

　　憶起當年乘船于渤海灣，夜靜謐得能滴出水，像海一樣蒼茫的水，淋濕我的面龐，便不禁在夜空下在大海上感到深刻的孤獨，那是海的遠處附加給我的孤獨。我在最近處，“它”在最遠處。就像遠方的戰(zhàn)火，給我的不安。透過個中感受，我似領悟到遠近那復雜的關系，然而可惜不能。穿過歷史的塵囂迷障，你應窺見多少年前天地間的那種遠。

　　何意？精神世界的遠與近似乎要比物質世界的指導意義更大，我們也更加缺乏那種精神上領袖般的“遠”。換言之，那些遙亙在歷史與河山中的遠方才是生命豐厚的無盡藏。

　　我想起海子的一首詩，名為《九月》，里面有一句話便是：“遠在遠方的風比遠方更遠”，這便是在表達“最遠”這一概念時賦予了它更加形上的思維與念想，借助“風”的意象，表達了心中對于理想世界的追求。

　　周云蓬首先唱出《九月》的蒼涼與有所寄，他那滄桑的嗓音好像遠處飄乎的風，卻也能觸手可及。在于《九月》一詩其實在本質上聯(lián)系了海子與周云蓬，也就是連結了最遠和最近，并貫通之。此中的生命背景在于人類并不孤獨存在，而是作為一個“共同體”而立于宇宙洪荒，當一個共同體堅硬而不可摧毀之時，最遠便照亮最近，最近便體現(xiàn)最遠，在相互爆發(fā)出人之獨特與偉大。

　　其實，古人早有印證，基督與釋迦擔荷人類苦痛雖是經文中靈妙而不可及的遠方，卻亦可構成大量的信仰隊伍立于當今世界，成為龐大的宗教利益共同體，他們眺望遠方后再回歸自身，默默虔誠。

　　然而宗教團體再龐大，也無法遍及全人類，于是依舊有背叛，背叛先人，背叛遠方。反觀當下，假道德功道德猖狂不息，坑害無處不在，近處一片狼藉究其原因還是在于望不見圣潔的最遠處，早在一百多年前魯迅便揭露國民劣根性，用真理的手術刀解剖國民的靈魂，有人說，那有其時代局限，早非今日之景，劣根性僅僅是那個年代的產物，再談未免有點理想主義與迂腐之氣。可真的`如此么？即便魯迅所言劣根性已漸漸淡化，但我們心靈深處那里黑暗扭曲的藤蔓真的已經劈斷了嗎？不，我們只是不顧那華夏精神領土上的遠方而只見眼前之景，忘了遠方，失了現(xiàn)在。

　　最遠與最近本是兩個極端的詞，按照中國人的思維，我們應該在這之間尋得一種恰到好處的平衡。也就是說，我們得采遠方之光，照近處之暗。像那被諸神審判的西西弗，在希臘古人的筆下便陷入一種永恒而無盡的輪回，而到了現(xiàn)代，在加繆的筆下，從存在主義的眼光出發(fā)，賦予西西弗推石新的意義，他讓西西弗留在山腳，其實也在努力建構他虛妄卻真實的幸福。是的前人便是遠方，而存在主義便是那個年代需要的當下，這不是借他人之酒澆自己心中之塊壘，而是拿著火把去取智慧之光，而照亮今日的迷途。

　　傳統(tǒng)意義上的遠方似乎只在外界，實則心中的遠方也透亮明麗。蘇東坡被貶黃州，寫下前后《赤壁賦》，前篇已成絕響，后篇更稱得上是超然。原因在何？在于那掠余而過的仙鶴，其實那豈不是蘇軾自己？那遠方的自己，那超脫的自己。好像德富蘆花也寫過“一鴉掠空”的句子，但畢竟還是低層次的寫景相比東坡，未免小家子氣。我并無比較東坡與健次郎優(yōu)劣之意，而在于強調他們對與遠方的參悟深淺。

　　我想禪宗一點地說，無論遠還是近，都太極端，我們應在它們之間渡向彼岸。我們不該忘記遠方，也不能忘記當下，最遠的與最近的皆為立世之要。

　　如此，世界明亮。

　　如此，萬象皆通。

　　最遠的與最近的作文 15

　　第一次用我的手，這么真實，這么深情地撫摸母親蒼老的臉，竟是在醫(yī)院慘白的病房里。

　　我柔嫩的手慢慢劃過母親滿是溝壑的臉，那一條條印滿生活艱辛的痕跡，一點點刺痛著我的手，我的眼，我的心。

　　母親的生命已進入倒計時。癌細胞正張開血盆大口，無時不在吞噬著母親。此時，母親已昏迷多日了。我緊緊地握著她干枯的手，想呼喚她，可我喊不出口，我怕母親聽出我的哭腔，怕那兩個深情的字眼一出口，眼淚會像決堤的洪水一樣泛濫。母親說過，堅強的孩子，淚是在心里的。

　　父親把我摟在懷里，用沙啞的聲音說：“孩子，回去吧，你都呆坐一天了。”我怎么能走？我怎么能舍得離開她？我再也忍不住在父親懷里大哭起來。

　　世界上那個最愛我的人就要去了，在她還沒享受一天安逸生活的時候，在她還沒能看著她的女兒長大的時候，在她還沒能喝到女兒出閣的婚酒的時候。

　　我的.手撫過母親的眼。那曾經是一雙多么美麗、多么溫柔的眼啊！那雙眼睛，曾經盛滿了母親孩提時的夢幻，少女時的羞澀，洞房時的甜蜜，以及為人母時的熾熱。多少個夏日里，我在她的注視下嬉戲；多少個嚴冬里，她望眼欲穿地盼我回家；又有多少次我困頓時她給我莫大的鼓勵……母親的臉在生活的磨礪中，刻出了一道道歲月的滄桑印跡，母親的青春在家和兒女之間消失殆盡。而只有這雙眼睛，一直都這么美麗，這么溫柔，一直都閃爍著愛的光芒。

　　我的手撫過母親的嘴。那時一張極有形的嘴，一生少了胭脂水粉的裝飾，卻從沒少過一種嫵媚。每一次一張一合，訴的都是情，訴的都是愛，訴的都是無私。母親是一個平凡的女人，她讀的書不多，不會講太多太多的大道理，但從她嘴里吐出的每一個字眼，都是愛的聚集，情的凝結。我輕輕地掏出唇油，在母親的嘴唇上抹了又抹，母親的嘴唇干枯的像正在脫皮的老樹。我的淚地落到母親的唇上，如果母親能感覺到它的溫度，如果母親還能開口，她一定會說，我的淚，是她一生付出的最美的饋贈。我的手撫過母親的手。那是一雙被生活、被歲月打磨得粗糙的、厚重的手。我的生命在它的勞作中延伸，我的人生觀、價值觀在它的一起一落中定形。多少個嚴冬，多少個酷暑，母親用這雙巧手，為我們燒水做飯，為我們漿衣洗裳，為我們支撐了一個溫暖的家。

　　可現(xiàn)在，她們都是靜靜的，靜靜的……

　　十幾年來，我第一次這樣近的走近母親，凝望母親卻是在母親病重的時候。母親，您曾說過，即使砸鍋賣鐵也要把我供上大學，可現(xiàn)在您怎么就忍心食言？您怎么能丟下女兒一個人走著漫長的、寂寞的人生之路？

　　閉上眼，任淚水長流。

　　如果我能拖住時間的腳步，我一定盡力行孝，哪怕只是陪母親看一次日出，曬一次太陽；如果母親還能醒來，我一定會讓她懂得，什么是女兒的愛。

　　我的幻想真的太天真，我知道母親終究會走，而我只想對母親說：來生，愿女兒做您的母親，給塵世的您，一個溫暖的家，一份真實的愛。

　　最近的你，是我最遠的愛。有你的愛，此生我不會孤寂；有我的愛，塵世，你一定不再留戀。

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