清歡的作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的清歡的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
清歡的作文1
若有人問我詩意二字，我恐怕不會回答《三百篇》；若有人問我美學真諦，我恐怕亦不會回答《紅樓》。自我接觸林清玄之散文，便獨鐘愛其中之美，溫潤的表達充滿詩情畫意，于細微處看美之人，世間極少，林清玄確是其中之一，其散文之美，假使獨成一問“美學”亦實至名歸。
清歡之美美于自然。人皆感嘆自然之美，讀出的思想卻往往千篇一律。于林清玄而言，櫻落，非絢爛，淡然也；苦瓜，非苦盡，甘來也，字里行間，世間生靈皆是值得敬畏的，皆是有情有思想的獨立個體，花也好，果也罷，若從另一角度看待其本質，或又有另一番體會，突破固有之格局，善于微處品自然，方得真理。林清玄甚愛曇花，此花只在每晚夜里盛開一刻而已，它如創作者，綻放之一瞬宛如靈感之迸發，清晰地看見可憐的人，記住了美好的事。它如讀者，心在沉重的壓力之下放松一刻，欣賞文字之美，亦足矣。曇花盛開雖短暫，卻能每次收獲不同的驚喜，下次盛開也能滿懷期待，像極了我閱讀林清玄散文時的心情。這是文字的動力，也是生命的動力。
的確，自然之美尤在于其生命之靈性，當我們發現自然之美且用自身的眼光去欣賞自然萬物的精神，則無論是堅韌還是無私，都將令人感動。林先生之細膩，將身為讀者的我置身于自然的文字中，多了一份對自然的好奇與敬意，聆聽其美，何嘗不是一種享受，一味清歡？
清歡之美美于禪靜。佛語字字珠璣，多一分寧靜，便如到訪一處禪境。佛，善也，體悟本心，即禪味也。散文中所提之佛，絕不僅停留于林清玄上山拜佛或與會僧友的尋常經歷，林清玄的佛心卻早已溢入其柔軟的文字與感悟中，因而若是對其散文淺嘗輒止，又將錯過多少。散文提到佛鼓，聲聲沉重，聲聲悠揚，每一擊佛鼓，鼓面振動產生的.那一語低沉，無異于一個人穩穩地踏了一次堅實的大地，帶給人的并不是郁悶枯燥而是安心。佛鼓的沉重是在教導人做事必腳踏實地，處處落實方得安心，而那聲悠揚則是將佛語帶向遠方，將佛的思想帶向遠方，更將人的目光帶向遠方，漫漫思緒之中，心如止水，方品得清歡也。
書中亦曾說林先生將自家的大半收入投用于慈善事業，由于自己的作家身份，他對教育公益格外關注，建立了十幾所希望小學，在他身上，一言一行早已離不開“善”字。善，乃佛心之源也，慈悲，乃佛之原則也。與自然為友，心系親人摯愛，亦是對世界，對自我之善。珍藏一顆佛心，以慈悲為懷，感化他人，回報社會，林清玄即是如此，將禪意以文字的載體傳頌，將其深意傳遞至讀者心中，于己于彼，皆得一味清歡。如是，我亦在文字中學會沉靜，感悟禪心，方才受益匪淺。
如今細想來，“人間最美是清歡”一句到底“清歡”二字最為珍貴，清澈之心品清淡之美，清淡之美予暖心之歡。
清歡的作文2
陽光透過那稀疏疏的枝葉，變成一個個明晃晃的光圈。頭頂的云如絮，綿密細長。已是夏末，蟬在枝椏上禮贊最后一支歌。門前的那塊空地不知何時扎根出了茂密的小草。毛茸茸的如新生兒的絨毛般細膩，生機盎然。
鄉間的小屋里，頭上頂著的電風扇吱呀呀的轉，伴隨著小電風扇的是，沒有節奏的呼嚕聲。我耐著性子待在藥爐旁，聽他講故事。出賣我的勞動力為他看守著藥爐。“然后呢，然后呢，孟姜女把長城哭倒了嗎？”“曹操劉備誰更厲害？”“草房子里的桑桑住在哪里？”回答我的卻只有一陣稀稀疏疏的呼嚕聲與蟬鳴。我拋下扇子，走到他躺椅旁，拽拽他的手，擺弄著那為數不多的幾根頭發，還扎了一個小辮子，最后還翻起他的眼皮。“好了好了，別再弄我了，爺爺起來了，起來了。”我心里想著，可被我打敗了吧。你也就這點本事而已。
我們倆排排坐，坐在一起聽著故事。我們講孟姜女把長城哭倒了，我們講曹操劉備都不是最后的贏家。我們還講，草房子里的桑桑住在一個我們永遠找不到的小世界里。“糟了，藥馬上就要熬干了。唉白忙活了。”看著他氣急敗壞的樣子，我咯咯地笑。“一共就熬了兩份，熬干了，你就不能喝了，這杯是我的。”可還沒等到話說完，我就抱起杯子跑進屋里，一氣呵成把門反鎖。喝完才砸砸嘴意猶未盡的出來。“給你喝就給你喝，俺老頭子不理你了。我不稀罕。”
這是我記憶中十幾年前的一個普通的`夏天。
少年不識愁。
現在的他早已沒有精氣神去擺弄什么草草藥藥了，更沒有什么力氣會為了照顧我當時孱弱的身體。故意裝睡，又故意與我爭搶同一碗中藥，那一碗本來就屬于我的中藥。“白蘇連翹白芥……”一個個美好而又純潔的中藥名，從睡夢中的他的嘴里一個又一個的跑出來。“白蘇連翹白芥……”就如同小時的我跟著他身后，一個腳印一步蹣跚的樣子一樣。我念起了這些中藥名，感覺到了未可名狀的愛。
旁邊空置已久的藥爐，現在又重新派上了用場，里面翻滾著的中藥與空氣中那份獨特的魅力相互纏繞，在頭頂相遇，令人沉思安逸。我端起一杯熱氣升騰的中藥，不知何時眼里的情感凝結成水，一顆一顆滾燙而又熱烈的與中藥相混在了一起。嘗一口更是回味無窮，中藥色澤偏黑，口感偏苦，而在這一刻，我又感受到爺爺那對中藥的偏愛與對我的寵愛。
浪漫人生，沉浮幾何？我們或許一路都在尋找自己的那抹味道。殊不知兜兜轉轉，身邊的味道是最重要卻一直忽視的感情。少年不識愁，愛上層樓。我不識愁，但也尚未上層樓，還在路上的我我卻在中藥罐里找尋到那一抹清歡，在中藥罐里找到那一抹人間至味。人間有味是清歡，中藥對于我來說不止清歡亦是至味。
清歡的作文3
中國人對吃一向很有研究和講究，民以食為天，工作叫飯碗，足以見吃飯的重要性；要是論禮節，那吃飯的禮節更是十分的繁復，不得有半點差錯，錯即為不禮；要是論種類，那九州之內，川陜粵魯湘，閩浙蘇京徽，更是讓人眼花繚亂，垂涎三尺。但要論古往今來，在吃貨中最著名，最有文人風范又豪情不減的人，那必為蘇東坡當仁不讓！東坡肘子東坡肉，東坡墨魚東坡豆。東坡之名從吃上早已被人熟知。
蘇軾不僅會吃，還會研發吃的，他被貶黃州之時，黃州土地貧瘠，物資匱乏，更是米貴肉賤，有豬肉如泥土之說。因此，蘇軾研制出了一種新的吃法，后世傳為“東坡肉”，他將這種做法通過一首詩寫下來：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起，待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。”后蘇軾再遷杭州等地，將此法傳授給當地百姓，東坡肉從此而揚名，成為浙菜中一道名味。如今我們飯桌上常見的一道美食“紅燒肉”即從東坡肉化名而來。
蘇軾還極喜歡吃河豚，他曾讀得梅堯臣一首詩：“春州生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”河豚味道極為鮮美，卻有最為致命的特點，有毒！蘇軾吃過一次之后，大為贊賞，稱“值得一死”，足以見他對河豚的鐘愛，后來回到汴京城，他對此念念不忘，寫過一首詩：
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾后半生流落清貧，像這些美味自然是難以吃得的，但他超然物外的思想境界，讓他走到哪里，都能夠活得瀟灑，活的讓人羨慕。惠州的生活條件相比中原和江南，實在是太差了，再加上蘇軾本人是個仗義疏財，從來沒有儲蓄的人，因此被貶嶺南之后生活十分困窘，蘇軾無錢買羊肉只好與屠夫商議，買了沒人要的羊脊骨，然后放到鍋中用水煮，再趁熱漉出，浸點米酒，撒上鹽，微微烤焦，啃起來別有一番滋味。
當然，這是他迫于生活窘困之際，想出來的方法，但卻也不失為一種對生活充滿熱情和希望的一種方法，是他大半輩子從初出茅廬到立志堯舜再到投身江湖的一種安然笑對生活的方法，是對品嘗過人生百味之后，一種向往清歡的方法。這種方法從他15年前被貶黃州之時早就看透學會的方法。
在黃州這幾年，他深刻反省自己的'仕途生涯，在四年囚禁之后，他在遷至汝州途中，得到這么一句金句名言：人間有味是清歡。他逐漸看透了官場上的勾心斗角，爾虞我詐，四年多清貧樂道的低姿態生活讓他學會不追名逐利，淡然處之。
《浣溪沙》
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤，人間有味是清歡。
清歡是一種味道，它學要我們在物質資源極大滿足的當今，還應該保持一種清歡的姿態去對待自己的身體，盡量讓自己的健康對得起半百之后的自己，那時候，我們再來看現在，應該更能體會到這句“人間有味是清歡”。
清歡是一種境界，我們身處繁華都市，染風霜之色，食人間煙火，對于世間琳瑯滿目，林林總總的事物，我們都飽有太多的想要，欲望讓我們膨脹的越來越不滿足，浮夸、跟風在這盛世的狂歡里，我們都難以以一種“清歡”的姿態應對身邊發生的一切，于是我們著急、焦慮，恨自己為何不能成為萬人艷羨的那一個，然后抱怨、焦慮，無限死循環。
倒不如，我們把著眼前的幸福和美好舒心行走，靜心體味，品一杯清茶，看窗外花開花落云卷云舒；閱一紙時光，得身之安穩心之自由。
清歡的作文4
一襲微雨，蕩盡心中塵埃，一縷清風，吹開陌上花紅，如此，心在此岸已無岸，人在天涯已無涯。那么不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
——題記
在現在這個浮躁，喧囂的世界，于每人都欠缺一份純真。知足且活在當下，無愧于心。適時清空心靈，歡喜這人世間。做一個清新的俗人。有血有肉有俠義情懷，不鬧不悲不妄自菲薄。
林清玄曾經說過“清歡是生命的減法”在最本質的簡單中尋求著快樂，一朵花，一滴露，一陣風，一溪云，不知是誰歡喜了誰，卻也無需知。看的是山水的快樂，悟的是生命的清歡。食一席書香，煮一壺時光，山中何事？松花釀酒，春水煎茶。簡單著，明媚著，快樂著。回到最單純的'歡喜，是最有滋味的境界。
一壺清茶，一盤蔬果，坐于云霧間看霧氣彌漫忽而又消散，靜下心來，連細枝末節的事物都會被放大成一個世界:用文火小心翼翼地煎茶，縷縷白霧溢出，攜帶著清香飄進人心，沁人心脾。乳白色的泡沫浮上碧綠的水面，與翡翠般的蔬果相映成趣，構成了早春濃郁生氣的景象。
一直很向往蘇東坡這樣詩意的生活。于平淡中尋覓清雅，于細節中尋覓歡愉，這便是所謂的清歡吧？可又有多少人向往清歡呢？
清歡不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊；清歡是覺后不知明月上，滿身花影倩人扶；清歡是于冷冷清清中尋求風風火火。
清歡存在于林清玄溫一壺月光下酒，酒未入人已醉；清歡存在于木心的誠覺世事盡可原諒；清歡存在于汪曾祺對清香的定義是嘗嘗新漲的春水的氣味……
捧一卷墨韻，題一頁娟楷，唱一句黃梅，品一杯香茗，這何嘗不是一種人生態度。其實“清歡”來之尚易。獨自一人亦或是三五好友，在環境清幽雅致的樓亭，說幾句家常或是文學，其實這又何嘗不是一種清歡，人間最美是清歡，古有蘇東坡，今有林清玄。向往的生活其實很簡單。洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。閑惟歌圣代，老不恨流年。閑云野鶴般遠離世俗，讓心平靜下來，簡單其實也很美好。
“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
我愿意如蘇軾般自由不拘，在細雨之中小酌一杯浮著雪沫乳花的小酒，吃著山野之中簡單平凡的新筍蓼茸，興起時吟上一句“人間有味是清歡。”
清歡的作文5
清歡者，清淡之歡愉也。繁蕪塵世中，充斥著七情六欲。七情，即，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲，即，眼、耳、鼻、舌、身、意。庸俗之人在年少時縱欲，在年青時斗狠，在暮年時貪得。他們以縱為歡，以清為苦，尋不得這世間美好的清歡。
而何為清歡？依東坡所見，清歡存于立春時分，食筍品茗，散發著冬日慘雪漸融彌漫的清香的蓼茸蒿筍，，以及讓君身如水洗，心似冰清的雪沫乳花之間；依汪曾祺先生所見，清歡寄于五味之間，寄于四方之食，無論是蔞蒿、枸杞、芥菜、馬齒莧，亦或是鱔魚、石斑、虎頭鯊，本不起眼的原料，細細烹飪，便成明心見性的至味；而余之所見，清歡掩于炊煙升起糯米蒸熟時，掩于牧童牽牛歸家銅鈴聲響起時，于閑嚼草莖、秉燈夜游時，于沉香微微燃燒時，于穿梭曲折回廊間。
清歡化為一草一木，一明一暗，一動一靜，一張一弛中。由此，萬物皆詩人歡，萬物皆具佛心。所以達摩祖師在菩提下悟得禪，倉央嘉措行走紅塵，戀上萬物———化為蓮花生。
天地蒼茫，萬物似乎都叫人愉悅，而為何又有如此悶悶不樂之人呢？《遺教經》這樣說：“知足之人，雖臥于地上，尤為安樂。不知足者，雖處于天堂，亦不稱高。”夫子常常稱贊：‘賢哉，回也’。顏回，字淵。淵，回水也；水，轉也。如其字一般，顏回有清貧樂道之心，如淤泥中的清源。放一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。故得清歡，須得清澈潔凈之心。此所謂“江山風月，本無常主，閑者便是主人”。此為顏回之歡，知足。
澤蘭，棲于幽谷，隱于從草間，只靜汲甘泉，恬食黃土。蘭草因身行纖弱，不蔓不枝，不開花時，閑者過往，只見牡丹薔薇云者艷麗，不見掩藏的蘭草。蘭等待，靜默、從容。終于，于一個皎月凄清夜，她開放了，清香潛入月夜的風，拂進幽谷中萬物的夢中；萬物于月下陶醉，醉于這清醇蘭香，醉于這裊裊蘭夢。這蘭香，似余音，似琵琶，似薄暝，似輕煙，似芙蓉面，似柳葉面；卻，不似。花開，她仍棲于幽谷，仍是那般纖細模樣。故道，蘭之猗猗，揚揚其芳。此為澤蘭之歡，不拘于自我的享樂，而是散其芬芳—從容、豁達而豪放。
那年的.李家三郎，風華絕代，集詩、樂、畫、藝多絕于一身。他引進西學，言傳身教，教育出如豐子愷等一批賢才。他的光彩稍稍一顯露于舞臺，便技驚四座。后來的他，來到西湖邊的大慈山，也許他感知到了這座大山深處一葉一花的慧根，選擇研習律宗，便由翩翩的貴胄公子變成謙謙的布衣君子，變成了我們心中的弘一法師。即使身處戰火紛飛的時代，國破家亡的亂世，輾轉流離的生命，亦能堅韌自在，更將慈悲普度。在民族危急之時，他一力救亡，一力關懷眾生受苦的心靈。他以席作褥，以衣當枕，一雙布鞋踏遍天涯，千山萬水，傳播佛法。“深悲早現茶花女，勝愿終成苦行僧。無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心”，便是他一生的寫照。每每瞻仰大師的法相，似喜似悲，唯有兩道蛾眉，風神疏朗，慣看世間悲歡離合，關懷蕓蕓眾生。度己亦度人，真真大善大慧之靈魂，令世人高山仰止，心仰慕之。此為弘一法師之歡，他人之樂，即為自身之樂。
汝喜食筍干，卻無清歡之意。真切的清歡，在寡情之人嘗出寡味，在多情之人嘗出百味。然不吾知其亦已兮。一念心清凈，處處蓮花開。一花一凈土，一土一如來。
清歡的作文6
人間有味是清歡，“清歡”二字，讀來便有一份素凈，清和之感，卻又隱隱透著一份小竊喜，小滿足，那份欣悅不必與外人道來，是一種我自清清，我自淡淡，我自素懷之閑逸。
這個世界是匆忙的，有時，看著身邊快速流動的風景，密集的人流，內心總有種想出逃的感覺。羅密歐說，生活像一根繩子，一頭是夢想，一頭是現實，最佳的方式，就是將它們重疊在一起。事實確實如此，雖然不太情愿，卻依然努力保持著平衡。
也許，生命的常態，就是從繁到簡，由濃到淡的過程。若能在一朵花里看到春天，在一杯水里悟出菩提，紅塵三千，獨在云水間，繁華不驚，與山水共相依，大抵就是內心的清喜，清歡。
此刻，耳畔是清雅的音樂，天空依然很藍。滿目的秋香色，都是微涼的歡喜。
常常，是靜默的，不說話，亦很好。有音樂，有清風，還有那心事二三點，就似這秋水明月，淺淺，淡淡，是銀碗里盛雪的素清，溫婉了一箋月朦朧。歲月輕聲的吟唱著一首深情的歌謠，而云淡風輕便是彼此最好的模樣，花開是詞，蕊是心事，拂去塵世的潮涌，只用時光的琉璃盞盛一束溫馨。
白落梅說：擁有一顆平常心，是清歡；品嘗一杯閑茶，是清歡；漫吟幾句詩詞，是清歡；聆聽一曲旋音，也是清歡。可見，清歡并不難尋，都是尋常日子的滋味，簡單的，平和的，淡泊的。
其實，我們來到這塵世，尋找的無非是內心世界的安寧。禪言：身若溪水，閑下自清。所有的悲喜歷練，若選擇了微笑，隱忍和柔韌，都會成為一笑而過的淡然和釋然。記住自己的選擇，放下負累，以素簡清歡的姿態落筆這一方蒼穹。
如此方能，遇見，最好的時光。遇見，最好的自己。
似乎，是在刻意的疏遠喧囂和熱鬧，安靜下來，看一本書從煙雨的開始到結束，看一枚葉子曼妙著四季的風情，看一只小鳥在水塘邊輕盈的掠過，時間悠然而過，這日子是閑逸且清喜的，只將窗外的喧囂關在門外。
心若無塵，則處處皆凈。若，太過錯綜繁蕪，只會讓自己陷入進退維谷的矛盾。行與阡陌，要學會用墨色的柔，調和歲月里的蒼涼。有些時候，距離不在于遠近，更在于心境。
喜歡，在一首音樂，在一段文字里里沉浮著，如水的心境，如水的光陰，就像被一抹寧和溫柔的穿過了發間，穿過了紅肥綠瘦的心事，只將清淺落在了草木的呼吸上。不探，不問，不攥緊，落下的痕跡都是循向柔軟，溫善，生動的，宛若將心在安靜中綻放，只一片白云，就可以讓自己輕盈的來去。
也許，這就是光陰賦予內心的完滿，你只需清喜著接納，不必寒暄，不必紛紜，自在相宜。只將心，安與無塵中，靜如，流水。
時間就象潮水，卷走了一切，沖淡了記憶。應梵響說：一個人自始至終都能干凈清爽地存在著，無論穿越多少煙雨，都有一顆明亮的`內心，方是尋常人畢生追求的最高境界。如此，便守一份清歡，握一份感動，在光陰里，素凈芬芳著吧。
若能，得半畝花田，就此，種上清歡幾許。用帶著露水的詩句，輕叩老去的時光，當繁華過眼而不貪念，或許，才是月白風清的放下。只是，那些散落的花事，依然是指尖的沉香，怡然著無限的溫柔。且讓十月的流光，在九月回弦的清香里纏綿不絕，平靜，祥和，一切都是剛剛好的樣子。
此刻，心輕了，塵落了。微笑著，做紅塵的過客，哪怕途徑生命的留白，也依然是莞爾的綻放。
因為，人間有味是清歡，淺淺的，緩緩的洇開的，會是塵世中最幸福的清寧，不世俗，不招搖，安逸而素淡。
清歡的作文7
國宴上有一道“開水白菜”，看似白開水的清湯，卻將老母雞、老母鴨、火腿、排骨、干貝等放入湯鍋內，慢慢地熬至湯出鮮味。開水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍肴勝似珍肴之感。
如同這道菜，近來對于生命價值，對于人生態度，對于淡泊與清歡，感觸頗多，心境也愈加平靜。但寂靜的夜晚，對于清歡和青春，卻又感到一種彷徨與迷茫。
常常內心糾結：“清歡確是一種極高的境界，美和詩意也確實觸動人心。但在這個青春年華，我們也有自己的激情與夢想，有‘扶搖直上九萬里’的雄心壯志。”
清歡與青春真的是對立的嗎？這一定是人生的兩個不同階段嗎？
這些問題又使得我再次陷入沉思……
出世的態度是一種清歡。
如莊子一般，不問人間煙火，我自清風朗月。與天地為友，保持一顆平和的心，體會自然的每一份饋贈并享受，就是清歡。清歡似“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時”的隨遇而安，超然灑脫。
“握清歡在手，掬淡泊于心。”清歡又好似蘭花，遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭又從不孤芳自賞。
寂寞與孤獨，是一種生命的詩意，也是一種清歡。
好似張岱的《湖心亭看雪》，踏著雪去尋生命中的詩意。
三日大雪，天地一白，長堤一橫，山水皆靜，人跡俱無。唯張岱擁毳衣爐火，劃一葉扁舟，游至湖心，聽雪賞雪，煮酒烹茶。
“有一種寂寞，是茫茫天地之間，‘余舟一芥’的無邊無際，無著落感，或許只能各自孤獨面對，素顏修行。”世俗之煩惱憂愁，盡皆拋去。生命的底色，褪去繁華與喧囂，大道至簡，反而充實。
入世的態度也是一種清歡。
“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”顏回作為孔門弟子，“至于道”是他的追求，“游于藝”是展現自我存在價值的途徑。體現儒家積極入世的觀念。
但簞食瓢飲、居于陋巷，面對困境，別人難以忍受，顏回卻樂此不疲，歡而不改，這種通透的.生活態度，便是極高的境界、極深的修養。孔子對“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回的贊嘆，不僅有老師對學生的欣賞，也表明積極入世與清歡是不矛盾的。《陋室銘》里也有體現，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”
清歡，并不等于“窮歡”，不是定要躲進深山老林，拒食人間煙火；清歡，也不是推崇“清閑”，消極度日，得過且過，這是頹廢。
清清淺淺的歲月里，面對高潮和低谷相間的生活，唯有從容應對的心態，才是百味人生里的清歡。在面對現實社會時，少一些炒作的熱鬧，多一份對誠實信用的堅守；少一些虛偽的笑臉，多一些冷靜與坦然的真誠。
我們也可以有著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的態度，找到生命熱愛的事物，在達到雄心壯志，得意之時，又能不“盡歡”，復以淡淡的歡愉和平靜，并想到人生之路漫漫，需“上下而求索”；失意時不灰心，明白感受挫折也是一筆豐厚的財富。如東坡居士一般，雖仕途坎坷，但永懷赤子之心，為官一任，造福一方，時常寄情山水，終徹悟人生。
清歡如水，雖寡淡卻有味。它不是狂歡，更不是貪歡。
期望清歡，人生能夠多一分高雅；也入世一番，品味百態人生，大徹大悟。
須知“人生最美是清歡”與“人生有味是清歡”，是相差頗大的兩種境界。
青春與清歡，五味調和，共存相生，物各有志，這便是大千世界的真諦。
清歡的作文8
清歡，我想我是喜歡這個詞的，就如我喜歡青衣，青花一樣。無端地喜歡著，有時候，喜歡一個字或者一個詞，是不需要理由的，就像喜歡一個人。在我看來，清歡透著遠遠地古意，那樣的雅致，那樣的欣欣然。清歡是一種別致的，恰到好處的適宜，就像此刻九月的夜，靜默中透著美妙，清凈中帶著惆悵，寂寞里有些愉悅，溫暖中透著安靜。清歡，應該是一朵花，一朵思念的花朵，在干凈細致的時光長河里，安靜而幸福的開放，面對著一張微笑的臉。
清歡就是，心淡淡的，素雅的帶著暗淡的舊，再也沒有了花花綠綠，再也沒有了五顏六色，剩下的是一種舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，舊了，變淡了，變黃了，變得平凡了，寡淡了。這樣其實別無什么不好，無風無雨，穩妥安逸的生活。偶爾的露出一絲淡淡的微笑，也是那樣的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的流淌著脈脈的溫柔，只為某人。
清歡就是人輕輕地，過著簡單的生活，在淡然中完美真實的感受，雖簡單，卻幸福。像一杯茶，像盛開蘭，讓人遠遠望去賞心悅目，透著沁人心脾的香，讓人夢寐以求的。帶著一份神秘，一份溫馨，一份思念，一份牽掛，一份回憶，一份心酸在月色下緩緩的走。
清歡是一種簡單和淡泊，是一種生活的態度。不以物喜，不以己悲，那么安之若素；有時，清歡凌駕于精神之上，那么絕塵世外；有時，簡單就是紅爐一點雪，那么原汁原味；而有時，清歡也是一道法門，誰經過了，誰就能化繭成蝶、脫胎換骨
清歡是一種境界，應該說，清歡就是淺淺的隨意和從容，仿佛小橋流水般樸素與自然。或許，清歡是心靈的一種釋然和頓悟，柳暗花明、豁然開朗；又或許，清歡是性情的一種解脫和淡泊，天生質樸，隱約直白，回歸心靈。在我看來，清歡是淡，淡得徹徹底底，清歡是淺，淺的.不著痕跡。
清歡里面蘊含著生活的沉淀，有錢錢的快樂，淡淡的遺憾，有這太多的恩與怨，得與失，愛與恨，成了藏在心底深處的一道風景，細細地品味，都成了一笑而過的淡然。那份恬淡就像輕輕走過的歲月，不染風塵，天涯海角，盡在心間。
清歡，多么美，多么自在，安寧溫潤的度過每一天。靜靜地看云，瑣碎的守著零星的幸福，人在塵世，但不與世爭，活得像梅，俏也不爭春這是一種韻致，也是一種情調。似水流年，恰似一場清歡，只是終究我還是軟弱，我還是眼淚悉悉索索。今夜，我的眼淚，為誰滑落。誰聽到了我的歌，誰看到了我的落寞？
清歡的作文9
如今，過快的生活節奏，過重的學業負擔，過剩的營養搭配，過多的感官刺激，常常令我們感到疲倦。這時，你就要學會自我放松。累了，就停下休息一會兒，出去走走或者聽聽音樂……都會讓你感受到前所未有的清歡。
猶記得一個星期天午后，我正在書桌前揮汗如雨，因為明天就要期未考試了。現在我是真正著急了，因為我明白自己平時真的沒有怎么努力，直到考試前又才想到很多方面知識心里沒有把握，出現“考試焦慮癥”，才會盡力去拼命復習。我此時心情很不好，有些急躁、焦慮，所以一會兒翻翻這一面，一會翻到那一面，心根本平靜不下來。這時，媽媽細心覺察到了我的囧態，看了看我面前亂七八糟的書和各類試卷，又望著我焦慮的神情，輕聲說道：“累了就歇會兒吧，走，我們到公園去散散步去！”我看了看手表，不情愿地說：“今天沒時間了，明天我就要考試啊！”媽媽說：“保持好考試心態更有利于發揮自己的真實水平民，這一時半刻起不了多大作用，學習應當靠平時認真，走吧，散會步就回來！”，于是拉著我的手去公園散步。
走出房間，索性放松心情，不想那么多了，逃離了題海的我一下子身心舒暢。太陽光暖洋洋地照在身上，甚是暖和，空氣也感覺特別清新，莫名覺得空氣中還混合著花香和草香味呢，與呼吸著城市街道中汽車尾氣和飛揚的塵灰味相比，更覺心情爽朗。邁著輕松的步子，深吸一口氣，感覺自己真是自由啊！我和媽媽愜意地走在公園悠靜的小道上，陽光從搖曳的、已不叢密綠蔭中射進來，光線在鵝卵石小路上留下了大小不同的、星星點點的光斑，一些大的斑駁也隨樹影搖曳著，搖曳著。對于我們備考學生來說，我的同學們說不準正在沉浸于復習、看書、做題，而我此時能無束地在公園里閑情逸致地散著步，真地也算是一種奢侈了，頓時覺得自己很清歡幸福。我們走了有些遠的路，我和媽媽就到一塊干凈的`草地坪上坐著小憩。開心地和媽媽聊著馬上就要快放寒假了，計劃著假期的安排，回老家看外婆、和表姐和表弟玩……我們享受著這冬日午后的溫暖陽光，坐在這地軟棉棉的小草地上，摸了摸地上早已枯黃的小草，我又不知覺地無意識躺了下來，用雙手遮擋住陽光，望著慰藍的天空和幾朵正在緩慢移動飄散的白云，我忘卻了煩惱、憂慮、壓力，時光好像靜止，再也感受不到時光掠過的匆忙。
我和媽媽又散步到大荷池的景觀處，夏天曾是滿池荷，如今已是荒蕪枯敗，只有一些荷葉桿凋零的立在混濁的水中。水面上也漂浮著片片枯黃的樹葉，曾記得原本有三五成群的金魚游來游去的，現在也躲藏得不見蹤影，整個荷池沒了生氣，只有一眼凄涼。雖然這景置，也絲毫沒有影響我的好心情，我隨地撿起了一顆小石頭，細看著還發現其美麗而且帶有紋里。我使出勁，也順便把考試前一天的壓力附著它身上，丟進池里。遠處“撲”的一聲，幾圈漣漪后，慢慢地恢復了平靜，小石頭沉入水中，我心里的石頭也不見了……
如果正處于匆忙、壓抑、疲憊世界中的你，如果真累了，不妨休息一會兒。出處走走、散散步，或聽聽音樂，或做自己喜歡的事，或與親近的人開心聊天等等去小憩一會兒，就像那個冬日午后的我去學會享受那人生清歡一刻，你就會感受到不快樂會離你遠去，人生旅程輕松愉快，喧囂的世界也會為你靜止。
清歡的作文10
那時近夜晚，穿著搭配黑紅的衣服，慵懶地站在公園里。微風輕撫，不經意的撥一撥頭發，時而低頭微笑，心想：我定能一眼將你認出來，在這個轉瞬即逝的季節里，我遇見你，和你手牽手。
你帶我見識了有名的陶瓷產業，在南風古灶看陶瓷特色藝術品，看著周圍的風景，聽著風吹過的聲響，在星空的夜晚，喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我們坐在燈下，感到一種獨處的滿足。逃離喧囂的人群，讓人沉醉，讓人恬靜，讓人心曠神怡。那些紅塵的雜念，哀哀的憂傷，都隨著那茶香風吟，空靈遠去，風清月明。
空氣里彌漫了恬靜和超脫，此刻，周遭的一切是那么的安詳靜謐。踏著這樣深情旋繞的旋律，我輕輕地走向你，你溫文雅儒，玉樹臨風，我柔若小鳥依人，你說我既優雅又狐仙，輕飄飄就像朵云彩。我們手牽著手，走在色彩斑讕的夢里，清風拂面，夜燈朦朧。萬物祥和，四周繁花似錦。清清的泉水鮮活了我素潔的'雙眼。我虔誠地仰望，那淺淺的笑和淡淡的溫暖潔如蓮花，輕漾在唇角。情如風，時光在這一刻停留，春色在這一刻永恒。
時光 你曾帶走我愛的人。這世間，唯有愛，讓我指尖顫栗。
這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙的靜靜譜寫著悲歡。我路過那么多傾城山色，皆不若你眉濃如黛。我掬過那么多柔情水語，皆不如你笑顏盛開。我回眸停駐，凝望你離開的背影，像一株韶光正盛的木槿，溫柔的堅持。你一直沒有回頭，經過你的人太多，你沒有耐心一一記住。之于你，我是錯肩而然的過客。之于我，你是此生最美的風景。
天涯咫尺間，靜下心，淺吟那些萌動的時光年華，想著心與心的距離到底有多遠。遇見一個人，美好了一生的記憶，銘記了他的微笑，他的低嘆，還有他和我美麗無比的故事。哪怕歲月以后在額頭留下了淡淡的痕跡，想起那些往事依然是最美的風景。時間，光陰，那些日復以夜的歲月更迭，如何放下一回又一回痛心的、糾纏的疼。無力去追尋，再漫長的光陰，再如何消磨到無心，也就這樣獨自的耗著，只要還有那么，那么一點點秘而不宣的愿望，深藏在內心。沒有記得。沒有遺忘。所有的相遇，都在喧嘩中找不到歸屬。
從風化的紋理中可以清晰的尋到斑駁的流年，只因為那一襲縹緲的青影早就定格在了眼波流轉間，漪漪揚楊。那場曾經相隔七光年的迷霧裊裊散去，人去樓空，繁華易主，既不忍作繁華主，又如何聽的了繁華曲？不如覓了方青石，大徹大悟了彼此的菩提，自此執意的步點越踩越遠，揮別的離殤越拉越長。阡陌旁的徘徊，古道邊的等待，曾經的相濡以沫，現在的相忘于江湖，都凝成了晌晌相思，凋落，遠去。你曾說你喜歡看花開幾許，而我，卻只能看落紅滿地。守候著你留下的余溫，在漸漸冷卻的心房里再度燃起火花，而你，此刻，卻成了我生命里的一個影子，越走越遠。
塵世如煙，低吟淺唱，天色青黛，一抹煙雨朝朝暮暮，天涯歌去，遇見的美好，在你，把一種顏色開到寧靜，唯素至無，極致而清，那個淺笑婉約的女子走著一份珠含玉落的氣息千帆過盡。清淡的光陰里嫻雅詩意。
看著窗外的陽光，突然很想你。你好嗎？好像已經很久沒有想起你了，時間真可怕呢，會讓所有深刻的東西變得淺薄。然而一切都僅僅是紀念。紀念逐漸枯萎凋零的過去。讓我們彼此陌生。各自幸福。
落落清歡紅塵，總有一些相遇。
清歡的作文11
看到清歡這個詞，我不禁想到了最近網絡上爆紅的詞———佛系。清歡，自是清淡便歡樂。而這代人生活節奏快，多少人忽略了那淡雅、恬適的快樂，每個人都急于向前沖，卻忘了路邊精美的梔子花。燈火通明的夜晚，自是人間有味是清歡。
忙忙碌碌的人們如同表盤上的秒針。沒有人停下，因為一旦停下，就會被人遺忘。在喧鬧的城市里，夜是那么的深沉，有時覺得自己背負不起頭頂上那沉重的'大氣，有些壓抑，有些無味。工業化下，霧霾籠罩著你我，我們雖牽著手，卻互不相視，漸漸被它隔閡，濃厚的城市氣息讓人呼吸不過來。走在繁華的大街上，或許會有一些迷茫。面前的十字路口、面前的人，該何去何從？突然覺得人間無味，我們太多世俗，也漸漸失去味覺，霓虹燈還在閃耀，而我將目光投出窗外。
中學大概是每個人既自中學大概是每個人既自主又單純的時候吧，但每個學生都在為了自己人生而奮斗。我也如此，此刻坐在床上，提筆寫作之時，內心其實索然無味，我不禁抬頭望向窗外，各色的人們還在各色的燈下行走，心中莫名生出一種悲涼，好像自己不太喜歡熱鬧。氣鳴聲、喧鬧聲是這個時代的鈴聲，仿佛自己并不適合這樣的世界。若是回到古代，做回那個一簞食、一瓢飲，口若無味不食三白飯的自己，那該多好。清幽小路，不羨明月，自顧享受慢的恬淡、清雅，不愿心思國家事，只愿一生常太平。不愿動蕩催人怨，只愿平安入夜深。雞犬之聲相聞，黃發垂髫，怡然自樂。桃花源深處有味至味，清歡自是桃花源。
或許是清雅的歡樂是容易得到的吧，否則何為人間有味是清淡的呢？在成功的人背后默默付出而不懷嫉妒之心的人，該是樂享清歡的吧。他們不愿將心放在塵俗之中，而是取一瓢清水濯凈它，不沾染一絲塵灰；取一壺清酒化一世沉醉。人間有味，即是對自己奉獻的態度；人間有味，即是濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，即使淺淺一笑，無怨無悔，撫平波瀾。清歡在此，平淡在此。淡是追求，清是抉擇。此時，一片寧靜，大家都淡淡地睡著了。
思緒回到本子上，突然覺得嘗到了夜的清歡的酸甜苦辣咸，卻都淡淡的、恰到好處的，讓人閑適、寧靜，想停在此刻，希望時間不要流逝太快。轉念一想，“淡念”不能常存，否則變成“濃味”，可就嘗不到清味了。
收筆之時，一片清歡。
清歡的作文12
煙火梁下飛燕，巷中青石。一場煙雨來襲，隔夜一盞舒涼。
——題記
人家，歲月飄零。
穿越幾百年的歷史回顧往昔，觀望納蘭容若，腦海中浮現的，竟是這盛世公子一闕闕散落于人間哀愁的詩詞。他以真心之字，訴哀情之心，演繹出生命與詩詞最美的相遇。淌入我心尖，暈開層層波瀾。
納蘭容若的時代我并不熟稔。只是每每在幽深的暗夜里，在寂靜的時光里，悠悠醒來，翻一片納蘭詞，某種愁情流淌而出，再煩躁的心緒也煙消云散了。
觀這人間惆悵客，黑白畫幕間淺唱低吟，千寸時光在如泣如訴。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”
生命這一場匆匆的旅程，要途經多少花蕊，要鐘情多少露水。多少人曾與你結伴，多少人又陪你前行，多少人路過卻早已經走遠……縱使最后拼命的只能是自己，而那些過目不忘的行客一直印在心底，經久不忘。
納蘭這一聲輕嘆，嘆得幾百年來落寞之人心事洶涌成殤。一路風雨兼程，暮暮物是人非。再逢當年的心動，時過境遷，不復當年。我遇見你，你望向我。就這樣等候經年紅了櫻桃，綠了芭蕉。歲月明媚，你我皆如初見般美好，什么也不想，什么也不說，仍是最開始的模樣。
“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”
奔赴于世事輪回的'轉場，總以為來日方長，來日方長，殊不知來也匆匆，去亦渺茫。不停的憧憬未來，不斷得頹廢現在，唱盡一路歡歌看不到過去才懂得回憶往昔。斯年，花事了無痕跡。
活在當下，珍惜眼前！
人，對生命總是索取，對自己總是寬容。等到千帆閱盡，轉頭卻看不清來時路，那就把握現在，莫待殘花開成霜。
“西風多少恨，吹不散眉彎。”
我不敢妄猜納蘭的心事，但可以想見詞人獨佇于泣血般殘陽之下，往事歷歷在目，了然徹悟。西風含盡愛恨，掃遍千軍萬馬一路奔騰而來，卻仍吹不散顰蹙于額的半縷愁思。故事根源，僅因我們自己不肯放過自己。若不是一步步墜入自己所鋪的情網，深陷紅塵漫丈，這劍客怎會于而立之年就劃過歷史的星際，匆匆隕落。
是惆悵，是哀婉，是別有根芽，而非人間富貴花。“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知。”
這詞中始終散發著一種能夠穿透生命的力量，能精致地雕刻出深情的憂傷。時光輪回幾許，落入胸膛。
且唱且吟，且從容，且徐行。
清歡的作文13
沒有人永遠年輕，但永遠有人年輕著。
最近上映的《小時代》宣傳語：“沒有人永遠年輕，但永遠有人年輕著。”我開始反復的重復著這句話，在看小四的《小時代》的時候。覺得青春永遠不會過時，所有的天真矯情一成不變的存在著。于是在一天天成長中，蛻變中，有關青春的誓言早已分化的不知所蹤，才開始恍然醒悟，一切早已走遠，而時間的證明，青春大抵是敏感的，太多的不知所措，太多的無能為力，在渲染青春的紙頁上，墨跡斑斑，凌亂不堪，狼藉一片。才知年輕不過是物是人非后的追悔莫及，莫名的會害怕，生命里在乎的那些人早已不知不覺中淡出你的世界，曾經有過的歡愉，稍不留神，就會成為以后的傷。那樣安靜的時光，卻與我相對無言。
懷著復雜的心情離開學校，開始新的旅途。那個夏天，還是個喜與陽光同在的逼真女子，忘了憂傷的等待是何種暗無天日。曾寫過：生于十月的女子，一半純白，一半陰暗。純白如你，常有喜悅的笑，襯托著季節的明媚，與陽光同行。陰暗如你，在你平靜的容顏下找不出一絲感情的波瀾。時隔一年，心態不再那么尖銳，歲月總會磨平不羈的棱角，盡管一直以來覺得自己的心態良好，卻也扛不住一次次別離留下的瘀傷。
從選擇回到這里，放棄了很多最初追求的東西。開始與一切未知慢慢磨合，不想繼續留戀過往太安逸的日子，真的太能消磨一個人的意志。我只想好好生活，為自己，為父母，也為我的將來。去接觸那些不曾觸碰的瑣碎，突然發覺長大真的是件很可怕的事情，一年時間，兩種觀念，我不知道思想的變化是何時開始或因誰而起，只知道今后都要按著這種軌道前行。想放慢遠走的腳步，用大把大把的時間來回憶，只為圓一個不可磨滅的曾經。卻又在下一個路口看到蒼白的誓言碎在兵荒馬亂的'流年里。曾經我們都是那么高傲的生活著，活在當下，感受著風和日麗。而今卻極度厭倦那些躁動不安，只想留住一種寧靜美。
有一句話說：“下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。”秋說：“談談你的感情吧。”我說我的感情病入膏肓了。人生路上都是一邊走一邊遺忘，過往的人，曾也那么用心珍愛過，許過的誓言終只代表當時的心情，卻不能透支一輩子。看的多了，也就不以為然了。曾經經常幾個人不著邊際的聊著未來，感情，也不過一兩年光景，所有的所有都淡去了，為了一個人，那么心甘情愿的都放棄了。
不知道從何時該定位我已經長大或是可以開始另一種生活，但我想要的一點都沒有給我。我也會給自己時間，換掉全部的曾經，告訴自己一切都是嶄新的。沒有曾經的憂郁悲傷，只有現在的幸福快樂。哪怕生活遺留下了殘缺，我也會認認真真的去做好每一件并不殘缺的事情。我會努力地在自己的唇邊掛著微笑，燦爛的去面對這個世界。
初晨的陽光映在窗簾上時，我很想念你。卻也學會隱忍，不想造成不必要的打擾。一直很喜歡那句：“我和你是在遇到了別人以后才遇到，比誰都更明白對方的重要，決定了就不會再手放掉。”害怕寂靜的夜里會胡思亂想，錯綜復雜的神經毫無規律的爬滿你的腦袋，也許，我想要的，或許只是時間。
親愛的，時光如流水，昨日逝去的就當成一種回憶，今日遇見的，定能刻畫成最美的傳說。
親愛的，或許我們都在冰冷的世界里寒冷過，但是終究會有陽光普照，塵埃落定。
親愛的，也許我們都曾經被孤單的遺落在角落，但是終究會有溫暖的，春暖花開。
清歡的作文14
前幾日，讀到林清玄的《人間有味是清歡》，不覺心生仰慕之情，尤其喜歡這句話：
“清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品位。”
這句話講出了清歡的內在含義。清歡，意為“清愉的歡樂”。清歡這種東西，在塵世間算是的上是最最樸實純真的，可是卻是最難得到和享受到的。需要人拋開所有的煩惱，解開所有的束縛，真正用純凈的心靈去體會和品味一種小小的.愉快感。幸運的是，我能感受到這種清歡，就在老家的小路上。與我而言，沒有什么東西比家鄉的這條小路更能讓我感受到清歡。
每年過年，我們都要回老家看看。家鄉的那條小路無疑是必經之路。小路鋪的是淡灰色的水泥，偶爾會有電瓶車輪胎沾了水碾過去的痕跡，不過比較于城市大馬路來，除了簡單我都想不到更好的詞來描述它了。但是它像一位毫不張揚的隱居客，默默藏身于樹林之間，伴隨于它的有一簇簇清香的粉花兒，有時還會有一些蝴蝶和蜜蜂，不過偶爾還會有一些外來的狗兒和它一起做伴。這，是一條清歡的小路啊！
小時候，喜歡在這條小路上盡情奔跑，爬上上坡，溜下下坡，翻一會兒側手翻，在上面無憂無慮地跳來跳去，全然不顧學習的煩惱，所有事情都拋向腦后。長大了，這份愛玩愛跑的童心還是沒有變過，管不了淑女形象，解開了發繩在上面跑來跑去，有時候會穿雙溜冰鞋，先走到上坡，然后再從上坡滑下坡，不過技術還熟練不到家，有一次還摔了個屁墩兒，不過盡管這樣也沒有改變我對在這條小路上玩的熱情。這，是一條令我感到清歡的小路啊！
撿一朵掉下的粉色花瓣，拔一株讓人癢癢的狗尾草，摘一片新鮮的竹葉，吮一顆晶瑩的露珠，捧起一塊芳香的泥土，都是我愛做的事情。在這條小路上，沒有城市的吵鬧，只有屬于農村的寧靜；沒有城市的張揚，只要屬于農村的無聞，更沒有城市的車來車往，只有農家的一輛輛半新不舊的自行車。這條小路把人帶到了一個神奇的地方，這個地方，給人一種神清氣爽，心曠神怡的感覺。這，是一條清歡的小路啊！
聽厭了城市的嘈雜，習慣了城市的喧揚，偶來到這一番清歡樸實的凈土，讓人別有一番滋味。在這條小路上，你真的可以忘記什么叫煩惱，什么叫束縛，只知道什么是自由，什么是清愉。你會用心靈去體會這條小路，體會這種生活。
我有我的清歡路，你是否也有呢？
清歡的作文15
蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。
怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
親 近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便 能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養人心，人們接受明媚陽 光最無私的饋贈，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實觸手可及，每個人都能夠對話自然，感悟自然的無限生機與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈。
投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態，一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。原來，當那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時刻。靜坐窗前，那是自然對生命的`致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。感悟品味，生 命接收自然的贈予，豈不是一種積極的生命姿態，一種明亮樂觀的精神美學？
現代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調，盡享塵世清歡。
春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
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