情與理作文

[通用]情與理作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的情與理作文，希望能夠幫助到大家。

情與理作文1

　　曾經(jīng)，你是我的天堂。回憶起過(guò)去，你特別喜歡擺動(dòng)你的雙臂，“潤(rùn)澤”人們的心靈；你是多么向往著大雨天，能向人們展示著你的隨波起舞的窈窕身姿；你總是秉承一種上善若水的境界，給人們以一種望而生畏之感。可是如今你的額頭一徒增幾道弧線，略帶了幾分深沉。仿佛是歲月留下的痕跡，真的是這樣嗎？

　　向遠(yuǎn)方望去，隱約看見一個(gè)矮小的身影，哦那是幼時(shí)的你，再看看你的身邊，哦那是幼時(shí)的我。我們玩得多開心啊。那時(shí)，你總是給我一種透徹心扉的'感覺，不是涼，是清爽。每次和你在一起玩耍后，我總會(huì)干干凈凈的回到家。多么依戀那時(shí)候啊，你是那樣的純潔。

　　就在幾年前我再看到了你，走近你的時(shí)候我認(rèn)出了你。咦，你似乎變了一些，不再只穿著一身白衣服，而是身著五顏六色，也許這是你跟上潮流的表現(xiàn)吧。我不禁為你暗暗欣喜。我模糊中見你臉上透出淡淡的憂傷，我以為那是你對(duì)過(guò)去的依依不舍，我輕輕拍著你的肩膀，對(duì)你說(shuō)：“朋友，你不要傷心了，往事已成煙，你看你現(xiàn)在多漂亮，你應(yīng)該慶幸才是啊！”你默不作聲，只是抬頭看著天，天有點(diǎn)黯淡了。

　　如今我立于橋上，手扶欄，鼻腔中盡是你渾濁的異味，我卻無(wú)意躲藏這異味，眼前的你，是渾濁的，昔日的你，是那么純潔。我不禁問(wèn)心自問(wèn)，你何時(shí)才能還以清澈？這時(shí)候，你終于開口對(duì)我說(shuō)話了：“還不是因?yàn)槟悖�因�(yàn)槟銈內(nèi)祟悺Ｎ以��?jīng)為你們留下了絢爛的野花，留下了河岸的翠柳。你們卻還以我什么？把我圍在烏黑的工廠里，把我的一身白裝抹得烏七八黑。”我驚到了，默不作聲，只是踱步走了。

　　我靜立院中，聽著水龍頭中水沖出的聲音，嘩啦嘩啦。無(wú)聲地依著浣洗我的指尖滑過(guò)，落在池中，濺起的水珠兒，如水晶般，碎成多瓣，而后消失在池中，不知去了哪里，之后再也找不到你的蹤跡……

情與理作文2

　　現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

　　——題記

　　理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

　　一、渴望真情

　　情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

　　冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的.情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　二、超越感情

　　周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

　　唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

　　這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

　　人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，

　　三、駕馭感情

　　感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

　　范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊！

　　無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

情與理作文3

　　于情于理。事物的復(fù)雜，有時(shí)候超出人的想象。情與理，似乎是一陣迷霧，理也理不清。也根本無(wú)法理清。或許是對(duì)立，或許還可以融會(huì)貫通來(lái)理解。沒(méi)有人會(huì)為此作書立傳。但是我們可以討論一下。

　　情是什么？人的標(biāo)志。區(qū)別于茹毛飲血的野獸。渾身長(zhǎng)毛的四足動(dòng)物。以及無(wú)情無(wú)欲的萬(wàn)物。我們無(wú)法想象一個(gè)人沒(méi)有思想，那就與塵土散石沒(méi)有區(qū)別了。沒(méi)有情，也與枯草朽木是沒(méi)有區(qū)別的。七情六欲，貪嗔癡恨，是人的基本情感，無(wú)法逃避。雖然世間沒(méi)有絕對(duì)的事物。淡雅超脫的世外高人也是有的。雖然不是很多。寥寥幾個(gè)。然而即使是尊為師表的孔圣人，也是食人間煙火的。他最后也只能無(wú)奈的說(shuō)：食色性也。色者，與情，脫離

　　不了干系。雖說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的事物。萬(wàn)事萬(wàn)物有自己的運(yùn)行規(guī)律，可是沒(méi)幾個(gè)人能超脫情欲摻雜的塵世。皓月當(dāng)空，月亮倒是清澈，晚上靜悄悄盯著無(wú)知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一個(gè)真理：真理，只不過(guò)是抬頭看見的一瞬間的月光罷了。

　　理，顧名思義，道理。也指公理。人們打交道時(shí)，常說(shuō)要講道理。可是這東西沒(méi)有什么統(tǒng)一的解釋和定論。糾紛中用到理，沒(méi)理無(wú)法占上風(fēng)。運(yùn)算中要算法，要嚴(yán)謹(jǐn)。算法也是理。雖說(shuō)只是固定的程式。理是莊嚴(yán)的，也是死板的。在中國(guó)的歷史上，無(wú)疑也產(chǎn)生了許多理學(xué)家。他們假借孔孟之學(xué)，包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅假借孔孟之學(xué)，包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅人正當(dāng)?shù)?私欲和情欲。所以情與理在這里發(fā)生了尖銳的矛盾。對(duì)于理，有很多說(shuō)法。有人認(rèn)為其是絕對(duì)精神。也有人認(rèn)同理學(xué)是崇高的學(xué)說(shuō)。然而真理。大概只如周敦頤愛蓮說(shuō)的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。如同飄渺的月光一般不可捉摸。真理或許是空中的樓閣。抑或許是池中的月亮。

　　有情不一定有理，有理不一定有情。至于他們的關(guān)系，無(wú)人能說(shuō)清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一個(gè)準(zhǔn)確的解釋，我們也只有期盼未來(lái)了。

情與理作文4

　　理，是一顆明星，照亮黯淡的夜幕；情，是一片烏云，常常將它的光輝湮沒(méi)。理，是一串珍珠，連成一掛精美的項(xiàng)鏈；情，是一把剪刀，常常將美麗的絲線斬?cái)唷Ｇ榕c理，如同黑白的兩面，矛盾又形影相隨。

　　理，是一朵花，盛開于智慧的花叢中。情，是一陣雨，它不該將這朵花打落，摧殘；而是去澆灌它，使這朵花開得鮮艷，妖嬈。

　　他把自己比喻成一條魚，努力尋找離開水的出口；他把自己比喻成一只鷹，努力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。他要跑，跑出父母的視線，跑上他自己的軌道。

　　高考，他發(fā)揮失常，落榜了。他堅(jiān)決地拒絕復(fù)讀，執(zhí)意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，他看見母親在哭泣，父親在嘆息。他抬頭望望天空，灰蒙蒙的，像籠罩在心頭的一團(tuán)迷霧。不過(guò)，他絲毫不感到后悔。

　　離開母親的日子是愜意的。至少他可以自由得為所欲為，把房間弄得亂七八糟，也不用擔(dān)心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；耳邊不會(huì)傳來(lái)父母無(wú)數(shù)次的提醒的聲音。更讓他心安的是，至少可以不用理會(huì)鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神。哦，這一切已經(jīng)足夠了。

　　可這樣的`日子同時(shí)也伴隨著心酸。到幾個(gè)公司去應(yīng)聘，主考官一看他的學(xué)歷，馬上變成了唐塞：回去等消息吧！那一刻，他感覺自己的“任性”，并不是想像的那樣灑脫。

　　一天晚上，他回到出租屋，攤在沙發(fā)上，一陣閃電劃過(guò)深藍(lán)色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將沉睡的天空喚醒。忽然想起了父親送給他的小金魚，他終于明白了，魚終究不能脫離在水中游動(dòng)的生命軌跡。

　　天空放晴了。他拿起公用電話，撥通了那串最熟悉不過(guò)的號(hào)碼。

　　“喂，請(qǐng)問(wèn)找哪位？”

　　“喂，怎么不說(shuō)話？”

　　“媽，是我。”

　　“小凡，是你嗎？真的是你嗎？”

　　“媽，我累了。”

　　“孩子，累了就回家，知道嗎？”

　　“哎，媽，我要回家。”

　　他決定復(fù)讀。不是不跑了，只是希望有一個(gè)更高的起跑點(diǎn)。他終于明白：他不該“任性”，一心想跳出“枷鎖”，毅然走上向往的“自由的路”；他該拿出勇氣，挑戰(zhàn)自己不愿意，自己失敗的事。他經(jīng)歷了情感的“透雨”，澆醒了心中那朵理性之花。

情與理作文5

　　常常聽到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情。”

　　誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”時(shí)代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因?yàn)檫@樣，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信賴的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽到這樣一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有什么不同？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。

　　但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，所學(xué)的知識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。

　　最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，因?yàn)槲抑�道一到了父親這一關(guān)，我肯定是過(guò)不了的。”感情親密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)有因?yàn)閭�(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。

　　盡管中國(guó)有悠久的`“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為我們新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!

　　情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為未來(lái)社會(huì)主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!

　　［簡(jiǎn)評(píng)］

　　本文屬議論文寫法的一等卷。開篇分析了中國(guó)是一“人情大國(guó)”的歷史，然后提出人情不應(yīng)成為正確認(rèn)識(shí)事物的障礙，舉了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的例子，分析緊扣話題，最后提出自己的呼吁。

　　判分：內(nèi)容：24分；表達(dá)：25分；發(fā)展等級(jí)打在①“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”：10分，總分：59分。

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