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智慧的作文(錦集13篇)

　　在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的智慧的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

智慧的作文(錦集13篇)

　　智慧的作文篇1

　　簡單一點，再簡單一點，這就是生活。

　　現實一點，再現實一點，這就是生活。

　　生活，不是王子與公主的童話，只有美好，沒有失意；生活，不是虛幻與華麗的小說，只有成功，沒有失敗；生活，不是炫目與華美的舞臺，只有光彩，沒有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良駒。生活，給我智慧。

　　生活，我愛它。因為，我生活在這個世界，所有的鳥語花香、清風烈日，所有的林立高樓、山間茅舍，都是上天給予的最好的禮物，讓我飽嘗美好。可是，我又恨它，恨它讓我做了奴隸，為了生活而生活。讓我活得很累，三點一線，做獨木橋上千軍萬馬中的一個；讓我跌倒碰壁，讓我成了十字路口迷茫的人。可是，我說，我恨它就是我愛它。生活給我智慧，讓我愛上我恨的挫折、失意，讓我愛上我恨的迷茫、失敗。生活，原來是美好與失意、成功與失敗共同的結合體。生活給我智慧，因為它讓我發現了很多人都未發現的真理。

　　生活，是簡單的舞臺。那些華麗而不真實的夢原來是不適合在這里上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應是真正的追求，活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來人世走一遭。于是，我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子，我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又給了我當頭一棒，它讓我看清，那些用金錢、權力堆積的背后原來是勾心斗角、爾虞我詐，那些光彩、美好的背后原來是無休止的爭吵、無休止的傷害。原來，平凡的生活才是真。原來，平淡與開心、簡單與幸福才叫生活。生活給我智慧，因為它讓我體會了很多人都未體會的幸福。

　　生活，原來是用來熱愛的，不是用來虛度的；原來是用來積極的，不是用來消極的`；原來是用來幸福的，不是用來悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄，我，或者說，我們，壓抑自己，放縱自己，以為生活是灰暗的，是陽光照不進的角落。可是，那些人，海倫·凱勒、史鐵生，或許和我們同齡的黃舸，他們，都是生活派來的教誨者。生活，用這種方式代表自己，讓我們醒悟，讓我們奮進。生活給我智慧，因為它讓我理解了別人都未理解的真諦，把臉向著陽光，就不會黑暗。

　　生活，簡單一點，現實一點。

　　生活給我智慧，我生活得成功一點、幸福一點。

　　智慧的作文篇2

　　這個暑假媽媽給我買了一套“阿凡提的幽默故事”，其中讓我印象最深刻的，便是《烤肉串》這個故事了：有一天，阿凡提發現自己發胖了，為了不讓自己的胖繼續發展下去，他決心今后少去那些燒烤店。每天晚上他經過熟悉的燒烤店時，竭盡全力克制自己，不受那香噴噴的烤肉的誘惑，與燒烤店擦肩而過。總算快到家門口了，他停下來，臉上露出滿意的微笑，因為他克制住了自己的'食欲。“這種事情并不是每個人都能做到的。”阿凡提自言自語道，“我應該去吃幾串燒烤，慶祝一下才是！”說完就三步并作兩步地跑去燒烤店吃燒烤了……

　　阿凡提的這篇故事，真令人哭笑不得呀，明明自己說要克制住食欲，不吃烤肉串的，但是最后他還是去吃了燒烤。其中原因說起來可奇葩了呢，居然是為了慶祝自己控制不吃燒烤而去吃了燒烤。

　　這讓我想到了自己的一件事。暑假里，我酷愛西瓜，有一回，天氣格外悶熱，我一下子吃了一整個大西瓜，我吃了一塊又一塊，停也停不下來，實在太解渴，太好吃了。直到我的肚子變成一個大皮球一樣，我才停下來。別提我是多么愛吃西瓜了。就因為這次過度吃西瓜，使得我的腸胃功能急速下降。醫生說我不能再吃西瓜了，因為西瓜性涼，對消化不好。這對于我來說簡直就是晴天霹靂，但也只能強忍著，以后我每次見到西瓜，都會流口水。看了阿凡提的這個故事，我在想，我是不是也可以用這個方法，“媽媽，我現在已經不吃西瓜了，為了慶祝我不吃西瓜，能不能獎勵我吃個西瓜呢！”我想媽媽肯定會被我氣得無話可說！

　　智慧的作文篇3

　　君子曰：學不可以已。

　　生活處處皆智慧，學無止境。智慧并不只是愛因斯坦的高智商，并非只是比爾蓋茨會賺錢的腦袋，生活中的智慧往往是大智若愚。

　　圣人云：圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。看到大海容納百川，你是否學會了寬容;看到雨露滋潤萬物，你是否懂得了關懷;嗅到花兒吐露的芬芳，你是否學會了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷，一點一滴。但那一點一滴的雨露，一縷縷的芬芳，一抹抹的陽光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢?

　　裊裊水芝紅，夏季水塘里一番獨特而又平凡的景象，卻為楊萬里作出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊明志。四季的花草帶來了千古流傳的名篇。草木有情，只道人無情。我輩并非蓬蒿人，無以得此佳作，并非無智，只是缺少了對生活的觀察和對美的發現，忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。但人非圣賢，孰能無過。現今社會，孩子都活在父母的溺愛中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的鹽比你吃的米還多。”這就是長輩對晚輩常常訓導的一句話。我并非要拒絕長輩們的教導，無論是在生理上還是心理上，暫且我們都是不成熟的，需要長輩的'指導和幫助，但并非是操控。每個人都是活生生的，不是木偶，有自我意識的。在父母眼里，勝利一個小孩，若是男孩，首先是撫養，供書教育，長大了，幫他娶妻生子，撫養孫子，買房。這就是責任，幫他安排好一切，不讓他受傷害。但若父母真的愛孩子，應該在不會受到重大傷害，犯下重大錯誤下放放手。得知道，跌倒過才會知道摔了很痛;吃過辣，才會知道受不了會淚流滿臉;做錯事，才會知道什么是對的，才會懂得什么叫負責。

　　智慧是平凡的，當你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你應該大膽向前邁步，即使錯了，摔了，傷了，但你起碼已經知道這條路是錯的。

　　智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活處處皆智慧。

　　智慧的作文篇4

　　“零—”刺耳的鈴聲響徹校園，又上課了。

　　剛才在雪地里生龍活虎的同學們這時都抱怨著，極不情愿地走進教室，我從書包里掏出書，甩在桌上：“真麻煩，又上課了！”

　　同桌扭過頭來，擺出一副蘇格拉底式的神情，說：“沒有上課，哪會有下課！”

　　我們回憶的相視一笑。

　　我與同桌從小學起便是同班，如今又做了同桌。總覺得自己才活了十幾年，這真是莫大的緣分。“我們都認識十四年了！”我把我的“新發現”告訴同桌，希望她也能同我一樣，為我們的緣分而高興。

　　沒想到，同桌只是淡然一笑，說：“這有什么稀奇，你都認識你爸媽十四年了！”

　　我愕然，最熟悉的往往卻最容易被忽略。一日與同桌閑聊，“xxx的生日是1月1日，和元旦一天，多好呀！”生日，對于每個人來說都是十分重要的，而生日如果和重大節日趕在一天，這不是很幸運、很值得高興嗎？”

　　“那有什么好的？我的生日是2曰4日，我覺得比元旦的生日好多了。”同桌笑著說。

　　“為什么？”我不解疑問。

　　“因為這樣我又多了一個節日！”我無語。

　　“這三個人哪個最漂亮？”同桌遞過一個本兒，封面是某電視劇中的'三個女主人公。

　　我不屑的看了一眼，說：“哪個也不漂亮。”

　　“你再好好兒看看。”

　　當我再一次比較了三個人之后，還是無法挑出哪個最漂亮。

　　“那好，這三個人哪個最難看？”同桌又指著本兒問我。

　　“這個。”我毫不猶豫地指著中間的那個說。

　　“那哪個第二難看呢？”

　　“這個吧。”我猶豫了一下，還是選出了一個。

　　“那剩下的這個就是最漂亮的了！”同桌笑著說。

　　我再次無語。

　　智慧的作文篇5

　　許多人都讀過書，他們讀書的多少、方式都各不相同。有些人看許多的書，收獲的知識卻很少；有的人看過的書很少，收獲的知識卻很多。那么怎樣才能讀好一本書呢？

　　相信大家在讀書時都遇到過這樣的問題——不明白文章的中心思想。也就是說不理解文章的中心思想。文章的中心思想是一篇文章的主旨，文中的許多情節、內容，都圍繞著文章的中心思想來寫。例如記敘文中仔細地敘述了故事的人物、過程，但最終都是圍繞著故事的結果、原因來寫的，是一篇文章中的修飾部分。而故事的結果往往表達了作者對一件事物的看法、感情。作者的看法和情感便是一篇文章的中心思想和目的。那么如何看透一篇文章的中心思想呢？

　　首先，我們可以從文章中所敘述的事物上揣摩作者的寫作動機。例如魯迅的文章一般都寫廣大貧苦人民，生活中的貧困階層，封建主義落后的思想，那他的文章基本上可以歸結起來是結合當時社會時代背景，批判社會問題的。但如果是傅雷的`《傅雷家書》，則寫了許多怎樣處理事務、如何對待感情上的挫折，那表達的是對兒子的愛與責仼。

　　其次，情節也可以引導人們了解文章的寫作中心。一個故事中，出人意料的情節也表達了作者的感情，例如一個流浪漢好吃懶坐，不想干活，總想故意干壞事被抓去坐牢（他認為在牢房里可以白吃白喝，睡得好。），卻屢次失敗，當他想改過自新，重新做人時，他反倒被警察抓走了，表達了作者對現實社會的思考。這些似乎有點帶有喜劇色彩的情節卻恰恰反映了作者所要表達的觀點，所以情節也是能反映文章中思想的重要因素。

　　所以，讀書的智慧在于看懂作者的中心意圖，而看出作者的中心，只有先將文章讀熟，從事物和情節上尋找故事的線索，才能真正看懂、消化和吸收一篇文章的精華所在，享受閱讀文章的快樂。

　　智慧的作文篇6

　　記得解釋學家伽達默爾曾經寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

　　讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢？我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的'更大化！

　　這，是我們自私的“智慧”。

　　我不否認我們應該有遠見，然而更值得我們關注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

　　如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧”嗎？

　　如果這世上的霸權國家說他們不會擊潰一個國家，因為那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧”嗎？

　　答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上！真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害！

　　所以，溫總理說：“每一個企業家應該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關注到，我們環保的目的，不應僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

　　讓我們可以內心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。

　　“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復你，人類雙腳所踏，都是故鄉。 ”

　　智慧的作文篇7

　　歲月若是凝固的詩篇，你我的相遇便是最美的花瓣，承載著平淡中的小詩，清香溢遠……

　　平淡的童年生活，卻譜寫了篇篇難以忘懷的小詩。兒時的我最愛吃姥姥做的桂花餅。八月的暖風吹進了農家小院，吹醒了滿樹的.小桂花。

　　姥姥拿起竹竿敲打著枝干，輕輕敲打便撒落一地白花，再用清水反復淘洗，放入油鍋來回翻炒。金黃的餅上烙滿了白色小花，再配上點點嫩綠的芽，不用吃，光看著就很享受了。輕輕咬上一口，滿口的芳香，鮮透了牙。姥姥寵溺地望著我，笑靨如花。

　　童年的記憶一點點地忘卻，已許久未嗅到過那悠悠的花香，許久未見到過忙碌的姥姥。

　　近日，面對著日益縮短的中考倒計時，姥姥為了照顧我，特意從鄉下趕來，拉著我去逛早市。

　　姥姥的背似有些駝，彎著身子向前走去，可厚重的棉衣卻絲毫不影響她那穩健的步伐，不覺間，我已被落下很遠。

　　初冬的天仍是瓦藍，可寒氣卻漫延了整座城市，即使陽光普照，天兒也是干冷干冷的。一陣寒風襲來，我雖已將自己包裹得嚴實，仍是抵擋不住突襲的寒冷，寒氣順著脖頸肆意漫延。

　　倏地，姥姥似乎想到什么，停下腳步，轉過身來對我說：“丫頭，怎么沒帶圍巾？”說著，便取下自己脖子上的方格圍巾，輕柔地圍在我冰涼的脖頸上。“姥姥，我沒事兒，不冷……”不給我開口的機會，姥姥倔強地扭過身，邁著大步，向前走去。

　　我分明看到姥姥的身子倏地抖動了一下，幾縷任性的銀絲鉆出帽檐，在寒風中盡情張舞著，它們出賣了姥姥弱小卻矯健的身影……

　　我將臉深埋入柔軟的圍巾中，熟悉的花香碰撞熟悉的溫度，記憶之門兀地打開，又現曾經我們的那些平淡無奇卻芳香四溢的日子：你端坐在藤椅上，為我搖扇驅蚊，蒲扇搖過無聲的弧度，牽出我平淡卻幸福的童年。

　　生活不一定需要紅酒燭光的的映襯，就算平平淡淡，也總會譜寫出動人的詩篇。

　　歲月零落了琉璃繁華，唯有那份平淡，綻放在歲月枝頭，灼灼其華……

　　智慧的作文篇8

　　智慧和道德，是人類文化的基礎，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存。

　　智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰國時期，孔子四處游說，希望各國君主，能夠實行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平，才會和睦相處。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。孔子擁有一顆濟世度人的心，因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個中國人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。

　　擁有道德，收獲生活中的點滴智慧，生活中每一個細微的動作，都能體現出人的修養道德，一個不經意下的微笑，給人帶來心情的`愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之后，一聲真誠的道歉；馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作，都是生活中不經意的小事，是一個人，一個社會，一個國家，乃一個民族道德的縮影，是智慧的結晶。點滴的小事從我做起，從小而言，維護了自己的尊嚴，從大而言，維護了國家的尊嚴。

　　相反，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。

　　擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。

　　智慧的作文篇9

　　茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。

　　這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。

　　“哇，原來外面的世界這么美呀!”小依米花贊嘆道。

　　此時風早已平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。

　　突然，一道白光天空劃過，轉眼又消失得無影無蹤。

　　“那是什么?好漂亮呀!可它到哪里去了呢?”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。

　　“算了，不找了!”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧!”

　　兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過她曾經生活的`地下;夜晚，她欣賞那美麗的星辰和那又大又亮的月亮，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱苦早就讓她能適應這一切。可令她遺憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光—風告訴她那是流星。

　　現在又是一個夜晚，繁星閃爍。可依米花卻沒了心情，因為她的花瓣決要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。

　　"6年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月前，我終于積蓄到了足夠的養分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我6年的期盼有了結果。可現在，我的生命就要終結了，我的生命有意義嗎?”

　　突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星劃過天空時說過的話，流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。

　　想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。

　　一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。

　　“生命只有一次，但我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧!”在最后一瓣花瓣落下時，依米花說道，然后，她收起了葉子，安詳地離開了這個世界。

　　又一顆流星劃過天空，好像在昭示著什么……

　　智慧的作文篇10

　　早在遠古時代，人們就意識到僅憑個人的力量難以對抗強大的自然，于是從聚落到國家再到全球化，人類通過合作書寫了文明發展的歷史，也深刻的詮釋了合作意義和價值。

　　合作是資源的優化整合。圖片兩只手或許是美團董事與摩拜單車創始人的握手。摩拜作為新興的創業公司，小有成就，可是和巨頭美團比起來仍是羽翼未滿。兩家公司的合作將其所擁有的資金、技術、客戶等資源優化整合，讓這些資源更好的發揮效能，不僅能夠好的為消費者提供個性化服務和產品，也提高了資源的`利用效率。同樣中通商城上的廠家選擇和中通合作，也是信息經濟背景下資源整合的又一例子。大數據和傳統產業握手合作，能力利用數據的信息資源助力實體經濟的轉型升級，也讓新科技與傳統握手言和。

　　合作是利益的共享互惠。當下零和思維熱度再起，逆全球化的聲音此起彼伏。圖片上的握手，可以是非洲論壇上中國和其他國家的握手。20世紀人類戰爭經歷了兩次大戰，科技和經濟的高速發展后，共贏的理念逐漸取代零和思維，越來越多的國家認識到只有加強合作才能為本國帶來更廣闊的發展前景，進而造福全世界人民。零和思維，卻是片面、靜止、形而上的。當前的資源能做出的蛋糕是有限的，但零和思維卻忘記了通過合作帶來優勢互補，從長遠上看會有更大的蛋糕。所以在當今全球化面臨挑戰的時候，中國更應履行大國義務，加強與其他國家寬領域多層次的合作。

　　合作，是當今時代的必然趨勢。從個人層面上看，在社會分工日益細化的今天，個人的力量和智慧顯得單薄無力。所謂“小成功靠個人，大成功靠團隊。”從世界層面上看，互聯網將世界變為互聯互通的地球村，各國的經濟文化聯系不斷緊密，經濟在往來中得到繁榮，文化在碰撞中實現創新，固步自封只有山窮水盡，擁抱聯系才能走向海闊天空。

　　子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”合作是人類的大智慧，也必在人類文明的進程中扮演更加重要的角色。

　　智慧的作文篇11

　　寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關系，表現為人與人之間的相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態度幫助他，才體現真正的寬容精神。

　　度量又稱氣度、器量等，對一個人來說，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”胸襟狹窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無補，于己無益，是徒然的人。

　　度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？

　　度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應舉時，持金釧數只住在旅館，同考者數人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就么幾只，并未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。

　　度量不是先天生就的`，它關乎人的德行，也關乎人的見識，有德、有識者方能有度量，德、識則靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤：“量可學否？”程頤回答：“可，學進則識進，識進則量進。”夏元吉先生也曾結合自己的體驗說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習慣不與人計較，何嘗是不學就能有度量的？”

　　然則大度是一種人生智慧，是一種識見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學習才能獲得。

　　智慧的作文篇12

　　早在古代，人們就意識到僅靠個人力量很難對抗強大的自然，所以從定居到國家到全球化，人類通過合作書寫了文明發展的歷史，也深刻詮釋了合作的意義和價值。

　　合作是資源的優化整合。圖中兩只手可能是美團導演和摩比克創始人的握手。作為一家新的創業公司，mobike取得的成績并不大，但與巨頭美團相比，它仍處于起步階段。兩家公司的合作優化整合了各自的資金、技術、客戶等資源，使這些資源發揮更好的作用，既能為消費者提供個性化的服務和產品，又能提高資源的利用效率。同樣，中通商城的廠商選擇與中通合作，是信息經濟背景下資源整合的又一例證。大數據和傳統行業握手言和，可以利用數據的信息資源幫助實體經濟轉型升級，也可以讓新技術和傳統握手言和。

　　合作是利益的分享和互惠。目前零和思維再度火熱，反全球化的聲音此起彼伏。圖中的握手可以是中國和其他國家在非洲論壇上的握手。20世紀的人類戰爭在.經歷了兩次大戰，隨著科學技術和經濟的飛速發展，雙贏的`思想逐漸取代了零和思維。越來越多的國家認識到，只有加強合作，才能為自己的國家帶來更廣闊的發展前景，造福世界人民。零和思維是片面的、靜態的、形而上學的。目前的資源能做出的蛋糕是有限的，但是零和思維已經忘記了合作可以帶來優勢互補，長遠來看會有更大的蛋糕。因此，在全球化面臨挑戰的時候，中國應該履行大國義務，加強與其他國家在廣泛領域和各個層次的合作。

　　合作是我們這個時代的必然趨勢。從個人層面來說，隨著社會分工越來越細化，個人的力量和智慧都比較薄弱。所謂小成功靠個人，大成功靠團隊。從世界層面來看，互聯網已經把世界變成了一個相互聯系的地球村。各國經濟文化聯系不斷緊密，經濟交流繁榮，文化碰撞創新。只有固步自封，他們才能走向廣闊的天空。

　　子曰：獨學無友，謂無知。合作是人類的大智慧，將在人類文明進程中發揮更加重要的作用。