寧靜以致遠作文

寧靜以致遠作文[精]

　　在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的寧靜以致遠作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

寧靜以致遠作文1

　　孤云出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。

　　“靜”這個字呈現于眼前，不免浮想聯翩。靜是個沉穩深邃而有內涵的字；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是一種淡泊的靜；李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是一首壯闊的靜；屈原的“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”更是一種傲岸的靜……

　　驀然回首——淡泊以明志，寧靜以致遠。

　　彷徨于這機械化的社會，便不禁被喧囂和噪雜所侵襲。現代人缺乏的就是靜。隨著世界的高速發展，物欲橫流，利欲熏心，人的心也逐漸變得焦躁起來。而這一切的一切所造成的惡果已不勝枚舉：全球變暖，物種滅絕，天災人禍……人類過于急功近利，不安穩寧靜的生活，欲征服自然、征服宇宙，這實在是荒謬。人的心思和思想早已亂作一團了。佛家講，一切由心生。世間的一切景象和事態都是由人的心念產生的。而這個社會的太平與否，跟人的心念也有密切的聯系。佛家講人得三種惡念即貪、嗔、癡。而貪——造成水災；嗔——火災；癡——風災；而心不平——地震。佛家經典字字珠璣，現在看來無不有道理。

　　靜能生慧。現代科學也表明：人的潛在能量是不可估量的`。而佛家早在幾千年前就講過人的意念力量龐大，甚至一個小小的念頭也同樣。當人心寧靜、無所掛礙時，人的心念、神識連通宇宙。所以佛教的打坐、冥想是為了讓心徹底平靜，拋開其他繁瑣的念頭而讓自己升華。曾經有科學家找到一位得道禪師，請他打坐入定，現場測量他的心電圖，而所看到的一切使他目瞪口呆，手足無措。禪師打坐時心電圖是一條直線！這奇異現象科學都無法解釋，我想，那才是一種純粹的靜吧！真正的達到了“心如止水”的境界。

　　現在輾轉于這紛雜的社會，想尋覓一刻靜謐并非易事。靜，讓人褪去浮躁、洗盡鉛華、領悟真諦、方能致遠。人們的心靜了，才有更高尚的追求，更精神的造詣。我們的社會才有望返璞歸真，回歸到無懷氏、葛天氏的天下。風調雨順，人民安居樂業的美好理想也將不再是理想。

　　心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想。此乃 “寧靜以致遠”最妙之詮釋也。

寧靜以致遠作文2

　　“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對自身大兒子的期待，卻點出了我國中華傳統文化中修養身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標。

　　僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩，才能夠審時度勢。

　　恬淡是一個人的品行品性，寧靜是一個人的道德修養，它是一個人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒有上進心，更不代表沒有欲望，反過來，它是為完成自身遠大抱負的基本，是應有的修養，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的'心杜絕自身。

　　走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會發展的玩弄權術，走出人的本性的冷漠無情，每時每刻維持自身應有的純真，慢品自身心里的這份舒服當然，靜靜地努力創造自身的總體目標，不必讓外物阻礙了自身內心的這份理想。

　　人生道路真諦便是泰然處之，“春風得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒有人能真實保證，在這里信息內容產能過剩，心煩，化學物質散流的時期，要想持續保持恬淡的心經絡那時基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學們的壓力，教師的壓力，社會發展的壓力……一切的一切都會困惑著大家的心情。但“旁觀者清，當局者迷”做為自身的主人家，通常沒法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠將把他人的問題給挑出來，接受現實，要是寧靜、恬淡，隨時隨地調節自身的心理狀態，便會活得豐富、輕輕松松。

　　淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚，享化學物質產生的快樂，卻發覺，故鄉的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。

　　恬淡，是塵世間永恒不變的真知。

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