菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里原文翻譯及賞析
菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里原文翻譯及賞析1
菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里
溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。
綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見(jiàn)柳綿飛，離人猶未歸。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里》是北宋詞人魏玩所寫(xiě)的一首詞。此詞上片著重寫(xiě)景，亦以起興，水上鴛鴦，墻頭紅杏，俱足以觸起其對(duì)丈夫曾布的思念；下片著重寫(xiě)情，直抒離愁。寓時(shí)序變遷于景物硬化之中，暗示離思與日俱增。全詞語(yǔ)淡而情深，意婉而不俗，不似花歸派詞人寫(xiě)離情必用艷語(yǔ)。
翻譯/譯文
溪水和山峰都籠罩在夕陽(yáng)余暉之中。微風(fēng)吹拂下，溪水蕩起層層綠波，倒映在水中的樓臺(tái)也仿佛在晃動(dòng)，驚起了水面上的鴛鴦。溪水的兩岸，只住著兩三戶人家，一枝嬌艷的杏花從院墻上探出頭來(lái)。
在楊柳掩映的溪邊小路上，有人天天在那里徘徊觀望。年年看柳絮飄飛，已經(jīng)看了三次，離人為什么還不還鄉(xiāng)？
注釋
⑴菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名“子夜歌”等，雙調(diào)四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)。
⑵樓臺(tái)影動(dòng)：表明溪水在微風(fēng)的吹拂下，蕩起綠波，而樓臺(tái)的影子也如同晃動(dòng)一般。
⑶鴛鴦：一種情鳥(niǎo)，雌雄相依，形影不離，如同良侶。
⑷出墻紅杏花：出自宋·葉紹翁《游園不值》詩(shī)：“春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)”。
⑸柳綿：成熟了的柳葉種子，因其上有白色茸毛、隨風(fēng)飄舞如棉似絮而得名，又叫柳絮。在古代水邊楊柳往往是送別的場(chǎng)所。
⑹離人：離別的人；離開(kāi)家園、親人的人。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知。相傳曾布出仕在外，連赴秦州、陳州、蔡州、慶州等地，三年未歸，魏夫人有感而寫(xiě)下這首詞。
賞析/鑒賞
此詞寫(xiě)景以抒情，情因景生，描繪了思婦盼望遠(yuǎn)行丈夫歸來(lái)的情思。全詞緊緊圍繞一個(gè)“溪”字構(gòu)圖設(shè)色，表情達(dá)意，寫(xiě)得清新自然，不落俗套，饒有情韻，耐人尋味。
首句“溪山掩映斜陽(yáng)里”寫(xiě)斜陽(yáng)映照下的溪山，側(cè)重點(diǎn)于“溪”字。次句“樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起”，補(bǔ)足上文，進(jìn)一步寫(xiě)溪中景色。夕陽(yáng)斜照之下，溪中不僅有青山的倒影，而且還有樓臺(tái)的倒影，還有對(duì)對(duì)鴛鴦溪中嬉水。上句專寫(xiě)靜景，下句則動(dòng)中有靜。“樓臺(tái)影動(dòng)”，表明溪水微風(fēng)吹拂之下，蕩起層層綠波，樓臺(tái)的影子也仿佛晃動(dòng)一般。再添上“鴛鴦起”一筆，整個(gè)畫(huà)面就充滿了盎然生趣。
三、四兩句寫(xiě)兩岸景色，這條溪水的兩岸，只住著兩三戶人家，人煙并不稠密，環(huán)境自然是幽靜的。至此，上面所說(shuō)的樓臺(tái)原是這幾戶臨水人家的住宅，全詞意脈連貫，針線綿密。這句為實(shí)寫(xiě)，下一句便是虛寫(xiě)，如此虛實(shí)相生。深院高墻，關(guān)不住滿園春色，一枝紅杏花，帶著嬌艷的姿態(tài)，硬是從高高的`圍墻上探出頭來(lái)。此句的妙處于一個(gè)“出”字，詞以“出”字形容紅杏花，寫(xiě)出了春天的勃勃生機(jī)，意味雋永。
詞的下片，轉(zhuǎn)入抒情，但仍未脫“溪”字。溪水旁邊，有一道長(zhǎng)堤，堤上長(zhǎng)著一行楊柳，暮春時(shí)節(jié)，嫩綠的柳絲籠罩著長(zhǎng)堤，輕拂著溪水，而魏夫人作為臨水人家的婦女，是經(jīng)常從這里走過(guò)的。“早晚”一詞，并非指時(shí)間的早和晚。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六云：“早晚，猶云隨時(shí)也；日日也。”其義猶如舒亶《鵲橋仙》詞“兩堤芳草一江云，早晚是西樓望處”。
古代，水邊柳外，往往是送別的場(chǎng)所。據(jù)《宋史·曾布傳》，曾布于神宗元豐中，連知秦州、陳州、蔡州和慶州。陸游《老學(xué)庵筆記》卷七也說(shuō)：“曾子宣丞相，元豐間帥慶州，未至，召還，主陜府，復(fù)還慶州，往來(lái)潼關(guān)。夫人魏氏作詩(shī)戲丞相云：‘使君自為君恩厚，不是區(qū)區(qū)愛(ài)華山。’”這期間，曾布告別家人，游宦外，可能連續(xù)三年。此處，當(dāng)指魏夫人填詞述懷。結(jié)尾二句說(shuō)明她溪邊已徜徉了三年，年年都見(jiàn)過(guò)一次柳絮紛飛。從柳絮紛飛想到當(dāng)年折柳贈(zèng)別，這是很自然的。“三見(jiàn)柳綿飛”是實(shí)語(yǔ)，而著一“猶”字，便化實(shí)為虛了，這樣，哀怨之情，離別之恨，便隱然流于言外。
此詞聲律上極具特色，八句中兩句一葉韻，如“里”與“起”、“家”、與“花”、“路”與去、“飛”與“歸”，均押韻工整；且兩句與兩句之間又平仄交錯(cuò)，如上片四句“里”與“起”是仄聲韻，“家”與“花”是平聲韻；下片“路”與“去”是仄聲韻，“飛”與“歸”是平聲韻，讀來(lái)十分諧婉，再加上語(yǔ)言曉暢，詞句清麗，較好地抒寫(xiě)了貴族婦女溫柔敦厚而又婉曲纏綿的感情。
全詞所寫(xiě)之景緊緊圍繞溪水，勾勒出一派溪山園景，清新自然。對(duì)行人的思戀，耐人尋味又不落俗套，顯示出鮮明的個(gè)性。
名家點(diǎn)評(píng)
清·張宗橚《詞林紀(jì)事》：“深得《國(guó)風(fēng)·卷耳》之遺。”
菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里原文翻譯及賞析2
原文：
菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里
[宋代]魏夫人
溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。
綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見(jiàn)柳綿飛，離人猶未歸。
譯文
溪水和山峰都籠罩在夕陽(yáng)余暉之中。微風(fēng)吹拂下，溪水蕩起層層綠波，倒映在水中的樓臺(tái)也仿佛在晃動(dòng)，驚起了水面上的鴛鴦。溪水的兩岸，只住著兩三戶人家，一枝嬌艷的杏花從院墻上探出頭來(lái)。
在楊柳掩映的溪邊小路上，有人天天在那里徘徊觀望。年年看柳絮飄飛，至今已經(jīng)看了三次，離人為什么還不還鄉(xiāng)？
注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調(diào)用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)，以繁音促節(jié)讓現(xiàn)深沉而起伏的情感，歷來(lái)名作最多。
樓臺(tái)影動(dòng)：讓明溪水在微風(fēng)的吹拂下，蕩起綠波，而樓臺(tái)的影子也如同晃動(dòng)一般。
鴛鴦：一種情鳥(niǎo)，雌雄相依，形影不離，如同良侶。
柳綿：成熟了的柳葉種子，因其上有白色茸毛、隨風(fēng)飄舞如棉似絮而得名，又叫柳絮。在古代水邊楊柳往往是送別的場(chǎng)所。
離人：離別的人；離開(kāi)家園、親人的人。
賞析：
此詞寫(xiě)景以抒情，情因景生，描繪了思婦盼望遠(yuǎn)行丈夫歸來(lái)的情思。全詞緊緊圍繞一個(gè)“溪”字構(gòu)圖設(shè)色，表情達(dá)意，寫(xiě)得清新自然，不落俗套，饒有情韻，耐人尋味。
首句“溪山掩映斜陽(yáng)里”寫(xiě)斜陽(yáng)映照下的溪山，側(cè)重點(diǎn)于“溪”字。次句“樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起”，補(bǔ)足上文，進(jìn)一步寫(xiě)溪中景色。夕陽(yáng)斜照之下，溪中不僅有青山的倒影，而且還有樓臺(tái)的倒影，還有對(duì)對(duì)鴛鴦溪中嬉水。上句專寫(xiě)靜景，下句則動(dòng)中有靜。“樓臺(tái)影動(dòng)”，表明溪水微風(fēng)吹拂之下，蕩起層層綠波，樓臺(tái)的影子也仿佛晃動(dòng)一般。再添上“鴛鴦起”一筆，整個(gè)畫(huà)面就充滿了盎然生趣。
三、四兩句寫(xiě)兩岸景色，這條溪水的兩岸，只住著兩三戶人家，人煙并不稠密，環(huán)境自然是幽靜的。至此，上面所說(shuō)的'樓臺(tái)原是這幾戶臨水人家的住宅，全詞意脈連貫，針線綿密。這句為實(shí)寫(xiě)，下一句便是虛寫(xiě)，如此虛實(shí)相生。深院高墻，關(guān)不住滿園春色，一枝紅杏花，帶著嬌艷的姿態(tài)，硬是從高高的圍墻上探出頭來(lái)。此句的妙處于一個(gè)“出”字，詞以“出”字形容紅杏花，寫(xiě)出了春天的勃勃生機(jī)，意味雋永。
詞的下片，轉(zhuǎn)入抒情，但仍未脫“溪”字。溪水旁邊，有一道長(zhǎng)堤，堤上長(zhǎng)著一行楊柳，暮春時(shí)節(jié)，嫩綠的柳絲籠罩著長(zhǎng)堤，輕拂著溪水，而魏夫人作為臨水人家的婦女，是經(jīng)常從這里走過(guò)的。“早晚”一詞，并非指時(shí)間的早和晚。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六云：“早晚，猶云隨時(shí)也；日日也。”其義猶如舒亶《鵲橋仙》詞“兩堤芳草一江云，早晚是西樓望處”。
古代，水邊柳外，往往是送別的場(chǎng)所。據(jù)《宋史·曾布傳》，曾布于神宗元豐中，連知秦州、陳州、蔡州和慶州。陸游《老學(xué)庵筆記》卷七也說(shuō)：“曾子宣丞相，元豐間帥慶州，未至，召還，主陜府，復(fù)還慶州，往來(lái)潼關(guān)。夫人魏氏作詩(shī)戲丞相云：”使君自為君恩厚，不是區(qū)區(qū)愛(ài)華山。‘“這期間，曾布告別家人，游宦外，可能連續(xù)三年。此處，當(dāng)指魏夫人填詞述懷。結(jié)尾二句說(shuō)明她溪邊已徜徉了三年，年年都見(jiàn)過(guò)一次柳絮紛飛。從柳絮紛飛想到當(dāng)年折柳贈(zèng)別，這是很自然的。”三見(jiàn)柳綿飛“是實(shí)語(yǔ)，而著一”猶“字，便化實(shí)為虛了，這樣，哀怨之情，離別之恨，便隱然流于言外。
此詞聲律上極具特色，八句中兩句一葉韻，如“里”與“起”、“家”、與“花”、“路”與去、“飛”與“歸”，均押韻工整；且兩句與兩句之間又平仄交錯(cuò)，如上片四句“里”與“起”是仄聲韻，“家”與“花”是平聲韻；下片“路”與“去”是仄聲韻，“飛”與“歸”是平聲韻，讀來(lái)十分諧婉，再加上語(yǔ)言曉暢，詞句清麗，較好地抒寫(xiě)了貴族婦女溫柔敦厚而又婉曲纏綿的感情。
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