詩意地生活作文15篇(薦)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的詩意地生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩意地生活作文1
太陽每天都東升西落，行人每天會(huì)匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若要說是詩意地生活，在我看來，并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁現(xiàn)世之中，留下一方凈土種植理想，然后一刻不停的為人生奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
理想，是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯路，開始追尋的旅途。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個(gè)自己的理想，不論它是黯淡的，還是光輝的，也不論它是渺小的還是偉大的，若沒有理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，又如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩意到碧霄？
奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。劉永在《鳳棲梧》中訴說了對(duì)依人的思念，生活的詩意，等待去實(shí)現(xiàn)的理想。現(xiàn)實(shí)中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧子劈開理想的'大石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日，秦始皇定下了一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大理想，便一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，北擊匈奴，收復(fù)河套，南制北越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止過。終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，越走越輝煌，承載起了生命不可承受的重量。瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？
收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。先且不論“麥田”是大還是小，也不說這收獲是否會(huì)等值于付出，只要是收獲，便已經(jīng)是一種結(jié)果。成功了，便收獲鮮花與掌聲；失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后再從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾經(jīng)說的：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不像李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的枷鎖，把生活活得有詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
詩意地生活作文2
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因?yàn)樯畋旧砭褪嵌嗖实摹ｋx騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數(shù)生活之詩意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因?yàn)槲覀儾荒苷f李杜沒有體會(huì)到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯(cuò)迕”的生活感悟。但是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會(huì)無意中發(fā)現(xiàn)詩意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現(xiàn)這種詩意竟就在自己身上。但是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗(yàn)，用心體驗(yàn)。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時(shí)在陽光下望著藍(lán)天白云苦想著。我知道這樣的'做法會(huì)把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我和幾個(gè)朋友一起到公園游憩，當(dāng)我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細(xì)一聽：是朱自清的《春》。現(xiàn)在里面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會(huì)兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應(yīng)該是主語，因?yàn)樯钍且粋�(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當(dāng)一個(gè)人的思維中充滿詩意時(shí)，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文3
掬一捧清水，我便醉倒在春風(fēng)里。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。
詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個(gè)與文字有著不解之緣的人，都在現(xiàn)實(shí)中或是夢中追尋著那個(gè)詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。
常有人說：“現(xiàn)實(shí)真是太殘酷了！”現(xiàn)實(shí)中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節(jié)自盡，他們的文字無不鼓勵(lì)人們熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)向上。當(dāng)他們內(nèi)心完美的詩意生活與現(xiàn)實(shí)相違背時(shí)，他們走向了極端。讀他們的文字時(shí)，我哭了，不是因?yàn)榕⒌亩喑钌聘校且驗(yàn)樗麄兊脑娨馍钫也坏脚c現(xiàn)實(shí)的結(jié)界時(shí)我哭了。我突然悟到詩意是建立在現(xiàn)實(shí)上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自我的幸福，那是需要用心去領(lǐng)會(huì)的。不要過于追求虛妄，其實(shí)平凡也是詩意地生活。
詩意能夠是一杯香茗，能夠是一池清水，能夠是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里，任何東西都蘊(yùn)藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的'大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我明白這條路上不是我一個(gè)人走過”。他有嚴(yán)重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因?yàn)樗娨獾厣睿瑸樯畹目释屗撵`芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他必須是把病魔也當(dāng)作是人生中的一首詩了，他必須幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當(dāng)作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。
胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的感情，可僅有沉浸在其中的人才明白，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因?yàn)橐患∈露撵`沉醉，那就是詩意地生活。
熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現(xiàn)實(shí)與詩般的心境交融在一齊，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。
詩意地生活作文4
詩總是美的。詩的語言是美的，詩的情感也是美的。在流淌過千年的詩的長河中，無論在哪個(gè)時(shí)間的角落里，唯美的詩句俯拾即是。那些逐浪而上的詩人，描繪出一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的夢想與憂傷。
年輕的海子這樣描繪了詩人心靈中最詩意的生活：“我愿面朝大海，春暖花開……”然而海子終究沒有等到春暖花開的日子，在開春前的寒風(fēng)里，湮滅了所有的夢想與希望，把一個(gè)詩人的靈魂從軀體中解放出來，放逐到這個(gè)無垠的世界。或許是現(xiàn)實(shí)太殘酷，或許是海子期待中的詩意生活遲遲不肯到來，成為了永遠(yuǎn)可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢想，最終只留下絕望的殘碎瓦礫。
詩意的生活沒有選擇海子，海子也沒有選擇詩意的'生活。那些海濱漁村中的漁民們，或許也能過上海子詩里那般美麗地生活。然而，卻沒有人能夠感受到那種明媚的詩意。即使是神來之筆描繪出的絕美的生活，也會(huì)在困倦而麻木的心靈中變得蒼白。
不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活。與其期待詩意的生活降臨，不如開始詩意地生活。縱情于山水的陶淵明過著農(nóng)夫一樣的生活，卻活出了獨(dú)一無二的詩意感受。因?yàn)樗男模嬲嬲龕壑纳睿瑦壑纳剿簿驼嬲w味到了生活中的詩意。也只有他的眼睛，才能夠看到“采菊東籬下，悠然見南山”的詩情畫意。采菊人無數(shù)，為何青山獨(dú)現(xiàn)他的眼前？因?yàn)樗谠娨獾厣睿靡环N詩意的態(tài)度感受生活，理解生活。他用他詩意的心靈感受到了生活的曠遠(yuǎn)與悠揚(yáng)。
柳宗元有詩云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話的另一種意境，一種最美的生活狀態(tài)。只是一聲長嘆，滿眼就是碧水青山。無論身處何處，無論遭遇如何，只需要一聲嘆息，就能重返心靈的曠達(dá)。這是無論生活的任何變化，都能把生活看成是詩一樣美麗的心境。即便是身處鋼筋水泥之中，也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對(duì)生活曠達(dá)的感受，才能活得詩意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領(lǐng)悟到的心靈境界。
顧城說：“黑夜給我了黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明。”尋找光明的顧城卻用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。他有尋找光明的眼睛，卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩意，卻忘了描繪生活中的詩意。紙上的詩意灑滿了詩人的快樂與憂傷，而生活中的詩意卻需要一整顆心的曠達(dá)的愛。
如果總是等待著詩意的生活，我們又怎么開始詩意地生活？
詩意地生活作文5
一個(gè)人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。
讀著《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現(xiàn)實(shí)生活中黃河的現(xiàn)狀，對(duì)人類污染母親河的行為很氣憤。
走在田間的小道上，看見土地干裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達(dá)我此時(shí)的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”再看看天，天上仍然是萬里無云。我便抱怨天，為什么不下點(diǎn)雨滋潤這些麥苗。
剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，為麥苗，為農(nóng)民高興。過了一會(huì)兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，云朵變化莫測，我不能用文字來表現(xiàn)這些云，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復(fù)重”來表現(xiàn)出這些云的變幻莫測。
夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的`孤獨(dú)寂寞。正當(dāng)我吟著趙師秀的《約客》詩句時(shí)，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮著，便想起了韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進(jìn)竹林，體驗(yàn)王維在《竹里館》一詩中寫的：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認(rèn)為這種生活更加富有情趣，期望能夠在那里長住下去。稍后，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗(yàn)吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經(jīng)常從城市的喧囂中走出來，來體驗(yàn)一下詩人那富有情趣的生活。
我也經(jīng)常與好友一齊傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠(yuǎn)，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮，他有“風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗(yàn)生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。
詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現(xiàn)實(shí)生活一向充滿詩意，充滿情趣。可是我以后會(huì)盡自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。
詩意地生活作文6
從書山抬起頭來，我看到的是一群仍在伏案疾書的同學(xué)。作為一名“不安分”的學(xué)生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會(huì)有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什么？
肯定是為了將來的生活，我聽了無數(shù)個(gè)形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動(dòng)詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。
從應(yīng)試教育體制走向流程化的社會(huì)，越發(fā)緊湊的生活節(jié)奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那么何謂“詩意地”生活？
我曾以為，詩意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以為，詩意地生活就是更觸手可及的`小幸福，就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯，感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應(yīng)屆高中生，我發(fā)現(xiàn)：詩意地生活就是深陷現(xiàn)實(shí)殘酷的泥潭，卻仍掙扎著去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對(duì)待生活。
對(duì)于既有才情又有實(shí)干精神的蘇軾，理想是在京務(wù)政，但那個(gè)已容不下仗義直言的時(shí)代成了他內(nèi)心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路贊譽(yù)，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個(gè)時(shí)代深受迫害的幾人之一，但大多數(shù)時(shí)候，他仍是關(guān)注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的，在杭州他領(lǐng)導(dǎo)百姓修了一道大堤，后人為了紀(jì)念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對(duì)著同樣被貶的學(xué)生黃庭堅(jiān)，兩碗粗糲難咽的面餅，他囫圇吞下，笑看著學(xué)生艱難停口，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”
也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒霉極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對(duì)苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅(jiān)毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，于回京的路上去世，給后人留下無盡的唏噓與思考。
是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個(gè)人做到，因?yàn)樗鼜垞P(yáng)著生命力，它決不屈從于現(xiàn)實(shí)，它總是望向遠(yuǎn)方，正如時(shí)下的一句網(wǎng)絡(luò)名言所言：我們不僅要有眼前的茍且，還要有詩和遠(yuǎn)方。
我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續(xù)開始自己詩意地生活。
詩意地生活作文7
金燦燦的陽光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動(dòng)著的翅膀在陽光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時(shí)而低緩，時(shí)而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。
一陣微風(fēng)襲來，我如夢處醒，看著那彩蝶，不禁拱手問道：“莊兄，近來無恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權(quán)則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無覺于外在世界的紛擾，無視于大千世界的誘惑。兄棄權(quán)棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩意地生活。
想兄當(dāng)年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的啊！不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的`活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進(jìn)乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會(huì)，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進(jìn)入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁，見狀責(zé)問兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能人也。”
一個(gè)將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會(huì)里詩意地生活。
昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩意地生活作文8
生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì)憩息。雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄?/p>
遙望千年以前，孔子駕車周游列國。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人。回首當(dāng)下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機(jī)器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
在平衡的'生活中詩意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì)享受。因?yàn)槭聵I(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應(yīng)有一個(gè)花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標(biāo)牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執(zhí)筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩?fù)滔⒌纳駪B(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財(cái)富的同時(shí)，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩意地棲居！
詩意地生活作文9
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的.悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯(cuò)哦
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實(shí)，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文10
我至今仍覺得自我是個(gè)孩子，稚氣未脫的孩子，有人說愛玩是孩子的天性，我又何嘗不是呢？
因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績還不錯(cuò)，媽媽并沒讓我上那萬惡的補(bǔ)習(xí)班，周末做完作業(yè)，便可隨心所欲了。此刻我會(huì)約上三五好友，踏上單車，穿梭于城市各處道路之間，偶爾停下，光顧于某個(gè)商店，買上幾包零食，坐在地上邊吃邊聊，談笑古今。吃畢，起身撣干凈塵土繼續(xù)走。來到母校旁，幾人開始談一談小學(xué)的往事，聊聊同學(xué)的歸宿，又開始約定下次來看望教師。有時(shí)間再那家店里玩上一把密室逃脫，雖然我們也沒把握能不能逃得脫。感覺半天什么也沒干，但我們都十分歡樂，這又何嘗不是一件樂事呢！
爸爸喜歡花，也喜歡養(yǎng)花，但從來都沒養(yǎng)活過。有一次他急了，買了一堆多肉植物，他見我喜歡，便把兩株移栽到一個(gè)小盆里送給我。我如獲至寶，將它們擺在書桌上，細(xì)心翼翼的給最上方鋪上兩層五彩石子。每一天放學(xué)都會(huì)看看它，給它澆一點(diǎn)水，為此我還專門搞了一個(gè)理發(fā)店那種噴壺。有很長一段時(shí)間我很喜歡他，喜歡經(jīng)常給他噴水，喜歡無聊時(shí)對(duì)著它自言自語，喜歡在冬日里排放到加濕器噴出的水汽。之后我把它送人了，他在我的世界里也算是“善終”了吧！
還有剩下的'時(shí)間，我會(huì)拿起金庸小說，異常是《天龍八部》或者《射雕英雄傳》，看上一兩回，為郭大俠之大仁大義擊節(jié)稱贊；又為喬幫主之悲慘身世而黯然垂淚，不多時(shí)又被段公子時(shí)斷時(shí)續(xù)的六脈神劍逗得前仰后合。往往癡迷于大漠雄風(fēng)、武林劍雨；折服于英雄氣慨、俠肝義膽，又或者沉溺于江湖兒女、俠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸靜坐追思，思飛千里，感嘆“斯人已乘白鹿去，獨(dú)仗書劍倚碧鴛”。
有人說武俠小說不好，會(huì)影響學(xué)習(xí)，我卻認(rèn)為武俠小說挺好，不入迷就好了，再說看書也是在學(xué)習(xí)呀！古人云：“玩物喪志”。實(shí)則不然，玩物玩好了，不但不會(huì)喪志，反而還會(huì)開拓視野、豐富生活、放松身心，搞不好還能玩兒出一番作為。顯微鏡的發(fā)明者列文虎克就是在工作之余，用兩個(gè)鏡片疊加，無意中發(fā)現(xiàn)了顯微鏡的工作原理，這不就是被玩出來的嗎？玩好一些玩意兒，最終就是創(chuàng)新。所以呢端頤曰：“玩物能夠創(chuàng)新，玩物亦可勵(lì)志”。
既如此，何不暫時(shí)擱置手中的工作，眺望遠(yuǎn)方，稍作放松，學(xué)會(huì)詩意的生活！
詩意地生活作文11
我是一個(gè)普通的不能再普通的中學(xué)生，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不像小學(xué)生那樣膚淺，也不像高中生認(rèn)識(shí)的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業(yè)，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會(huì)上的險(xiǎn)惡，崗位上的'競爭。對(duì)于“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批著分?jǐn)?shù)的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動(dòng)的書頁弄得發(fā)癢的感覺，聽著書頁時(shí)而躍躍時(shí)而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會(huì)說這是不務(wù)正業(yè)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術(shù)巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對(duì)宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對(duì)命運(yùn)含笑的俯視和挑戰(zhàn)；看海明威，便要看出人對(duì)待生命應(yīng)怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的時(shí)候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報(bào)紙細(xì)細(xì)品讀，我用心傾聽著雨點(diǎn)的奏樂。雨點(diǎn)打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅(jiān)持了雨點(diǎn)伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅(qū)馬飛馳，躺在柔軟的草地上對(duì)藍(lán)天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文12
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對(duì)伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的.理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
詩意地生活作文13
詩意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的云。詩意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲(chǔ)存月亮，讓風(fēng)涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩意地生活。它能找到它的真正價(jià)值。在這個(gè)復(fù)雜的世界里，人們總是很難擴(kuò)展他們最初的想法。
擾亂世界事務(wù)，擾亂世界事務(wù)，人們擾亂公共事務(wù)，使快樂的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，并記住圣賢提到的詩歌和平靜。泰戈?duì)栒f，死亡的烙印將生命的真正本質(zhì)烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買到那些真正有價(jià)值的東西。
只有詩意地生活，我們才能清晰而平靜地對(duì)待爭端的世界，讓煩惱停止。數(shù)以千計(jì)的船只穿過了大海，采石場們獨(dú)自計(jì)算著它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個(gè)世界上揮劍作戰(zhàn)的李白，選擇了詩意的生活，給歷史留下了一個(gè)自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一只綠色的驢子和一件藍(lán)色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩意地生活，生命的價(jià)值揭示了康德的說法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當(dāng)我們選擇詩意地生活時(shí)，我們可以找到最初對(duì)生命的恐懼。穿越莊周夢蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險(xiǎn)塞，踏過孔子腳下東流的水，詩意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰打破了成千上萬的書籍，選擇了一個(gè)詩意的生活，從而增加了一個(gè)圣人的詩歌，他的歷史。
即使在飛來飛去，我是什么樣的'人，只是廣闊世界中的一只沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨(dú)自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎么能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復(fù)了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識(shí)到了生命的價(jià)值和意義。現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)被狼所迷惑的場景，充滿了物質(zhì)欲望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著，照亮了和平。唱著風(fēng)的琵琶的優(yōu)雅不再優(yōu)雅，短笛賞月的古韻難以保留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的寧靜也難以找到。詩意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。
讓我們雙手合十，詩意地生活在微笑中，尋找隱藏在群星輝煌中的美。
詩意地生活作文14
海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地生活。”當(dāng)鳥兒在天空中翱翔，大地百花齊放，人們面帶微笑，詩歌開始在生活中流動(dòng)。人應(yīng)該詩意地生活。
詩意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說：真正的和諧是人的內(nèi)心和諧。“真正的和諧是人與人之間的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心陰云密布的人，如何讓自己的生活充滿詩意？一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實(shí)反映。所以，水一樣清的林妹妹，住在瀟湘館，在綠竹下的風(fēng)中流淚，抒發(fā)對(duì)月亮的情懷，唱著優(yōu)美的詩。聞起來像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡說八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧，對(duì)萬物充滿熱愛，才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶來關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父給無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士給饑民送去了希望，愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內(nèi)心和諧，熱愛一切，才能學(xué)會(huì)詩意地生活。
要詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時(shí)，當(dāng)人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時(shí)，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫作之法時(shí)，智慧就開始滋潤人們干涸的靈魂，為之注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的'變化，當(dāng)人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜，思維開始給靈魂插上翅膀，讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能理解詩意的生活。
要詩意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心。現(xiàn)代人的生活充滿了對(duì)生計(jì)和未來的追逐，充滿了嘈雜的哨聲和噪音，充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風(fēng)和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強(qiáng)烈的悲傷，流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的韻腳，鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動(dòng)與純凈，讓人活得更詩意。
當(dāng)人們與愛和諧相處時(shí)，當(dāng)他們從閱讀中獲得智慧和思想時(shí)，當(dāng)他們在網(wǎng)上寫作時(shí)，當(dāng)他們從自然中尋求安慰時(shí)，他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。
詩意地生活作文15
掬一捧清水，我便醉倒在春風(fēng)里。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。
詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個(gè)與文字有著不解之緣的人，都在現(xiàn)實(shí)中或是夢中追尋著那個(gè)詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。
常有人說：“現(xiàn)實(shí)真是太殘酷了！”現(xiàn)實(shí)中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節(jié)自盡，他們的文字無不鼓勵(lì)人們熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)向上。當(dāng)他們內(nèi)心完美的詩意生活與現(xiàn)實(shí)相違背時(shí)，他們走向了極端。讀他們的文字時(shí)，我哭了，不是因?yàn)榕⒌亩喑钌聘校且驗(yàn)樗麄兊脑娨馍钫也坏脚c現(xiàn)實(shí)的結(jié)界時(shí)我哭了。我突然悟到詩意是建立在現(xiàn)實(shí)上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自己的幸福，那是需要用心去領(lǐng)會(huì)的。不要過于追求虛妄，其實(shí)平凡也是詩意地生活。
詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里，任何東西都蘊(yùn)藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我知道這條路上不是我一個(gè)人走過”。他有嚴(yán)重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因?yàn)樗娨獾厣睿瑸樯畹?渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他一定是把病魔也當(dāng)作是人生中的一首詩了，他一定幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當(dāng)作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。
胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的愛情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因?yàn)橐患∈露撵`沉醉，那就是詩意地生活。
熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現(xiàn)實(shí)與詩般的心境交融在一起，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。
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