獨原文注釋
獨原文注釋1
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
注釋：
曲江：唐代長安東南游覽勝地。
賞析：
荷葉方生，碧綠喜人，而傷春之恨已與之伴生，待到荷葉枯時，慘淡蕭條，不復(fù)美艷，則一切芳菲美好事物之被摧殘已成定局，秋恨乃徹底鑄成而情緣絕無復(fù)蘇之可能。這種恨是緣自對美好事物刻骨銘心的愛。“深知”二句更為深情。對諸般恨事帶來的困擾，并非掙扎排斥，而是視為與身相伴的生命的一部分。“悵望江頭江水聲”，斯人斯情已與江水融匯，既不斷流變更新，亦永無休止之日。讀此詩最能體會到李義山的.深情與執(zhí)著。深感情苦，而不以為苦。相比之下，似乎說“衣帶漸寬終不悔”，還不免有點淺表化。清人程夢星云：“‘身在情長在’一語最為凄婉，蓋謂此身一日不死，則此情一日不斷也。”“江頭江水聲”，不說“聽”而說“望”，傳出目滯神迷、悵然茫然的情態(tài)，人物與環(huán)境渾為一體，最富神味。
獨原文注釋2
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
欄干十二獨憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。
謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。
譯文
春天的日子，獨自憑欄遠(yuǎn)眺，倚遍了一個個欄桿。這是一個晴日，碧綠的芳草綿延，與天邊的云彩相連。放眼遠(yuǎn)處，遼闊無際，千里萬里，時令正是盛春的二月三月間，遠(yuǎn)行之人啊，你去也，行色匆匆，令我愁苦無窮。
謝家池塘邊，江淹浦的`岸邊，獨自吟詩頌苦。怎能承受喲，黃昏時節(jié)，又飄落幾點疏疏的雨滴，更何況，此時此地，又想起了遠(yuǎn)行之人。
注釋
①少年游：詞牌名，始見于晏同叔《珠玉詞》。又名少年游令、小闌干、玉臘梅枝。《詞譜》卷八調(diào)見《珠玉詞》，因詞有‘長似少年時’句，取以為名。
②獨憑春：春天時獨自倚欄遠(yuǎn)眺。
③晴碧：指藍(lán)天下的青草。
④謝家池：據(jù)《南史·惠連傳》載，族兄靈運激賞惠連之才思，嘗于永嘉西堂思詩競不成，忽夢見惠連，即得句云：“池塘生春草。”
⑤江淹浦：指別離之地。指南朝文學(xué)家江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)。
⑥吟魄：指詩情、詩思。離魂：指離別的思緒。
⑦王孫：公子，指遠(yuǎn)游之人。
創(chuàng)作背景
北宋時期，詞人歐陽修為了歌詠春草同時又兼涉離愁，故寫下了這首詞。
獨原文注釋3
《相見歡·無言獨上西樓》是宋初婉約派詞的開山之作，在詞中詠的是離別愁，在詞中表達(dá)出作者離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛，上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。
《相見歡·無言獨上西樓》原文
年代: 唐 作者: 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
注釋：
(1)鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。
(2)剪，一作翦。
(3)離愁：指去國之愁。
(4)別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。
原文翻譯
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
作品賞析
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的`則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。
起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。
月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。
詩詞家借助鮮明生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時，或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或?qū)懗钪L，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；或?qū)憫僦兀缋钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪艋舟，載不動許多愁”；或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
評價
黃昇《花庵詞選》：此詞最凄婉，所謂“亡國之音哀以思”。
陳廷焯《白雨齋詞話》：思路凄惋，詞場本色。
沈際飛《草堂詩余續(xù)集》：七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。“別是一般滋味在心頭”句妙。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞寫別愁，凄惋已極。“無言獨上西樓”一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言“剪不斷，理還亂”，則離愁之紛繁可知。所謂“別是一般滋味”，是無人嘗過之滋味，唯有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云“別是一般滋味”。
究竟滋味若何，后主且不自知，何況他人？此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：后闋僅十八字，而腸回心倒，一片凄異之音，傷心人固別有懷抱。
獨原文注釋4
古詩《八月十五日夜禁中獨直對月憶元九》
年代:唐
作者：白居易
銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。
猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。
【注釋】：
三五夜①中新月色?二千里外故人心??
①三五夜：即十五夜。
原詩是一首七律，作于唐憲宗元和五年(公元810年)，白居易任翰林學(xué)士，元稹貶江陵士曹參軍。這兩句是說，今夜月色分外明朗，我獨值禁中，寂寞難耐，對著月色在想念你;你遠(yuǎn)在二千里之外，想必也在賞月，也在想念著我。以己之心，推友之心，友情之重，千里同思，形諸筆端，有感人之力。
獨原文注釋5
作品原文
相見歡
李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋①。
剪②不斷，理還亂，是離愁③。別是一般④滋味在心頭。
作品注釋
①鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。
②剪，一作翦。
③離愁：指去國之愁。
④別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。
作品譯文
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
創(chuàng)作背景
975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過起了囚徒生活。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，后期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。
作品鑒賞
這首詞上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。
首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態(tài)與動作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。
“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經(jīng)歷了無數(shù)次的陰晴圓缺，見證了人世間無數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉(zhuǎn)而又無奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。
“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國破家亡的.痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。
末句“別是一般滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。
運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。全詞情景交融，感情沉郁。
作者簡介
李煜（937—978年），五代時期南唐后主。字重光，號鐘隱。繼位的時候，宋太祖趙匡胤已經(jīng)稱帝三年，宋朝已先后滅掉后蜀、南漢，南唐形勢岌岌可危。繼位十年后，自貶國號為江南，改稱國主（世稱李后主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋朝進(jìn)貢來茍延求存。宋太祖開寶七年（974年），宋朝派遣曹彬率師南伐，次年攻占金陵，將李煜俘獲到汴京。宋太宗太平興國三年（978年）被毒死。
李煜善于寫詞，詞作內(nèi)容大部分都是描寫宮廷的腐化生活，風(fēng)格浮靡。進(jìn)入汴京以后，他的詞作多寓身世感慨，情致凄婉。后人將他的詞作與其父李璟（南唐中主）的詞作合刻為《南唐二主詞》，《宋史》、《五代史》有傳。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何時了》、《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》等詞。被稱為“千古詞帝”。
獨原文注釋6
生查子·獨游西巖
作者：辛棄疾
原文:
青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。
翻譯:
聳立的青山啊，你孤傲不聽召喚，還會有誰喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來吧。
山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽我朗誦的《離騷》。
注釋：
①生查（zhā）子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。《越州張中舍壽樂堂》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府。”
③憐：愛憐，喜歡。
④歲晚：指寒冬臘月。
⑤太寒生：比較寒冷。生：語尾助詞，無義。
⑥離騷：指戰(zhàn)國詩人所創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的`“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。
獨原文注釋7
感遇·幽人歸獨臥
作者：張九齡
朝代：唐朝
【作品原文】
幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰感至精？
飛沉理自隔，何所慰吾誠？
【作品翻譯】
歸隱到這幽靜的山林以來，每天都獨自高臥在林泉之下，積聚的愁慮被洗滌得干干凈凈。我想拿這些來感謝那高飛的鳥兒，因要托她傳達(dá)我這遙遠(yuǎn)的情懷。
日日夜夜我空懷著這無限情意，可是又有誰能體會到我至誠的情意呢？那飛鳥和沉魚本來就情趣相隔，又怎么能慰解我的.心懷情意？
【作品注釋】
幽人歸獨臥，滯（zhì）慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。
高鳥：高飛的鳥。
日夕懷空意，人誰感至精？
飛沉理自隔，何所慰吾誠？
飛沉：指鳥和魚。
【作品賞析】
這是一種修行境界在打坐中感受到淡泊明智、寧靜致遠(yuǎn)。這種心如虛空唯一至精的感受誰能知道呢？對自己還沒有達(dá)道的功夫的謙虛還是經(jīng)常有一點心亂，想更上一個境界一念不生是謂誠。
獨原文注釋8
[唐]杜甫
空外一鷙鳥，河間雙白鷗。
飄飖搏擊便，容易往來游。
草露亦多濕，蛛絲仍未收。
天機近人事，獨立萬端憂。
賞析：
此詩托物興感，有憂讒畏譏之意，必乾元元年在華州時作。
空外一鷙鳥①，河間雙白鷗②。飄飖搏擊便③，容易往來游④。草露亦多濕⑤，蛛絲仍未收⑥。夭機近人事⑦，獨立萬端憂⑧。
（上六獨立所觸之景，未二獨立所感之情。【趙汸注】鷙鳥，比小人之媢嫉者。白鷗，比君子之幽放者。三四分承首二。鷙鳥方恣行傳擊，白鷗可輕易往來乎，危之也。且夜露已經(jīng)沾惹，而蛛絲猶張密綱，重傷之也。上是顯行排擊者，下是潛為布置者。蟲鳥天機，同于人事，是以對此而萬憂并集也。【顧注】公詩“浦鷗防碎首，霜鶻不空拳”，即次聯(lián)之意。劉須溪云：此必有幽人受禍，而羅織仍未已者，如李白、鄭虔輩是也。）
注釋：
①空外，虛空之外。宋之問詩：“空外有飛煙”，《淮南子》：“鷙鳥不雙。”
②陸厥詩：“河間柳已把。”何遜詩，“可憐雙白鷗，朝夕水上游。”
③曹植詩：“飄飖隨長風(fēng)。”《翟方進(jìn)傳》：“搏擊豪強。”
④《東方朔傳》：“談何容易。”謝靈運詩：“往來無蹤跡。”
⑤宋之問詩：“草露濕人衣。”
⑥王僧孺詩：“泣望蜘蛛絲。”
⑦《淮南子》：“內(nèi)有以通乎天機。”阮籍詩：“人事多盈沖。”
⑧陸士衡詩：“世道多故萬端，憂慮紛錯交顏。”
獨原文注釋9
原文：
木蘭花·獨上小樓春欲暮
唐代：韋莊
獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？
譯文：
獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？
注釋：
獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。
玉關(guān)：玉門關(guān)，這里泛指征人所在的遠(yuǎn)方。
坐看落花空嘆息，羅袂（mèi）濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？
袂：衣袖。紅淚：淚從涂有胭脂的面上灑下，故為“紅淚”。又解，指血淚。文學(xué)作品中常把女子悲哭的淚水稱為“紅淚”。
賞析：
這首詞寫思婦對征人的懷念。
上片寫小摟遠(yuǎn)望。一個“獨”字寫出她上樓并非為了賞心，而是懷念遠(yuǎn)人的表現(xiàn)；第二句寫出所望的地點是“玉關(guān)”，以顯示征人去地之遠(yuǎn)。“芳草路”虛實相生，有芳草萋萋，王孫不歸的感嘆。“消息”三句是“愁望”后的行動，表現(xiàn)了無可奈何的傷感。
下片寫空閨嘆息：望落花而聯(lián)想到自己的命運，不禁潸然淚下，羅衣濕透。結(jié)末二句，是女主人公的特殊心理活動：千山萬水與征人相隔遙望，但自己卻未去過。妙在“不曾行”三字，她歸怨于不曾行千山萬水，故夢魂難覓。翻騰一筆，聲哀情苦。
韋莊詞的一個很大的特色是它的敘事性，而敘事性的特點是它的動作性。即以此詞為例，寫一位閨中少婦思念遠(yuǎn)方良人，不是如一般詞作者那樣靜止地以景物描寫烘托她的愁思離緒，而是動態(tài)地寫她此時此刻的行為舉止，以此顯現(xiàn)她內(nèi)心世界中紛亂的愁云：她獨自走上小樓，眺望遠(yuǎn)方的道路，未見人影而又悵然回到閨房之中。她寂寞地坐看著庭院中的落花，眼淚不覺又流了下來，沾濕了衣袖，滴濕了衣襟……這里看到的不是一個靜態(tài)的畫面，而是一連串不斷變化著的'動作。如果以此為腳本，讓一位演員采表演，定然會作出幾個連續(xù)性的小品。而這種特點在其他同類題材的詞作中是比較少見的。
下面沿著上下兩闋的順序進(jìn)一步審視一下這首詞動作性描寫的特點：“獨上小樓”，似乎看到女主人上樓時倦慵的步履。此時春天將盡，柳絮飄綿，獨守空閨的少婦的繚亂春愁可以想見。她雙眉不展，癡癡地望著蜿蜒曲折地通向玉關(guān)的小路，路邊萋萋芳草益發(fā)引動了她念遠(yuǎn)的情思。古詩云：“春草兮萋萋，王孫兮不歸”；“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。芳草天涯正是離恨的象征、盼歸的觸媒。然而路上看不到一個人影。遠(yuǎn)方的消息仍是杳如黃鶴，于是她的希望又變成泡影，只好鎖著眉頭，又悻悻地下樓回屋，盡管是錦帳繡簾也令人難耐難棲……這一闋中連用“上”“望”“逢”“斂”“歸”等五個動作性詞語，大家不僅看到她斂眉的愁容，也看到她來往的身影，透過容態(tài)身影略已窺見她寂寞的靈魂。
下闋寫的是她“歸繡戶”后的情態(tài)和心跡，也仍然貫穿著動作性的特征，她坐看落花、空自嘆息，羅袖掩面，淚珠頻滴。這里連用“坐”“嘆”“濕”“滴”四個動作性詞語寫出她的靜中之動，大家似乎聽到她嘆息的聲音，看到她久坐的身影，落花的飄零，淚珠的晶瑩。“千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。”雖然寫的是女主人公“坐看落花”時的心理活動，但也仍然富有動作性的特征：從此地到玉關(guān)中間隔著萬水千山，我從未走過一次，即使入睡后夢魂想去尋找他，也因不識去路而不知該怎樣去尋覓。這里也連用“行”“覓”二字，表明動作性特點也滲透于心理活動的描寫之中。這最后二句堪稱妙詞妙筆：白天未曾走過的路，夜間夢魂也無法去尋覓，這種推理好象具有邏輯的合理性；然而即使是白天作過的事，夢中怎么能夠重復(fù)，這又顯出了這種推理的想當(dāng)然性。詞人故意以這種帶有很大或必然性的推理來表現(xiàn)人物思遠(yuǎn)的無可奈何的心情。她在夢中也不能與良人相會，這就更表現(xiàn)出她的孤獨和寂寞。
獨原文注釋10
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。
驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。
譯文
清冷的月光侵蝕著快要燃盡的.蠟燭，雨聲在幽深的竹林中作響。
夜雨陣陣鳥兒難耐不時慘聲叫，枝頭濕寒難以入睡。
注釋
韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。
秋齋獨宿：韋應(yīng)物的詩作。
冷暈：借“暈”代月。
趙秉文
趙秉文（1159～1232）金代學(xué)者、書法家。字周臣，號閑閑居士，晚年稱閑閑老人。磁州滏陽（今河北磁縣）人。世宗大定二十五年進(jìn)士，調(diào)安塞主簿。歷平定州刺史，為政寬簡。累拜禮部尚書。哀宗即位，改翰林學(xué)士，同修國史。歷仕五朝，自奉如寒士，未嘗一日廢書。能詩文，詩歌多寫自然景物，又工草書，所著有《閑閑老人滏水文集》。
獨原文注釋11
原文：
獨不見
唐代：李白
白馬誰家子，黃龍邊塞兒。
天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時。
春蕙忽秋草，莎雞鳴西池。
風(fēng)摧寒棕響，月入霜閨悲。
憶與君別年，種桃齊蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
終然獨不見，流淚空自知。
譯文：
白馬誰家子，黃龍邊塞兒。
騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。
天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時。
天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個時候怎么適合遠(yuǎn)行呢？
春蕙忽秋草，莎雞鳴西池。
春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來陣陣吱吱呀呀梭子的`聲響。
風(fēng)摧寒棕響，月入霜閨悲。
那是風(fēng)吹動寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無限傷悲。
憶與君別年，種桃齊蛾眉。
還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
如今桃樹已經(jīng)高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。
終然獨不見，流淚空自知。
始終不見丈夫歸來，只有凄傷的眼淚獨自空流。
注釋：
白馬誰家子，黃龍邊塞(sài)兒。
黃龍：古代城池名。又名龍城。在今遼寧朝陽一帶。此處泛指邊塞地區(qū)。
天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時。
春蕙(huì)忽秋草，莎雞鳴西池。
蕙：蕙蘭，蘭花的一種，春日開花。莎雞：蟲名。又名絡(luò)緯。俗稱紡織娘、絡(luò)絲娘。
風(fēng)摧寒棕(zōng)響，月入霜閨(guī)悲。
寒棕：謂織布梭，狀家境的貧寒，或冷天猶織，故稱。霜閨：即秋閨。此處指秋天深居閨中的女子。
憶與君別年，種桃齊蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
終然獨不見，流淚空自知。
賞析：
《獨不見》，樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩描寫的是閨中女子對丈夫的思念之情。
獨原文注釋12
雨后曉行獨至愚溪北池
作者：柳宗元
原文：
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。
予心適無事，偶此成賓主。
譯文:
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來的`滿樹珍珠。
我的心中正好平靜無事，與美景相對恰如賓客與主人相處。
注釋：
⑴愚溪北池：在愚溪鈷鉧（mǔ）潭北約六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
⑵宿云：昨夜就有的云。
⑶洲渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”這里指水邊山地。
⑷明：照明，形容詞作動詞用。
⑸村塢（wù）：村莊，多指山村。塢，地勢周圍高而中央凹的地方。
⑹予：我。
⑺偶此：與以上景物相對。
⑻賓：指眼前景。
⑼主：作者自指。
獨原文注釋13
原文：
清平樂令·簾卷曲闌獨倚
宋代：佚名
簾卷曲闌獨倚，江展暮天無際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
數(shù)點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢里。
譯文：
簾卷曲闌獨倚，江展暮天無際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
卷起簾幕，獨自依靠在彎曲的欄桿上，遠(yuǎn)處江面遼闊，傍晚的天空無邊無際。望著家鄉(xiāng)的方向，滿目相思淚。
數(shù)點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢里。
幾點浪花隨意的騰起，岸邊沙鷗撲騰著翅膀翱翔天際。抓住眼前這引人深思的景象作詩，然而那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。
注釋：
簾卷曲闌(lán)獨倚，江展暮天無際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
曲闌：“闌”同“欄”，欄桿；曲闌就是彎曲的欄桿。暮天：傍晚的天空。吳頭楚尾：源自宋朝洪芻《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，為吳頭楚尾。”這里豫章代指江西，緣由其在吳地之上游，楚地之下游，因此得名。
數(shù)點雪花亂委，撲鹿沙鷗(ōu)驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢里。
撲鹿：形容拍翅聲。
賞析：
這首詞又名《江亭怨》，原題于荊州江亭之柱上，故由此得名。作者并不可考，《冷齋夜話》、《異聞錄》等著作言其是吳城小龍女之作，使這首增添一種神秘的色彩。
以詞意來看是一個流落異鄉(xiāng)的少女感物傷懷思鄉(xiāng)想家之作。但由其藝術(shù)手法來看，其內(nèi)容之深刻，畫面之豐富，手法之巧妙，給人感受之豐富不似一個初出筆壇的少女之作。
詞的上片描寫流落異鄉(xiāng)，客居他所的少女思鄉(xiāng)遠(yuǎn)望的畫面。
“簾卷曲闌獨倚，山展暮天之際。”懷著難言的哀愁，少女寂寞孤獨地倚在欄桿上，面對暮色籠罩下的群山，淚眼朦朧，遙望故鄉(xiāng)。
“淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。”“吳頭楚尾”源自宋朝洪芻《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，為吳頭楚尾。”這里豫章代指江西，緣由其在吳地之上游，楚地之下游，因此得名。這句話意思是說少女淚眼朦朧地望著她家鄉(xiāng)江西的方向。上片短短四句，卻把少女那種滿腔哀怨的感情，滿目思鄉(xiāng)之淚，形象與情感、人與物、景與情深然一體。
詞的下片，寫思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的少女內(nèi)心豐富麗情感。受驚的沙鷗任意飛翔，而自己卻流落異鄉(xiāng)，有家難歸一股難言的傷感頓上心頭。
“數(shù)點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。”雪花喻浪花。撲鹿，象聲詞，指沙鷗拍翅的`聲音。此句用意巧妙，不言少女傷懷，卻言沙鷗不受羈絆，實際上把少女離鄉(xiāng)后的不自由與沙鷗自由翱翔作了對比，通過移情聯(lián)想，她的無限傷感流露紙端。“詩句欲成時，沒入蒼煙叢里。”少女多想抓住眼前這引人深思的景象作詩，然而卻在轉(zhuǎn)瞬之間那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。多么形象，又是多么生動，一幅少女思鄉(xiāng)感傷展現(xiàn)在讀者面前，給人以美的愉悅。
這首詞妙語橫生，妙意滿目。語句不多但詞意深遠(yuǎn)，給人留下廣闊的聯(lián)想，使人余味不絕。
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