孔子的故事（通用16篇）
故事是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。以下是小編精心整理的孔子的故事，歡迎閱讀與收藏。
孔子的故事 1
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢?
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的.是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
孔子的故事 2
曾經(jīng)，魯國的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國做nv奴的魯國女子，贖回本國，那么，這個(gè)人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。
有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個(gè)魯國人，卻辭謝了官府的賞金。孔子聽說了這件事，就對(duì)子貢說：
“子貢呀！你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會(huì)只是為了適合自己的興致。現(xiàn)在魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會(huì)減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會(huì)造成今后魯國人，不再愿到其他諸侯國去贖人。”
子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來，當(dāng)他救了一位落水者時(shí)，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說：“今后愿救人于危難之中的魯國人，會(huì)很多了。”
不久，子路被任命為蒲城的官長。為了防備水災(zāi)，官府調(diào)集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟(jì)每人，一份飯菜，一份湯水。孔子聞?wù)f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老師難道會(huì)嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學(xué)的，不過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”
孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉去接濟(jì)他們呀？你用私人的'俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現(xiàn)在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會(huì)到。”子路聞此，無語而退。果然，不久相府派人來找孔子說：“先生派弟子救濟(jì)民工，是不是要跟魯君爭(zhēng)奪百姓呀？”
孔子見此情形，知道解釋已沒什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國。
孔子的故事 3
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。(孔子的學(xué)生) 子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領(lǐng)取金錢。孔子說：“賜( 端木賜，即子貢)，你錯(cuò)了!圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的.行為。現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，(向國家)領(lǐng)取補(bǔ)償金，(對(duì)你)沒有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己(遇難)的同胞了。”
子路救起一名 溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”
孔子的故事 4
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨 師襄學(xué)鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的.形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
孔子的故事 5
《 史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個(gè)地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀?”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇瘢宦犝f車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫項(xiàng)橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項(xiàng)橐，但是都被項(xiàng)橐巧妙的`化解。
孔子覺得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師。”回頭對(duì)弟子們講：“三人行必有我?guī)熞印Ｒ粣u下問。”經(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng)，項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州，震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項(xiàng)橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此
孔子的故事 6
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。’孔子顧弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：‘吁！惡有滿而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的.，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
孔子的故事 7
孔子于68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻(xiàn)中，創(chuàng)立了揭示文獻(xiàn)“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對(duì)漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。
孔子的學(xué)生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”。孔子通過國家的.藏書，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經(jīng)》時(shí)，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內(nèi)，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書。”
孔子的故事 8
我看一本歷史類的書《孔子的故事》。這本書介紹孔子生平的書。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。一位中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)史人。《孔子的故事》中有許多故事其中一個(gè)關(guān)于孔子有趣的故事：一次，孔子帶著弟子來到寶地觀賞，看見路上一群孩子在玩耍。孔子便乘馬車慢慢行駛過去，別的小孩全都躲開了，唯獨(dú)一個(gè)小孩一動(dòng)不動(dòng)，孔子說："小孩請(qǐng)讓一下可以嗎？小孩不但不讓還岔開雙眼，咋不行？這里有城池，你的車嗎？怎么過得去啊？孔夫子說：“咦，這明明有路，哪有城池？我腳下邊就是城池孔子一看，小孩兩條腿岔開像門一樣兩條腿中間放這幾個(gè)塊石子，搭了一道城墻。于是孔子像這孩子說：“這個(gè)城墻有什么用啊，小孩說："當(dāng)然是擋你車馬的.，還要防軍隊(duì)。孔子就說：“你這那么小的城墻，我車過去又怎樣呢？小孩說不對(duì)，這種還是一道城墻，既然是城墻，你的車馬怎么過得去呢？孔子就請(qǐng)教小孩說："我那該怎么辦呢？孩子就說：“你覺得是躲車馬嗎？還是繞城而走呢？孔子一想只能讓車馬從他旁邊過去。
讀了《孔子的故事》，這本書我懂了，孔子之所以博學(xué)多才是因?yàn)樗t虛好學(xué)的美德之所以為人類的文明做出貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗趯W(xué)苦讀。他也刻苦學(xué)習(xí)精神，真值得我們們學(xué)！
孔子的故事 9
”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。“吟誦起《論語》我們似乎依稀能看到，在三月春風(fēng)中，一位老師帶領(lǐng)著 一群學(xué)生換上春服，沐浴、歡歌、遠(yuǎn)眺，無憂無慮，自由自在的春游活動(dòng)，我們似乎也從中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，詩的馥郁。
這個(gè)春游的發(fā)起者是這群學(xué)生的老師，他的名字叫孔子。讓中華民族在幾千年來刻進(jìn)了國人骨子里的名字，這個(gè)不起眼的人，創(chuàng)立的儒家學(xué)說在后 世成為萬世吟誦的經(jīng)典，甚至對(duì)其他民族也產(chǎn)生了巨大的'影響。
孔子（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇 于顏氏女野合生孔子。”于是，公元前551年孔子誕生在魯國陬邑的一個(gè)小城鎮(zhèn)，一家人為新生命的到來而興奮不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，為 什么又要叫他孔老二呢？
孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)鄹邑（今山東曲阜市東南），為鄹邑大夫。叔梁紇的元配施氏為孔紇一連添了九個(gè)女兒，孔紇望子心切，于是續(xù)娶一 妾，雖然生了一個(gè)兒子名為孟皮，卻腳有殘疾。渴望生個(gè)兒子的孔紇，他在72歲時(shí)三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼。《史記·孔子世家》中說“（ 叔梁）紇與顏氏女野合而生孔子”，“野合”在《史記正義》解釋為：紇娶顏氏女徵在時(shí)，年逾六十四，不合禮法（周禮），故曰野合。傳說在孔子 出世前顏征在曾夢(mèng)見山神駕著祥云，口中喃喃自語：“禱尼丘得貴子，繼衰周而素王，擇空桑為產(chǎn)地。”孔紇與顏氏遵循山神的吩咐，果然得一壯 丁，即為孔子。
孔子的故事 10
有一天，孔丘的一個(gè)學(xué)生在門外掃地，來了一個(gè)客人問他：“你是誰呀?”
他很自豪的說：“我是孔老先生的`弟子!”
客人說：“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問題?”
學(xué)生很高興的說：“可以呀!”他心想：“你大概要提什么奇怪的問題吧?”
客人問：“一年到底有幾季啊?”
學(xué)生心想：“這種問題還用問嗎?”于是便回答說：“春夏秋冬，四季。”
客人搖搖頭說：“不對(duì)，一年只有三季。”
“哎，你搞錯(cuò)了，四季!”
“三季!”
最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭;如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭。
孔丘的弟子心想：“我贏定了。”
他正準(zhǔn)備帶客人去見孔丘，恰好孔丘從屋子里走了出來，學(xué)生向前問道：“老師，一年有幾季?”
孔丘看了客人一眼，說：“一年有三季。”
這個(gè)學(xué)生驚呆了。
客人馬上說：“磕頭，磕頭!”學(xué)生沒法，只好乖乖地磕了三個(gè)頭。
客人走后，學(xué)生迫不及待地問：“老師，一年明明有四季，你怎么說有三季呢?”
孔丘說：“你沒看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎?他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來就沒有見過冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無所謂。”這個(gè)故事其實(shí)對(duì)于我們教育學(xué)生或者面對(duì)生活，都極有意義!
孔子的故事 11
孔丘在游歷的時(shí)候，碰見三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊。孔丘覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔丘讓路。孔丘忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。
孔丘非常驚訝，覺得這么小的`孩子，竟如此會(huì)說話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會(huì)游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
孔子的故事 12
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個(gè)規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，就把他贖出來。
贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。
孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的`奴隸被贖出來。
這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
孔子的故事 13
孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。
襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的.為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
又過了一段時(shí)間，孔子終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”
襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”
所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。
世間的一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持的話，就不能有所作為。
孔子的故事 14
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會(huì)兒吧！”“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”“你行大禮干什么呢？”母親問他。“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了。”
母親聽了孔丘的`話，驚訝的說不出話來。
孔子的故事 15
有一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的.落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
孔子的故事 16
意思是：形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中做事，正準(zhǔn)備試行新法，于是向孔子請(qǐng)教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅(jiān)持自己的改革，于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的'門徒，你們一起向他攻擊吧！"[論語。先進(jìn)篇]]"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！
哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型。
你的社會(huì)關(guān)系如何？ 你有硬梆梆的后臺(tái)嗎？你的朋友多嗎？ 如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀！
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