伍子胥的故事
伍子胥的故事1
簡介：伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名員(yun)，字子胥，本楚國椒邑人 ，春秋末期吳國大夫、軍事家。伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費無極讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國，成為吳王闔閭重臣，是姑蘇城(蘇州城)的營造者，至今蘇州有胥門。公元前506年，伍子胥協同孫武帶兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以報父兄之仇。
吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急于進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。
伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡。”在伍子胥死后九年，吳國為越國偷襲所滅。
伍子胥逃楚
伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅，負責教導太子建，太子被費無忌所誣陷，伍奢也受到了牽連。費無忌對楚平王說：“伍奢有兩個兒子，都有才干，不殺掉將成為楚國的禍患。可將他們的父親作為人質將他們召來，不然就會成為楚國的禍害。”
楚平王派使者對伍奢說“：你若將你的兩個兒子招來可免你一死，不然性命難保。”伍奢說：“伍尚為人仁厚，召他一定會來。伍員為人剛烈暴戾，忍辱負重，能成大事，他料到來后會一起被擒，一定不會來。”平王不聽，派人召伍奢的兩個兒子說：“你們若來，我就讓你父活命;不來，馬上就殺掉伍奢。”
伍子胥伍尚要去，伍子胥說：“楚王召我兄弟，并不是為了讓父親活命，是怕我們逃脫后成為禍患，所以拿父親作為人質，假意召我兄弟倆，我兄弟倆一到，父子三人就會一起被殺，對父親的死活有什么好處呢?況且去了便不能報仇雪恨。不如投奔別的國家，借他國的力量來雪父親的恥辱，一起束手待斃是沒有作為的。”
伍尚說“：我知道應召前去也不能保全父親的性命，可是只怨父親召我們以求生路，而我們不去，以后又不能報仇雪恨，到頭來豈不被天下人恥笑。”又對伍子胥說“：你可逃走，你可以報殺父之仇，我將安心就死。”伍尚束手就擒，使者來捕伍子胥。
伍子胥挽弓搭箭對著使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢聽說伍子胥逃走了，嘆息說：“楚國君臣將要苦于戰爭了!”伍尚到了楚國都城，楚王將伍奢并伍尚一道殺死。
此時伍子胥欲逃往吳國，奈何路途遙遠，只好作罷。之后他因太子建在宋國，遂投靠之，但宋國內亂，只好與太子一起奔鄭。在鄭國，太子建和晉國大夫中行寅合作，聯合推翻鄭定公，被定公知曉而被殺，最后子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。途中過陳國欲出昭關到吳國，昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守。
伍子胥一夜白頭
名醫扁鵲弟子東皋公就住在山中，他從懸賞令上的圖例中認出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈與遭遇，決定幫助他。東皋公把他帶進自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關之事。伍子胥實在熬不住，急切地對皋公說“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢?”，東皋公說“我已經為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個人來才行。”。
伍子胥猶豫不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔心過不了關，反而惹禍;若是不走，不知還要等多久?如此翻來覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復起，繞屋而轉，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發全白了?”，伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的'計策成了!幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來，他跟你長得像，我想讓他與你換位，以蒙混過關。你今天頭發白了，不用化妝，別人也認不出你來，就更容易過關了”。
當天，皇甫訥如期到達，皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，而伍子胥和公子勝裝扮成仆人，四人一路前往昭關。守關吏遠遠看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之，伍子胥二人趁亂過了昭關，待官兵最后追拿到皇甫訥時，才發現抓錯了。但是，官兵都認識皇甫訥，東皋公又與守關長官遠越要好，于是，此事安然過去。
伍子胥順利通過昭關，來到吳國，幫助吳公子姬光奪取王位，后來又同孫武一道，率兵攻取楚國，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以報仇恨。
的巧妙安排，尋找了一個和子胥相貌相似之人代替子胥出關引起混亂。由于子胥頭發花白，更衣換裝后，無人辨識，伍子胥便混過了昭關。“伍子胥過昭關，一夜愁白了頭”也流傳至今。
掘墓鞭尸
當初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：“我一定要毀滅楚國。”申包胥說：“我一定要保存它。”等到吳兵攻進郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳墓，挖出尸體，抽打了三百鞭才罷休。
申包胥逃到山中，讓人對子胥說：“您報仇的手段，太過分了吧!我聽說，人多能戰勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎?”
伍子胥對來人說“：替我謝謝申包胥，說我就像太陽快落山了，但路途還很遙遠，所以我要倒行逆施。”
于是，申包胥逃到秦國告急，向秦國求救。秦國不答應，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國呢?”就派了五百輛兵車救楚國攻打吳國。不久，在稷地打敗吳兵。
自盡身死
夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認為應一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國。
伍子胥對他的兒子說：“我多次規勸大王，大王不采納我的意見，我現在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳國向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。
伍子胥的故事2
釋義：日暮途窮這則成語的暮是傍晚;窮是盡、盡頭。天快黑了，路途還很遙遠。比喻走投無路，束手無策。
出處：這個成語來源于《史記.伍子胥列傳》，吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。
故事：春秋后期，荒淫的楚平王無恥地霸占了自己的兒媳，又聽信太子的師傅費無忌的誣告，一面派人去殺太子，一面把太子的另一位師傅伍奢及他的長子伍尚殺掉。伍奢的次子伍子胥逃往宋國。
為了替父兄報仇，伍子胥歷盡千辛萬苦，從宋國逃奔到吳國。他決定借吳國的兵力去攻打楚國，同時幫助闔閭刺殺吳王僚，奪得王位。后來他同吳王率領大軍進攻楚國，一直攻進楚國的都城郢(ying)。執政的楚昭王帶著一部分大臣和將士，逃往隨國(在今湖南隨縣南)去了。
進郢都的第二天，伍子胥勸闔閭把楚國的宗廟拆了。闔閭貪圖楚國的地盤，聽了伍子胥的話，便把宗廟拆了。但伍子胥仍不滿足，又請求闔閭讓他去挖楚平王的墳。闔閭認為伍子胥幫他攻楚立了大功，便允許了他的請求。
伍子胥打聽出，楚平王的墳在東門外的謬臺湖。但帶軍士到那里后，只見茫茫的湖面，不知道墳在哪里。后來在一個石工的'指點下，才找到了墳地，挖出了棺材，把楚平王的尸體挖了出來。伍子胥一見這尸體，便怒氣沖天，抄起銅鞭，一氣打了300下，連骨頭也打折了，最后把腦袋砍了下來。
伍子胥鞭尸的事，被他先前的好朋友申包胥知道了。申包胥特地派人送了一封信給伍子胥。信中說：你這樣做太過份了。你曾經是楚平王的臣下，可是為了報私仇，竟連死人也不放過，真是太殘忍了!
伍子胥讀信后，對來人說：我因軍務太忙，沒有時間回信。請你代我謝謝申君，并告訴他：忠孝不能兩全，我好比一個走遠路的人，天快黑了，路途還很遙遠，所以我只好做出這種違背常理的事!
伍子胥最后的下場也很悲慘。吳越相爭時，他勸吳王夫差拒絕越國求和并停止征伐齊國。夫差不聽，最后賜劍命他自殺。
伍子胥的故事3
有關伍子胥的故事，現在廣為流傳的有三個，分別為伍子胥一夜白頭、伍子胥與漁夫和伍子胥與洗衣女。
伍子胥銅像
伍子胥一夜白頭，講的是伍子胥過楚昭關之時，住在東皋公的家中，東皋公答應幫助伍子胥過關。但是，伍子胥苦等好幾天之后，沒有任何消息，著急的他一夜未眠，醒來后發現自己的頭發在一夜之間變得雪白如雪。后來，伍子胥靠著這一頭白發，混出了昭關。
伍子胥與漁夫的故事，講的是伍子胥在過河的時候，被一名漁夫所搭救，來到對岸之后，漁夫看到伍子胥饑腸轆轆的樣子于心不忍。漁夫讓伍子胥呆在岸邊的大樹之下，他回去給伍子胥準備飯食。等了漁夫好久的伍子胥開始懷疑漁夫是不是騙自己的，他怕漁夫引來官兵，于是藏進了旁邊的蘆葦叢中。
過了一會兒，漁夫端著豐盛的飯食來到樹下，發現伍子胥不在，他就站在樹下呼喚伍子胥，喊了好久，伍子胥才從蘆葦叢中出來。吃飽了的伍子胥解下自己的價值百金的佩劍，要送給漁夫，漁夫拒絕了，他說：“楚王的賞金比你這把寶劍值錢了不知道多少倍，我要是貪念財富就不會救你了”。伍子胥聽后，感到非常的慚愧，向漁夫道謝之后，他又叮囑漁夫不要將自己的行蹤泄露出去。漁夫為了讓他放心，劃著自己的小漁船，自沉江底而亡。
伍子胥與洗衣女的故事，講的是伍子胥逃難到一個山間的一個小水潭旁邊，看到潭邊洗衣女子的身邊有一個飯盒，饑餓難耐的他向洗衣女乞食。洗衣女將自己的飯食送給了他吃，吃完后伍子胥對她說：“你放心，等我發跡之后，會以千金報你的一飯之恩的，但是請你不要將我的行蹤泄露出去”。洗衣女對她說：“既然你懷疑我的品行，我就以死明志吧”。最后，洗衣女抱著一塊大石跳入潭中淹死了。伍子胥后來在吳國當上大官后，曾攜千金在山邊的村落中尋找洗衣女的家人，但都沒有找到，伍子胥就將千金扔到洗衣女自盡的那個水潭里。
伍子胥救幼主的事跡
伍子胥救主是一個歷史小故事，講的是伍子胥冒死救幼主的故事，這里的幼主是楚平王太子建的兒子公子勝，后世又將他稱為白公勝，據傳為白姓始祖。
白公勝畫像
楚國太子建被平王下令處死之前，得到當時邊城司馬的幫助，逃出了楚國，后來又和一同逃出楚國的伍子胥相遇，太子建和伍子胥一路躲過楚平王的追殺，來到了鄭國。鄭國是太子建生母的故國，所以，鄭國國君收留太子建在自己的國家之中生活。
生活在鄭國的太子建一心想要報仇，他開始打起了鄭國的主意，太子建在鄭國廣收門客，結交鄭國的一些大臣。太子建想暗中殺死鄭國的國君，然后自己掌控鄭國的大權，最后再率領鄭國大軍殺回楚國，為自己報仇。但是，想法是好的，現實是殘酷的，太子建的反叛計劃還沒有實施就被鄭國君王知道了，鄭國馬上開始圍剿太子建，太子建被殺害。
伍子胥帶著他太子建唯一的兒子公子勝和公子勝的生母馬氏逃到一座寺廟內，被鄭國士兵重重包圍。伍子胥對馬氏說：“以我的能力只能保護幼主公子勝一人突圍出去，不能帶你一起走了，如果我帶著兩人的話看，可能都會死。為了確保幼主能夠活命，只能犧牲你了”。為了保住自己的性命，馬氏當然不肯自己去死，她試圖說服伍子胥帶著自己一起突圍出去，但是不管她運用什么方法，伍子胥就是不肯帶她一起走。無奈，馬氏只得投井自盡，最終，伍子胥帶著公子勝逃出鄭國的`包圍圈，來到了吳國。
來到吳國的公子勝改名叫白公勝，后來楚國令尹子西將白公勝召回楚國擔任大夫。
揭秘伍子胥死后化為什么
中國古代神話傳說很多，一些名人死后都被傳言化成了什么什么神，例如：關羽死后化為武圣，陶朱公范蠡死后化為財神，春秋戰國時期的名將龐涓也化為做豆腐祖師爺。
五月五日祭祀濤神
那么，春秋名人伍子胥，他在死后又化為了什么呢？這個可能是比較特殊的一位了，他不像其他人那樣死后化為了善良的神。伍子胥死后，民間傳說他化為了濤神，這是一個惡神。民間傳說，伍子胥在被吳王夫差將尸體投入錢塘江中之后，江邊的人同情他的遭遇，給他在江邊修建了祠堂，還修建了雕像，給他香火供奉。
但是成神的伍子胥沒有保佑吳地的百姓，反而還成為了一個惡神。伍子胥被當地百姓稱為濤神，也有的稱他為波神，這是一個專門為惡的神仙。他長期活躍于長江和錢塘江之上，專門掀翻過往的船只，使得船上的游客和船員都掉入江中淹死。另外，他還常常掀起波浪，淹沒江邊的土地房屋。
所以，江邊的百姓為了祈求濤神不要隨意發怒，每年都會在伍子胥的忌日，五月初五這天舉行大規模的祭祀活動，來祈禱濤神保佑江上和江邊的百姓有個安寧的生活。所以，也有很多人認為，五月初五這天不是用來紀念屈原的，而是用來紀念伍子胥的，因為伍子胥比屈原早了好多年，而且兩人都是為了國家而死。
在古代民間傳說中，很少有名人死后化作惡神的，因為在民眾眼中，神一般都是心存善念的，那么為什么伍子胥死后，被民眾傳成了一個惡神呢？這是因為，伍子胥生前做了很多在民眾看來是惡的事情。例如他鞭尸楚平王，在一般的民眾眼中，人死為大，鞭尸這種事不是好人該干的事。而且，伍子胥是一個有仇必報，有恩必還的人，所以在民眾的眼中，他雖然是個忠臣，但也是一個不太完美的人，再加上他死后的那番看著吳國滅亡的怨言，這才使得他被民眾封為濤神這么一個惡神的稱號。
伍子胥的故事4
伍子胥周代春秋末期吳國大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國人之子胥父伍奢為楚平王子建太傅，因受費無忌讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥逃到吳國，成為吳王闔閭重臣。公元前506年，伍子胥帶兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以報父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀，遂成為諸侯一霸。
公元前483年，夫差派伍子胥出使齊國。太宰喜乘機進讒，說伍子胥陰謀倚托齊國反吳。夫差聽信讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：請將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡。在伍子胥死后9年，吳國果然為越所滅。
伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥便挾著弓，親自求見吳王闔閭。闔閭說：“你非常夠義氣，也非常勇敢。”就準備將替伍子胥報仇。伍子胥說：“不能，諸侯不替一個匹夫報仇。我聽說侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，來報殺父之仇，不可以。”因此攻打楚國的計劃就暫且擱置。
蔡昭公向南拜見楚平王，穿著羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公離開楚國來到黃河邊，就舉兵，說：“天下誰能夠攻打楚國呢？ 寡人愿意做先頭部隊！”楚國聽說這件事，便派囊瓦興師討伐蔡國。蔡昭公聽說伍子胥在吳國，便請求伍子胥解救蔡國。
伍子胥因此向吳王闔閭稟報：“蔡昭公到南方拜見楚平王，穿著羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，這樣三年以后才被放回去。蔡昭公離開楚國來到黃河邊，說：‘天下誰能夠攻打楚國呢？寡人愿意做先頭部隊！’楚國聽說這件事，便派囊瓦興師討伐蔡國。蔡國并沒有罪過，是楚國無道。
君王如果有憂慮中國之事意的心思，現在正是時候。”吳王闔閭因此派伍子胥率領部隊，解救蔡國并討伐楚國。楚平王已死了，伍子胥率領六千士卒，拿鞭子抽打楚平王的墳。說：“從前我父親沒有罪過，但是你殺了他，如今我要用這種方法報復你！”
囊瓦是什么人？他是楚國的丞相。郢又是什么地方？就是楚王的'治所。
伍子胥的故事5
伍子胥與漁夫的故事，講的是伍子胥在過河的時候，被一名漁夫所搭救，來到對岸之后，漁夫看到伍子胥饑腸轆轆的樣子于心不忍。漁夫讓伍子胥呆在岸邊的大樹之下，他回去給伍子胥準備飯食。等了漁夫好久的伍子胥開始懷疑漁夫是不是騙自己的，他怕漁夫引來官兵，于是藏進了旁邊的蘆葦叢中。
過了一會兒，漁夫端著豐盛的飯食來到樹下，發現伍子胥不在，他就站在樹下呼喚伍子胥，喊了好久，伍子胥才從蘆葦叢中出來。吃飽了的伍子胥解下自己的價值百金的佩劍，要送給漁夫，漁夫拒絕了，他說：楚王的賞金比你這把寶劍值錢了不知道多少倍，我要是貪念財富就不會救你了。伍子胥聽后，感到非常的慚愧，向漁夫道謝之后，他又叮囑漁夫不要將自己的行蹤泄露出去。漁夫為了讓他放心，劃著自己的小漁船，自沉江底而亡。
伍子胥與洗衣女的故事，講的是伍子胥逃難到一個山間的一個小水潭旁邊，看到潭邊洗衣女子的身邊有一個飯盒，饑餓難耐的他向洗衣女乞食。洗衣女將自己的飯食送給了他吃，吃完后伍子胥對她說：你放心，等我發跡之后，會以千金報你的一飯之恩的，但是請你不要將我的行蹤泄露出去。洗衣女對她說：既然你懷疑我的品行，我就以死明志吧。最后，洗衣女抱著一塊大石跳入潭中淹死了。伍子胥后來在吳國當上大官后，曾攜千金在山邊的村落中尋找洗衣女的家人，但都沒有找到，伍子胥就將千金扔到洗衣女自盡的那個水潭里。
伍子胥的死亡原因
公元前484年，吳王夫差賜劍伍子胥，令他自刎。抱著怒其不爭的憤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人將他的眼珠挖下放在國都大門之上，他要看著吳國滅亡。聽到這條消息的吳王夫差非常的`氣憤，五月初五這天令人將伍子胥的尸體扔到錢塘江中喂魚。
為吳國立下不世之功的伍子胥為什么會被夫差賜死，死后還沒能留下一個全尸，原因有三：
一是伍子胥擁有著不世之功，就是所謂的功高蓋主。吳王闔閭在死之前，傳位給了夫差，又給了伍子胥吳國的最高爵位，封為相國公，囑咐他輔佐夫差。夫差即位后，伍子胥也能盡心盡力的輔佐他。但是面對著伍子胥，夫差總是有著說不出的壓迫感。夫差是一個有著才華的統治者，他對任何事物都有自己的看法，而且他又是一個非常自負的人，伍子胥和夫差在一些政治軍事有著很大的分歧。盡管伍子胥沒有不臣之心，但夫差不會這么想的，任何一個統治者對自己的位置是非常敏感的，會盡一切手段來滅殺威脅自己地位的因素。
二是伍子胥的個人性格使得他被夫差殺死。伍子胥雖然文武全才，但是他的成就多集中在軍事之上，長期混跡于軍旅之中，他就有了武人所有的那種耿直。有時候會和夫差因為朝事爭吵起來，這讓剛剛即位的夫差感到很不舒服，
三是小人作祟，伍子胥在苦勸夫差先滅越后伐齊無果后，被夫差派去出使齊國。出使齊國的伍子胥預見到了吳國的滅亡，為了保存家族的香火，他將自己的兒子托付給齊國的好友。這件事被一個叫伯嚭的人知道，他將此事報告了夫差，并告訴夫差伍子胥早已投靠了齊國，憤怒的夫差最終賜死伍子胥。
伍子胥的故事6
伍子胥在逃亡的過程中，遇到了一個漁夫，伍子胥由于擔心自己的安全，懷疑漁夫，漁夫為了表明自己的清白，自沉江中而死的故事。
伍子胥在被楚國士兵通緝的時候，在一個渡口，被一個漁夫所救。漁夫將他安全的送到對岸之后，看到他饑腸轆轆的`樣子，心中不忍，就對伍子胥說：“你等一會兒，我回去給你取點飯食”，說罷，漁夫就走了，留伍子胥一人在岸邊等他。等了好久的伍子胥心中感到不安，他開始懷疑漁夫是不是去向官府告發，帶領著官兵來抓自己。因為在他看來，漁夫既然是靠打魚為生，住的地方必然是距離江邊很近，取點飯食不會要這么長的時間的。
想到這里，伍子胥感到非常的惶恐，他就躲到江邊的蘆葦叢中。沒一會兒，漁夫回來了，手上提了很多的食物和水。來到岸邊的漁夫沒有看到伍子胥，就想到了他可能為了躲避官兵，藏在了蘆葦叢中，于是漁夫呼喚伍子胥在船上告訴自己的名字，漁夫喊了好久，確定沒危險的伍子胥才從蘆葦叢中出來。
看到從蘆葦叢中出來的伍子胥，漁夫說：“我只是回去為你準備飯食，你為什么要懷疑我”，伍子胥回答道：“我的命都是你救的，怎么敢懷疑老人家你呢?”。伍子胥吃飽喝足之后，將身上的佩劍解下來送給老漁夫說：“這是我的祖傳之物，價值百金，今天送給您了”。漁夫聽后回答道：“楚王出了高額的賞金來捉拿你，我都不動心，何況是把區區百金的寶劍，我救你只是因為同情伍家的遭遇”。
聽完這番話，伍子胥只好收起自己的寶劍，想老漁夫深深的鞠躬道謝。道完謝的伍子胥再三叮囑漁夫，讓他不要將自己的行蹤泄露出去，漁夫說：“如果你這樣的不信任我，我只好以死明志了”，說完，撐著自己的漁船，自沉江底，以死明志。
伍子胥的故事7
說到端午節的起源，屈原是無人不曉的，而伍子胥則極少人認識。而端午節起源的另一種說法是與伍子胥過昭關一夜白頭的故事有關。特別是蘇州人，端午節只祭拜伍子胥而不祭拜屈原，他們對伍子胥一夜白頭的故事更是婦孺皆知。
伍子胥是春秋時吳國大夫,楚國大夫伍奢的次子。楚平王即位，奢任太師。平王因聽信少師費無忌讒言，欲殺伍奢并令其招回其兩個兒子。伍子胥大哥為了救父回國,子胥逃走。楚平王下令畫影圖形，到處捉拿伍子胥。伍子胥欲適吳國,奈何路途遙遠。因太子建在宋，伍子胥奔宋,因宋國內亂，與太子一起奔鄭。奈何太子為了和晉國聯合謀取鄭國的意圖被鄭國君知曉而被殺,子胥又奔吳國，過陳國到昭關。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守。世傳伍子胥過昭關，一夜急白了頭便是此地。
伍子胥一夜白頭的故事
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。伍子胥二人碾轉到了離昭關六十里路的一座小山下，從這里出了昭關，便是大河，徑直通吳國的水路了。然而，此關被右司馬遠越領兵把守，很難過關。
扁鵲的弟子東皋公(扁鵲出生在公元前407年，這里說是扁鵲的弟子，傳說的真假有待稽考)就住在山中，他從懸賞令上的圖例中認出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈與遭遇，決定幫助他。
東皋公把二人帶進自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關之事。伍子胥實在熬不住，急切地對皋公說“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢?”，東皋公說“我已經為你們籌劃了可行的`計策，只是要等一個人來才行。”
伍子胥的扮演者
伍子胥猶豫不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔心過不了關，反而惹禍;若是不走，不知還要等多久?如此翻來覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復起，繞屋而轉，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發全白了?”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了!幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來，他跟你長得像，我想讓他與你換位，以蒙混過關。你今天頭發白了，不用化妝，別人也認不出你來，就更容易過關了”。
當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，而伍子胥和公子勝裝扮成仆人，四人一路前往昭關。守關吏遠遠看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關，待官兵最后追拿到皇甫訥時，才發現抓錯了。但是，官兵都認識皇甫訥，東皋公又與守關長官遠越要好，于是，此事安然過去。
端午節源于伍子胥的故事?
伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江《東周列國·春秋篇》里的伍子胥之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝。
問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
伍子胥千金報恩的故事
伍子胥伍子胥在逃離楚國途中，有一次他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。姑娘覺得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已。他咬破手指，在石上用血寫的字：“爾浣紗，我行乞;我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德!”后來伍子胥報了大仇之后，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當時跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來。
端午起源與伍子胥有關?
夫差時勸王拒絕越國求和并停止伐齊。不諧，吳王賜劍自殺。子胥在憤恨之余，留下遺言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，掛在東城門上，親眼看著越國軍隊滅掉吳國。吳王夫差極怒，五月初五把伍子胥的尸首用鴟夷革裹著拋棄于錢塘江中。
伍子胥殉國
由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早，有些文獻則認為，中國端午節的習俗與伍子胥有關，而非屈原，如劃龍舟 與食粽子。
也因為其忠心為國，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說：“子胥恚恨，驅水為濤，以溺殺人。今時會稽、丹徒大江、錢塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也。”
伍子胥的故事8
傳說湖北宜城古樓崗，就是當年楚國都城的古樓街。楚平王在這里坐位時，他殺死了伍子胥的全家。后來，伍子胥逃到吳國去了，楚平王料到伍子胥將來一定要回來報仇的。他為防后患，早早料理后事，在全國招來一千個能工巧匠，為他在這個湖底下修一座水下宮殿，宮殿里遍布暗道機關，將來一旦有難，他就可以躲藏。這個宮殿一直修了十年。修成以后，他為了不把機密泄漏出去，定下了一個殺人滅口的毒計。
一天，楚平王傳下圣旨，說要在湖下宮殿擺宴慶功，嘉獎這些能工巧匠，發給他們金銀財寶。一千個能工巧匠，除了一個木匠因家里有事沒有來，到了九百九十九個，哪知酒菜里都下了毒，九百九十九個能工巧匠全被楚平王害死了。
事隔多年以后，伍子胥果然從吳國領兵打回來了，引蠻河水淹楚都①。傳說伍子胥決堤之后，拖著鍬在前頭沖，幾丈高的水頭，洶涌澎湃地緊緊跟隨，由楚皇城西門而進，一直沖到紫禁城。楚平王見勢難以抵擋，趕緊逃到湖下宮殿去了。
伍子胥安撫百姓，重理朝政，可還沒逮到楚平王，心總不甘，成天到處搜尋。
再說那僥幸逃生的木匠，聽說伍五胥打回來了，趕緊跑去找他。這天，在紫禁城外碰到了伍子胥，急忙上前喊道：“伍將軍！伍將軍！”伍子胥回頭一看，奇怪地問：“你怎么知道我是伍子胥呢？”木匠說：“原來楚平王要捉拿你，到處畫著你的像，哪個不認得你呀！”
伍子胥說：“你找我有事嗎？”
木匠說：“我知道你一定在找楚平王，我就是來告訴你的。我知道他躲的'地方。”木匠把造湖下宮殿的情況，一一告訴了伍將軍，并要親自引伍將軍去捉拿他。伍將軍非常感動，向木匠深深一拜。兩人一起來到湖下宮殿。
木匠打開了一道道門閥，最后找到了楚平王的尸體。原來他已悶死在里邊了。
伍子胥一見，仇火燒胸，把尸體由湖下拖將起來，一直拖到城西的一個平臺上爆曬，用馬鞭連抽三鞭，楚平王的尸體突然跪起，兩眼微睜，好象向伍將軍求饒。后人就把這個湖叫“撈尸湖”，把鞭尸的這個地方叫“曬尸臺”。
①據史料記載是秦將白起引蠻河之水淹楚都。可是當地群眾傳說，是伍子胥引蠻河之水淹楚都。
伍子胥的故事9
伍子胥，春秋時期著名軍事家，吳國大夫。輔佐兩代吳王，并幫助吳王夫差坐上了春秋霸主的地位，就這樣一位忠貞之臣最后卻被夫差賜劍自刎而死。伍子胥死后流傳下了很多的故事傳說，其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白頭、七星龍淵和千金報恩。
“掘墓鞭尸”是講伍子胥在攻入楚都的時候，為了給自己的父兄復仇，掘開楚平王墳墓，挖出其尸骨進行鞭尸的事情。從這個故事我們可以看出伍子胥是一個有仇必報，兇狠毒辣的人，這樣的人在亂世之中是很容易建功立業的，所以后來的伍子胥幫助吳王建立了不世之功。
“一夜白頭”是講伍子胥在逃出楚都之后，被扁鵲徒弟東皋公收留，住在東皋公家里的伍子胥由于擔心自己能否逃出楚國的抓捕，急的一夜之間白頭的故事。
“七星龍淵”是一個傳說故事，講的是伍子胥在逃出楚昭關的時候，得到一個撐船老者的幫助，才渡過大河。伍子胥為了報答老者的恩情，解下腰上的七星龍淵寶劍，要送給那個老頭。
那個老頭接過寶劍之后，仰天長嘆道：“我救你并不是因為錢財，只是因為你們伍家世代忠良，現在既然你懷疑我是為財而來，那我只好以此劍自刎以證清高。”老者隨后自刎而死，也有人說這個老人并沒有自刎而死，之所以會有這個傳說流傳出來是因為百姓之間的以訛傳訛導致的。
“千金報恩”講的是伍子胥在逃離楚國的途中，饑腸轆轆，一個姑娘可憐他給了他一點食物，伍子胥為了人身安全，要求姑娘對他的行為進行保密。那個姑娘感到自己的人格受到了侮辱，于是抱著石頭跳進了旁邊的河里。后來，伍子胥發達了之后，曾派人去尋找姑娘的家人，尋找無果之后，伍子胥只好將千金報恩之金投入姑娘所死的河中。
軍事家伍子胥圖片大全
伍子胥，春秋楚國人，著名軍事家、政治家，吳國大夫。由于楚國太子少傅費無極的誣告，伍子胥的父親伍奢和兄長伍尚都被楚平王殺害
伍子胥逃出楚國之后，來到吳國，得到吳國公子姬光的重用，后來幫助姬光奪得王位。姬光繼位為王，稱為闔閭，在闔閭的支持下，伍子胥開始實行富國強兵的政策，最終使得吳國強大起來，擁有了和楚國相互抗衡的國力。后來伍子胥和孫武一起攻入楚國國都，報了自己父兄的大仇。得報大仇的伍子胥開始為了吳國爭霸天下做準備了，后來闔閭生病去世，其子夫差繼位。伍子胥被任命為輔政大臣，由于和夫差的'軍事主張不和，兩人漸行漸遠，最后夫差聽信讒言，賜死伍子胥。
有關伍子胥的圖片有很多，但是多為后人想象而來。關于伍子胥相貌的圖片，被人們廣為認同就是文中的這一張。
這是一張伍子胥的畫像，畫中的伍子胥表情平和雙手交叉，似是在拜什么。畫中的伍子胥頭戴春秋頭冠，冠上沒有鑲嵌任何裝飾用的美玉珍珠，整個看起來很簡單莊重。
畫像中的伍子胥額頭寬闊，這是古時面相學上對聰明人的普遍描述，這表明了伍子胥聰明有才，事實也確實如此，不然他也不會有著如此的成就。伍子胥眉毛狹長濃密，狹長的眉毛下面是一雙丹鳳眼，鼻梁寬大挺拔。上唇兩撇長須，下巴上也留著長須。兩鬢有著突起的鬢發，耳垂肥大。古人的眼中，耳垂肥大是有福之人的象征。
畫中的伍子胥身穿長袍，整個人看起來溫和善良，平易近人。
有關謀略家伍子胥的故事
有關伍子胥的故事，現在廣為流傳的有三個，分別為伍子胥一夜白頭、伍子胥與漁夫和伍子胥與洗衣女。
伍子胥一夜白頭，講的是伍子胥過楚昭關之時，住在東皋公的家中，東皋公答應幫助伍子胥過關。但是，伍子胥苦等好幾天之后，沒有任何消息，著急的他一夜未眠，醒來后發現自己的頭發在一夜之間變得雪白如雪。后來，伍子胥靠著這一頭白發，混出了昭關。
伍子胥與漁夫的故事，講的是伍子胥在過河的時候，被一名漁夫所搭救，來到對岸之后，漁夫看到伍子胥饑腸轆轆的樣子于心不忍。漁夫讓伍子胥呆在岸邊的大樹之下，他回去給伍子胥準備飯食。等了漁夫好久的伍子胥開始懷疑漁夫是不是騙自己的，他怕漁夫引來官兵，于是藏進了旁邊的蘆葦叢中。
過了一會兒，漁夫端著豐盛的飯食來到樹下，發現伍子胥不在，他就站在樹下呼喚伍子胥，喊了好久，伍子胥才從蘆葦叢中出來。吃飽了的伍子胥解下自己的價值百金的佩劍，要送給漁夫，漁夫拒絕了，他說：“楚王的賞金比你這把寶劍值錢了不知道多少倍，我要是貪念財富就不會救你了”。伍子胥聽后，感到非常的慚愧，向漁夫道謝之后，他又叮囑漁夫不要將自己的行蹤泄露出去。漁夫為了讓他放心，劃著自己的小漁船，自沉江底而亡。
伍子胥與洗衣女的故事，講的是伍子胥逃難到一個山間的一個小水潭旁邊，看到潭邊洗衣女子的身邊有一個飯盒，饑餓難耐的他向洗衣女乞食。洗衣女將自己的飯食送給了他吃，吃完后伍子胥對她說：“你放心，等我發跡之后，會以千金報你的一飯之恩的，但是請你不要將我的行蹤泄露出去”。洗衣女對她說：“既然你懷疑我的品行，我就以死明志吧”。最后，洗衣女抱著一塊大石跳入潭中淹死了。伍子胥后來在吳國當上大官后，曾攜千金在山邊的村落中尋找洗衣女的家人，但都沒有找到，伍子胥就將千金扔到洗衣女自盡的那個水潭里。
伍子胥是怎樣過昭關的
伍子胥逃出大楚國都之后，準備通過昭關，然后乘船去往吳國。但是，昭關是吳國邊境重鎮，防衛森嚴，無奈的伍子胥只好躲到山中，恰好被東皋公所救，伍子胥急的一夜之間白頭，后又在東皋公的幫助下順利通過昭關。
伍子胥住在東皋公的家中的時候，由于急于過關，再加上遭受重大的打擊，一夜之間白了頭發，后來也是因為這頭白發，他才能夠順利的逃出昭關。
東皋公有一個名叫皇甫訥的朋友，長相酷似伍子胥，恰巧皇甫訥和昭關的守將非常的熟悉。東皋公就將皇甫訥請來，讓他化妝成伍子胥的樣子，然后又讓白發的伍子胥扮成皇甫訥的仆人。幾人來到城門口，守城的士兵看到長相和伍子胥非常相像的皇甫訥的時候，誤把他當成伍子胥抓了起來，而真正的伍子胥則趁亂逃出城去了。
事后，皇甫訥被士兵押到守將那里，守將一眼就認出了他不是伍子胥，教訓了手下的士兵一頓就把皇甫訥放了。
逃出城的伍子胥怕后面有追兵，急忙趕到河邊，想找一艘船渡江而去。恰巧此時的江面之上只有一艘小船，在伍子胥的請求下，撐船的老漢答應將他送到了河對岸。到了河對岸之后，伍子胥解下自己的佩劍，對老頭說：“救命之恩，無以為報，這把劍值百金，權當是我的謝禮”。老頭笑道：“楚王懸賞五萬石糧食，還加上一個大夫之職，何止百金”。
聽出話中意思的伍子胥連忙向老人下跪感謝，收起寶劍，轉身走了。
伍子胥的故事10
伍子胥簡介
伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍員，又名伍子胥。今湖北監利縣人，也有人說是安徽全椒縣人。春秋時期著名軍事家，曾任吳國大夫。
伍子胥畫像
伍子胥本為楚國人，他的家族在楚國也是一個大家族，父親伍奢曾在楚平王時期任太傅一職，后來被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄長伍尚一同被殺。伍子胥在父親朋友的幫助下逃出了楚國，背井離鄉的伍子胥聽聞吳王闔閭正在招賢納士，就去投奔吳王。伍子胥很快就受到闔閭的重用，伍子胥在吳國期間主持修建了姑蘇城，即現在的蘇州城。
公元前506年，伍子胥和孫武一同破入楚國都城，伍子胥為了給自己的父兄報仇，掘開了楚平王的墳墓，憤怒的伍子胥對著楚平王的尸體實行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罷休。吳王重用伍子胥和孫武軍事大家，才能破大楚，敗強齊，夫差成為春秋一霸。
后來伍子胥和吳王夫差的關系越來越差，吳王夫差不顧伍子胥的數次進諫，沒有殺死勾踐，后來吳王夫差和伍子胥又在攻齊還是滅越的問題起了爭執，夫差不顧伍子胥的反對，堅持先攻打國力強大的齊國。
最后，夫差又聽信讒言，誤認為伍子胥暗中投靠了齊國，夫差賜給了伍子胥一把寶劍，讓其自殺。伍子胥在自殺前曾對下人說：“我死后請把我的雙眼挖下放在國都的大門之上，我要親眼看著吳國滅亡”。
果然，九年后，臥薪嘗膽的越王勾踐，率領三千越甲偷襲吳國國都，吳國被滅。
伍子胥一夜白頭
伍子胥和楚平王的太子一起逃楚國之后，由于楚王的大規模搜捕，使得他不得不東躲西藏，好不容易逃到楚國的.邊境昭關邊。
出了昭關就是一條直通吳國的大河，但是昭關的鎮守者是楚國著名大將，而且由于是邊境重關，戒備非常的森嚴。伍子胥只好和太子躲進旁邊的山林之內，恰巧碰到了傳說中的扁鵲的弟子東皋公。
東皋公認出了被通緝的伍子胥，但是他非常同情伍子胥的遭遇，不但沒有向官府舉報，還非常熱情的招待伍子胥他們，東皋公還向伍子胥保證會幫助他們通過昭關的。
可是，一連七天過去了，東皋公絲毫不提過關的事情，伍子胥心中非常的焦急，急切的問東皋公說：“父兄大仇不能得報，我被困在此地實在是度日如年，您想到了什么妙計來幫我？”。東皋公回答說：“辦法我已經有了，現在就差一個重要的人物了，他馬上就來了，你安心等待即可”。
伍子胥聽到此話，不知道該不該相信東皋公，畢竟他們之間沒有任何交情，他也不是太了解東皋公這個人。晚上就寢的時候，伍子胥翻來覆去怎么也睡不著，他在糾結著到底該怎樣做。如果自己離開東皋公，獨自一人想辦法出關，這和送死沒區別，如果在這邊繼續等的話，又不知道還要等多久，心中焦急萬分的伍子胥一夜未睡。
第二天早上，東皋公看到伍子胥，非常的驚訝的說：“你怎么一夜之間頭發全白？”伍子胥拿過銅鏡一看，發現自己的頭發已經雪白如雪，而旁邊的東皋公卻拍手稱好，連聲說“這是上天的安排啊！”
原來，東皋公找到一個和伍子胥長的非常相像的朋友，準備讓他裝扮伍子胥，然后讓伍子胥和太子裝做那個人的仆人，當官兵捉拿他的朋友的時候，白發的伍子胥和太子可以乘機出關。事后，士兵發現抓錯人了，也不會想到伍子胥已經逃出關外去了。
就這樣神不知鬼不覺的，伍子胥逃出了昭關，最后來到了吳國，幫助吳王破滅大楚，得報父兄之仇。
伍子胥的故事11
伍子胥，楚國人。父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥的祖先伍舉，因為勇于向楚莊王進諫，得到莊王的信任，所以伍家在楚國很有名。
楚平王讓伍奢擔任太子建的太傅，費無忌擔任少傅。但是費無忌對太子并不忠心。楚平派費無忌擔任使者，替太子建去秦國迎娶秦國公主。見秦國公主長得很漂亮，費無忌就飛馬回到楚國，對平王說：“秦國公主是個絕代美人，大王您不如自己娶了她，然后再給太子另外娶一個。”楚平王是個貪圖美色的人，當真聽了費無忌的話，奪了兒子的老婆。他娶了秦國公主后，非常寵愛。秦國公主為他生了一個兒子，叫做轉。
費無忌因為向平王獻上了秦國公主而得到了平王的寵信，就離開太子建，轉而服侍平王。但是費無忌擔心一旦平王死后，太子建當上國君，自己難逃一死，干是就在平王面前說太子的壞話。楚平王干了對不起兒子的事，現在又聽信了費無忌的話，就更加疏遠太子，派他去守衛城父，訓練邊鎮的士兵。
費無忌在平王面前說太子建的壞話：“太子因為秦國公主的緣故，肯定會有所怨恨，大王您應該稍微留意一下。自從太子到了城父以后，就帶領軍隊，結交諸侯國家，想回到楚國造反。”楚平王招來了太傅伍奢，責問他。伍奢知道是費無忌在平王面前搗鬼，就說：“大王為什么偏偏要相信奸詐小人的讒言，疏遠自己的親生骨肉呢？”費無忌說：“大王您要是不加以制止，太子的`陰謀就會得逞。大王您請派人去抓太子。”楚平王對伍奢不滿意，很生氣，就把他囚禁起來，并派城父司馬奮揚去殺太子建。還沒有到那，奮揚就先派人告訴太子建：“太子您快離開，不然會有殺身之禍。”太子建得信，逃亡去了宋國。
費無忌又對平王說：“伍奢有兩個兒子，都非常賢能，如果不殺了他們，會成為楚國的禍害。大王可以把伍奢當做人質，逼他們回來。”楚平王派使者對伍奢說：“你要是能讓你兩個兒子來，我就放了你，要是他們不來，那你就只能死了。”伍奢說：“伍尚為人仁慈，讓他來，他肯定會來。但是伍員(即伍子胥)為人剛正，堅忍，能成就一番大事。他看見我一來就被抓，肯定就不會來的。”平王不聽，派人對伍尚和伍員說：“如果你們到鄖都，我就放了你們的父親。要是不來，我就殺了他。”伍尚想去，伍子胥說：“楚王現在召我們兩兄弟，并不是想放了我們的父親，而是擔心我們如果逃走了，會成為他的隱患。所以就故意用父親做人質，騙我們兩人。我們一去，父子三人就全都會死。這比父親一個人死更壞！而且如果我們去了，就沒誰給父親報仇了。還不如投奔其他的國家，借助他們的勢力來報仇；要是我們和父親一起死了，就什么也做不了了。”伍尚說：“我知道即使是去了，也保全不了父親的性命。但是我擔心的是，如果父親叫我回去，我不去，到最后又沒能報仇雪恨，那我就成了天下人的笑柄了。”伍尚又對伍子胥說：“你跑吧！你能夠報殺父之仇，讓我去送死。”伍尚被抓以后，楚平王派人捉拿伍子胥。伍子胥拉滿弓，用箭瞄著追來的人，追趕的人不敢前進，伍子胥逃脫了。伍子青聽說太子建在宋國，就去了宋國。伍奢聽說伍子胥逃跑，就說：“楚國將有戰事了。”伍尚到了楚都，平王就把伍奢和伍尚一起殺了。
伍子胥到了宋國以后，宋國華氏作亂，只得和太子建一起逃向鄭國。鄭國對他們很好。太子建又到了晉國，晉頃公說：“既然太子和鄭國關系很好，而且鄭國也很相信太子，如果太子能在鄭國作為我的內應，我在外面攻打鄭國，就一定能把鄭國滅了。滅了鄭國以后，我就把鄭國送給您。”太子建又回到了鄭國。計劃還沒有行動，恰好太子建因為一些私事，想殺掉身邊的一個下人，下人就把他和晉國的計劃透露給鄭國國君。鄭定公和大夫子產就把太子建殺了。大子建有個兒子，叫做勝。伍子胥很害怕，就和勝一起投奔吳國。到了昭關，當地的官員想抓他們。伍子胥于是和勝各自分開逃跑。追趕的人跟在后面，到了一條河邊，河上有一個漁夫駕著船，知道伍子胥很著急，就將他擺渡過河。伍子胥過了河以后，解下自己的劍，對漁夫說：“這把劍值一百兩黃金，送給您。”沒想到漁夫哈哈大笑，回答說：“楚國的法令說，抓住伍子胥，賞粟5萬石，封執圭的爵位，又怎么是你這價值百兩黃金的劍能比得上的？”說完就搖著船走了。
伍子胥到了吳國。當時吳王僚剛剛當權，公子光是將軍。伍子胃通過公子光拜見吳王。當時，楚國邊境鐘離和吳國邊境卑梁氏都養蠶，兩個地方的女子為爭采桑葉相互撕打。到后來竟然導致楚國和吳國發動戰爭。吳王派公子光攻打楚國，攻占了鐘離和居巢以后，撤軍回國。伍子胥勸吳王僚說：“大王您既然派公子光攻打楚國，為什么不繼續攻打下去呢？干脆滅了楚國。”公子光對吳王說：“伍子胃的父親和哥哥被楚王殺了。他之所以勸大王您攻打楚國，是為了報他的私仇。而且就算是繼續攻打楚國，也未必能打敗它呀。”吳王聽后，不再理睬伍子胃的話。
伍子胥知道公子光有野心，想殺死吳王僚而自立為君，就向公子光推薦了專諸。自己卻離開朝廷，和太子建的兒子勝到鄉下種地。
5年后，楚平王死了。平王的兒子轉當上了國君，也就是昭王。吳王僚趁著楚國辦喪事，派兵襲擊楚國。楚國軍隊切斷了吳國軍隊的后路，使吳軍不能回國，吳國國內空虛。公子光趁機派專諸刺殺了吳王僚，然后自立為國君，這就是吳王闔閣。闔17馬上召回伍子胥，和他一起策劃國事。
伍子胥的故事12
在江浙一帶，端午節的起源傾向于紀念春秋時期(公元前770～前476年)的伍子胥。
伍子胥名員，楚國人，伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。
公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內可守御，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。
吳王闔閭去世后，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死。夫差聞言大怒，便命人把子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。
伍子胥的死，也預示著吳國滅亡不遠了。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差悔之晚矣。死前唯一的請求，是以三寸布帛蓋住雙目，以示自己死后無面目去見伍子胥。吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。
伍子胥的故事，《史記》、《越絕書》、《吳越春秋》都有書寫。司馬遷對伍子胥推崇有加，贊美之詞溢于言表，稱他為“烈丈夫”。
吳越之戰，在江南一帶留下了許多遺跡，也留下了許多傳說故事，千百年常說常新。傳說，伍子胥死后，尸體浮到太湖，當地百姓憐惜他，把他的尸體打撈起來安葬。后人為了紀念他，便把掛過他頭的城門叫“胥門”，把投他尸體的河叫“胥江”，把湖口稱為“胥口”。胥口附近的一座山也命名為“胥山”。胥口太湖邊上有一座胥王廟，廟內有伍子胥的衣冠墓，墓碑上寫著：“吳相國伍公之墓”，還封他為鎮湖的湖神。
《越絕書》記載，吳王派勇士把伍子胥尸體拋向江心，只聽見陣陣巨響，氣若奔馬，威凌萬物，過了很久，尸體才隨著潮流歸入大海。過后，那聲音還響個不絕，仿佛水仙也。最神奇是《吳越春秋》：“越王葬種于國之西山，樓船之卒三千余人，造鼎足之羨，或入三峰之下。葬七年，伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。故前潮水潘候者，伍子胥也，后重水者，大夫種也。”在江浙一帶民間向有傳說：潮頭坐有潮神，來潮是伍子胥，回潮是文種。這都是老百姓為紀念伍子胥和文種這兩位冤死的忠臣，因同情而敬重為神靈。故事是虛，思想是實。
東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。
浙江兩岸“皆立子胥之廟，蓋欲慰其恨心，止其猛濤也” ( 東漢王充《論衡 書虛篇》)。許多臨江的山被命名為胥山，最為著名的是杭州胥山(就是現在的吳山，當時吳山瀕臨錢塘江)，在山上建有子胥廟。
說到胥山，嘉興也有一處。嘉興的胥山，位于城東三十里外的大橋。因相傳春秋時，吳國大將伍子胥在此練兵，死后葬于此而得名胥山。元代大畫家吳鎮繪《嘉禾八景圖》，其七“胥山松濤”，寫的即是此地風光。另一位大畫家、清末海上畫派的先驅之一蒲作英，別號“胥山野史”，曾獨自一人踏雪上胥山探梅。胥山舊有伍子胥的'墓、祠、磨劍石、石龜……儼然成為一個紀念忠良伍子胥的專門的場所。可惜這么一座充滿歷史文化氣息的胥山毀于上世紀六十年代的采石。
嘉興的胥山不在了，在嘉興一帶，因紀念伍子胥而生成的端午節，千百年來卻不曾間斷。
2006年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節進入了首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，胥門是2500多年前伍子胥修筑的古城墻，至今仍保存完好。
端午的主要活動是龍舟競渡。競渡活動早在原始社會已在太湖流域盛行，是“龍圖騰祭”的一種表現。自伍子胥被讒殺后，龍舟競渡被賦予人物紀念意義和節日的固定化，這在《曹娥碑》、《荊楚歲時紀》、《清嘉錄》等古人著作中都有明確的說明，伍子胥是春秋時人，早于屈原二百多年，而且端午的其他習俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來源于吳地。
伍子胥的故事13
上海有個公共汽車售票員叫李瑞弟，是個勞動模范。他在汽車上售票幾十年，一貫熱愛本職工作，并想方設法做得更好。有人說，售票不過是你給錢我撕票，再簡單不過了。可李瑞弟不這么想，把售票當成一門學問，認真琢磨，總結出了“李瑞弟售票工作法”，有“十五種乘客動員法”，“十八種安全關門法”“十五種顧客心理”等經驗，還能報出幾百處地名，并用多種方言為乘客服務，為提高售票質量貢獻了力量。
他為什么能這樣做？因為他把自己的工作和祖國的富強與榮譽聯系在一起了。有一次，一個抱小孩的外國人上車，李瑞弟動員乘客讓坐。那外國人下車時，連聲稱贊：“中國人真好！中國真好！”有兩個紡織女工，一個因為趕汽車，人剛到車門口，門就關上了，她心里不痛快，工作中出了疵布。另一個也趕車，售票員主動讓司機等她，她心里高興，兩個多月工作中沒出毛病。李瑞弟明白其中的道理，就對大家說：“熱愛祖國的行動標志，首先是熱愛自己的.工作。我們有不同的崗位，所有的工作都是為了建設祖國。我們當售票員，一心愛乘客，一心愛工作，就是把心交給了祖國，交給了人民。”
這位普通售票員說得多好啊！他把愛國的思想化作了具體行動。伍子胥有兩件流傳千古的故事：一個是伍子胥過昭關一夜急白了頭。伍子胥乃楚國大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太師。后平王聽信少師費無忌讒言，奢被殺。伍子胥逃走。楚平王下令畫影圖形，到處捉拿伍子胥。伍子胥先奔宋國，因宋國有亂，又投奔吳國，路過陳國，東行數日，便到昭關（今安徽省含山縣北）。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守，過關真是難于上青天。世傳伍子胥過昭關，一夜急白了頭便是此地。由于名醫扁鵲弟子東皋公的巧妙安排，更衣換裝，伍子胥便混過了昭關，到了吳國。在吳國輔佐吳王闔閭，富國強兵。伐楚，攻破楚都郢（現湖北江陵紀南城），時平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百以泄其憤。他的好朋友申包胥看到伍子胥為報私仇而把自己的祖國滅了，還要在死人身上出氣，就派人去對他說：“虧你還是楚國人，你太過分了！”伍子胥對來人說：“我已經老了，日子有限，我急于報仇，沒有別的辦法，只好做這樣違背常理的事！”吳王夫差即位之后，伍子胥為大將，又大敗越軍于夫椒（今江蘇吳縣西南），建立不世之功。
伍子胥勸夫差停止伐齊。吳勝越敗之后，吳王夫差不聽伍子胥勸告，中勾踐美人計，同意越國求和。伍子胥退而對人說：“越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎。”吳將伐齊，越王勾踐率文武朝見夫差，并賄賂吳王及其左右，吳人皆大喜，惟伍子胥獨懼，說：“豢（養）吳也！”并勸夫差停止伐齊，夫差不理，并聽信讒言，賜伍子胥自盡。伍子胥死前對人說：“剜其眼，懸國東門（今江蘇蘇州城胥門），以觀越滅吳。”后9年，果如伍子胥所言，越滅吳。
伍子胥的故事14
中華傳統節日的規律：因天人相應而立節成俗，對節候風俗人們總要作人文的解說。各地區的“解說”又往往與紀念鄉土先賢掛上鉤，形成民間故事傳說，又借人物故事而傳播成俗。如端午節的龍舟競渡和包粽子，楚人掛上屈原，吳人掛上伍子胥，越人掛上孝女曹娥或越王勾踐，湘西和桂林等地掛上伏波將軍馬援……總是傳揚傳統美德和高尚人格，而端午諸賢的故事多具有剛烈精神。精神文化不可偏于柔弱，端午節是傳統節日中富有剛健氣息的節日，也是社會性較強的節日。
端午諸賢的故事中，與水有關的鄉賢較多，除了較為人知的屈原外，還有如伍子胥化為濤神、曹娥投水救父等，今天想談談伍子胥。
伍子胥（伍員）生活的年代比屈原早200余年。梁代宗懔的《荊楚歲時記》和《后漢書》等就記述端午節為紀念伍子胥。伍子胥形象在《左傳》中就已經出現過，司馬遷《史記》卷六十六、列傳第六有《伍子胥列傳》影響最大。
伍子胥的父親伍奢是楚國楚平王時的太子太傅，遭誣陷，楚平王召伍奢的兩個兒子來欲一起誅滅。大兒子伍尚要去，次子伍子胥說：“楚王召我兄弟，我兄弟倆一到，父子三人就會一起被殺。不如投奔別國，借力來雪父親的恥辱。不能一起束手待斃。”伍尚束手就擒。使者來捕伍子胥，伍子胥挽弓搭箭對著使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍尚到后，楚平王果然將伍奢伍尚父子一起殺死。
伍子胥幾經周折逃往吳國，途中過陳國欲出昭關，昭關守衛正在到處捉拿他（京劇《文昭關》就是演伍子胥此時愁得一夜之間須發全白的故事）。
伍子胥出了昭關，后有追兵，前有大江。正著急時，江上有個老漁夫劃著小船過來，把他渡了過去。伍子胥感激萬分，解下身邊的寶劍，交給老漁夫說：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，價值百金。”老漁夫回答說：“楚王捕你，出了五萬石糧的賞，還加上大夫的爵位。我不貪圖賞金、爵位，難道還會貪圖你的寶劍？”
伍子胥逃亡路上，貧病交加，拖著病軀，沿路乞討,歷盡磨難，時刻不忘父兄冤死郢都之恨。到了吳國，闔閭繼王位后，就重用伍子胥。不久就攻入楚國的郢都。此時楚平王已死，伍子胥掘開楚平王的墳墓，鞭尸三百，終于報了冤殺父兄之仇。
公元前496年，吳王闔閭與越王勾踐大戰中箭傷重不治，死前囑子夫差報仇。并托伍子胥輔佐少君，封他最高爵位，稱相國公。伍子胥為姑蘇城和吳國人做了很多好事。夫差繼位后，為伯嚭所惑，不聽伍子胥的主張。伯嚭受越國重賄又乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。公元前484年，夫差便贈劍賜死，令他自盡。伍子胥仰天長嘆說：“唉！讒臣伯嚭為亂，王反而殺我。我使你的父親稱霸諸侯。在你還未被立為太子時，幾位公子都爭立，我為你向先王冒死力爭。你立為太子后，想將吳國分一部分給我，但我并不敢有這種奢望。可是如今你竟聽信奸佞小人的`讒言而殺害長輩。”伍子胥憤恨自刎之時，留下狠話，要身邊人于他死后，“把我眼睛挖出，懸掛在吳都東城門上，我要親眼見證吳國如何被越國所滅！”———死不瞑目，留下一雙眼睛看報應！
吳王夫差聞之大怒，五月初五把伍子胥的尸首用皮革袋子裹著拋到錢塘江中。吳國人同情他，在江邊為他修建了祠堂，把這個地方命名為胥山。后來吳國果然被越王勾踐所滅。
太史公司馬遷總結曰：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世。悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！”稱贊伍子胥是“烈丈夫”。在司馬遷影響下，后世多有詩贊之,如：“留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇。”如今我們有取于伍子胥者，不在復仇而在豪氣，在血性：為伸張正義，堅忍不拔，矢志不渝，豪氣不餒，血性不衰，剛烈不屈，如司馬遷說的“烈丈夫”的意志和精神。
相傳當年，伍子胥“相土嘗水，象天法地”，構筑姑蘇古城，因而蘇州又稱胥城；在輔佐兩代吳王中也做了許多好事,“為官一任，造福一方”，贏得吳人的感戴,他的被冤沉尸贏得吳人的同情,人們相繼為他立祠于江邊，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神，至今已有2500年歷史。相傳他被沉尸正是五月初五，端午節就成為吳人紀念他的節日。王充《論衡》說：“子胥恚恨，驅水為濤”，錢塘江之怒潮也是因他之大怒，他正是“波濤之神”。而傳說夫差在吳亡后，羞于在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼后才舉劍自盡。
習俗反映民情，在蘇州人心中，對于伍子胥的推崇，早已成為一種揮之不去的情感，深深扎根在鄉土人心深處。今天，行走蘇州城西，沿著一條胥江，方圓數百里處的村落，都留下伍子胥的深深烙印。胥口，地名就因伍子胥而設，這是伍子胥被拋尸入江所在地，當地百姓為了紀念他，建起了伍子胥墓和胥王廟，并把伍子胥率領開挖的運河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山，瀕臨的太湖命名為胥湖，城門有胥門，等等。
不僅蘇州，在江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地，廣有關于伍子胥的傳說和遺跡。例如位于高淳的胥河，相傳就因紀念率領開挖它的伍子胥而得名，是世界上最早的人工運河。高淳人說高淳米糕也是起源于伍子胥筑城墻固城。投金瀨也出于伍子胥的故事：伍子胥由楚逃吳途中，于瀨水向一位浣紗（擊綿）的史姓姑娘乞食,食畢囑對方為他的行蹤保密。史女以伍見疑,即投水自盡以示貞信。伍子胥傷感不已,咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！”后來,伍子胥報仇之后，果然不忘報恩，但苦于不知史姑娘家址，于是就把千金投入她當時跳水的地方。這就是“投金瀨”的由來。
伍子胥的故事15
伍子胥是春秋時期的著名歷史人物。伍子胥是一個依靠自己的努力使得歷史記住他的人，并不像那些顯赫的貴族的出生日期會被寫進相關史料，但他卓爾不凡的成就使得他青史留名。伍子胥本出任吳國大夫，成為了一名才華橫溢的軍事家和“陰謀家”。
伍子胥名員，字子胥，據說是姑蘇城的創建者，并且知人善任，推薦了著名的軍事家孫武為將，自己也著有兵書，但是已經失傳。伍子胥是楚國人，他的性子很剛強，絕不輕易服軟，年紀輕輕的.時候就因為好文習武，有勇有謀而聞名于楚國。但是因為家族遭到陷害，父兄都被楚平王殺掉，伍子胥奪路狂奔，逃到宋國，和羋建會合。但禍不單行，宋國又發生內亂，兩個人只好再次跑路，這次去的是鄭國。在鄭國，羋建卷入政變事件，事泄被殺，伍子胥只好帶著羋建四歲的兒子羋勝再次逃亡，這一次，他的目的地是吳國。
吳國建國于本世紀（BC5世紀）初期的太湖之北，第一任國王叫吳壽夢。建國初期，吳國非常落后，士兵打仗的時候甚至赤身裸體。吳國位于楚國的東部，從地緣政治的角度，宛如晉國的后方。晉國敏銳地發現了吳國無與倫比的價值，派出軍事顧問團，幫助吳國加強政府組織，實現軍隊現代化。吳國迅速成為楚國的麻煩，開始不斷向楚國進攻，楚國北進的腳步被死死拖住。到伍子胥準備逃奔吳國的時候，坐在吳國國王寶座上的，是吳國的第五任國王吳僚。
伍子胥要想進入吳國，必須要越過昭關。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，并有重兵把守，過關真是難于上青天。伍子胥心急如焚，輾轉反側，一夜之間，竟然頭發全白。容貌改變，又在名醫扁鵲的弟子東皋公的巧妙安排下，更衣換裝，伍子胥終于混過了昭關，進入吳國。伍子胥過昭關一夜白頭的故事就此流傳下來。
進入吳國的伍子胥孤獨又貧窮，甚至淪落乞丐，沿街吹蕭討食，報仇似乎已經成了水中之月，鏡中之花，成了遙不可及的夢想。就在伍子胥萬念俱灰的時候，幸運之神向他伸出了橄欖枝，王子吳光收容了他，并把他引做親信，參加機要密謀。七年后的515年，伍子胥幫助吳光成功政變，刺死吳僚，登上王位，這就是著名的吳王闔閭，伍子胥出任宰相。就在一年之前，楚平王羋棄疾逝世，兒子羋軫繼位，是為楚昭王。聽到消息的伍子胥捶胸痛哭，他失去了向羋棄疾面對面復仇的機會，但他復仇的決心卻絲毫沒有動搖。
相吳之后，伍子胥向吳王進以安君理民，強國興霸之道，闔閭采納了他的建議，委托伍子胥筑城郭，設守備，實倉廩，治兵庫，吳國的政治，經濟和軍事力量逐漸加強，大舉攻楚的條件逐步具備。506年，也就是伍子胥過昭關的第16年，吳王闔閭親率伍子胥，孫武，伯嚭等人，向楚國發動了規模空前的大舉進攻。不久，即攻入郢都，楚昭王狼狽逃竄。
伍子胥進入郢都后，把楚平王羋棄疾的尸體從墳墓里挖出來，親自抽打三百皮鞭，以泄私憤。這就是中國歷史上著名的鞭尸事件。羋棄疾為他的過錯付出了恥辱的代價，成為千古笑談。
伍子胥在楚國時，有一個至交好友，叫做申包胥。伍子胥逃跑時，對申包胥說：“我一定要顛覆楚國。”申包胥說：“我一定要保存楚國。”吳軍攻陷郢都，申包胥向秦國求救。秦國不答應，申包胥就站在秦國的朝廷上，日夜不停地痛哭，七天七夜都沒有中斷。秦國君臣們為他的忠心所感動，出兵救楚。吳軍撤退，楚國復國，但已霸權不在。申包胥成為愛國的典范。
不過歷史有時就如同是一個輪回，常言道“善有善報惡有惡報，不是不報只是時辰未到”，楚平王殺害伍子胥父兄最后被伍子胥鞭尸就是一個例子；而伍子胥鞭尸卻最后又落了個被逼自殺的命運又是一個活生生的例子，雖然這一點帶有極強的悲劇色彩。
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