人力資源與無形資產(chǎn)的界定論文
「摘要」人力資源是生產(chǎn)經(jīng)營活動中最具活力的因素，是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉。無形資產(chǎn)是人力資源智力勞動的成果，它在生產(chǎn)過程中不創(chuàng)造新價(jià)值。作為無形資產(chǎn)的技術(shù)在價(jià)值創(chuàng)造中會起作用，但不是獨(dú)立地起作用。從理論的角度看，人力資源屬于可變資本的范疇，無形資產(chǎn)屬于不變資本的范疇。現(xiàn)在有學(xué)者將人力資源劃為無形資產(chǎn)的提法值得商榷，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值到底是由勞動創(chuàng)造的還是由技術(shù)和機(jī)器創(chuàng)造的也引起了學(xué)者們的思考。本文以馬克思的勞動價(jià)值理論為依據(jù)來分析人力資源在勞動中的作用和無形資產(chǎn)在勞動中的作用，以探索人力資源與無形資產(chǎn)的界定問題。
「關(guān)鍵詞」人力資源；無形資產(chǎn)；技術(shù)；價(jià)值；財(cái)富；知識經(jīng)濟(jì)
20世紀(jì)末期，席卷全球的高新技術(shù)革命的浪潮，促使人類社會在經(jīng)過了以自然資源為主要支柱的第一次產(chǎn)業(yè)革命和以資本資源為主要支柱的第二次產(chǎn)業(yè)革命以后，順利地邁入了以人力資源為主要支柱的第三次產(chǎn)業(yè)革命——新技術(shù)革命。它的重要標(biāo)志就是突破了傳統(tǒng)的現(xiàn)代技術(shù)和工業(yè)內(nèi)容，轉(zhuǎn)向高新技術(shù)的研究和開發(fā)，從而把世界范圍內(nèi)的競爭從自然資源、資本資源的競爭轉(zhuǎn)向?qū)θ肆Y源的競爭，人力資源成為經(jīng)濟(jì)增長的真正“動力源”。這誠如舒爾茨所言：“人類的未來不是預(yù)先由空間、能源和耕地決定，而是由人類的知識來決定。”在新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論——人力資本理論的指導(dǎo)下，與此相關(guān)的人力資源會計(jì)及無形資產(chǎn)會計(jì)的理論研究取得了突破性的成果，并開始在實(shí)踐中初步運(yùn)用。但從有關(guān)文獻(xiàn)反映出的研究成果看，理論界對人力資源以及無形資產(chǎn)的界定方面有些誤解，有的將其列為同類，有的直接將人力資源列作企業(yè)的無形資產(chǎn)進(jìn)行核算，筆者認(rèn)為，這一問題有必要澄清。本文擬圍繞這一主題作初步探討。
一、人力資源與無形資產(chǎn)具有不同的特征與內(nèi)涵
目前，學(xué)術(shù)界有關(guān)人力資源概念的表述有很多（張文賢，2002；張文賢，1999；劉仲文，1997；徐國君，1996）。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，人力資源是指存在于人體內(nèi)的，可以作為生產(chǎn)要素投入到社會經(jīng)濟(jì)活動中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富或?yàn)樯鐣峁﹦趧?wù)和服務(wù)的人的腦力和體力，是某一人口總體所擁有的勞動能力的總和。人力資源作為一種特殊資源，擁有其他資源所不具有的生物性、社會性、能動性、時(shí)效性、累積性、可再生性、外生性、特殊的資本性、高增值性、可控制和不可控制等特征。盡管無形資產(chǎn)一詞由來已久，然而對于什么是無形資產(chǎn)迄今尚無一致的定義，比較一致的看法是，無形資產(chǎn)是指由特定主體控制的不具有獨(dú)立實(shí)體，而對生產(chǎn)經(jīng)營長期持續(xù)發(fā)揮作用并能帶來經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)資源。無形資產(chǎn)的概念有廣義和狹義之分，廣義無形資產(chǎn)概念應(yīng)當(dāng)是一定主體擁有或控制的，長期使用但沒有實(shí)物形態(tài)的，并預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的資產(chǎn)。狹義無形資產(chǎn)的概念是一定主體擁有和控制的，長期使用但沒有實(shí)物形態(tài)可辨認(rèn)的'，預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益，并能用貨幣進(jìn)行計(jì)量的資產(chǎn)。兩者的區(qū)別僅在于能否用貨幣進(jìn)行計(jì)量和能否辨認(rèn)。我國財(cái)政部制定的具體會計(jì)準(zhǔn)則中關(guān)于無形資產(chǎn)的定義與國際會計(jì)準(zhǔn)則委員會制定的國際會計(jì)準(zhǔn)則中有關(guān)無形資產(chǎn)的定義的主要區(qū)別就在于是否可辨認(rèn)上，我國的無形資產(chǎn)定義是廣義的無形資產(chǎn)概念，而國際會計(jì)準(zhǔn)則委員會制定的無形資產(chǎn)定義則是狹義的無形資產(chǎn)概念。通過上述對人力資源與無形資產(chǎn)的概念與基本特征的界定為基礎(chǔ)，我們可以對兩者的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵進(jìn)行深入分析。
（一）人力資源具有質(zhì)和量的規(guī)定性
人力資源的質(zhì)的規(guī)定性是指人力資源所具有的體質(zhì)、智能、知識、技能等，體現(xiàn)在勞動人口的體質(zhì)水平、文化水平、專業(yè)技術(shù)水平上，這是人力資源不同個(gè)體或總體之間的相互區(qū)別的關(guān)鍵。質(zhì)的具體指標(biāo)可以用相關(guān)學(xué)位、學(xué)位所占比例、相關(guān)職稱所占比例、工齡所占比例等指標(biāo)來反映。人力資源的量的指標(biāo)是指可以創(chuàng)造物物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富或?yàn)樯鐣峁﹦趧?wù)和服務(wù)的人力資源的數(shù)量。衡量一個(gè)國家人力資源的量，可以直接用其絕對數(shù)，也可以看其相對數(shù)——人力資源率，即勞動力人口總量與人口總量之比。人力資源率越高，表明一個(gè)國家或地區(qū)可以投入經(jīng)濟(jì)活動的人力資源越多，作為單純消費(fèi)者的人口越少。從人力資源內(nèi)部的替代性來看，人力資源的質(zhì)對量有較強(qiáng)的替代作用，而人力資源的量對質(zhì)的替代作用較差，甚至不能替代。在這里應(yīng)特別指出的是，人力資源不是指人本身，而是指人所具有的能力，即人力資源的載體是人，而人力資源的核心是勞動力。馬克思對此的解釋為：“我們把勞動或勞動力理解為體力和精力的總和，它存在于一個(gè)人的身體中，即活的人體中。一個(gè)人在生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)，總是要把它發(fā)動。”而且勞動力必須要成為商品。“勞動力這個(gè)商品具有一種獨(dú)特的特性：它是一種創(chuàng)造價(jià)值的力量，是一種產(chǎn)生價(jià)值的源泉，并且——在適當(dāng)使用的時(shí)候——是一種能產(chǎn)生比自己具有的價(jià)值更多的價(jià)值的源泉。”
（二）人力資源素質(zhì)的提高有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
從人力資源的素質(zhì)提高看，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地推動了生產(chǎn)的進(jìn)步，改善和提高了人們的生活質(zhì)量，因此，從其源泉看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是勞動者素質(zhì)技能提高的結(jié)果，是由勞動者通過其勞動來推動的。由于馬克思在寫《資本論》時(shí)所處的時(shí)代是資本主義機(jī)器大工業(yè)初期，所以馬克思所理解的勞動以體力勞動為主，勞動本身在簡單勞動和復(fù)雜勞動之間的區(qū)別還不大。隨著社會的進(jìn)步，勞動者受教育的機(jī)會越來越多，受教育的程度越來越高。勞動者素質(zhì)的不斷提高又推動了科學(xué)技術(shù)的不斷的發(fā)展，但科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展并不能改變勞動在價(jià)值創(chuàng)造中的決定地位——不能改變勞動創(chuàng)造價(jià)值這一基本點(diǎn)。
（三）人力資源包括個(gè)體能力與群體能力
人力資源的能力不僅包括了人力資源的個(gè)體能力，而且還應(yīng)包括人力資源的群體作用。往往個(gè)體能力不能做的事或不能達(dá)到的目標(biāo)而群體作用卻能做到或達(dá)到，特別是現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下，人力資源的群體作用更是不可忽視的且起決定作用的因素。而群體作用并不是每個(gè)個(gè)體作用的簡單相加，而是高素質(zhì)、高智慧的所有個(gè)體間的相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的結(jié)果，許多重大發(fā)明，就是這種相互融化的“產(chǎn)兒”。譬如空間技術(shù)，就是一項(xiàng)動用幾乎所有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“神經(jīng)”組織起來的系統(tǒng)工程，美國“阿波羅計(jì)劃”的實(shí)施和完成就是人力資源群體作用的代表作。
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