浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗有哪些
俗話說：“十里不同俗，百里不同音”，中國每個地方的習(xí)俗都不一樣，下面小編詳細介紹浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗有哪些，希望大家喜歡!
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：送終、守尸
病人臨死，家人圍床前焚香跪拜、哭泣、呼叫，守候斷氣，舊俗稱“送終”。人死，將尸體移到中堂，放在門板上，俗稱“板頭”，待入殮。用金屬錢幣向井神“買水”，為死者沐身;于腳頭下由孝子站凳上“當(dāng)著老天爺?shù)拿妗保脽o錘秤稱壽衣，聲明親人縫制，然后為死者“穿”壽衣。塞銅錢一枚于死者口，稱“含口錢”。并將死者生前被、枕、褥等一應(yīng)“腳尾貨”搬屋外。男尸須理發(fā)，剃前不剃后，取意“留后”;女尸須梳頭、挽髻，不使披散。女婿要送“壽被”。
死于海損的漁人，一般不入居屋，在海邊岙口搭“收尸寮”。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：報喪
家人按死者生辰八字擇大、小殮及發(fā)葬日，以黃榜寫明，附屬肖避忌，貼于門口或顯目墻角，并奔告戚友。近年漸改用“訃告”。眷屬在外，不論遠近，即趕赴。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：入殮
俗稱“落材”、“敲釘”。材內(nèi)鋪石灰、木炭、材席、冥紙等。閩籍及坎門一地風(fēng)俗，仵作以白布條放尸入棺，抽回依序分給孝男女，俗稱“腰白”。然后墊瓦片、黃土于頭頂，腳尾，撮黃土撒死者腹部，蓋上“水被”。蓋棺時虛按三枚木制鑲嵌式“元寶釘”，留一枚交長子收藏，稱“小殮”。男女跪地哭嚎，大呼“留丁、留財”。
發(fā)葬前，以素饌祭祀，親友皆素服跪拜。然后“敲釘”、封棺，親友憾嚎，稱“大殮”。
港北太平籍人程式較簡單。殮尸后，移棺到戶外，稱“碼棺”。晚上棺前點“腳頭燈”。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：出殯
移棺至當(dāng)路，套以材罩，子孫挾死者生前席枕等至僻處燒化后，各持香巡棺。出殯時，扛棺人踢倒擱棺板凳。走三步停一停，反復(fù)三次方開步。子孫披麻，戴“三梁冠”，挽靈柩。親友或披麻穿白衣，或以喪家分給白布系臂，或佩黑臂圈，相隨送殯。隊列前有一人引路放紙錁，后有開路鑼、彩旗、頭牌、花圈、遺容、魂轎、香亭、細軟樂隊等。近年在城鎮(zhèn)，有用自行車、摩托車開路，鞭炮狂放，洋號吹時樂等奢費，經(jīng)勸導(dǎo)，稍斂。
港南出葬通常由子女的友人、同事扛棺，一路直奔墓地。港北則雇請力作，可隨時以拄木拄棺杠，歇歇氣再走。路遇祠、廟、橋、路廊，孝子跪地請神放行，南北皆然。、
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：安葬
至墓地，后人憾嚎，悲天愴地，鑼聲齊鳴。按頭內(nèi)腳外推棺進墳壙。抽出墊在壙地上便于推滑棺木的竹片，在墓前點烘爐炭火，由長子一手提炭火，一手拖竹片，稱“拖憐愁竹”。子媳按序提燈，稱“引丁”。一行送葬人等原路回門，留造墳?zāi)喙し鈮為T。以酒饌宴戚友及一應(yīng)幫工。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：墳壙
本地興墓葬。墓地選擇，取坐北朝南高燥山地。動工時要分麻糍、方糕，稱“發(fā)墳”。挖山坎構(gòu)筑為“草墓”，浮地構(gòu)筑為“浮墓”。通常以磚石為廊，底面搗灰或鋪磚石。上蓋拱形大墓磚，再披以泥灰。以夫妻合葬雙壙墳?zāi)咕佣唷Ｔ鐣r有多壙圈椅式大墓，依山成斜坡形，50年代后不興建。為未亡人造墳稱為“做生墳”或“做壽墳”。墳壙前刻勒“福”“壽”或“祿”字樣，未葬人用紅漆添寫，已葬人用黑漆涂之，以示區(qū)別。近年局部出現(xiàn)方石廓等豪華墓所，砌以圍墻，鏤石雕花，裝修華麗，耗資極多。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：做七及忌日
于中堂設(shè)靈，供羹飯。以死后每七日為一“七”，閩籍人稱“做巡”。至七七撤靈，脫麻孝，誦經(jīng)、安土、題木主。期內(nèi)孝子不理發(fā)。周年悼念稱“對年”;二足年脫素換紅，稱“三年滿”。超度拜懺之“開火光”，可在“做七”期內(nèi)或三年滿前做。以后以死日為忌日，每年逢忌日悼念，謂之“做忌”。
以上所因襲之舊葬俗，各地略異。從50年代起，政府多次倡行喪葬事簡辦新辦。民間逐步用追悼會取代吊孝，用遺像取代木主牌位。親友吊唁，贈花圈，戴黑紗。喪葬中迷信活動大都革除，僻處仍行。近已推行火葬，并始建公墓。
中國傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗——出喪擇日儀式
尸體收斂之后就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫"出殯"，俗稱為"送葬"。停尸祭祀活動后就可以出喪安葬。在許多民族中對出喪日期都要慎重選擇。
按照迷信的說法，人在剛?cè)账溃瑧?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)铡⑷崛找浜虾貌判小７駝t，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應(yīng)在偶月下葬;偶月死者，應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習(xí)俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌動土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特殊情況需及時出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺灣以及南方一些地區(qū)，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節(jié)，該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。
舊時，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習(xí)俗。浙江一帶俗說"重喪"是指死者出生的年月日，與死者死時的時辰有干支重字。俗稱"月不清"。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號奔告親朋，然后再補喪禮。但是，在臺灣一帶，"重喪"卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當(dāng)?shù)氐闹貑嗜諡椋阂辉录兹铡⒍乱胰铡⑷挛烊铡⑺脑卤铡⑽逶露∪眨录喝眨咴赂铡录喝眨来晤愅啤Ｈ绻驗樘厥馐虑椴坏貌挥谥貑嗜瞻苍釙r，要采取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑";二月書"六卒天庭";四月書"六壬天牢";七月書"六甲天福";八月書"六乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規(guī)定都不怎么嚴格，也有相互串寫的現(xiàn)象。，但大體上就是這類字類推而已。
少數(shù)民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區(qū)的.朝鮮族、赫哲族、達#爾族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據(jù)說，雙日出殯意味著要死兩個人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認為選擇出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相最為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族最忌"沖#"日出喪。臺江縣巫腳鄉(xiāng)苗族出喪最忌"犯雙日"。廣西一些民族地區(qū)則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區(qū)也有由"陰陽先生"的占卦儀式?jīng)Q定日期的。
還有一些民族和地區(qū)不但擇日，還擇時。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會招致災(zāi)異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時間多在中午或午后，以為這種時刻最吉利。
出喪擇日儀式甚是簡單，有時只需翻翻皇歷或問問"陰陽先生"即可。然而，此儀式所涉及的內(nèi)容、牽扯的面極廣，稍一不慎，便可能犯忌，所以必須慎重。
拓展
浙江玉環(huán)的喪葬禮儀習(xí)俗：其他葬俗
招潮魂 舊時海損事故屢發(fā)，尸不能還。家屬在海灘岙口為死者招魂，以衣冠履草人或一并燒化取灰入甏，至“墓所”，葬之。
甏葬 將散葬各處多年族人啟墳收骨殖，各裝入甏壇重葬一處。港南漁鄉(xiāng)50年代前較多見。
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