楊絳性格特點是什么
楊絳本名楊季康，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，是錢鍾書夫人。下面是小編給大家整理的楊絳的性格特點，希望能幫到大家！
楊絳的個性特點
淡泊名利，與世無爭。
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”這既是楊絳翻譯英國詩人蘭德詩作《我和誰都不爭》中的幾句話，也是她自身品格的寫照。楊絳先生內心安靜、高貴、富有，她超然的生命之境，成為一個時代的傳奇。
楊絳的一生活出了大多數人都難以企及的“至高境界”。出生書香門第的她，從小文筆出眾，外語天賦極高。本是舊時代千金小姐，可為了支持丈夫錢鐘書寫作《圍城》，節約開支，她“甘為灶下婢”，辭掉了女仆，親自動手給家人做飯。在經歷了荒誕年代的苦難之后，和先生錢鐘書、女兒錢瑗過著一個普通的三口之家的生活，淡泊名利。“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在楊絳的描述中，闔家團圓的日子安之若素，云淡風輕，金錢的誘惑、名利的光環都被摒除在外，這是一個甘愿長期身居陋室、吃苦耐勞、只知埋頭做學問的中國知識分子家庭。
如今，浮華與名利充斥在社會的每個角落里，人們紛紛熱衷于“出名”、“出人頭地”，相比之下，在生活中幾近“隱身”的楊絳卻一直很“另類”。在媒體記者千方百計想要登門采訪的無數請求中，楊絳老人始終閉門婉拒。每年生日的這一天，楊絳也選擇以“躲避”的方式安靜度過。九十歲壽辰時，她曾專門躲進清華大學招待所住了幾日“避壽”；在百歲大壽時，楊絳曾對比較親密的幾位朋友說，天太熱，別來祝壽了，“你們在家替我吃一碗壽面，別麻煩大家了。”
就是這樣一個清清爽爽的文化老人，在臨別前留下遺言，希望在自己火化后再發訃告。希望用最簡單的方式安靜地離開這個世界，不驚擾大家，不麻煩大家。
楊絳的作品風格
楊絳文學作品語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經過漂洗的苦心經營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現力。有時明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣，因而使靜穆嚴肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。
沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優雅的氣派，鋒芒內斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。（節選自《人在邊緣──楊絳創作論》，《文學評論》1995年第5期）楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發人深省。
楊絳的個人生活
婚姻愛情
1932年春天，楊絳考入清華大學并與錢鍾書相識。
第一次見面，錢鍾書就說：“我沒有訂婚。”“我也沒有男朋友。”楊絳回答。世紀佳緣由此展開。1935年，楊絳與錢鍾書成婚，不久一同出國留學，無論在牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛的足跡。在牛津，楊絳與錢鍾書曾在詩歌里追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。”
人物趣事
不打擾父親午休
有一次她拿了一本書，坐在父親房里，大氣不出，靜靜地翻，遇到要上廁所，或拿什么東西，也是如小貓行地，寂然無聲。父親一覺醒來，看到小天使般的楊絳默默陪侍在側，心頭一個咯噔，瞬間的溫暖，豈是俚俗的一件“小棉襖”所能比擬！父親就說：“其實我喜歡有人陪陪，只是別出聲。”從此午休，都要楊絳陪。
勇敢說穿高底鞋
楊絳在北京出生，還不到100天，就跟隨父母南下，移居上海，四歲，隨父母重返北京，起初住在東城，房東是滿族，她因此見識了梳“板板頭”，穿旗袍，著高底鞋的滿族婦女。她們的高底不是像上海人那樣嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗稱“高底鞋”，或依其形狀稱“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。滿族女子穿上這種鞋，不僅身高陡增好多，而且走起路來，前傾后仰，婀娜多姿。父親有一次問楊絳：“你長大了要不要穿這種高底鞋？”楊絳認真思索了一會，答：“要！”。
懂事撿飯粒
楊絳六歲，進辟才胡同女師大附屬小學讀書。她中午不回家，在學校包飯。一天，小學生們正在用午餐，適逢一批客人進來參觀，主陪的不是別個，正是楊絳的三姑母楊蔭榆，她當時擔任女高師的“學監”。貴客駕臨，飯廳一片肅然，小學生們埋頭吃飯，鴉雀無聲。楊絳背對著門，沒有看清形勢，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少飯粒。三姑母見狀，疾步走到她的跟前，附耳說了一句悄悄話，楊絳省悟，趕緊把飯粒撿起放進嘴里。旁邊的小朋友看了，也照她的樣子辦。
楊絳先生語錄
1.你于讀書不多而想得太多。
2.有了信仰，人生才有價值。
3.靈魂的美惡，不體現在肉體上。
4.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
5.故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
6.剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
7.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞。
8.你的問題在于讀的太少而想的太多。
9.希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。
10.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
11.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。
12.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
13.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
14.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
15.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
16.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
17.唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。
18.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。
19.慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的.事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
20.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
21.人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
22.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
23.人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
24.“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚;娶她之后，我從未后悔。
25.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
26.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
27.人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
28.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
29.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
30.我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
31.“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”
32.這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
33.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
34.人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。
35.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
36.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37.假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
38.“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒…”
39.“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
40.據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
41.圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。
42.他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
43.我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
44.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
45.肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。
46.我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
47.可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。
48.再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。
49.有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以，關鍵還在于自己。
50.所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。
楊絳先生作文
合上書本，腦海中仍是您平淡的語言;閉上眼，您與家人的生活片段不斷浮現。你好，季康先生。
拜讀了季康先生您的作品《我們仨》，書中沉定簡潔的語言打動了我，眼前似是你獨自悼念丈夫和女兒的悲痛，似是你與鍾書先生平淡而又熾熱的愛情，似是你無人領會的孤寂與惆悵。
你好，楊絳，冷靜的楊絳。在《我們仨》的第二部分中，你通過晚年的一個夢境，含蓄地向世人講述了一家人最后的幸福時光。在20世紀90年代末，你最愛的阿瑗與鍾書悄然離去，當你描寫那一段段往事時，竟有不蔓不枝的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具有感染力，引人沉思。
你好，楊絳，堅強的楊絳。你在寫到女兒錢瑗的離開時，筆下的自己是傷心欲絕的。胸中的熱淚直往上涌，只涌往喉頭，我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。但在鍾書面前卻說出這番話：自從生了阿圓，永遠牽腸掛肚，以后就不用牽掛了。一年后，鍾書去世，在虛虛實實的文字中你化作望夫石我們仨走散了。你沉定簡潔的語言看起來平平淡淡，無陰無暗，然而平淡中卻不貧乏，陰晴隱于其中，干凈明晰的語言擁有巨大的表現力。不過三里河的家，已經不復是家，知識我的客棧了。這句話看似平淡，實則飽含了你的悲傷與孤單。
你好，楊絳，寂寞的楊絳。《我們仨》大篇幅講述了一家人一同生活的歲月中的許多事情。在人生中的不同階段中，你遇到了許多人，他們平凡卻又不平凡著。你漫長的一生如同一列長長的列車，這些人在不同時期上車，接著又紛紛下了車。往者不可留，逝者不可追。剩下的這個我，再也找不到他們了。
你說：我們三人就此失散了，就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下我一人，我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。如今，你離開已有兩年了，我相信你是快樂的，因為那個世界有阿瑗，有鐘書，有家。在那里，你不會孤單，因為你們仨重聚了。
眼前仿佛已不再是那位沉著冷靜的季康先生，而是眉眼濕潤、寂寞如雪的楊絳。腦海中是你們仨一起走在古驛道的身影，是你百年來留下的足跡。
你好，楊絳。
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