花兒劇的特點及其代表劇目
花兒劇主要流行于寧夏回族自治區的西海固地區和銀川市地區，也稱“花兒歌劇”、“花兒歌舞劇”，下面是百分網小編給大家整理的花兒劇的特點，希望能幫到大家!
花兒劇的特點
“花兒”劇是一種集歌、舞、劇為一體的綜合性舞臺戲劇藝術。載歌載舞是“花兒”劇鮮明的特點。一是“花兒”劇的表演程式采用了載歌載舞或以歌伴舞的形式，貫穿于劇情始終。歌舞表演中多以回族宴席曲為基本元素，突出回族特有的碎搖頭、點頭、“花兒”手、屈伸步、踮步、望月步等，從而形成獨特的表演風格。二是“花兒”劇的表演把各民族的樂、舞綜合在一起，再加入“花兒”特有的元素，耐人尋味;通過三弦、二胡、嗩吶等民族樂器在背景上渲染氣氛;通過搖頭、甩辮子、扇子舞、墊步屈身等民族舞蹈特色，在視覺上烘托主題。
“花兒”之美在于情真。“花兒”劇的演唱重在從表達真情、表現個性中求真求美。傳統“花兒”的演唱方式通常有三種：獨唱、對唱和組唱。“花兒”劇中的演唱形式不僅保留了傳統“花兒”的獨唱、對唱，而且還借鑒和吸收了歌劇與戲曲中的合唱、領唱與伴唱、齊唱等形式。在演唱方法方面，“花兒”劇中既有民間“花兒”歌手，也有藝術團體的專業演員，因而在演唱方法上既保留了原生態“花兒”的演唱方法(中國民族唱法的一種)，也有西洋發聲法。
“花兒”劇中的舞蹈是以回族民間舞蹈動作為主，如回族的跳“花兒”，并在此基礎上廣泛地吸收東鄉族、維吾爾族以及阿拉伯舞等其他舞蹈形式加以融合。“花兒”劇舞蹈的一些動作還在少數民族的宗教習俗如“禮拜”“睹瓦”等形式中尋找藝術創作靈感，并從中提取出不同的舞蹈語匯來表達。此外，“花兒”劇舞蹈不僅大膽借用回族的民間傳統武術形意拳的某些動作，還吸收了漢族民間舞蹈、戲曲的許多素材，如在“花兒”劇《花海雪冤》中，知縣乘轎上山的一出戲，采用了夸張、熱情、風趣的表現手法，借鑒了戲曲中抬轎的舞步，但卻化入濃厚的“花兒”風格，在腿部動律上主要運用了回族舞蹈的“屈伸步”“踮步”“十字步”“靠步”等，頭部運用了回族特有的“搖頭”“點頭”“甩頭”動律，并巧妙融入了戲劇丑角中夸張的面部表情和挑逗的眼神，從而烘托了知縣和眾衙役一唱一和、對歌對舞的熱鬧氣氛。
“花兒”屬于多民族演唱的民歌，由于民族不同和各縣市地區的'不同，漢語在發音和聲調上也有所不同，它們各有特點，而“花兒”劇的語言道白需要在發音和聲調上統一，既能使本民族群眾聽懂，也能讓外地觀眾聽懂。甘肅“花兒”劇以“花兒”流行區的河州話為道白語言，主要采用了漢語言口頭文學藝術，語言生動活潑、親切幽默、通俗，并與“花兒”劇劇情融為一體、風格統一、相輔相成。作為西北漢語方言分支，“河州話”是以河州腹地——臨復市為中心，廣泛盛行于臨夏、甘南及青海省東部農業區的地方性語言。在這些地區，漢語與羌、藏、回、東鄉、保安、撒拉、土等民族語言并存共榮，同時語言交流中還保留著許多帶有伊斯蘭教色彩的少數民族詞匯和古漢語。文藝工作者和語言學方面的專家對原河州城內流行的河州話進行了成功改造，舍棄難懂的河州土話，采納具有通用性的又具有民族特色的語言詞匯，臺詞念普通話的字，但又發河州話的音，適當放慢道白節奏，努力做到字正腔圓。這種語言詞匯的改造和創新，對推動“花兒”劇的發展起到了重要作用。
另外，“花兒”劇音樂采用眾多的“花兒”曲令以及“花兒”流行地的民間小調、宴席曲等素材，借鑒中國戲曲音樂、歌劇音樂的編創手法，連綴形成全劇音樂。
在“花兒”劇作品中，有原汁原味“花兒”曲令的運用，同時也有在繼承傳統“花兒”曲令的基礎之上，改造、發展而形成的更具有戲劇性的唱腔。可以說，上百種富有情感變化的河州“花兒”和十多種洮岷“花兒”是“花兒”劇音樂的主體音源，數百種民族風格各異的宴席曲、小調、勞動號子、生活音調是“花兒”劇音樂的從屬音源，地方曲藝、戲劇及歌劇的戲劇性唱腔是“花兒”劇創作的參照基礎。
花兒劇的代表劇目
《花海雪冤》所邁出的步于是沉穩而堅實的。它揭開了自治州民族戲劇嶄新的一頁，為自治州戲劇的發展，開拓了一條燦爛的道路。
繼《花海雪冤》之后，又創作上演了《牡丹月里來》、《雪原情》、《霧茫茫》等一批膾炙人口的大型花兒劇。2003年又創作出了一部取材于東鄉族美麗的民間傳說的大型花兒劇《月光寶鏡》，將于2004年立于舞臺。
花兒劇的角色行當
流行于寧夏地區的“花兒”有“山花兒”和“河湟花兒”兩種。其中，山花兒又稱干花兒，以流行于南部山區和同心回族的聚居地區為主，除幾種主調外有較多的變體;河湟花兒則主要在回族聚居區流傳，深入勞動人民群眾，為人們喜聞樂道，其骨干曲調有數十種，并帶有眾多變體。
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