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水滸傳第三回讀后感（通用8篇）

　　認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的水滸傳第三回讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

水滸傳第三回讀后感（通用8篇）

　　水滸傳第三回讀后感篇1

　　魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。

　　他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。

　　《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

　　魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴（近耳根），從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

　　三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生“自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，”便把碟兒盞兒都丟在樓板上“。

　　他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強暴；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

　　水滸傳第三回讀后感篇2

　　“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

　　這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

　　不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！

　　而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

　　一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；

　　一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；

　　一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；

　　一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

　　水滸傳第三回讀后感篇3

　　暑假期間，我閱讀了中國四大名著之一的《水滸傳》，它既是一本名著，也是文學史上一顆璀璨的明珠。

　　書中通過一個個精彩的故事，為我們塑造了栩栩如生的人物形象，在梁山一百零八位好漢中，給我留下印象深刻的就是幾十位，像魯智深，林沖，武松，李逵等，這些好漢們像分布各地的河流回歸大海一樣，從四面八方向梁山泊奔去，梁山義軍也逐漸從小到大，從弱到強的成長起來，尤其是宋江上山之后，樹起了替天行道的大旗，從而更加所向無敵。

　　《水滸傳》生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生，發展以及失敗的整個經過，展現了封建社會的黑暗，歌頌了起義英雄的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

　　在眾多好漢中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一，“景陽崗打虎”，“怒殺潘金蓮”，“醉打蔣門神，”書中用了十幾章的篇幅寫武松的故事，為我們描述了一個如天神般的英雄，除此之外，還有魯智深的抱打不平，李逵的粗曠魯莽，吳用的機智，正是這些頂天立地的好漢，構成了這強大的起義隊伍。

　　現在，看了我的介紹，你也會喜歡這本書吧？那就快快找一本來讀吧。

　　水滸傳第三回讀后感篇4

　　去年暑假，媽媽陪我看了《水滸傳》，有些不認識的字，我就看拼音。因為媽媽給我買的是注音版的《水滸傳》。看不懂的地方就問媽媽，媽媽都會給我耐心講解。

　　在一百零八將中，我比較喜歡的有黑旋風李逵、及時雨宋江和智多星吳用。黑旋風李逵慣用兩把大斧，可是在沂嶺殺四虎時卻沒用他的大斧。可見他非常勇猛。及時雨宋江愛結交江湖好漢，又愛幫助他人，例如他不顧自己的安全，私自放走晁天王。所以人們把他稱作及時雨宋江。智多星吳用很聰明，在智取生辰綱的故事里，他的聰明得到了很好的發揮。

　　我覺得看《水滸傳》真有意思，里面還有很多精彩的故事呢。同學們，讓我們多讀讀書、多長知識，來慢慢體會中華文化的魅力吧！

　　水滸傳第三回讀后感篇5

　　罡星起義在山東，殺曜縱橫水滸中。可是七星成聚會，卻于四海顯英雄。人似虎，馬如龍。黃泥岡上巧施功，馱滿金貝歸山寨，懊恨中書老相公。這一段是來自四大名著《水滸傳》的智取生辰綱

　　在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書買了十萬貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔子，只做客人的打扮行貨。也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個人和他去，卻打扮做客人。

　　這天，天氣炎熱，十一個廂禁軍，擔子又重，無有一個稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當這時有一群人挑著棗子上來了，剛一會兒，又來了一個漢子挑了一桶酒上來。他們就各買了一桶。沒想到那些人剛吃完，就倒了下去。

　　剛才那七個人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。

　　但是怎樣下藥的還是請大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。

　　水滸傳第三回讀后感篇6

　　讀完《水滸傳》以后，腦中第一個冒出的詞語便是“忠義”。這個詞語不妨拆開來看，忠于國家，義于兄弟，便是對那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們為他們打抱不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人還將矛頭指向了宋江，這個梁山伯好漢的領軍人物。”

　　有人認為梁山伯好漢之所以會落得如此下場全是宋江一手造成的，作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認為如果當初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，一梁山伯當初的實力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

　　但若仔細想想這話是不一定對的，宋江廣識江湖好漢，只要是有人來投奔他的，無論官位高低，無有不納；若識得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產也無怨無悔，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的'性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位拿兄弟們的生命當賭注。

　　然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

　　他與清朝的曾國藩也有相似之處，曾國藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權，也對身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規勸不為所動，而以“倚天照海花無數，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經不是要做一名英雄，而是精準的把握住自己，選擇做一名圣賢了。

　　《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過；《水滸傳》之悲劇，也許更是當時社會的悲劇。但適時地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環境左右。

　　水滸傳第三回讀后感篇7

　　在暑假里，我認真閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，這本書以歷史為基礎，以幻想為輔料，經典而富有魅力。

　　在收復失地的時候，有一個令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時候，王慶直接調了十萬精兵來攻打只有五萬人馬鎮守的宛州城，眼看敵軍就要壓陣，宛州守將之一蕭讓見情況緊急，根據自己的作戰經驗和自己所了解的知識，立刻思索起歷史上類似的情形，不一會兒，便從腦海中搜索到“空城計”，立刻命人準備，嚇得十萬大軍丟盔卸甲，望風而逃。

　　蕭讓在面對十萬敵軍的時候，肯定有過焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量來與敵軍抗衡。他這樣的智慧來源于哪里？顯然，他的力量出自于知識。如果想成為一個滿腹經綸的人，就必須汲取多方面的豐富知識，專心攻讀，了然于心，這樣才能靈活地運用在生活中所遇到的困難上，順利解決問題，這樣才稱得上是真正的“智慧”。

　　古今中外，有多少和蕭讓一樣學富五車的人？諸葛亮自然不必說，草船借箭、舌戰群儒的故事家喻戶曉；周瑜也是一個聰明人，赤壁之戰中的苦肉計、連環計可都是他想出來的呢；海倫·凱勒雖然看不見又聽不見，但是她憑借豐富的學識，最終寫成了文字優美的《假如給我三天光明》；還記得屠呦呦嗎？屠呦呦依靠她的科學知識，成功發現了青蒿素，獲得了“青蒿素之母”的稱號……他們都是有知識的智慧之人，是知識賦予他們力量，是知識改變了他們的命運創造了生命的奇跡。

　　面對他們，再看看自己，感覺自己都無地自容了。我的學識不廣又不深，寫作文時那叫一個“叫天天不應，叫地地不靈”啊，寫起來十分吃力：好不容易在媽媽的提醒下，想到了一個能寫的材料，可是把小腦袋翻了個底朝天，都找不到什么優美的詞句；有的時候，故事是勉勉強強寫出來了，開頭結尾可成了個大難題了，作文書這兒翻翻，那兒翻翻，卻找不到一個合適的……書到用時方恨少，每每這時候，我真的是悔不當初啊，這時我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發”的含義。

　　知識的力量是無窮無盡的。亡羊補牢為時未晚，行動起來吧，讓你我都擁有這樣的力量。

　　水滸傳第三回讀后感篇8

　　這個暑假，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書講述了宋元時期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事。《水滸傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時、上梁山后發生的故事，又揭露了當時腐敗的封建社會：不務正業的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍！

　　“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。——這是魯迅先生對《水滸》的評價。

　　在梁山一百零八個好漢中，讓我印象最深刻的當屬“及時雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對當時梁山的大頭領“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來時，執意選擇了招安之路，帶領梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因為宋江曾經就是一個宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對于宋江的誘惑太大了，能夠再當上朝廷命官！

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