端午節(jié)隨筆
端午節(jié)隨筆1
不知道這是印象中的第幾個(gè)端午節(jié)了。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”沒(méi)有離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒(méi)有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節(jié)日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節(jié)日只是一個(gè)回憶的日子。一個(gè)孤家寡人的暗自傷神的日子。
小時(shí)候的端午節(jié)，夾帶著麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息，有時(shí)竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋，聞著濃郁的艾蒿香氣，感覺(jué)真是一種不同尋常的節(jié)氣了，運(yùn)氣好的話還可以碰見(jiàn)小河溝里的水即將被抽干，伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚，不用說(shuō)又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒(méi)有過(guò)多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。
那時(shí)候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺(jué)得缺少什么，得到一丁點(diǎn)就很容易知足。幾十年走過(guò)來(lái)，農(nóng)村時(shí)代的烙印是那么讓人難忘和留念。
后來(lái)，離開(kāi)了農(nóng)村成了家，端午節(jié)就在雙方老人家那里過(guò)了，老人家們辛苦地提前準(zhǔn)備了一兩天，兒女們的到來(lái)，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺(jué)這樣的節(jié)氣是一種團(tuán)聚，一種敬老。
時(shí)過(guò)境遷，幾年來(lái)的變故，找不到以前過(guò)節(jié)的那種感覺(jué)了。
端午的平淡無(wú)味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬(wàn)千。曾經(jīng)的傷痛，談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血？可是一身抱負(fù)？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛；端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強(qiáng)。可是，好了傷疤，可以忘了疼，卻無(wú)法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過(guò)的事實(shí)。
端午節(jié)的記憶，再次牽出對(duì)母親、岳父和愛(ài)妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對(duì)遠(yuǎn)逝的親人，在此默默地為你們祝福了。
端午節(jié)隨筆2
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人低著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。(端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。)這才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，端午節(jié)已經(jīng)過(guò)去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，又是那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳的撫弄;秋日里月光對(duì)修竹的依戀，又似晨曦中露水對(duì)小草的滋潤(rùn)，又如暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。
至今，那種感覺(jué)依舊十分真切，仿佛還能感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
端午節(jié)隨筆3
又是一年五月五，又是一個(gè)端午節(jié)。在這一天，家家戶戶都要在門前插一束艾葉，他淡淡的清香彌漫在空氣中，使人聞著，感覺(jué)神清氣爽，淡淡的清香把我的思緒回到了從前。
1 0年前，我才4歲，外婆在五月五這一天在房門上插上那么一束葉子很長(zhǎng)的葉子。我問(wèn)外婆：“外婆，這是什么?”“這是艾葉。”外婆一邊說(shuō)一邊插艾葉。“為什么要插艾葉?”我打破砂鍋問(wèn)到底。“這是為了避邪。”外婆邊說(shuō)邊從凳子上下來(lái)，走進(jìn)廚房去了。我也跟在外婆的后面，走了進(jìn)去。
只見(jiàn)桌子上有幾片比剛才插的艾葉還大很多的葉子。只見(jiàn)外婆從眾多葉子中抽出三片，迅速折成了一個(gè)三角體，把像米的東西倒進(jìn)去一些，但這種米比較小，然后外婆抓幾個(gè)板栗和拿一些切好的肉放進(jìn)去，然后再把剩下的葉子繞著這個(gè)三角體轉(zhuǎn)。從旁邊的繩子抽出一根，把三角體綁起來(lái)。按照這個(gè)步驟做了十幾個(gè)，放到蒸籠里，開(kāi)始蒸這個(gè)東西。“外婆，這是什么?”“這是粽子，很好吃的。”“為什么要吃粽子?”“是為了紀(jì)念一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。”“這個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人是什么?”“孩子，你還小，等長(zhǎng)大了，你就知道了。”
過(guò)了一段時(shí)間，外婆叫我去吃粽子，外婆為我掰開(kāi)葉子，里面是個(gè)三角體，還有板栗、肉……我咬了一口，好香啊。
吃完了粽子，該去看龍舟了。外婆把我?guī)У搅撕舆叄灰?jiàn)河邊站了很多人，大家都在大聲助威，只見(jiàn)河里有幾條龍船，幾個(gè)人在使勁地劃著。
又是一年艾葉飄香。
端午節(jié)隨筆4
有一句俗話說(shuō)得好：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)了.在這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋?lái)軟軟糯糯、美味可口。
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日，一個(gè)香氣怡人的節(jié)日。
端午節(jié)隨筆5
陽(yáng)光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節(jié)又來(lái)臨了。
夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點(diǎn)點(diǎn)，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時(shí)刻，大家都雙手贊成。
夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動(dòng)，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點(diǎn)點(diǎn)的河燈，一閃一閃，真有種說(shuō)不清的韻味。聽(tīng)老人說(shuō)，放河燈是一種民間很古老的.傳遞思念的方式，而在端午節(jié)放河燈則是為了來(lái)紀(jì)念屈原。
我也拿出蓮花燈，用打火機(jī)點(diǎn)燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺(tái)階上。每一個(gè)臺(tái)階，都有一個(gè)手持河燈的人等待著屬于自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺(jué)得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許愿，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場(chǎng)面是多么圣潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動(dòng)了。看著蓮花燈已經(jīng)接觸水面了，我的手有點(diǎn)舍不得離開(kāi)了，蓮花燈已經(jīng)有了我的溫度，它的花心中已經(jīng)盛滿了我對(duì)屈原的敬佩。我突然覺(jué)得它好沉好沉，啊，百姓對(duì)屈原的愛(ài)戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈里嗎？
看著這河里的河燈，整個(gè)世界似乎都被它們照亮了。
端午節(jié)隨筆6
每年的端午節(jié)前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。盡管超市里出售的粽子種類齊全，花樣繁多。
老婆始終認(rèn)為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節(jié)的味道。
農(nóng)歷四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買了來(lái)。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長(zhǎng)的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒及上好的五花肉。
老婆包制的粽子，最大的特點(diǎn)是個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實(shí)，味道存正。如果是涼著吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時(shí)，老婆絕不會(huì)讓我動(dòng)手。人家嫌我包的粽子個(gè)兒小，捆得松散，還包不嚴(yán)實(shí)。所以，她會(huì)一個(gè)人蹲在廚房包上 個(gè)把小時(shí)，一大鍋粽子才能包好。然后就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會(huì)兒滿屋就彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當(dāng)然我也不閑著。老婆包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。雖然手工疊制的沒(méi)有市場(chǎng)上賣的丫丫葫蘆那樣精致，可我覺(jué)得更有端午節(jié)的味道。
端午節(jié)這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車，到離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場(chǎng)上，把頂著露水的艾蒿才回來(lái)，傳說(shuō)只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。
有時(shí)正趕上陰天，能見(jiàn)度差，真假艾蒿辨認(rèn)不清，采回“山寨”艾蒿來(lái)也是常有的事。不過(guò)我從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心。因采艾蒿的人很多，總有熱心人把自己采到的真艾蒿分給我一些。
艾蒿采回來(lái)了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來(lái)洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根繩子綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營(yíng)造好了。
吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆7
難忘的端午節(jié)隨筆散文
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)吧巳恕？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有地方修理。摩托車本來(lái)就比較重，再加上沒(méi)有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過(guò)了不大一會(huì)兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛！
經(jīng)過(guò)一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒(méi)有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵?tīng)，說(shuō)再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車的地方，到那里就會(huì)有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽(tīng)到這話，我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長(zhǎng)的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無(wú)策了。
端午節(jié)隨筆8
小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛(ài)吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對(duì)于為什么叫五月端，就一無(wú)所知了。
五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說(shuō)這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長(zhǎng)命。那時(shí)有騎著自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時(shí)看到他們，我們就會(huì)央求大人們給我們買;開(kāi)頭有一個(gè)人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過(guò)粽子，對(duì)粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過(guò)幾回粽子，是親戚家送來(lái)的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過(guò)了一回，還惦記那個(gè)味道，每當(dāng)看見(jiàn)蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節(jié)日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì)，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開(kāi)始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì)參與，只知道粽子好吃，對(duì)包粽子卻也是著迷的;無(wú)奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對(duì)我有著很大的魅力，對(duì)這個(gè)吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節(jié)日早早到來(lái)。
如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì)兒;然而，沒(méi)有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過(guò)一個(gè)祥和吉慶的節(jié)。人們以過(guò)節(jié)來(lái)紀(jì)念過(guò)去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵(lì)自己努力工作，給兒孫帶來(lái)樂(lè)趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對(duì)粽子就不那么十分渴望了。周圍的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門上都插著艾草，這一點(diǎn)至今沒(méi)變 。
小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來(lái)的，規(guī)規(guī)矩矩地過(guò)節(jié)享受就是了，卻很少有知道來(lái)歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠(chéng)的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無(wú)奈最后投江而死。《離騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠(chéng)大夫，與英魂共享美食、安樂(lè)，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì)生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來(lái)，味道沒(méi)得說(shuō)。記得有一次在長(zhǎng)途車站，我買了一個(gè)粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿意，當(dāng)然也有很多人買。
有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個(gè)疑問(wèn)吧。這要先從蘆葦說(shuō)起。傳說(shuō)神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來(lái)好運(yùn)氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來(lái)包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。
許多人們?yōu)槭裁磹?ài)吃粽子?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠(chéng)之心，以祈求神靈祖宗的保佑。
人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來(lái)紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì)有這個(gè)舉動(dòng)?每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊(duì)伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過(guò)瀘水。可見(jiàn)在那時(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來(lái)懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。
念端午節(jié)，對(duì)屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書來(lái)，讓心靈化入書中，體會(huì)仁人的德行，作一場(chǎng)情感之旅。
端午節(jié)隨筆9
今年的端午節(jié)
有些不一樣，有點(diǎn)趣味
本是紅紅火火的天氣
今年卻是細(xì)雨綿綿
原會(huì)在家鄉(xiāng)沐著龍舟水
今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生
剛出爐的粽子
裹著美味的稻香
溢出的則是
辛勤勞動(dòng)的氣息
江河上的龍舟賽
是一幅美麗又扣人心弦的畫
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水
但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻
屈原一定想不到
在二千多年以后
人們竟會(huì)如何隆重的祭祀他
如果他還活著
一定不會(huì)讓人們這樣做
因?yàn)樗欠磳?duì)祭祀的代表
況且他也不想百姓如此的傷財(cái)
如果海子還活著
他一定會(huì)為端午節(jié)的美而感染
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽
譜寫更多的詩(shī)句
也許他并沒(méi)有想到
人活著才是最具有價(jià)值的
才能超越一切事物的心靈
每個(gè)人都想在佳節(jié)時(shí)
找到一份心靈的歸宿
情感就是一張拼圖
是慢慢拼積起來(lái)的
不會(huì)因歲月的變換而褪色
不會(huì)因距離而散落
如藝術(shù)
之所以能成為人們欣賞的窗口
就是因?yàn)樗篮?/p>
端午節(jié)隨筆10
當(dāng)街市上的菖蒲艾葉映入眼簾的時(shí)候，我竟然有一種突兀的感覺(jué)。自問(wèn)：該是端午節(jié)了？
農(nóng)歷五月初三，父親就不停地來(lái)電話，詢問(wèn)上初一的女兒方語(yǔ)的放假日期，又說(shuō)些鴨子與粽子的事情。此刻，我心事重重。
妻子卻顯得忙碌，她在為端午節(jié)作準(zhǔn)備，說(shuō)是難得這一天休息，千載難逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好為一家三口營(yíng)造出一份節(jié)日的氛圍。我看著她無(wú)比得興奮，竟然無(wú)言。
端午節(jié)的頭一天晚上，父親又來(lái)電話了，言語(yǔ)失落，“不能來(lái)的話，就明天早上來(lái)向塘接一下粽子和鴨子——你還沒(méi)下班？都聽(tīng)到汽車嗚嗚的聲響了。”
我急忙回道：“不，明天一大早建珍帶小方語(yǔ)回去吃中午飯。”
而妻子知道我的安排之后像個(gè)孩子一般撅著老高的嘴唇，“我的行程要你安排呀？！”
我習(xí)慣性無(wú)言，沉默。
五月初五的一大早，我依舊心事重重地踏上了上班的路途。可喜的是，在半途中接到了妻的一個(gè)電話，她囑咐我剩菜得在鍋里熱透了再吃。于是，我笑了！
早餐是在班與班的間隙中吃過(guò)的，想不到街市上還能買到拌粉。我在車隊(duì)里領(lǐng)了兩個(gè)粽子和一瓶純牛奶，琢磨著中午吃。可中午下班時(shí)卻被同事羅宏叫進(jìn)了“紅星餐館”。他正一頭冒著大汗大口大口地吃著豬血粉，然后轉(zhuǎn)身朝廚房?jī)?nèi)叫了一句：“老板，來(lái)兩碗炒粉，兩碗。”
“一碗就夠了。”我放下粽子與牛奶，“用菜葉子炒。”
“不，兩碗。”
“我吃不了兩碗。”
“我要吃。”
我張大了嘴巴，“你也真能吃，大過(guò)節(jié)的吃一碗豬血粉一碗炒粉。”
羅宏只是嘿嘿地笑，“大過(guò)節(jié)……咱倆過(guò)……”
我也跟著笑了。
“也是，你們公交車司機(jī)沒(méi)有年節(jié)，夠辛苦的！”不想老板娘喟嘆了一句。
整個(gè)下午，我都是趴在床上玩弄著手機(jī)。晚上八點(diǎn)多鐘妻子與女兒回來(lái)了，也帶來(lái)了母親包的粽子煮的咸蛋。妻子將東西往餐桌上一擱，“你媽嘴巴上生了一個(gè)肉丁，不知道是什么？”
我緊張了起來(lái)，“那帶媽去看看呀。”
“你弟會(huì)帶去的。”
于是，我又急忙打電話給小弟迎春。這時(shí)，小方語(yǔ)看見(jiàn)地板上有一條小小的毛毛蟲在爬行，尖叫道：“爸爸，有蟲子。”
“你自己處理啊。”我不屑道。
“不，不敢。”小方語(yǔ)兩手一撒。
看著小方語(yǔ)緊張的有些搞怪的表情，我忽然意識(shí)到什么。這個(gè)端午節(jié)，我與妻子是不是沒(méi)有像母親一樣縫制香囊送給她，用于驅(qū)蟲避邪。小時(shí)候，母親除了包粽子，還發(fā)紅色的鴨蛋與五顏六色的香囊給我的。蛋，是用來(lái)找對(duì)手碰碰樂(lè)的。香囊里包著菖蒲艾葉之類的粉沫，還撒上些雄黃，馥郁純香。
看我，這個(gè)端午節(jié)過(guò)的……
端午節(jié)隨筆11
當(dāng)艾草長(zhǎng)滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時(shí)候，又一個(gè)粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個(gè)悲壯的傳說(shuō)、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。
每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等名稱，本來(lái)是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說(shuō)的某種事件，使之成為紀(jì)念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開(kāi)始，端午節(jié)被正式列入為國(guó)家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議時(shí)審議并批準(zhǔn)端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺(jué)，更是一個(gè)舉國(guó)歡騰，普天同慶的喜慶日子。
屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。
社會(huì)時(shí)尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個(gè)特殊的度量衡來(lái)衡量。都是寄托情思、拉動(dòng)消費(fèi)的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開(kāi)來(lái)，能成為時(shí)尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時(shí)尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場(chǎng)打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到屈原？又有誰(shuí)會(huì)真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺(tái)，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我們“過(guò)節(jié)思源”之后，不由覺(jué)得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個(gè)載體，使公民對(duì)傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進(jìn)社交、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來(lái)感懷和繼承屈原那種憂國(guó)憂民、心懷祖國(guó)、感念黎民的精神。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊(yùn)，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。
端午節(jié)隨筆12
每年端午節(jié)的頭一天，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。
老伴兒始終認(rèn)為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。
農(nóng)歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來(lái)。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來(lái)上好的五花肉。當(dāng)然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長(zhǎng)的馬蓮，更是不可缺少。
老伴兒包制的粽子個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實(shí)，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米QQ的，大棗、葡萄干兒的酸酸甜甜；紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時(shí)，老伴兒絕不會(huì)讓我伸手。她會(huì)一個(gè)人蹲在廚房里包上個(gè)把小時(shí)。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會(huì)兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當(dāng)然，我也不閑著。老伴兒包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機(jī)制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節(jié)味道。
端午節(jié)這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車，去離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場(chǎng)上，把頂著露水的艾蒿薅回來(lái)，傳說(shuō)只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。
艾蒿采回來(lái)了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來(lái)洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細(xì)繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營(yíng)造好了。
吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆13
小時(shí)候，端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物—棕兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來(lái)吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會(huì)擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來(lái)去除苦澀的味道，當(dāng)時(shí)棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。
為何只有端午棕兒，才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰(shuí)呀!翻開(kāi)歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，出生地楚國(guó)丹陽(yáng)，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原，年少時(shí)，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺(tái)，借改革達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵之舉。精忠報(bào)國(guó)之心，顯露無(wú)疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，張儀出現(xiàn)了，張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。屈原逐漸從楚國(guó)的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)奈。可嘆他，滿腹經(jīng)綸敵不過(guò)，豐功偉績(jī)少人提。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí)，楚國(guó)也必將滅亡。楚國(guó)子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無(wú)力回天，愛(ài)國(guó)情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國(guó)破家亡，瞬間楚人輪為亡國(guó)之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到棕子，可謂是展萬(wàn)家之所長(zhǎng)。
飯團(tuán)和棕子原材料均為米，飯團(tuán)沒(méi)有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團(tuán)遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開(kāi)瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團(tuán)放久一點(diǎn)，就會(huì)變質(zhì)，而棕兒放久一點(diǎn)，除味道有所差別，質(zhì)卻沒(méi)有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會(huì)源源流長(zhǎng)。
如今，端午已成法定節(jié)假日，棕兒已進(jìn)千家萬(wàn)戶，端午和中秋，逐漸變成團(tuán)圓的象征。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報(bào)國(guó)之心，我輩更不能忘。
端午節(jié)隨筆14
窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下著，空氣有些冷，雖然已過(guò)夏至……
空氣里又彌漫了端午節(jié)的氣息，那個(gè)古老的節(jié)日，那些古老的風(fēng)俗至今依舊在我的記憶里。
家鄉(xiāng)在秦嶺一帶，端午節(jié)風(fēng)俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無(wú)論怎樣，端午是一定要吃粽子的，在我們這里，端午的前幾天，可熱鬧了，家家戶戶都忙著采蓼葉（一種包粽子的草本植物葉），蒸酒米，盤算著到底要包多少粽子。在我的記憶中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲瓏，粽肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉(xiāng)吃粽子也一定要放點(diǎn)糖，粽子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗里，撒上點(diǎn)糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發(fā)著淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴里，更是潤(rùn)滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。
真正到了端午節(jié)的那天，其實(shí)家家戶戶都忙著走鄰串友去了。提著幾個(gè)粽子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過(guò)早飯才出發(fā)的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是為了慶祝一家人團(tuán)聚吧，總會(huì)有十幾樣農(nóng)家小菜。吃飯時(shí)，大人們總喜歡把菜夾過(guò)來(lái)盛過(guò)去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什么客氣，想吃什么就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……
除了吃粽子，走親戚，家鄉(xiāng)的端午節(jié)其實(shí)還有很多風(fēng)俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時(shí)代在變化，端午的習(xí)俗也在悄悄地發(fā)生一些變化，去外地旅游度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會(huì)改變……
雨還在下著，清亮，樹木變得蔥郁。端午節(jié)快來(lái)了，也許，今年的端午節(jié)是不同尋常的……
端午節(jié)隨筆15
端午節(jié)又稱“詩(shī)人節(jié)”，據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而形成的。自從有了這個(gè)節(jié)日，每年過(guò)端午的這一天，詩(shī)人們便會(huì)通過(guò)各種形式的集會(huì)活動(dòng)，用詩(shī)表達(dá)對(duì)生活的感受，抒發(fā)自己的心中的情感和思想。
我國(guó)古代吟詠端午節(jié)的詩(shī)歌很多，其中有不少是懷念偉大詩(shī)人屈原的，唐人文秀有詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”有的詩(shī)則形象地展示出豐富多采的民情風(fēng)俗，再現(xiàn)了端午節(jié)獨(dú)具的特點(diǎn)，給節(jié)日氣氛融入濃郁的詩(shī)情畫意。唐代詩(shī)人張建封，寫端午劃龍船的《競(jìng)渡歌》，傳誦十分廣遠(yuǎn)。詩(shī)中描寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。”古時(shí)賽龍舟觀眾多、興致高，連平日深居閨閣的婦女也梳妝打扮，出來(lái)觀看，不難想見(jiàn)，江邊競(jìng)渡場(chǎng)面的熱鬧與火爆。
古往今來(lái)，端午詩(shī)歌大都抒發(fā)著一種愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情緒。古時(shí)流傳很多膾炙人口的詩(shī)歌，現(xiàn)今，人們更是把端午詩(shī)歌推向了一個(gè)高潮，并提升到了一個(gè)民族的愛(ài)國(guó)高度，有詩(shī)寫道：“端午節(jié)的雨水/把我們心中的一個(gè)名字/輕拭/包進(jìn)粽子里的懷念/和著/一顆憂國(guó)憂民的心/在每年的五月初五/被后輩們細(xì)細(xì)咀嚼/那股特有的清香/足以讓一個(gè)民族挺直脊梁。”
端午節(jié)的最大意義與永恒價(jià)值，是與偉大詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷分不開(kāi)的。屈原熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持自己的理想，他影響了中國(guó)千百年來(lái)的文人雅士。端午節(jié)跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系最密切的就是愛(ài)國(guó)主義。
20xx年5月汶川大地震，正值端午節(jié)期間，很多詩(shī)人拿起了手中的筆，表達(dá)了對(duì)災(zāi)區(qū)人民的祈福，希望他們?cè)缛罩亟覉@，創(chuàng)造美好新生活。他們通過(guò)詩(shī)歌來(lái)抒寫心中的愛(ài)與情感，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的詩(shī)作。端午節(jié)那天，各種抗震救災(zāi)的詩(shī)歌朗誦會(huì)也在全國(guó)各地競(jìng)相上演，并且成為最熱門的演出。
20xx年4月，青海玉樹地震，詩(shī)人們?cè)俣饶贸鍪种械脑?shī)，詩(shī)意的端午節(jié)讓我們和災(zāi)區(qū)人民心和心，更加團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同渡過(guò)難關(guān)。“我們有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)”、“為屈子歌”等為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)區(qū)同胞的關(guān)愛(ài)，寄托著端午節(jié)里對(duì)屈子高潔愛(ài)國(guó)情懷的敬意和緬懷。
端午節(jié)是詩(shī)意的，體現(xiàn)出的是愛(ài)國(guó)的精髓。端午節(jié)是屬于詩(shī)人的，是屬于詩(shī)歌的。這一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能夠好好地讀一讀這些優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。在那濃濃的詩(shī)意中，讓這個(gè)節(jié)日生動(dòng)起來(lái)，讓我的精神更加振奮起來(lái)。
【端午節(jié)隨筆】相關(guān)文章：
端午節(jié)散文隨筆范文07-31
端午節(jié)的隨筆散文（精選10篇）06-10
經(jīng)典的隨筆08-16
生活隨筆《隨心隨意隨筆》06-02
雨夜隨筆散文隨筆09-03
隨筆錄散文隨筆09-01
幾許閑愁隨筆流隨筆散文06-07
游廬山隨筆散文隨筆08-26
隨筆文章11-30
落雨了隨筆07-18