關于茶意的隨筆
在日常學習和工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的關于茶意的隨筆，歡迎大家分享。
關于茶意的隨筆1
耳無蟲則心靜。古人用最精練的言語總結了很多人生哲理。每當我拜讀這些詩句時便肅然起敬。的確，祖上給我們留下來的精華是需要我們用一生甚至更長的時間去體味的。而今天我想寫的是我對茶的參透。
每當我悠閑自得的時候，總喜歡沖上一杯濃濃的香茶來打發時間。在秋日的午后，迷人的太陽略微偏西，我便會坐在陽臺的躺椅上，端著一杯熱茶細細品嘗。秋天像紫色有種神秘感，你無法猜透其中的奧妙。當天氣一天天的變涼，那種清新的感覺會讓你渾身清爽。當然了，秋天也是最能使人發懶的季節，懶洋洋的午后溫度不冷不熱，人們往往就什么都不想做了。我就是這樣，尤其在深秋時節，懶蟲會爬滿全身的！這個時候最好什么也別干，找一個最舒服的地方，再找一個最舒服的姿勢呆著，拿一杯濃濃的熱茶品位人生。
關于茶意的隨筆2
折騰半響，泡好了一杯茶。輕呷一口，微微瞇眼，任茶水在舌間回流，任其苦澀甘甜！輕噓一口氣，便似乎被這口茶，帶回了千百年前…
我想，陸羽是不懂茶的。
真正懂茶的是那些采茶人——茶農。在茶鄉，滿目的茶樹在田間、山間簇擁著，靜寂而立，似是在等待，又似是在守望；青藍的老葉在枝低，仿佛遵循著某種神秘而古老的傳承陣列。抬著點點新綠，這點點新綠，又連成一片，于是，嫩綠綴著青藍，青藍擁著嫩綠連成一抹清新的彩帶，一條條青藍嫩綠相間的彩帶，又被織成了一匹自然的綢緞，讓人著迷，忍不住嘆一句：何人沉醉不知返？在我的記憶中，外婆總是喜歡在閑暇時坐在院子前，一個人發呆。偶然地，發現外婆凝聚的目光，才知道，那并不是發呆，而是在凝望，凝望的便是河邊的一塊茶地。外婆說：“茶樹真好看”！我想是的，茶樹是很美的�，F在細細想來，只能搖頭低嘆。
有幸的是，我能常跟著外婆摘茶葉。我總覺得，茶田是個做學問的好地方。一入茶田，便覺得整個世界都是安靜的，偶爾的一兩聲犬吠，或是農夫的吆喝聲，卻也是美的，換個思緒，換一副心態，繼續游離在這安靜的世界里。或許是年少的浮躁，或許是有點小小的懶惰，在小會兒的自我安靜后，便喜歡停下我那緩慢愚笨的雙手，看著外婆摘茶�？赐馄耪瑁闶且环N享受。摘茶時，她從不說話，雙手不停地在那點點新綠間飛舞，似乎那干枯的雙手并沒有因歲月的流逝而被侵蝕屬于它的靈活；低著頭，眼中或許是執著，或許是深情，雙手摘走的，或許也并不是茶葉…
我想，陸羽是不懂茶的。如懂，他可于千百年前，品到茶中的寂靜，品到了茶中的汗酸，品到茶中的期盼與希望？
關于茶意的隨筆3
茶，安靜的躺在自己的香居里修身，這是它一路走來的最后居所；茶，隱隱的散發著芳香，安心的等待著出閣的時刻；茶，有可能會經歷喧囂的人來客往，茶，還有可能挨著清心寡欲的人兒；茶，自接受日月精華的那天起，短暫的生命一步步走向大美。人們或許有理由評價自然里的其它，但是其它評判不了同是自然里的人們。
茶的功德相傳是久遠的'。自從盤古開天地，瘟疫始終威脅著著人們的繁衍生息，神農氏為解救眾生遍嘗百草中了毒，最后憑借著茶解了毒，這有可能是茶的第一次亮相。據傳后來，廟宇道觀的師傅念經打坐累了初嘗了它的味道，體驗著它的功效，慧心靈感的感悟到，這是上蒼賜予的仙草。
人們是智慧的，歲月的演繹托舉出百木唯茶，人們總結出茶味古今同。茶大度奉獻自己的歷史可謂久遠。人們為了感恩茶的德行，很早就萌發了禪茶一味的理念，也是修身養性之人悟出的真諦。
茶，生長在江南秀麗的山川迷人的水鄉，它集山川靈秀水鄉俊美于一身，它納日月精華霧靄雨露孕一體，天生遴選的走著自己的路。采茶的季節到了，茶與那些采茶女有著肌膚相親的律動，纖纖秀指嫩嫩茶芯，清明的雨露沁著茶的葉尖兒，濕潤的茶樹泥土行間走著采茶的姑娘。茶是高貴的，自然的精靈受不了現代機械的討擾，只能用手採，用心境相通，于是，清明前的‘茶’與清明后的‘茗’被請回家，開始了自己的旅行，開始了自己的禪修。
叢忍蒸炒作開始，茶表現出忍辱負重，從擠壓揉搓算起，茶釋放出自己的清香。人們與茶，索取與付出在靜靜地融合，希望與歷煉在無聲的延續，茶完成了從生長到誕生的崇高華麗轉身。
遇水而成茶飲，茶，堂而皇之又默默無聞的走上了舍身之路，把自己的身心施舍給人們。茶在水中起伏飄渺，茶在水中慢慢的變色，茶在水中釋放出芳香，一縷香魂隨著水汽飄向了回歸。
茶的不可替代的作用越來越為人們所知，止渴生津，清新心腦，除懶去惰，醒神益志，解酒卻毒。茶的功效逐漸在佛堂廟宇、隱者仙人的推崇下精進，走入尋常百姓家。教化重開絲綢之路通延到域外，讓茶的文明漾出國度，至此，華夏與茶密不可分，以共同的釋義走向世界的舞臺。
輕輕地捏一撮茶葉，緩緩地斟一壺沸水，那翠綠色，那淡黃色，那琥珀色，留香四溢沁人肺腑。人們感恩茶的恩賜，對茶的現身很虔誠，于是茶經出現了，茶道出現了，衍生的茶文化出現了。茶不選擇貧賤供人們品飲，品飲的人們反而在挑剔茶品質的高低，在茶的國度乃至國外被推崇拔高。圍繞茶文化產生的高雅談吐，伺候茶產生的虛靜之美，人們以行動反饋茶的恩澤，走向了清高和耐人尋味的境界。
茶與生俱來，生長羽化的過程是一種德行，一種奉獻的德行；經歷的苦痛，是一種磨練，是一種默然的磨練。來了去了，去了來了，沒有轟轟烈烈，直然把精華與性情留給了人們。人們從茶的本身悟出了許多的道理，把禪茶文化植入生活，一種既平凡又清奇的生活，這也是佛道文化匯入生活的一種體現。
當我們略知了茶的一二，當我們再品茶啜茗的時候，就會升起一種敬意，一種由衷的敬意。誰說茶的短暫不是一個輪回，誰說人的一生不是一個輪回，茶人一體本無妨，靜靜地茶，淡淡人生，誰說不是最好的修為呢。
關于茶意的隨筆4
茶，安靜的躺在自己的香居里修身，這是它一路走來的最后居所；茶，隱隱的散發著芳香，安心的等待著出閣的時刻；茶，有可能會經歷喧囂的人來客往，茶，還有可能挨著清心寡欲的人兒；茶，自接受日月精華的那天起，短暫的生命一步步走向大美。人們或許有理由評價自然里的其它，但是其它評判不了同是自然里的人們。
茶的功德相傳是久遠的。自從盤古開天地，瘟疫始終威脅著著人們的繁衍生息，神農氏為解救眾生遍嘗百草中了毒，最后憑借著茶解了毒，這有可能是茶的第一次亮相。據傳后來，廟宇道觀的師傅念經打坐累了初嘗了它的味道，體驗著它的功效，慧心靈感的感悟到，這是上蒼賜予的仙草。
人們是智慧的，歲月的演繹托舉出百木唯茶，人們總結出茶味古今同。茶大度奉獻自己的歷史可謂久遠。人們為了感恩茶的德行，很早就萌發了禪茶一味的理念，也是修身養性之人悟出的真諦。
茶，生長在江南秀麗的山川迷人的水鄉，它集山川靈秀水鄉俊美于一身，它納日月精華霧靄雨露孕一體，天生遴選的走著自己的路。采茶的季節到了，茶與那些采茶女有著肌膚相親的律動，纖纖秀指嫩嫩茶芯，清明的雨露沁著茶的葉尖兒，濕潤的茶樹泥土行間走著采茶的姑娘。茶是高貴的，自然的精靈受不了現代機械的討擾，只能用手採，用心境相通，于是，清明前的‘茶’與清明后的‘茗’被請回家，開始了自己的旅行，開始了自己的禪修。
叢忍蒸炒作開始，茶表現出忍辱負重，從擠壓揉搓算起，茶釋放出自己的清香。人們與茶，索取與付出在靜靜地融合，希望與歷煉在無聲的延續，茶完成了從生長到誕生的崇高華麗轉身。
遇水而成茶飲，茶，堂而皇之又默默無聞的走上了舍身之路，把自己的身心施舍給人們。茶在水中起伏飄渺，茶在水中慢慢的變色，茶在水中釋放出芳香，一縷香魂隨著水汽飄向了回歸。
茶的不可替代的作用越來越為人們所知，止渴生津，清新心腦，除懶去惰，醒神益志，解酒卻毒。茶的功效逐漸在佛堂廟宇、隱者仙人的推崇下精進，走入尋常百姓家。教化重開絲綢之路通延到域外，讓茶的文明漾出國度，至此，華夏與茶密不可分，以共同的釋義走向世界的舞臺。
輕輕地捏一撮茶葉，緩緩地斟一壺沸水，那翠綠色，那淡黃色，那琥珀色，留香四溢沁人肺腑。人們感恩茶的恩賜，對茶的現身很虔誠，于是茶經出現了，茶道出現了，衍生的茶文化出現了。茶不選擇貧賤供人們品飲，品飲的人們反而在挑剔茶品質的高低，在茶的國度乃至國外被推崇拔高。圍繞茶文化產生的高雅談吐，伺候茶產生的虛靜之美，人們以行動反饋茶的恩澤，走向了清高和耐人尋味的境界。
茶與生俱來，生長羽化的過程是一種德行，一種奉獻的德行；經歷的苦痛，是一種磨練，是一種默然的磨練。來了去了，去了來了，沒有轟轟烈烈，直然把精華與性情留給了人們。人們從茶的本身悟出了許多的道理，把禪茶文化植入生活，一種既平凡又清奇的生活，這也是佛道文化匯入生活的一種體現。
當我們略知了茶的一二，當我們再品茶啜茗的時候，就會升起一種敬意，一種由衷的敬意。誰說茶的短暫不是一個輪回，誰說人的一生不是一個輪回，茶人一體本無妨，靜靜地茶，淡淡人生，誰說不是最好的修為呢。
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